Введение

Мода 1960-х годов характеризовалась рядом разнообразных тенденций, как часть десятилетия, которое нарушило многие модные традиции, приняло новые культуры и начало новую эру социальных движений. Около середины десятилетия мода, возникающая из небольших групп молодых людей в нескольких городских центрах, получила большое количество рекламы в СМИ и начала сильно влиять как на высокую моду элитных дизайнеров, так и на производителей массового рынка. Примеры включают мини-юбку, кулоты, ботинки и более экспериментальную моду, которая реже встречается на улице, например, изогнутые платья из ПВХ и другую одежду из ПВХ. Мэри Квант популяризировала мини-юбку, а Джеки Кеннеди представила шляпу-пилбокс; оба стали чрезвычайно популярными. Поддельные ресницы носили женщины на протяжении 1960-х годов. Прически были разных длины и стилей. В моде были психоделические рисунки, неоновые цвета и несовместимые узоры. В начале и середине 1960-х годов лондонские "модернисты", известные как Моды, оказали влияние на мужскую моду в Великобритании. Дизайнеры производили одежду, более подходящую для молодых людей, что привело к увеличению интереса и продаж. В конце 1960-х годов движение хиппи также оказало сильное влияние на женский стиль одежды, включая джинсы с колокольным дном, краску для галстуков и ткани из батика, а также пейзли.

Высокая мода

Мода в первые годы десятилетия отражала элегантность первой леди, Жаклин Кеннеди. В дополнение к приспособленным юбкам, женщины носили туфли с высокими каблуками и костюмы с короткими коробочными куртками и сверхбольшими пуговицами. В моде были также простые, геометрические платья, известные как шифты. Для вечерней одежды носили вечерние платья с полными юбками; у них часто были низкие вырезы или вырезы с лодкой и плотно прилегающие талии. В повседневной одежде, брюки капри были модой для женщин и девочек.

Появление женских брюк

1960-е годы были эпохой инноваций в моде для женщин. В начале 1960-х годов появились джинсы с дренажным трубком и брюки капри, стиль, популяризированный Одри Хепберн. Обычная одежда стала более однополой и часто состояла из рубашек с коробками, надетых с тонкими синими джинсами, удобными брюками или юбками. Традиционно, брюки рассматривались западным обществом как мужские, но к началу 1960-х годов женщины стали носить их каждый день. К ним относятся джинсы Levi Strauss, ранее считавшиеся синими воротничками, и джинсы с дренажной трубой с эластаном. Женские брюки бывали разных стилей: узкие, широкие, ниже колена, выше лодыжки и в конце концов в середине бедра. Шорты, также известные как брюки с срезанными бедрами, появились около 1969 года. Приспосабливаясь к мужскому стилю и нося брюки, женщины выражали свое равенство с мужчинами.

Бикини

Современное бикини, названное в честь ядерного полигона на атолле Бикини, было изобретено во Франции Луи Реардом в 1946 году, но в 1950-х годах оно не получило признания на массовом рынке, особенно в Америке. В 1963 году довольно большие версии бикини появились в неожиданном хите подросткового фильма "Пляжная вечеринка", который привел к волне фильмов, которые сделали бикини символом поп-культуры. Первый номер Sports Illustrated Swimsuit Issue в 1964 году показал Бабетт Марч в белом бикини на обложке. Это и сделало бикини законным предметом одежды.

Монокини

Монокини, также известный как "бикини без верхнего платья" или "уникани", был разработан Руди Гернрайхом в 1964 году, состоящий только из короткого, плотно прилегающего дна и двух тонких ремней; это был первый женский купальник без верхнего платья. Революционный и спорный дизайн Гернрайха включал в себя нижнее бедро, которое "протянулось от брюшной полости до верхней части бедра" и "поддерживалось шнурками, которые делают подтяжку вокруг шеи". Некоторые считают, что дизайн Гернрайха был инициатором

