Кіріспе

1960 жылдардағы киім-кешек пен сән 1960 жылдардағы сән көптеген сән дәстүрлерін бұзған, жаңа мәдениеттерді қабылдаған және әлеуметтік қозғалыстардың жаңа дәуірін бастаған онжылдықтың бір бөлігі ретінде бірқатар түрлі үрдістерді көрсетті. Онжылдықтың ортасында бірнеше қалалық орталықтардағы жастардың кішкентай қалтасынан шыққан мода үлкен көлемде бұқаралық ақпарат құралдарында жарияланды және элиталық дизайнерлердің және жаппай нарық өндірушілерінің haute couture-іне қатты әсер ете бастады. Мысалы, мини юбка, кулоттар, иілгіш аяқ киім және көшеде жиі көрінбейтін эксперименталды мода, мысалы, иілген ПВХ көйлектер мен басқа да ПВХ киімдер. Мэри Квант мини юбканы танымал етті, ал Джеки Кеннеди пиллбокс қалпағын таныстырды; екеуі де өте танымал болды. Жасанды кернеулерді әйелдер 1960-шы жылдары киген. Шаш әр түрлі түстегі және ұзындығы әртүрлі болған. Психоделикалық бояулар, неондар мен сәйкес келмейтін үлгілер сәнге айналды. 1960 жылдардың басында Лондон "модернистері" Мод деп аталатын британиялық ерлер сәніне әсер етті. Дизайнерлер жастарға арналған киімдерді шығарып, олардың қызығушылығы мен сатылуын арттырды. 1960-шы жылдардың аяғында хиппи қозғалысы әйелдердің киім стиліне, соның ішінде қоңырау астындағы джинсы, галстук бояуы және батик маталарына, сондай-ақ пейзли принттеріне қатты әсер етті.

Жоғары сән

Онжылдықтың алғашқы жылдарындағы мода бірінші ханым Жаклин Кеннедидің сәнін көрсетті. Жігіттерге арнайы тігілген итәктен басқа, аяқ киімде қысқа, қос формалы жакеттер мен үлкен түймелері бар костюмдер мен шұлықпен тігілген аяқ киімдер киінді. Сондай-ақ, қарапайым, геометриялық киімдер де сәнге айналды. Кешкі киімдер үшін толық шымшықты кешкі киімдер киінді; олардың көбінесе төменгі шешектері немесе қайық шешектері және жақын белдері болды. Кейде әйелдер мен қыздар капри шымдарын киетін.

Әйелдерге арналған шалбарлардың пайда болуы

1960 жылдар әйелдер үшін сән жаңалықтарының дәуірі болды. 1960 жылдардың басында дренаждық джинсы мен капри шымдары пайда болды, бұл стильді Одри Хепберн танымал етті. Кейде еркек пен әйелдің киімдері бір жынысты болып, көбінесе жіңішке көк джинсы, ыңғайлы шалбар немесе юбкамен бірге киілетін түймелі көк шерттерден тұрады. Дәстүрлі түрде, батыс қоғамы шымдарды еркектік ретінде қарастырды, бірақ 1960 жылдардың басында әйелдердің оларды күнде киюі қолайлы болды. Бұған Леви Стросс джинсы, бұрын көк жағалы киім және эластанмен "созылатын" дренаждық джинсы кірді. Әйелдер шымылғысы әр түрлі болып келеді: тар, кең, тізеден төмен, аяқтан жоғары, аяқ ортасында. Орта жамбасты кесу шымдары, сонымен қатар шорты деп те аталады, 1969 жылы пайда болды. Әйелдер еркектердің стилін өзгертіп, шалбар киіп, еркектерге теңдіктерін білдірді.

Бикини

Қазіргі заманғы бикини, оның есімі 1946 жылы Луи Реар Франциядағы Бикини атолліндегі ядролық сынақ полигонынан алынған, бірақ 1950-ші жылдары, әсіресе Америкада, бұқаралық нарықта танылу үшін күресті. 1963 жылы бикинидің үлкен нұсқалары жасөспірімдерге арналған "Біч Парти" фильмінде көрсетілді, бұл бикиниді поп-мәдениеттің символына айналдырған фильмдердің толқынына бастама берді. 1964 жылы Sports Illustrated Swimsuit Issue журналының бірінші санының мұқабасында ақ бикини киген Бэбэт Марч бейнеленген. Бұл бикиниді заңды киімге айналдырды.

