Введение

Флорентийский политик (XIII век) Якопо Рустикуччи (около 1200 года, иногда английский как Якопо Рустикуччи) был гвельфским политиком и опытным оратором, который жил и работал во Флоренции, Италия в XIII веке. Рустикуччи исторически реализован в первую очередь в отношении семьи Адимари, которая владела большой властью и престижем во Флоренции тринадцатого века, и для которой Рустикуччи был близким спутником, представителем и, возможно, адвокатом. Несмотря на то, что Рустикуччи общался с людьми, рожденными в высоком политическом и социальном положении, он не был рожден в дворянстве, и о его предках или предшественниках ничего не известно. Точные даты его рождения и смерти неизвестны.

Роль в политике Флоренции

Роль Якопо Рустикуччи в качестве гвельфского политика указывается документами, в которых упоминается его роль в важных политических моментах и которые последовательно выстраивают его с видными гвельфами, а также Данте Алигьери в его описании Рустикуччи в "Божественной комедии". В тринадцатом веке в центральной Италии гвельфы и их соперники, гибеллины, были политическими фракциями, связанными с папством и Римской империей, соответственно. В документах XIII века указывается, что Рустикуччи получал плату от города Флоренции за руководство политическими военными усилиями (включая борьбу между гвельфами и гибеллинами). Он также получил оплату от имени члена семьи Адимари, что свидетельствует о роли "адвоката, представителя" Рустикуччи в его отношениях с семьей. Кроме того, несмотря на то, что не известно его происхождение или что стало с его имением посмертно, Рустикуччи упоминается в документе, в котором записан список разрушений, нанесенных имуществу гвельфов во время господства гибеллинов во Флоренции. Этот список показывает, что Рустикуччи был владельцем недвижимости. Перед тем, как читатель встретит Рустикуччи, он упоминается в Canto VI of Inferno в беседе между Данте и грешником по имени Цьякко, который, как полагают некоторые, является флорентийским поэтом Цьякко делл'Ангильяи, а другие - грешником без реального аналога в мире. или в ее отказе заниматься с ним сексом. В любом случае, Рустикуччи объясняет свое присутствие в этом, в то время считавшемся позорным, круге ада не полностью своей виной. Роль Рустикуччи в качестве оратора группы считается признаком его успеха в качестве оратора, когда он был жив.