Мода космической эры

Мода космической эры впервые появилась в конце 1950-х годов и развивалась в 1960-х годах. На него сильно повлияла космическая гонка холодной войны, а также популярные научные фантастические книги, фильмы и телесериалы, такие как "Звездный путь: оригинальный сериал", "Дэн Дер" или "Потерянные в космосе". Дизайнеры часто подчеркивали энергетические и технологические достижения эпохи холодной войны в своей работе. Внешний вид космической эры определялся квадратными формами, длинными юбками и смелыми аксессуарами. Синтетический материал также был популярен у дизайнеров космической эры. После Второй мировой войны такие ткани, как нейлон, корфам, орлон, терил, люрекс и спандекс, рекламировались как дешевые, легко сушимые и не имеющие морщин. Синтетические ткани 1960-х годов позволили дизайнерам космической эры, таким как покойный Пьер Карден, создавать одежду с смелыми формами и пластической текстурой. Нетканые материалы, такие как полиэстер, люцит и ПВХ, стали популярными в одежде и аксессуарах. Для дневной верхней одежды короткие пластмассовые дождевые пальто, красочные кабачки, платья с пузырьками, шлемы, похожие на шляпы, и окрашенные поддельные меха были популярны среди молодых женщин. Цвета, связанные с модой космической эры, особенно в 1965 и 1966 годах, были доминируемы металлическим серебром и ярким белым Андре Куррежа. Футуристическая геометрия Op Art таких художников, как Бриджит Райли и Виктор Вазарели, повлияла на печати, как и геометрическое искусство раннего века, такое как Пит Мондриан, вдохновение для популярных платьев Ива Сен-Лорана Мондриана в 1965 году. Также были замечены флуоресцентные цвета (также известные как дневная свечение или неоновые) и даже светлые платья, подобные тем, которые демонстрировала Диана Дью в 1967 году. В 1966 году куртка Неру появилась на модной сцене и была ношена обоими полами. Костюмы были очень разнообразными по цвету, но впервые в истории были очень тонкими и очень тонкими. Женские талии оставались незамеченными, а подгузники становились все короче и короче. Женская обувь включала сандалии с низким каблуком и туфли на каблуках, а также модные белые ботинки и туфли из прозрачного пластика. Обувь, сапоги и сумочки часто делали из натуральной кожи или винила. Битлз носили эластичные ботинки с боковыми ботинками, похожие на сборщики Винкла с острыми пальцами ног и кубинскими каблуками. Эти ботинки стали известны как "ботинки Битлз" и были широко копированы молодыми людьми в Британии. Французский дизайнер Андре Курреж оказал особое влияние на развитие моды космической эры. "Космический вид", который он представил весной 1964 года, включал брючные костюмы, защитные очки, коробочные платья с высокими юбками и ботинки Go Go. Ботинки Go Go в конце концов стали основным элементом моды Go Go Girls в 1960-х годах. Ботинки отличались флуоресцентными цветами, блестящим материалом и блестящими блесками. Другие влиятельные дизайнеры космической эпохи включали Пьера Кардена, Пако Рабанна, Руди Гернрайха, Эммануэля Унгаро, Жан-Мари Арман, Мишель Розие и Диану Дью, хотя даже дизайнеры, такие как Ив Сен-Лоран, показывали этот вид во время пика влияния с 1963 по 1967 год. Пьер Карден, итальянец, был известен своими шлемами, короткими туниками и защитными очками. Рабанн был известен своей коллекцией "12 невыносимых платьев в современных материалах" 1966 года, Рабанн даже спроектировал знаковое зеленое платье, а также другие костюмы, которые Джейн Фонда носила в научно-фантастическом фильме 1968 года "Барбарелла". Журналистка журнала People Хеди Филипс описала моду Rabanne в космическом веке как "переворачивающую мир моды с ног на голову".