Монокини

Монокини, сондай-ақ "өсті жаппай бикини" немесе "уникани" деп аталады, оны 1964 жылы Руди Гернрайх жасаған. Ол қысқа, тығыз орналасатын төменгі жағы мен екі жұқа белбеуден тұрады. Бұл әйелдердің бірінші үсті жаппай суға түсу киімі болды. Гернрайхтың революциялық және даулы дизайны "орталықтан жоғарғы жамбасқа дейін созылатын" және "мұның мойнына тіреуіш жасайтын аяқ киімнің байлықтарымен ұсталатын" төменгі бөлігін қамтиды. Кейбіреулер Гернрайхтың жобасына

Ғарыш дәуірінің сәндері

Ғарыш дәуірінің модасы алғаш рет 1950 жылдардың соңында пайда болды және 1960 жылдары одан әрі дамыды. Ол қатты әсер еткен ғарыш жарысы суық соғыста, сонымен қатар танымал ғылыми фантастиканың қағаз кітаптары, фильмдер мен телесериалдар, мысалы, Star Trek: The Original Series, Dan Dare немесе Lost In Space. Дизайнерлер өз жұмыстарында жиі суық соғыс дәуіріндегі энергия мен технология жетістіктерін атап көрсетті. Ғарыш дәуірінің көрінісі қосбұрыш пішіндермен, жамбастың ұзындығы мен батыл аксессуарлармен анықталды. Синтетикалық материал ғарыш дәуірінің сән дизайнерлері арасында да танымал болды. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін нейлон, корфам, орлон, терилен, люрекс және спандекс сияқты маталар арзан, оңай кептірілетін және қырсықсыз ретінде танылды. 1960 жылдардағы синтетикалық маталар ғарыш дәуіріндегі сән дизайнерлеріне, мысалы, марқұм Пьер Карденге, батыл пішіндер мен пластикалық текстуралы киімдерді жасауға мүмкіндік берді. Киім мен аксессуарларда да полиэстер, люцит және ПВХ сияқты мата емес материалдар танымал болды. Күндізгі сыртқы киім үшін қысқа пластикалық жаңбыр жамылғылары, түрлі-түсті шапандар, көпіршікті көйлектер, қалпақ сияқты қалпақтар және боялған жалған терілер жас әйелдер үшін танымал болды. Әсіресе 1965 және 1966 жылдары ғарыш дәуірінің сәндерімен байланысты түстерде металл күмісі мен Андре Курреждің қатты ақ түстері басым болды. Бриджит Райли мен Виктор Вазарели сияқты суретшілердің оп-өнерінің футуристикалық көрініс геометриясы, Пьет Мондриан сияқты ғасырдың басындағы геометриялық өнер сияқты, 1965 жылы Ив Сент-Лоранның танымал Мондриан ауысу көйлектерінің илхамгері болды. Флуоресцентті түстер (күнгі жарық немесе неон деп те аталады) және тіпті 1967 жылы Диана Дью көрсеткен сияқты жарық киімдер де көрінді. 1966 жылы Нехру жакеті сәнге айналды, оны екі жынысты адамдар да киді. Бұл костюмдердің түстері әр түрлі, бірақ олар алғаш рет өте нәзік және өте нәзік болды. Әйелдердің белдері белгісіз қалды, ал белдерінің белдері қысқарады. Әйелдер үшін аяқ киімге төмен өкшелі сандалдар мен кішкентай өкшелі сорғыштар, сондай-ақ сәнді ақ итектер мен мөлдір пластиктен жасалған аяқ киім кіреді. Аяқ киім, ботинкалар мен қолғаптар көбінесе теріден немесе винилден жасалатын. Биттлз биттерінің аяқтары тік, аяқтары қырық, аяқтары кубалық болып, Winkle pickers-ке ұқсас иілгіш ботинка киген. Бұл "Битл ботинкісі" деп аталды және оны Ұлыбританиядағы жас жігіттер көптеп қолданды. Француз дизайнері Андре Курреж ғарыш дәуірінің сәнін дамытуға айрықша ықпал етті. 1964 жылдың көктемінде ол "ғарыш стиліне" костюм, күзет көзілдірігі, қорап тәрізді көйлектер мен биік юбкалар мен го го ботинкаларын енгізді. Go go ботинкалары 1960 жылдары go go қыздар модасының негізгі бөлігіне айналды. Бұл аяқ киімдердің ерекшелігі - олардың флуоресцентті түстері, жылтыр материалдары мен пирожныйлары. Басқа да ықпалды ғарыш дәуірінің дизайнерлері Пьер Карден, Пако Рабанн, Руди Гернрайх, Эммануэль Унгаро, Жан-Мари Арман, Мишель Розиер және Диана Дью болды, бірақ тіпті Ив Сент-Лоран сияқты дизайнерлер де 1963 жылдан 1967 жылға дейінгі әсерінің ең жоғарғы кезінде көрініс көрсетті. Италияда туған Пьер Карден өзінің қалпақтары, қысқа көйлектері және күзгі көзілдіріктерімен танымал болды. Рабанн өзінің 1966 жылғы "Қазіргі кездегі материалдардағы киінбейтін 12 көйлек" жинағымен танымал болды, Рабанн тіпті таңғажайып жасыл көйлекті, сондай-ақ басқа костюмдерді, Джейн Фонда 1968 жылы ғылыми фантастика фильмінде киген Барбарелланы да жасады. People Magazine журналының журналисі Хеди Филипс Рабаннның Space Age модасын "мода әлемін теріс бұрауы" деп сипаттады.

