Satyakam

Введение

"Сатякам" - индийский драматический фильм 1969 года режиссёра Хришикеша Мукерджи, основанный на одноименном бенгальском романе Нараяна Саньяла. В фильме снялись Дхармендра, Шармала Тагор, Санджиев Кумар и Ашок Кумар. Музыку к фильму сочинил Лакшмикант Пярелал. Название фильма вдохновлено древним индуистским святым Сатьякамой Джабалой. Персонаж, сыгранный Дхармендрой, считается одним из лучших в индийском кино. В 1971 году фильм получил награду "Фильмфэр" за лучший диалог для Ражиндэра Сингха Беди. Фильм также получил Национальную кинопремию за лучший художественный фильм на хинди. Фильм был переделан на тамильском языке как Punnagai (1971) К. Балачандером.

Сюжет

Сатьяприя Ачарья - человек принципов и правды. Его взгляды и образ жизни были направлены его дедом-аскетом "Даддаджи" Сатьяшаран Ачарья. Вооружённый степенью инженера, Сатьяприя отправляется воплощать свои мечты о создании новой Индии, но встречает персонажей, которые мало разделяют его идеалы. Во время своего первого назначения он встречает Ранжану, которая собирается стать жертвой сексуальной эксплуатации развратного принца, своего работодателя. Полностью осознавая, что Ранджана любит его, Сатьяприя колеблется в спасении ее и позволяет ей стать жертвой морально испорченного принца. Этот инцидент потрясает моральные устои Сатьяприи, которая предала свою совесть и чувства. Чтобы исправить растущую вину, он женится на Ранжане, но их жизнь никогда не будет прежней. Она рожает ребенка, отцовство которого никогда не устанавливается. Позже Сатьяприя переходит с одной работы на другую, так как не может идти на нечестные компромиссы. У Сатьяприи и Ранджаны тоже есть свои семейные конфликты. Она пытается вести нормальную жизнь и хочет забыть свое прошлое. Сатьяприя постоянно напоминает о своем неудаче и, кажется, компенсирует это, увеличивая жесткость в применении своих принципов в реальной жизни. В борьбе с профессиональной болезнью он заболевает неизлечимой смертельной болезнью. В конце концов, госпитализированный и неспособный даже говорить, Сатьяприя преследуется недобросовестным подрядчиком, ищущим одобрения плохо выполненного гражданского проекта, в обмен на который подрядчик даст ему значительную сумму, которая позаботится о жене Сатьяприи Ранжане и их ребенке после его смерти. У Сатьяприи нет средств обеспечить будущее своей семьи и в первом же компромиссе в его жизни, Сатьяприя передает подписанные документы своей жене. Хотя Ранжана пережила много трудностей и не совсем довольна подходом Сатьяприи к жизни, она не хочет видеть его колебания на последнем этапе его жизни. Она разрывает документы и видит, что он улыбается ей. Хотя Сатьяприя не может говорить, он явно счастлив, что смог обратить хотя бы одного человека в свое идеалистическое мировоззрение. Узнав о состоянии Сатьяприи, его дед "Даддаджи" приезжает навестить его. Ранее он отвернулся от Сатьяприи за женитьбу на женщине без его согласия и, по его словам, сомнительного происхождения. Хорошо знающий религиозную философию, дедушка предлагает Сатьяприе мудрые слова. Он говорит Сатьяприе, что, будучи осведомленным о таких идеях, как непостоянство мирской жизни и более широкая божественная истина, Сатьяпракаш морально готов уверенно встретить смерть. После его смерти дедушка говорит, что он будет выполнять последние обряды из-за сомнительного отцовства своего внука. В тот момент сын Сатьяприи и Ранджаны публично говорит правду, говоря, что истинная причина, по которой он не совершил последние ритуалы, заключается в том, что он не является биологическим сыном. Дедушка смиренно признает тот факт, что тот, кто поклялся в верности истине, несмотря на последствия, не мог практиковать ее, кроме как в изоляции своей Гурукулы, где его не проверяли. Однако его внучка-в-законе могла поделиться этим вопросом со своим ребенком, а ребенок мог говорить об этом публично, даже если это было неудобно и привело бы к насмешкам и унижению со стороны остального мира. Дедушка публично признает свои недостатки, что, хотя он провел всю свою жизнь, изучая религиозные писания и философские книги, а также практикуя многие ритуалы, ему еще многое предстояло узнать о природе истины. Он пьет воду из рук сына и отпускает свои предрассудки. Фильм заканчивается тем, что он уезжает домой с Ранжаной и ее ребенком.

Satyapriya Acharya is a man of principles and truth. His views and way of life were guided by his ascetic grandfather "Daddaji" Satyasharan Acharya. Armed with an engineering degree, Satyapriya ventures out to realize his dreams about building a new India, but encounters characters who share little of his ideals. During his first assignment, he meets Ranjana, who is about to be sexually exploited by a debauching prince, his employer. Fully aware that Ranjana loves him, Satyapriya hesitates in rescuing her and lets her become prey of the morally corrupt prince. The incident shakes the moral foundation of Satyapriya, who has betrayed his conscience and feelings. To redress the mounting guilt, he marries Ranjana, but their lives are the never same again. She bears a child whose paternity is never clearly established. Later, Satyapriya moves from one job to another as he is unable to make dishonest compromises. Satyapriya and Ranjana also have their share of marital conflicts. She tries to lead a normal life and longs to forget her past. Satyapriya is constantly reminded of his failure and appears to make up for it by increasing rigidity about applying his principles in real life. Struggling professionally, he is struck by an incurable and fatal illness. In the end, hospitalised and unable to even speak, Satyapriya is pursued by an unscrupulous contractor seeking approval for a badly executed civil project, in lieu of which the contractor would give him substantial sum that would take care of Satyapriya's wife Ranjana and their child after his death. Satyapriya has no means to secure his family's future and in the very first compromise of his life, Satyapriya hands over the signed approval papers to his wife. Although Ranjana had suffered many hardships and is not entirely happy with Satyapriya's redder than rose approach to life, she does not want to see him falter at the end stage of his life. She tears apart the documents and finds him smiling at her. Although unable to speak, Satyapriya is clearly happy that he was able to convert at least one person to his idealist worldview. On learning of Satyapriya's condition, his grandfather "Daddaji" comes visiting. He had earlier turned his back on Satyapriya for marrying a woman without his consent and according to him, of questionable background. Well versed in religious philosophy, the grandfather offers words of wisdom to Satyapriya. He tells Satyapriya that being aware of ideas like impermanence of worldly life and the larger divine truth, Satyaprakash is morally equipped to confidently face death. After his passing, the grandfather says that he would perform the last rites because of the questionable paternity of his grandson. At that moment Satyapriya and Ranjana's child publicly speaks the truth saying the real reason for his not performing the last rites is because he is not the biological son. The grandfather is humbled by the fact that he who swore by fidelity to truth regardless of the consequences, could not practice it except in isolation of his Gurukula, where he was not being tested. Yet his granddaughter in law could share this issue with her child and the child could speak about it in public, even though it was uncomfortable and would translate into taunts and humiliation from rest of the world. The grandfather publicly acknowledges his failings that even though he has spent his whole life studying religious scriptures and philosophical books as well as practising many rituals, he still had much to learn about the nature of truth. He drinks water from the hands of the son and lets go of his prejudices. The film ends with him departing for home with Ranjana and her child.

Песни

Музыку фильма сочинил Лакшмикант Пайералл, а слова - Кайфи Азми.