Вечная модная одежда: мини-юбка

Определение мини-юбки - это юбка с подгузником примерно на 6, 7 дюймов выше колен. Ранние упоминания о мини-юбке из газеты Вайоминга The Billings Gazette, описывали мини-юбку как спорный предмет, который был произведен в Мехико. В 1950-х годах мини-юбки стали появляться в научно-фантастических фильмах, таких как "Полет на Марс" и "Запретная планета". Мэри Квант и Андре Курреж оба внесли свой вклад в изобретение мини-юбки в 1960-х годах. Мэри Квант, британский дизайнер, была одним из пионеров мини-юбки в 1960 году. Она назвала юбку в честь своей любимой машины, Мини Купера. Квант представила свой дизайн в середине 1960-х годов в своем лондонском бутике Bazaar. Она сказала: "Мы хотели увеличить доступность развлечений для всех. Мы считали, что дорогие вещи почти аморальны, и "Новый облик" для нас совершенно не имел значения". Мини-юбки стали популярны в Лондоне и Париже, и был придуман термин "Челси-лук". Андре Курреж был французским дизайнером моды, который также начал экспериментировать с подгузниками в начале 1960-х годов. Он начал показывать космические платья, которые были выше колена в конце 1964 года. Его проекты были более структурированными и сложными, чем дизайн Кванта. Это сделало мини-юбку более приемлемой для французской публики. Его одежда представляла собой высококлассную версию уличного стиля "Youthquake" и предвещала появление образа "луночной девушки". По мере того, как подростковая культура становилась сильнее, термин "Youthquake" стал означать силу молодых людей. Это было беспрецедентно до 1960-х годов. До Второй мировой войны подростки одевались и вели себя так же, как их родители. Многие из них поселились и начали воспитывать детей в молодости, обычно сразу после окончания средней школы. Часто от них ожидали, что они будут работать и помогать своим семьям в материальном отношении. Поэтому молодежная культура начинает развиваться только после Второй мировой войны, когда развитие многих технологий и более строгие законы о детском труде стали основным направлением. Подростки в этот период имели больше времени, чтобы насладиться своей молодостью, и свободу создавать свою собственную культуру отдельно от родителей. Подростки вскоре начали создавать свои собственные идентичности и сообщества, с собственными взглядами и идеями, отрываясь от традиций своих родителей. Славный "маленький" взгляд был представлен в стилизме США с Бобби Брукс, луками, узоры носков и мини-юбки. Мини-юбка и ее "девочка" - это революционный сдвиг в одежде. Вместо того чтобы одеваться как взрослые, молодое поколение вдохновлялось детской одеждой. Вторая волна феминизма сделала мини-юбку популярной. Во время Второй мировой войны женщины стали чаще работать на профессиональном уровне, и многие женщины вскоре обнаружили, что они жаждут карьеры и жизни вне дома. Они хотели иметь такие же возможности и свободы, как и мужчины. В середине 1960-х годов девушки Mod носили очень короткие мини-юбки, высокие ярко окрашенные ботинки, монохромные геометрические рисунки, такие как собачий нос, и узкие рукава без рукава. Распашные брюки и колокольчики появились в 1964 году в качестве альтернативы брюкам капри и проложили путь к периоду хиппи, введенному в 1960-х годах. Бэлл-ботоны обычно носили с шифоновыми блузами, поло-ребристыми свитерами или топами, которые обнажали брюшную полость. Они были сделаны из различных материалов, включая джинсы, шелк и даже эластичные ткани. Полиэстер носили вместе с акриловыми. Иногда на них были нанесены перья боа. Известные знаменитости, связанные с маркетингом мини-юбки, включали: Твигги; модель Джин Шримптон, которая посетила мероприятие в карнавале Кубка Мельбурна в Австралии в мини-юбке в 1965 году; Голди Хоун, которая появилась на Rowan and Martin's Laugh In со своей мини-юбкой в 1967 году; и Джеки Кеннеди, которая носила короткое белое платино Valentino, когда она вышла замуж за Аристотеля Онассиса в 1968 году.