Уақытсыз сәнді бұйым: мини-юбка

Миникүлдің анықтамасы - бұл тізеден 6-7 дюйм жоғары тұйықталған юбка. Вайомингтің "Биллингс Газетте" мини-юбкаға қатысты алғашқы сілтемелерде мини-юбка Мексика қаласында шығарылған даулы зат ретінде сипатталды. 1950 жылдары мини-юбкалар науқас фантастика фильмдерінде пайда бола бастады. Мэри Квант пен Андре Курреж екеуі де 1960 жылдары мини-юбканың өнертабысына үлес қосты. Мэри Квант, британдық дизайнер, 1960 жылы мини-юбканың ізашарларының бірі болды. Ол әкесінің сүйікті көлігі - "Мини Купер" есімін алып, әкесінің есімімен атады. Квант өзінің дизайнын 1960-шы жылдардың ортасында Лондонның "Базар" бутигінде таныстырды. Ол былай дейді: "Біз әркімге көңіл көтерудің мүмкіндіктерін кеңейткіміз келді. Бізге қымбат заттар азғындыққа жатқызылды, ал жаңа стиль біз үшін мүлдем маңызды емес еді". Миникүлдер Лондон мен Парижде танымал болды және "Челси көруі" термині пайда болды. Андре Куррег - француз модельері, ол 1960 жылдардың басында танапты экспериментке бастады. 1964 жылдың соңында ол Space Age киімдерін тізеден жоғары көтере бастады. Оның жобалары Кванттың жобаларына қарағанда әлдеқайда құрылымды және күрделі болды. Бұл француз жұртшылығына мини-юбканы көбірек ұнайтын болды. Оның киімдері "Youthquake" көше стиліне сай болды және "ай қыз" стиліне айналды. Жасөспірімдер мәдениеті күшейген сайын, "Youthquake" термині жастар күшін білдіреді. Бұл 1960 жылға дейін бұрын-соңды болмаған жағдай. Екінші дүниежүзілік соғыстан бұрын жасөспірімдер ата-аналарына ұқсап киініп, мінез-құлық танытатын. Көпшілігі жас кезінде, әдетте, мектеп бітірген соң, үй-жай құрып, отбасын құра бастады. Олар жұмыс істеп, отбасына қаржылай көмек көрсету керек еді. Сондықтан жастар мәдениеті тек Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін, көптеген технологиялардың жетілуі мен балаларды еңбекке тарту туралы қатаң заңдар кең тараған кезде ғана дамуға бастайды. Бұл кезеңде жасөспірімдер өз жастарын жақсы көруге көбірек уақыт табады және ата-аналарынан бөлек өз мәдениетін құруға еркіндік алады. Жасөспірімдер көп ұзамай ата-аналарының дәстүрлерін тастап, өздерінің жеке көзқарастары мен идеялары бар жеке тұлғаларын және қауымдастықтарын құруға кірісті. Керемет "кішкентай қыз" стилі Боби Брукс, бүгіктер, өрнекті тізе шұлықтары мен шағын көйлектермен АҚШ-қа енгізілді. Шағын шым мен оған қоса берілген "кішкентай қыз" бейнесі адамдардың киім кию салтында революциялық өзгерістерді көрсетеді. Жас ұрпақ ересектердей киінбей, балалық киіммен ерекшеленіп кетті. Екінші толқын феминизм мини-юбканы танымал етті. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде әйелдер кәсіби жұмыс күшін көбірек қабылдады және көп әйелдер көп ұзамай мансап пен үйден тыс өмірді аңсағандарын білді. Олар еркектерге берілгендей таңдау, еркіндік пен мүмкіндікті қалады. 1960 жылдардың ортасында Мод қыздары өте қысқа мини-юбка, биік, ашық түсті го го ботинкаларын, ит тістегі сияқты монохроматикалық геометриялық үлгілерді және тығыз орнатылған жеңсіз көйлектерді киген. Жарық шымдар мен қоңырау асты 1964 жылы капри шымдарына балама ретінде пайда болды және 1960 жылдары енгізілген хиппи кезеңіне жол ашты. Белл түбі әдетте шифон блузкалармен, поло мойынды жиекті свитерлермен немесе белін ашық ұстайтын топтармен киілетін. Бұл киімдер әр түрлі материалдардан, мысалы, ауыр джинстардан, жібектен, тіпті иілгіш маталардан жасалған. Полиэстердің әртүрлі түрлері акрилмен бірге киілген. Кейде қауырсын боа киетін. Миникүлді сатумен байланысты танымал тұлғалар: Твигги; 1965 жылы Австралиядағы Мельбурн кубогы карнавалінде мини-күлді киген Жан Шримптон; 1967 жылы Роуэн мен Мартиннің күлкісіне мини-күлді киген Голди Хоун; және 1968 жылы Аристотель Онассиске үйленгенде қысқа ақ плащты Валентино көйлегі киген Джеки Кеннеди.

