Введение
Петикоатинг или пинфоринг - это вид принудительной феминизации, которая включает в себя одевание мужчины или мальчика в женскую одежду в качестве формы унижения или наказания, или как фетиш. Хотя эта практика стала редкой, социально неприемлемой формой унизительного наказания, она возникла как поджанр эротической литературы или другое выражение сексуальной фантазии. Есть некоторые свидетельства того, что "наказание в мелкого загороде" иногда использовалось в качестве формы дисциплины детей, и достоверные истории о таком возвращаются, по крайней мере, к викторианским временам. "Партизанское наказание", как сексуальный фетиш, включает воображение или воспроизведение этого сценария. Однако, как фетиш, эти действия обычно сильно преувеличены и сексуализированы, включая сложное унижение и публичную наготу. Они часто включают в себя феминизацию мужчины в сильную женскую личность (часто мать или тётя) перед его кузенами, сестрами или в некоторых случаях, девушками его возраста, которых он оскорбил своим грубым поведением. В ролевые игры, связанные с притворством, могут входить принуждение носить макияж и носить куклы, сумочки и другие предметы, связанные с девочками. В некоторых брачных отношениях также применяется дисциплина, как средство, с помощью которого жена может контролировать своего мужа. Это может включать в себя различные предметы женской одежды или нижнего белья в различных контекстах, начиная от того, что муж должен носить женский фартук по дому, выполняя домашние дела, до того, что жена настаивает на том, чтобы муж носил нижнее белье под обычной мужской одеждой. Во всех таких случаях существует большая вероятность того, что муж будет унижен, если его тайна будет раскрыта.
Petticoating or pinaforing is a type of forced feminization that involves dressing a man or boy in girls' clothing as a form of humiliation or punishment, or as a fetish. While the practice has come to be a rare, socially unacceptable form of humiliating punishment, it has risen up as both a subgenre of erotic literature or other expression of sexual fantasy. There is some evidence that "petticoat punishment" has occasionally been used as a form of child discipline, with credible stories of such going back at least to Victorian times. "Petticoat punishment", as a sexual fetish interest, involves imagining or reenacting this scenario. However, as a fetish interest, these activities are usually heavily exaggerated and sexualized, including elaborate humiliation and public nudity. They often involve the male being feminized into a sissy by a powerful female presence (often a mother or aunt) in front of his cousins, sisters, or in some cases, girls of his own age whom he had offended by his boorish behavior. Petticoating roleplay may include being forced to wear makeup and to carry dolls, purses, and other items associated with girls. Petticoat discipline also occurs in the context of some marital relationships, as a means by which a wife may exert control over her husband. This may involve various items of feminine clothing or underwear in a variety of contexts, ranging from the husband having to wear a feminine apron around the house whilst performing household chores, to the wife insisting that the husband wear lingerie under ordinary male clothing. In all such circumstances, there is a strong reliance on the element of humiliation, whether actual or potential, should the husband's secret be discovered.
Техника
Эта фантазия и сексуальная ролевая игра включает в себя мужчину, который вынужден носить женскую одежду под угрозой телесного наказания, публичного унижения или другой эротической унизительной деятельности. После этого жертва иногда узнает, что ей действительно нравится такое наказание, и становится более "женственной", вежливой и контролируемой. Затем он часто вынужден носить предмет одежды девушки постоянно до определенного возраста или до окончания сценария ролевой игры. Часто для таких юбок используются определенные темы. Часто, ношение юбки вращается вокруг аспекта "маленькой девочки", в котором подчиненный/ребенок вынужден действовать как маленькая девочка. Другие сценарии включают инфантилизм и женственность. Одежда, считающаяся женской, включает лифчик, трусы, колготки, чулки, корсет, юбку, фартук (часто в стиле французской горничной), платье (часто чрезвычайно короткое или откровенное, часто с замком), юбку (часто мини / микро юбку), обувь (часто Мэри Джейн или каблуки) и т. Д. Другие товары включают лак для ногтей, удушитель (близко прилегающее ожерелье) и т. Д.
Политическая некорректность
Стелла Гонсалес Арнал из кафедры философии в Университете Халла считает, что пинафор является "политически некорректной формой сексуальности", в которой "женская одежда и традиционные женские занятия" рассматриваются "как низшие и унизительные; укрепление нежелательных стереотипов, характеризуя женщин как покорных, пассивных, беспомощных и подчиненных". Она добавляет: "Я утверждаю, что ношение юбки - это политически неоднозначная форма сексуальности, которая может иметь положительные значения. Я утверждаю, что она может быть образовательной и терапевтической и что она может разрушить наши представления о мужественности и женственности".
Литературные рассказы
В ряде эротических романов викторианского периода содержатся рассказы о пинафорировании. В книге "Гинекократия: Рассказ о приключениях и психологических переживаниях Джулиана Робинсона" Виконта Ледивуда (1893) автор рассказывает о наказании, которое он получил в детстве от рук гувернантки, к которой он был отправлен вместе с тремя кузинами, после того, как взял на себя неприличные свободы с горничной. Принужденный носить женскую одежду в качестве обычного наряда, Джулиан, как Джулия, подвергается частым бичеваниям, как и его кузены, одна из которых он позже женится, подчиняясь ее доминированию через продолжающуюся принудительную феминизацию и переодевание. Викторианская классика "Моя тайная жизнь" Уолтера (1888), содержит рассказ о пинафорировании, в котором главный герой, Уолтер, является свидетелем того, как проститутка забирает березу у богатого мужчины среднего возраста, в то время как мужчина носит женскую одежду. В журнале "Жемчужина, журнал о лицезренных и похотливых чтениях" (1879-1880), викторианском порнографическом журнале, также содержится рассказ о бичевании жертвы, одетой как женщина, хотя в строгом смысле этот рассказ не представляет собой бичевание, поскольку мужчина, Фрэнк, не подвергается битья в качестве части своего наказания, а, скорее, одет в женскую одежду, чтобы замаскироваться под женщину: чтобы отомстить за себя, Лукреция убеждает Фрэнка выдать себя за свою сестру и вступить в женский частный клуб битья, квалификация для поступления в который заключается в получении заявителем битья.