Введение
Клятва Рутли (нем. Rütlischwur, ) - легендарная клятва, принятая при создании Старой Швейцарской Конфедерации (традиционно датируемая 1307 годом) представителями трех учредительных кантонов, Ури, Швица и Унтервальдена. Она названа в честь места принесения клятвы, Рутли, луга над озером Ури возле Сеэлисберга. Записанная в швейцарской историографии с 15 века, клятва особенно заметна в пьесе Вильгельма Телла (Wilhelm Tell) Фридриха Шиллера.
The Rütli Oath (German: Rütlischwur, ) is the legendary oath taken at the foundation of the Old Swiss Confederacy (traditionally dated to 1307) by the representatives of the three founding cantons, Uri, Schwyz and Unterwalden,
It is named after the site of the oath taking, the Rütli, a meadow above Lake Uri near Seelisberg. Recorded in Swiss historiography from the 15th century, the oath is notably featured in the 19th century play William Tell (Wilhelm Tell) by Friedrich Schiller.
Ранняя швейцарская историография
Клятва Рютли впервые упоминается в Белой книге Сарнен (написанной в 1470 году, основанной на источнике, датированном около 1420 года). В "Белой книге Сарнена" упоминается, как Берингер фон Ланденберг, рев Unterwalden, приказал конфисковать волов у фермера в Мелхи (Саксельн). Сын фермера напал на слуг правителя и бежал в Ури, так что отец был ослеплен в отместку. Чуть позже, рев Вольфеншиссен был убит Конрадом фон Баумгартеном из Альтцеллена за попытку изнасилования своей жены. Вернер Стауффахер из Швица был угрожен реф Гесслером, потому что он осмелился построить каменный дом. Стауффахер также бежал в Ури и, вдохновленный своей женой Гертрудой Стауффахер, сформировал секретный пакт против ривов. За этим рассказом следует история Вильгельма Телла и Бургенбруха, за которой следует сама Клятва Рютли, принятая Вальтером Фюрстом из Ури, Вернером Стауффахером из Швица и Арнольдом фон Мельхталем из Унтервальдена. В Телленлиде (ок. 1477) Вильгельм Телл назван "первым присяжником" (der erste Eydgnoss). В Тельненспейле Ури (1512) фюрер заменяется Теллом в роли присяжного от имени Ури. Якоб Стампфер изобразил сцену присяги на своем бундестале (около 1546). Легенда о монете датирует событие 1296 годом, а три присяжных называются Вильгельм Телль фон Уре, Стоуффакер фон Швыц и Эрни фон Андервальден. Отчет из Хроника Helveticum Эгидия Цхуди (около 1570) стал канонической формой в швейцарской историографии. Цхуди сохраняет имена трех присяжных (Эйдгеносен), уже упомянутых в Белой книге Сарнена (1470), Вернера Стауффахера для Швица, Вальтера Фюрста для Ури и Арнольда из Мелхталя для Унтервальдена. Фигуры трех присяжных или Эйдгеносен в XVI веке слились с легендой Уильяма Телла и стали известны как "Три Телла". Имиграции Трёх Теллов в исторических костюмах сыграли роль во время швейцарской крестьянской войны 1653 года. Цхуди датирует событие 8 ноября 1307 года. Позже пакты подобного характера, отражающие ранний рост Старой Швейцарской Конфедерации, заключены с Люцерном в 1332 году и революцией в Цюрихе в 1336 году. Более широкий контекст - это коммунистическое движение в средневековой Европе, которому противостоял имперский Золотой булл 1356 года. Этот конфликт обострился, в случае с Швейцарией, в битве при Семпахе в 1386 году.
Werner Stauffacher for Schwyz, Walter Fürst for Uri and Arnold of Melchtal for Unterwalden. The figures of the three oath takers or Eidgenossen during the 16th century merged with the legend of William Tell and became known as "the Three Tells". Impersonations of the Three Tells in historical costume played a role during the Swiss peasant war of 1653. Tschudi dates the event to 8 November 1307. Later pacts of similar nature, reflecting the early growth of the Old Swiss Confederacy, are those with Lucerne in 1332, and the Zürich guild revolution of 1336. The larger context is that of the communal movement in medieval Europe, which was countered by the imperial Golden Bull of 1356. This conflict escalated, in the Swiss case, in the Battle of Sempach of 1386.
Значение в швейцарской национальной идентичности
Создание Швейцарии как федерального государства в первой половине XIX века (18031848) возрождает символы периода роста Старой Швейцарской Конфедерации в позднем средневековье, включая легенды о Вильгельме Телле и Арнольде Винкельриде и клятву Рутли. Важную роль играли патриотические песни, такие как "Семпахерлид", а также пьесы Шиллера, а стрельба в стрельбу или стрельба в тирт стали важным символом общего дела и военной готовности Конфедерации. После создания федеративного государства клятву Рутли стали связывать с Швейцарской федеральной хартией, документом, датированным 1291 годом. Этот выбор был непростым, поскольку он противоречил дате Цхуди 1307 года, и историки могли перечислить в общей сложности 82 подобных документа в период с 1251 по 1386 год. Решение было мотивировано прагматично, так как современная столица Швейцарии Берн в 1891 году собиралась отметить 700-ю годовщину основания города, и было удобно отметить 600-ю годовщину Конфедерации в том же году. Особенно в Центральной Швейцарии оппортунистическая датировка события была оскорблена, и клятва Рютли продолжала датироваться 1307 годом вплоть до 20-го века. Соответственно, 600-летие Конфедерации было отмечено вновь в 1907 году, на этот раз в Альтдорфе. Только после празднования 650-летия в 1941 году, считавшегося важным символом независимости Швейцарии во время войны, дата 1291 года стала повсеместно ассоциироваться с клятвой Рютли. Швейцарский национальный праздник 1 августа знаменует дату Федерального устава (дата "начало августа 1291 года) и, следовательно, присягу Рютли. После общественного голосования 26 сентября 1993 года 1 августа стал официальным национальным праздником с 1994 года. Название Швейцарской Конфедерации, "Eidgenossenschaft", напоминает легендарных товарищей присяги.