Жалғыз қыз

Жазушы Хелен Гурли Браун "Секс және бойдақ қыз" атты кітабын 1962 жылы жазды. Бұл кітап кез келген некедегі әйелдерге қаржылай да, эмоциялық жағынан да өз өмірлерін басқаруға көмектесті. Бұл кітап революциялық болды, өйткені ол некеге дейінгі жыныстық қатынасқа шақырды; тарихи тұрғыдан қаралатындар бұған қарама-қарсы қараған. Бұл кітаптың табысты шығуы бұқаралық ақпарат құралдарының да осы мінез-құлықты қолдауына жол ашты. Бетти Фридан келесі жылы "Әйелдік мистика" атты кітап жазды, ол қала маңындағы әйелдердің өмірін түсінуге мүмкіндік берді, бұл әйелдердің тәуелсіз өмір салтын күшейте түсуіне ықпал етті. Осы кезеңде феминизмнің екінші толқыны басталды: жаңа әйелдік идеалды игеру үшін. 1960 жылдардағы сәндік фотосуретке әйелдер мен жас қыздар үшін жаңа әйелдік идеалды білдірді: жалғызбасты қыз. 1960 жылдардағы фотосурет 1920 жылдардағы модельдерге қарама-қарсы болды, олар камераға мұқият қойылып, қозғалмайтын ретінде суреттелді. "Жалғыз қыз" "қозғалыс" болды. Ол жас, тұрмысқа шықпаған, белсенді, өзін-өзі қамтамасыз ететін әйел еді. Бұл жаңа жалғыз бой қыздың әйелдік идеалын бейнелеу үшін 1960 жылдардағы көптеген фотографтар модельдерді сыртқа түсірді - көбінесе оларды киім түсіру кезінде жүгірткі немесе жүгірткісі болды. 1960 жылдардағы модельдер спорттық киімдерді де насихаттады, бұл жылдамдыққа деген заманауи қызығушылықты және 1960 жылдардағы қалалық өмірдің жылдамдықты көрсетті. Жалғыз бой қыз экономикалық, әлеуметтік және эмоционалдық жағынан өзін-өзі қамтамасыз еткенмен, көптеген адамдар үшін идеалды дене формасына қол жеткізу қиын болды. Сондықтан әйелдер диеталық шектеулермен шектелді, бұл 1960-шы жылдардағы жалғызбасты қыздың беделін бұзуға ұқсады. Мода фотографтары да бойдақ қызды жұмыс киімін киіп, оны жұмысшы қыз деп атады. Жұмысшы қыз мотиві заманауи, сәнді әйел үшін тағы бір ауысуды білдірді. Алдыңғы кезеңдерден айырмашылығы, ресми кешкі көйлектер мен еуропалық көрініспен сипатталған, 1960 жылдардағы Жұмысшы қыз күндізгі киім мен "жұмыс киімін" танымал етті. Жаңа киім үлгілері жекеленген формальды сәнді сәнді киімдерді алмастырды. "Жұмысшы қыз" жаңа, тәуелсіз әйелдің бейнесін қалыптастырды, ол өз денесін өзі басқарады. Бұл уақытқа дейінгі ұзақ аяқты және еркек шаққа дейінгі стиль әйелдердің қалай тәуелсіз бола алатынын көрсетеді, бірақ парадоксальды түрде, олар идеалдардың қорабына қойылды.

Доли қыз

"Долли Гирл" 1960 жылдары жас әйелдер үшін тағы бір архетип болды. Ол 1960 жылдардың ортасында пайда болды, оның ерекшелігі - әйгілі мини-юбка. "Долли Гирлс" де ұзын шашты, сәл шатастырып, балалық киім киетін. Кейде тіпті балалар бөлімінен сатып алып, киетін киімдері де қатты киілетін. Киімдердің үстіне көбінесе байлам, ленталар және басқа да әшекейлер тағылып, ең бастысы ашық түсті шұлық киетін. Бұл стильде ілінген киімдер де кең тараған. Сол кездегі киімдер, мысалы, корсет, тігілген байлық, тізе бүккен көйлектер, киімдер енді сәнді емес еді. Бұл дәуірдегі әйелдер үшін жеке киіммен киетін қалалық киімдерді сатып алу идеясы қызықты болды. Бұрын белгілі бір жағдайларда ғана белгілі бір киімдер сатып алатын.