Неженатая девушка

Писатель Хелен Гёрли Браун написала книгу "Секс и одинокая девушка" в 1962 году. Эта книга стала руководством для женщин любого брачного статуса, чтобы они могли контролировать свою жизнь как в финансовом, так и в эмоциональном отношении. Эта книга была революционной, поскольку она поощряла секс до брака; то, что исторически было презирано. Благодаря успеху этой книги, средства массовой информации стали поощрять это поведение. В следующем году Бетти Фридан также написала книгу "Женская мистика", в которой рассказала о женском опыте в пригороде, что еще больше подстегнуло стремление женщин к более независимой жизни. Вторая волна феминизма началась в этот период: она настаивала на новом женском идеале, который должен был быть использован. Модная фотография в 1960-х годах представляла новый женский идеал для женщин и молодых девушек: одинокая девушка. Фотография 1960-х годов резко контрастировала с моделями 1920-х годов, которые были тщательно позированы для камеры и изображены как неподвижные. "Одинокая девушка" представляла "движение". Она была молода, не замужем, активна и экономически самодостаточна. Чтобы представить этот новый женский идеал, многие фотографы 1960-х годов фотографировали моделей снаружи, часто заставляя их ходить или бегать на модных съемках. Модели 1960-х годов также продвигали спортивную одежду, которая отражала современное увлечение скоростью и ускоряющимся темпом городской жизни 1960-х годов. Хотя одинокая девушка была экономически, социально и эмоционально самодостаточной, идеальную форму тела многим было трудно достичь. Поэтому женщины были ограничены диетическими ограничениями, которые, казалось, противоречили образу сильной одинокой девушки 1960-х годов. Модные фотографы также фотографировали Одинокую девушку в деловой одежде, называя ее Рабочей девушкой. Мотив "рабочая девушка" представлял собой еще один сдвиг для современной, модной женщины. В отличие от предыдущих периодов, характеризующихся официальными вечерними платьями и европейским видом, в 1960-х годах "рабочая девушка" популяризировала дневной костюм и "рабочую одежду". Новые готовые линии заменили индивидуализированную формальную высококлассную моду. Рабочая девушка создала образ новой, независимой женщины, которая контролирует свое тело. Длинноногий и предпубертатный стиль того времени показывает, как женщины могли быть более независимыми, но, как это ни парадоксально, также были помещены в коробку задуманых идеалов.

Долли-девочка

"Девочка-кукла" была еще одним архетипом для молодых женщин в 1960-х годах. Она появилась в середине 1960-х годов, и ее определяющей характеристикой является культовая мини-юбка. "Девочки-куклы" также имели длинные волосы, слегка дразнили и выглядели как дети. Одежду носили с привязкой, иногда даже покупали в детском отделе. Платья часто украшались кружевами, лентами и другими украшениями; на вершине были светлые колготки. В этом специфическом стиле также получила популярность вязаная одежда. Корсеты, швейные колготки и юбки, закрывающие колени, перестали быть модными. Идея покупки одежды, которую можно было носить отдельными предметами, была интересной для женщин этой эпохи. Раньше мы покупали определенные наряды только для определенных случаев.

Субкультура хиппи

Начиная с 1967 года, молодежная культура начала меняться в музыкальном плане, и модальная культура перешла в более непринужденный хиппи или богемный стиль. Производители юбки того времени, такие как Мэри Квант (основательница Pamela Mann Legwear), объединили стиль одежды "Flower Power" и школу дизайна поп-арта, чтобы создать модные колготки, которые понравились бы женской аудитории, которая любила психоделию. Пончо, мокасины, бусы любви, знаки мира, ожерелья с медальонами, цепные пояса, ткани с печатью на точки полька и длинные, надутые "пузырьковые" рукава были популярной модой в конце 1960-х годов. И мужчины, и женщины носили джинсы с измотанными джинсами, окрашенные в галстук рубашки, рабочие рубашки, сандалии и повязки на голове. Женщины часто ходили босиком, а некоторые без лифчиков. Идея мультикультурализма также стала очень популярной; большое количество вдохновения в стиле было получено из традиционной одежды в Непале, Индии, Бали, Марокко и африканских странах. Поскольку вдохновение черпалось со всего мира, было все больше разделения стилей; предметы одежды часто имели похожие элементы и создавали похожие силуэты, но не было реальной "однородности". Популярными были также жилеты из кожи лап, плавные кафтаны, пижамы для "выспания" или "хозяйки". Пижама "хозяйки" состояла из верхней части туники над нижними брюками длиной до пола, обычно изготовленной из полиэстера или шифона. В конце десятилетия появились длинные макси-пальто, часто с поясом и подкладкой из овечьей кожи. Осенью и зимой 1969 года женщины пользовались популярностью в живописных рисунках. Женские рубашки часто имели прозрачные рукава. Психоделические принты, конопля и вид "Вудстока" появились в эту эпоху.

Индийская мода

В общем, индийские мужчины в городах подражали западной моде, например, деловому костюму. Это было адаптировано к жаркому тропическому климату Индии как костюм Нехру, одежда, часто изготовленная из хади, которая обычно имела мандаринный воротник и карманы с патчем. С начала 1950-х до середины 1960-х годов большинство индийских женщин носили традиционную одежду, такую как гагра-холи, сари и чуридар. В то же время, когда хиппи конца 1960-х годов имитировали индийскую моду, некоторые индийские и Цейлонские женщины, осознающие модные тенденции, начали включать в себя западные тенденции модернизма. Одной из особенно печально известных мод была комбинация мини-юбки с традиционным сари, что вызвало моральную панику, когда консерваторы осудили так называемое "хипстерское сари" как неприличное.

