Введение
Никунау - низкий коралловый атолл на островах Гилберта, который образует район совета Республики Кирибати. Он состоит из двух частей, с большей на северо-западе, соединенной перешейком шириной около. На острове есть несколько соленых лагун, которые занимают около 100 км. Остров окружен узким овражным рифом. Растительность здесь умеренно плотная и состоит в основном из кокосовых пальм и панданов. Население острова включает 1789 человек из Каина Никунау I Кирибати (по последней переписи). Как правило, есть также несколько других Кирибати, работающих на правительство республики или островный совет Никунау. Время от времени там размещались Корпус мира Соединенных Штатов и другие добровольцы из И-Матанга. Другие жители на протяжении многих лет включали потерпевших кораблекрушение и пляжников в дни китобойного промысла и странствующей торговли, протестантских пасторов Самоа, торговцев и агентов, управляющих торговыми магазинами и кооперативами острова (например, Эндрю Тернер, Том Дэй, Фрэнк Ивен, Кум Ки, Квонг), и католическое духовенство. Серфинг на Никанау зависит от местоположения, но в среднем от 2 до 8 футов в высоту. На вершине острова, недалеко от взлетно-посадочной полосы, встречаются два прилива, создающие самые большие волны, а также сильные приливы и течения. что он имел важное значение в политической и культурной истории Гилберта в расширении системы мванеаба примерно в 16 веке; что он получил своих первых зарегистрированных британских посетителей 2 июля 1765 года, а именно коммодора Джона Байрона и английских кораблей и экипажа под его командованием HMS Dolphin на их кругосветном плавании (остров некоторое время упоминался на европейских картах как остров Байрон в его честь. ; и что это был центр I Матанг китобойных операций в 1820-х годах до 1840-х годов на территории на линии (линия, относящаяся к экватору). Каин Никунау жил в многоквартирных рассеянных поселениях, сосредоточенных, вероятно, на шести муванебах, которые были центром социальной, политической, религиозной, экономической и культурной деятельности. Они были организованы по линии крови, усыновления и брака в боти (племенное государство) и уту (расширенная семья). Различные законы, обычаи и верования применялись к политическим, экономическим и социальным ролям и поведению, включая рождение, брак, смерть и последующую жизнь/смерть, а также в отношении земельных, рифовых и океанских ресурсов и тому подобное. Хотя каждый район мванеаба имел много общего с соседними, и то же самое на соседних островах, таких как Беру, они были политически независимы. Китоловары, затем торговцы нефтью и копрой, затем миссионеры (Лондонское миссионерское общество и римско-католическая миссия), а затем британские колониальные чиновники внесли много изменений в образ жизни на острове. Развивалась торговля табаком, орудиями и оружием, продуктами питания и тканями. Табак, а затем копра стали формой валюты, причем наличные деньги не были более значимыми, чем копра, до 1980-х годов. Существовавшие религиозные верования были оспорены протестантским христианством. Геронтократия прошлых дней была поставлена под сомнение протестантской теократией. Рассеянные поселения были заменены на групповые образцовые деревни, которые продолжаются и сегодня, каждая из которых наполнена церковью и зданием, напоминающим мванеабу, но обычно имеет церковную связь (на всем острове дохристианская мванеаба все еще стоит). Отождествление с боти постепенно ослабевало, пока теперь оно не стало избыточным. Однако идентификация с Уту по-прежнему сильна, как и индивидуальные владения правами на землепользование. Протестантский католический сектантство было распространено, но теперь менее очевидно, хотя очень многое еще присутствует. Предхристианские верования продолжаются. Жизнь на пропитание все еще является нормой, но наличные деньги и товары для торговли все еще могут быть получены за счет производства копра. Другими источниками денежных средств на острове были и остаются расходы правительства колонии и республики и его должностных лиц и государственных служащих, дислоцированных на острове, в том числе на "правительственной станции" или, как это сейчас, в поселении островного совета Никунау (совет получает грант от правительства Кирибати на покрытие более 80% своих периодических расходов); и денежные переводы, полученные Каином Никунау от людей, работающих (и все чаще живущих постоянно) ...
Воздух
Аэропорт Никунау обслуживается авиакомпанией Air Kiribati из аэропорта Беру на острове Беру (с которого та же авиакомпания летает в северный аэропорт Табитеуеа, Табитеуеа, а оттуда, рядом с Беру, в Ароре (с обратным рейсом через Таману), Нонути, Табитеуеа-Юг, Таману (на обратном пути через Ароре) и международный аэропорт Бонрики, Тарава) по понедельникам.