Хиппи субмәдениетінің

1967 жылдан бастап жастар мәдениеті музыкалық жағынан өзгеріске ұшырады және Мод мәдениеті хиппи немесе богемия стиліне ауысты. Мэри Квант (Памела Манн Legwear-ді құрған) сияқты сол кездегі хостинг өндірушілері "Flower Power" киім стилі мен Поп-арт дизайн мектебін біріктіріп, психоделиядан рақат алатын әйел аудиторияға тартымды болатын сәнді шұлықтарды жасады. Пончо, мокасин, махаббат бұрандалары, бейбітшілік белгілері, медальонды алқалар, шынжыр белбеулері, полик нүктесі басылған маталар және ұзын, үрмелі "бульба" жеңдері 1960 жылдардың соңында танымал болды. Ерлер де, әйелдер де шымшыл-шымшыл джинсы, боялған жейде, жұмыс жейдесі, Исаның сандалдары мен бас байламдарын киген. Әйелдер көбінесе жалаң аяқ жүреді, кейбіреулері бюстгальтерсіз жүреді. Көп мәдениеттілік идеясы да өте танымал болды; Непал, Үндістан, Бали, Марокко және Африка елдеріндегі дәстүрлі киімдерден көптеген стильдік шабыт алды. Әлемнің түкпір-түкпірінен суреттер шыққаны үшін стильдер бір-бірінен ажыратылып, киім-кешек түрлері бір-біріне ұқсас элементтерге ие болды, бірақ "біртекті" киімдер болмады. Бұлар: қаз терісінен тігілген жилеттер, ұзын-ұзын кафтандар, "орындық" немесе "мекеншік" пижамалары. "Қонақ" пижамалары ерлер үшін әдетте полиэстерден немесе шифоннан жасалған төбеден тұратын. Онжылдықтың соңында ұзын макси-көйлектер пайда болды, олар көбінесе қой терісінен тігілген және қапталған. 1969 жылдың күзінде және қысында әйелдер арасында жануарлар бейнесі кең тараған. Әйелдердің жейделерінің жеңдері жиі мөлдір болатын. Психоделикалық принтерлер, қымыз және "Вудсток" бейнесі осы дәуірде пайда болды.

Үндістанның сәндері

Жалпы, қаладағы үнді еркектері батыс модасына еліктеді, мысалы, бизнес костюмі. Бұл киім Үндістанның ыстық тропикалық климатына бейімделген, Нехру костюмі ретінде, көбінесе хадиден жасалған, әдетте мандарин жағасы мен жапсырма қалталары бар киім. 1950 жылдардың басында 1960 жылдардың ортасына дейін Үндістан әйелдерінің көпшілігі гагра чоли, сари және чуридар сияқты дәстүрлі киімдерді сақтады. 1960 жылдардың соңында хиппилер Үндістанның сән-салтын үлгі тұтып жатқан кезде, кейбір сәнге бейім Үнді және Цейлон әйелдері батыс модернисттік үрдістерін қабылдауға кірісті. Әсіресе, әуесқойлыққа толы бір мода - мини-юбка мен дәстүрлі сарыны біріктіру, бұл моральдық үрей туғызып, консерваторлар "хипстер сарысын" әдепсіз деп айыптады.

Феминисттік ықпал

1960 жылдардың аяғында Америкадағы радикалды феминисттер мода индустриясында әйелдікке қатысты деп саналатын нәрселерге қарсы наразылық білдірді. Оның орнына, бұл белсенділер джинсы, жұмыс аяқкиімдері немесе береттер сияқты андрогинді және еркектік киім киді. Қара феминисттер көбінесе ақ нәсілді әйелдердің орта таппен байланысты шаштарын түзетуге қарсылық ретінде афро киетін. 1968 жылы Феминисттік Мисс Америка наразылық акциясында наразылық білдірушілер әйелдер модасына байланысты бірқатар өнімдерді "Азаттық қоқыс жәшігіне" тастады, соның ішінде жалған миы, биік өкшелі аяқ киім, керлер, шашты лактау, макияж, белбеулер, корсеттер және бюстгальтер, олар "әйелдерді азаптау құралдары" деп атады.

Іскерлік киім

1960 жылдардың басында Ұлыбритания мен Америкада нәзік, бір көкселген континентальді стильдегі костюмдер мен жұқа галстуктер сәнді болды. Бұл костюмдерді Шон Коннери Джеймс Бонд ретінде киген, Rat Pack-тің Фрэнк Синатрасы және Mad Men актерлері көбінесе сұр фланельден, мохерден немесе акула терісінен жасалған. Туксидолар ұқсас формада, шаль жағасы мен бір түймемен кесілген және дәстүрлі қара түсте немесе The Four Seasons тобының Фрэнки Валли танымал еткен қызыл немесе көк көк түстерде болған. Ерлер шляпалары, соның ішінде шошқа пішіні және ирландтық шляпалар 1950-ші жылдары және одан бұрын киілген хомбургтар мен федораларға қарағанда тар жиектерге ие болды. 1960 жылдардың ортасында президенттер Джон Кеннеди мен Линдон Джонсонның шапқысыз көпшілік алдында көрінгенінен кейін шапқылар азая бастады.