Феменистские влияния

В конце 1960-х годов радикальные феминистки в Америке выступили против того, что они считали принудительной женственностью в индустрии моды. Вместо этого эти активисты носили андрогинную и мужскую одежду, такую как джинсы, рабочие сапоги или береты. Черные феминистки часто носили афро в ответ на расправки волос, связанные с белыми женщинами среднего класса. На протесте феминистки Мисс Америка 1968 года протестующие символически бросили ряд продуктов женской моды в "Сброс мусора свободы", включая поддельные ресницы, туфли на высоком каблуке, завивки, спрей для волос, макияж, пояса, корсеты и бюстгальтеры, которые они назвали "инструментами женской пытки".

Деловая одежда

В начале 1960-х годов в Великобритании и Америке были модными тонкие костюмы в стиле континентального стиля с одной грудью и тонкие галстуки. Эти костюмы, которые носят Шон Коннери в роли Джеймса Бонда, Фрэнк Синатра из Rat Pack и актерский состав Mad Men, часто изготавливались из серого фланеля, мохера или шкуры акулы. Туксидо были вырезаны в похожем стиле, с воротниками шала и одной кнопкой, и были доступны либо в традиционном черном, либо в ярких цветах, таких как красный или небесно-голубой, популяризированных Фрэнки Валли из The Four Seasons. Мужские шляпы, включая шляпу с свиным пирогом и ирландскую шляпу, имели более узкие края, чем хомбурги и федоры, которые носили в 1950-х годах и ранее. В середине 1960-х годов шляпы начали сокращаться после того, как президенты Джон Ф. Кеннеди и Линдон Б. Джонсон появились на публике без них.

Лига плюща

Мода из Лиги Плюща, предшественница современного подготовительного стиля, была желанной повседневной одеждой для взрослых среднего класса в Америке в начале и середине 1960-х годов. Типичные наряды включали в себя рубашки поло, куртки Харрингтон, брюки хаки-чино, полосатые футболки, носки Аргайл, спортивные пальто, свитерные жилеты, кардиганные свитеры, красные нанатюкетские, баскет-лоффи, мадрасские клетчатые рубашки и узкополосатые трилби, иногда сделанные из соломы. Стиль оставался модным для мужчин, пока он не был вытеснен более непринужденной повседневной одеждой, под влиянием контркультуры хиппи в конце 1960-х и начале 1970-х годов.