Айви лигасы

Айви Лигасының сәнді киімдері, қазіргі заманғы дайындық көрінісінің бастауы, 1960 жылдардың басында Америкада орта таптағы ересектер үшін қолайлы кездейсоқ киім болды. Олардың киіміне поло, харрингтон, хаки, чино, жолақ футболка, аргиль шұлық, спорттық жапсырма, свитера, кардиган, Нантакет қызыл, кәрізден тоқылған монахтар, Мадрас кеуделі жейделері, кейде сабаннан жасалған тар жиекті трилбилер жатады. Бұл стиль ерлер үшін сәнді болып қалды, ол 1960 жылдардың соңы мен 1970 жылдардың басында хиппи қарсы мәдениетінің әсерінен күнделікті киіммен алмастырылды.

Серфингтік сән

Америка мен Австралияда серф-рок 1962-1966 жылдары кең таралды, нәтижесінде көптеген жасөспірімдер "Бейби-бумерлер" "Бич Бойз" сияқты топтардың киімдерін еліктеді. Пендлтон жакеттері арзан, жылы және берік болғандықтан кең тараған. Дизайн бойынша серф жакеті бейқамдықпен, теңіз жағалауындағы Калифорния климатына жылумен және серф васы мен VW машинасының кілттері үшін пайдалы қалталармен, екі серф қажеттілігімен (Pendleton Woolen Mills) танымал болды. Пендлтон серф-жакеті елуші жылдардың поп-мәдениетінің сәнін кеңейтті, алайда оның демалған, әсерсіз салқын ауа-райы жаңа болды. Серф жакеті қатты жігіт рок-н-ролл жасөспірімнен, ал теріден жасалған жүнді плащтарға қарай теріден жасалған рок-құлықтан бөлінді. Рок-н-роллдың құлдырауынан кейін себепсіз бүлікшілер болды, "Грейзерлер" және "Биттер"; сәйкестікті айыптау үшін орынсыз күндізгі киіммен киінген, алпысыншы жылдардағы жастар, Сурф Моданының өнертапқыштары, осы "киіну" стилімен көбірек көшпелі және гедоникалық түрде білді. Серфинг стилі сәнге Soul Surfers серфингпен байланысты мансаппен өмір сүруді қалағанда енген. Олар серфинг өнімдерін сатуды серфинг киімдерін сатуға дейін кеңейткен бизнес ашқан. Бұл серфингші кәсіпкерлер серфинг модасын өздерінің өмір салтын ертеден кеш киюге араластыру арқылы көбейтеді. Rock n Roll Beats және Greaser автомобиль клубтары жакеттерді танитын, ал 1950 жылғы университет спортшылары әріпті кардиган киген кезде, 1960 жылдардағы серфтерлер серф клубтарымен және серфтерлер ретінде танысу үшін серф жакеттерін киді (Retro 1960s Swimwear). Топтық мәртебелі идентификаторлар ретінде киілетін жакеттер алпысыншы жылдары жалғасты, бірақ жағажай музыкасы мен өмір салтына назар аударды. Серфингшілер жергілікті тұрғындармен байланысқанда, плащты және жолақты серфингтік жакеттер маңызды болды. Жасөспірімдер оларды серфинг клубтарын жариялау үшін киетін, олар қай жағалаудан және қай жерде серфинг жасайтын. Алайда серфингші үшін неге жүннен тігілген жакет пен UGG ботинкасы серфингшіге тән емес, ал ол қысқа немесе aloha футболка емес. Пендлтон платасын бастапқыда ағаш кесушілер, аңшылар мен балықшылар киген. Британдықтардың басып алуына дейін ол барлық таптағы американдық ерлер үшін әдеттегі киім-кешек болды. Алайда, 1960 жылдардағы жастар үшін Пэндлтон платасы қарсы мәдениетті және Уэльстің фольклорынан аударған тайпалық теңізшілер стилін, бүлікшіл шотландтық таулы жерлерді және американдық шекарашыларды (Боу) білдірді. Алпысыншы жылдары Калифорниялық салқын стильді ойлап тапты, ол суық соғыстың ыдырауынан полинезиялық қызығушылықтармен құтылу үшін демалу стилімен, 1950 жылдардағы мачо жасөспірімді 1960 жылдардағы хиппи стиліне көпір қаптады. Салқын соғыстың саяси шиеленісі серф моданы демалудың және қалыптасқан зорлық-зомбылықтан қашудың жолы ретінде қарастырды. Калифорния, американдық серфингтің туған жері, ядролық ғарыш жарысында қолданылатын технологияның көптеген тәжірибелерін шығарды. Пасаденадағы Калтех инженерлері күндізгі жұмыста ядролық қаруды жасап, түнде серфингпен айналысты. Қазіргі заманғы серфинг тақтасының дизайны әскери-өндірістік кешеннің өнімдерін әзірлеуден бастау алады, онда Манхэттен жобасының Хью Брэднер де заманауи неопренді лайнерлік костюмді (Керіктің ішінде) жасады. Калифорниялық инженерлер де суық соғыста серфингпен айналысты және сол сияқты дизайнмен айналысты. Бикинидің аты ядролық сынақ полигонынан шыққандай, осы дәуірдегі серф моды үнемі "салқын соғыс" контекстіне сілтеме жасайды. Серфинг осы дәуірде тартымды сәндік стильге айналды, өйткені ол жасөспірімді, уайым мен параноя кезінде ләззат алуды ұдайы жалғастырады. Жасөспірімдер арасында қалыптасқан мәдениеттің таластығын елемеуге тырысқан серфингшілер Гавайи мен оған байланысты тики мәдениетін заманауи қоғамның қарама-қарсысы тропикалық жұмақтармен қашу орны ретінде қарастырды. Бұл Гавай флорасы мен фаунасының үлгілерін өзінің тартымдылығына сай ұстады. Алпысыншы жылдардағы серфингші зорлық-зомбылықтан құтылып, полинезиялық қызығушылық арқылы бақытты іздеуде революция жасаған алғашқы адам емес. Томас Джефферсонның есебіне сәйкес, оның Оңтүстік Тынық мұхиттағы саяхат журналдарындағы серфингшінің бейнесі оның қиялға салынған Бақытты іздеуіне әсер етті (Мартин Д. Генри). Сол сияқты, Гавайидің серфер бейнесі мен Калифорниялық аударма онжылдықтың зорлық-зомбылығына жауап береді және зорлық-зомбылықсыз революциялық хиппи модасына толық әсер етед...

Мод және Британдық басқыншылық әсерлері

1960 жылдардың ортасындағы стильдің көшбасшылары - британдықтар. Модтар (модернистердің қысқаша атауы) көптеген жастардың еліктейтін жаңа модаларды қабылдады. Модтар өмір сүрудің өз түрін қалыптастырды, олар тікелей модтардың өмір салтына бағытталған телешоулар мен журналдар жасады. олардың киім-кешектеріне жолақпен боялған қайық жамылғылары мен қалың түсті принтерлер енгізілген. Шапандар жіңішке, жағасы төменге түймелі, жіңішке шымшықтармен бірге. 1950 жылдары стилягилер сияқты, осылай киінген жас ресейлік ерлер бұқаралық ақпарат құралдарында мазақталып, кейде полиция бөлімшесінде шаштарын кесуге мәжбүр болды.

Халықтық және қарсы мәдениеттің әсері

1960 жылдардың аяғы мен 1970 жылдардың басында Ұлыбритания, Австралия, Жаңа Зеландия және Америкада хиппи қарсы мәдениет пен фрик сахнасының пайда болуына куә болды. Орта таптағы жасөспірімдер ұзын шашты, галстукті бояу және гүлдік мотивтерді, Боб Дилан шапкесін, күртаны, қымыз жилеттерін, баджа жакеттерін, қоңырау асты, қой терісінен жасалған жилеттерді, қышқыл батыстан, сандалдардан, қазбашы шапқыштардан және гүлдер немесе бейбітшілік символдары бар жапсырмалардан бастау алған батыс киімдерін және пончоларын жақсы көреді. Джимми Хендрикс соғыс ескіргенін білдіру үшін ескі әскери киім киюді кеңінен танытты. Ертедегі хиппилер, ескі ұрпақ оларды әзіл-оспақ деп атаған, сондай-ақ ролл ойын элементтерін қолданған. Бұл элементтер: бас байламдары, плащтар, пальтолар, кафтандар, коруто штандар, ковбойлық ботинктер және қайырымдылық дүкендерінен алынған ескі киімдер, романтикалық тарихи дәуірді, алыс аймақты немесе фантастика немесе ғылыми фантастика романындағы кейіпкерлердің жиналуын білдіреді.