Мода для серфинга

В Америке и Австралии с 1962 по 1966 год серф-рок стал основным, в результате чего многие подростки подражали одежде групп, таких как The Beach Boys. Куртки Пендлтон были распространены из-за их дешевизны, тепла и долговечности. Дизайн куртки для серфинга был популярным благодаря беззаботности, теплу для прибрежного калифорнийского климата и утилитарным карманам для серфинг-вакса и ключей от автомобиля VW, двух основных предметов для серфинга (Pendleton Woolen Mills). Джек Пендлтон расширил модную культуру пятидесятых, но в ней была новая, расслабленная, неосязаемо прохладная атмосфера. Сурф-жакет разделился с крутым парнем рок-н-ролл-подростком, и мягким кожаным рок-оттенком на шерстяные платья. После упадка рок-н-ролла появились бунтари без причины, "Грейзеры" и "Битс"; одетые в неуместную повседневную одежду, чтобы осудить конформизм, молодежь шестидесятых, изобретатели Surf Fashion, выражались более кочевыми и гедоничными в этом стиле "одевания". Стили серфинга вошли в моду, когда Soul Surfers хотели зарабатывать на жизнь, занимаясь серфингом. Они открыли бизнес, который расширил продажу продуктов для серфинга в продажу одежды для серфинга. Эти предприниматели-серферы распространяют модную одежду, смешивая свой образ жизни с повседневной одеждой. Так как Rock n Roll Beats и автомобильные клубы Greaser использовали куртки для идентификации, а в 1950 году университетские спортивные команды носили кардиганы с буквами, в 1960-х годах Surfers носили куртки для серфинга, чтобы идентифицировать себя с серфинг-клубами и как серферов (Retro 1960s Swimwear). Куртки, носящиеся в качестве идентификаторов группового статуса, продолжались в шестидесятых годах, но с акцентом на пляжную музыку и образ жизни. По мере того, как серферы объединялись в местности, получили популярность клетчатые и полосатые куртки для серфинга. Подростки носили их, чтобы объявить, что это серфинг-клубы, от какого пляжа они и где они занимаются серфингом. Для серфера любопытно, почему шерстяная ковровая куртка в паре с UGG ботинками, а не короткая плата или рубашка aloha идентифицировали серфера. Пленка Пендлтона, первоначально носившаяся лесорубами, охотниками и рыбаками, была распространенным предметом повседневной одежды для американских мужчин всех классов до британского вторжения. Для молодежи 1960-х годов, однако, плей-пленка Пендлтона означала контркультуру и стиль племенных моряков, переведенный из валлийского фольклора, мятежных шотландских горцев и суровых американских пограничников (Боу). Шестидесятые годы придумали калифорнийский стиль "куля", расслабляющий стиль, чтобы избежать распада холодной войны с полинезийскими увлечениями, соединяя мачо-подростков 1950-х годов с хиппи-стилем 1960-х годов. Напряженный политический контекст холодной войны задумал Surf Fashion как способ расслабиться и избежать установленного насилия. Калифорния, родина американского серфинга, также произвела большую часть технологических экспериментов, используемых в ядерной космической гонке. Дизайнеры из Калифорнийского технологического института в Пасадене проектировали ядерное оружие для дневных работ и занимались серфингом ночью. Сам дизайн современной доски для серфинга происходит от разработки продукта военно-промышленного комплекса, где Хью Брэднер из Манхэттенского проекта также разработал современный неопреновый гидрокостюм (Inside the Curl). Калифорнийские инженеры в годы холодной войны тоже занимались серфингом и в равной степени создавали эту моду. Как название "Бикини" происходит от места ядерных испытаний, так и мода на серфинг в эту эпоху последовательно ссылается на период холодной войны. Серфинг стал привлекательной модной идентичностью в эту эпоху, потому что он увековечивает подростковый возраст и стремление к удовольствию во времена тревоги и паранойи. В подростковой культуре, которая стремилась игнорировать конфликты, серферы размышляли о Гавайях и связанной с ними культуре тики как о месте убежища с тропическими раями как о противоположности современному обществу. Это укрепило привлекательность гавайской флоры и фауны. Сёрфер шестидесятых не был первым, кто избежал насилия или революционизировал стремление к счастью через полинезийское очарование. Рассказы о Томасе Джефферсоне предполагают, что его воздействие на изображение серфера в южно-тихоокеанских туристических журналах повлияло на его воображаемое Поиск счастья (Мартин Д. Генри). Аналогичным образом, образ серфера н...

Мод и британское вторжение

Лидерами стиля середины 1960-х были британцы. Моды (сокращение от "модернисты") приняли новые привычки, которые будут подражать многим молодым людям. Моды создали свой собственный образ жизни, создавая телевизионные шоу и журналы, которые сосредоточились непосредственно на образе жизни Модов. в их гардероб вписали полосатые плавки и смелые принты. Рубашки были тонкими, с необходимым пуговичным воротником, сопровождаемым тонкими брюками. Как и в случае с более ранними стилягами в 1950-х годах, молодые русские мужчины, которые одевались таким образом, подвергались насмешкам в СМИ, а иногда и принуждали их подстригать волосы в полицейских участках.

Народные и контркультурные влияния

В конце 1960-х - начале 1970-х годов в Великобритании, Австралии, Новой Зеландии и Америке появилась контракультура хиппи и фрик-сцена. Молодежь среднего класса обоих полов предпочитала унисекс-модель с длинными волосами, краской для галстука и мотивом цветов, шапками Боба Дилана, куртами, конопляными жилетами, куртками баджа, колокольчиками, жилетами из овчиной кожи, рубашками и пончо, вдохновленными кислотными вестернами, сандалиями, шапками и пластинами с цветами или символами мира. Джимми Хендрикс популяризировал ношение старых военных униформ как заявление о том, что война устарела. Ранние хиппи, насмешливо называемые фриками старшим поколением, также использовали элементы ролевой игры, такие как повязки на голове, плащи, платья, кафтаны, брюки из корутины, ковбойские сапоги и винтажную одежду из благотворительных магазинов, предполагая романтическую историческую эпоху, отдаленный регион или собрание персонажей из фантастического или научно-фантастического романа.