Құсбегі революциясы

1968 жылы ғарыш дәуірінің модасы біртіндеп Виктория, Эдвард және Белль Эпока стильдерінің әсерінен алмастырылды. Бұл стильдерде ерлер екі жақты көкжиек немесе жолақты үлгілер, брокат жилеттер мен фрильді жағасы бар көйлектер киетін. Шаштары құйрық сүйекінен төмен. Rolling Stones гитарисі Брайан Джонс осы "көктемді" көріністі бейнеледі. Ерлер киімінің түрлі-түсті табиғатына байланысты бұл кезең "Пион төңкерісі" деп сипатталды, ал Ұлыбритания мен Америкадағы ерлер трендті "Данди", "Дудс" немесе "Пион" деп аталды. 1960 жылдардың аяғынан 1970 жылдардың ортасына дейін Карнаби көшесі мен Челсидің Кингс-роуд виртуалды сән парадтары болды, өйткені негізгі ерлер киімі психоделикалық әсерлерге ие болды. Бизнес костюмдердің орнына богемиялық Карнаби-стрит киімдері пайда болды, оның ішінде кордуро, бархат немесе брокаттан жасалған екі жапырақты костюмдер, фриллийлі жейделер, краваттар, кең галстуктар мен шалбар белбеулері, былғары аяқкиімдер, тіпті жағасы жоқ Нехру жакелері болды. 1960 жылдардың басындағы жұқа галстуктер Киппер галстуктерімен ауыстырылды, олардың ені бес дюймнен асады және ақылға сыймайтын баспалар, жолақтар мен үлгілер бар.

Әйелдер шаштарының үлгілері

Әйелдердің шаштарының стилі онжылдықтың басындағы аралық шаштарынан бастап, Твигги мен Миа Фарроудың бес жылдан кейін танымал болған өте қысқа стильдерінен бастап, 1960 жылдардың соңында хиппилер танымал болған өте ұзақ түзу стильге дейін болды. Бұл экстремальдық стильдер арасында бүйір ұзындығы контурлы кесу және пажбой да танымал болды. Пиллбокс шапқыры сәнді болды, бұл онжылдық бойы стильді белгілейтін Жаклин Кеннедидің әсерінен болды. Оның "кішкентай қыздардың шашын өсіру" деп сипатталған шаштарын Кеннет жасаған. 1960 жылдардың ортасы мен аяғында әйелдердің шаштарының стилі өте үлкен болды және Рони Спектордың шынайы өмірінде киген және мюзиклдің пародиясында пародияланған шаштарын шаштауға арналған спрейдің көп мөлшерін қолданды. Кейде олар сәнді және биік болу үшін киілетін. Бұл кездегі шашты өрнектегендегі ең маңызды өзгеріс - ерлер мен әйелдер бір-біріне ұқсайтын андрогиндік стильдерді киген. Ұлыбританияда модалық әйелдер үшін шаштарын қысқа және басына жақын кесу жаңа мода болды. Ал хиппилер шашын ұзын, түзу етіп, бинтпен ұстайтын.

Ерлер шаштарының үлгілері

1940 жылға дейін туған кәсіби ерлер үшін, 60 жылдардың басынан бастап онжылдықтың соңына дейін Ұлыбританияда, Еуропада және Америкада қысқа арқа мен бүйірлер болды. Қара еркектер әдетте шаштарын қысқа қысады немесе химиялық заттармен жасанды түрде түзетілген конк сияқты стильдерді киеді. Ақ түсті жұмысшылар, әсіресе бұрынғы әскерилер, көбінесе шұлық және жалпақ жапсырма киетін. 60-жылдардың басында және ортасында майлы субмәдениеттің әсерінен бүлікшіл ирландтық америкалық, итальяндық америкалық және испандық жасөспірімдер жиі қаз, помпадор және киф киген. Битлз немесе Ролинг Стоунз сияқты мод-топтардың әсерінен 60-жылдардың ортасында ақ және испандық ерлер үшін моп-топ шаштарының үлгілері өте танымал болды. Мод шашты 1963-1964 жылдары қысқа нұсқадан басталып, 1965-1966 жылдары киінген ұзын стильге айналды, ақырында 1967-1969 жылдар аралығында және 1970 жылдардың басында киінген хиппи нұсқасына айналды. Жүзіне шашты, оның ұшындағы жай ғана ұзын бүйірлік, шашты және ешкі шашты, толық өскен сақалдар 1966 жылдан бастап жас ерлер арасында танымал болды. Онжылдықтың соңында бас жамылғылары күрт өзгерді, өйткені ерлер шляпалары сәннен шығып, олардың орнына бандана, капка, Стетсон немесе Боб Дилан шапқышы пайда болды. Ерлер шаштарын ұзарта бастаған сайын, афро-америкалықтар үшін афро-америкалықтар таңдаған шашты сәнге айналды. Бұл киім тек сәнге ғана емес, сонымен қатар нәсілдік мақтаныш белгісі болды. Олар шаштарын химиялық өңдеусіз табиғи күйінде өсіру арқылы өздерінің нәсілдік ерекшеліктерін мойындайтынына сенді.