Революция павлов

К 1968 году космическая мода постепенно была заменена викторианским, эдуардианским и стилем Belle Époque, в котором мужчины носили костюмы с двойной грудью из измельченного бархата или полосатых узоров, брокадные жилеты и рубашки с фриллированными воротниками. Их волосы вышли из строя ниже ключицы. Гитарист The Rolling Stones Брайан Джонс воплотил этот "обогащенный" вид. Из-за красочного характера мужской одежды этот период был описан как "революция павлина", а мужские тренд-сеттеры в Великобритании и Америке назывались "Данди", "Дюды" или "Пикоки". С конца 1960-х до середины 1970-х годов Карнаби-стрит и Челси Кингс-роуд были виртуальными парадами моды, поскольку мужская одежда приняла психоделическое влияние. Деловые костюмы были заменены богемными изделиями на улице Карнаби, которые включали костюмы с двойной грудью из шерсти, бархата или брокета, рубашки с обоями, галстуки, широкие галстуки и штаны, кожаные сапоги и даже безворотниковые куртки Неру. В начале 1960-х годов тонкие галстуки были заменены на галстуки Киппера шириной более пяти дюймов, с безумными отпечатками, полосами и узорами.

Женские прически

Женские прически варьировались от ульев в начале десятилетия до очень коротких стилей, популяризированных Твигги и Миа Фарроу всего пять лет спустя, до очень длинного прямого стиля, популяризированного хиппи в конце 1960-х годов. Между этими крайностями также были популярны контурная стрижка длиной подбородка и пажбой. Шапка-пиллбокс была модной, почти полностью благодаря влиянию Жаклин Кеннеди, которая была стилевиком на протяжении десятилетия. Ее пышная прическа, описанная как "взрослое преувеличение волос маленьких девочек", была создана Кеннетом. В середине и конце 1960-х годов женские прически стали очень большими и использовали большое количество спрея для волос, как это было в реальной жизни у Ронни Спектора и пародировано в мюзикле Hairspray. Перуки стали модными и часто носились для придания стиля и высоты. Самое важное изменение в прическах в это время заключалось в том, что мужчины и женщины носили андрогинные стили, которые напоминали друг друга. В Великобритании, это была новая мода для модных женщин, чтобы обрезать волосы короткими и близкими к голове. А девушки-хиппи предпочитали длинные прямые волосы, удерживаемые на месте банданой.

Мужские прически

Для профессиональных мужчин, родившихся до 1940 года, боковые разделения с короткой спиной и боковыми разделениями были нормой в Великобритании, Европе и Америке с начала 60-х годов до конца десятилетия. Чернокожие мужчины обычно коротко стриглись или носили такие прически, как конк, искусственно выпрямленные химическими веществами. Белые рабочие, особенно бывшие военные, часто носили сорочки и плоские топы. В начале и середине 60-х годов мятежные ирландские американцы, итальянские американцы и латиноамериканцы под влиянием подкультуры жиров часто носили утка, помпадор и киф. Из-за влияния мод-групп, таких как The Beatles или Rolling Stones, прически с моп-топ были наиболее популярны среди белых и латиноамериканских мужчин в середине 60-х годов. Мод-стрижка началась как короткая версия примерно с 1963 по 1964 год, переросла в более длинный стиль, ношенный в 1965-66 годах, и в конечном итоге превратилась в небрежную версию хиппи, ношенную в период 1967-1969 годов и в начале 1970-х годов. Волосы на лице, развивающиеся в конечностях от простого увеличения боковых бородач до усов и козиных волос, до полноценной бороды, стали популярны у молодых людей с 1966 года. Наручники на голове резко изменились к концу десятилетия, когда мужские шляпы вышли из моды, их заменили бандана, шапка-капка, Штетсон или шапка Боба Дилана, если вообще что-то. По мере того как мужчины стали расти волосы, афро стало предпочтительной прической для афроамериканцев. Афро было не только модным стилем, но и символом расовой гордости. Они начали верить, что, позволив своим волосам расти в естественном состоянии без химической обработки, они признают свою расовую идентичность.