Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
В христианской истории коллегианты (Collegiani; Collegianten), также называемые коллегиантами, были ассоциацией, основанной в 1619 году среди арминианцев и анабаптистов в Голландии. Они так назывались потому, что их коллегии (собрания) проводились в первое воскресенье каждого месяца, и каждый имел равную свободу в разъяснении Писания и молитве.
In Christian history, the Collegiants (Collegiani; Collegianten), also called Collegians, were an association, founded in 1619 among the Arminians and Anabaptists in Holland. They were so called because of their colleges (meetings) held the first Sunday of each month, at which everyone had the same liberty of expounding the scripture and praying.
История
Коллегианты были обществом, основанным в 1619 году среди арминианцев и анабаптистов в Голландии. Практика возникла в 1619 году, когда после того, как Синод Дорта заставил голландские государства уволить священнослужителей за то, что они поощряли убежище людям, преследуемым за религиозные убеждения, три брата Вармонда по имени ван дер Кодде (или Кодде) Гисберт, Ян Якобс и Адриаен решили проводить свои собственные религиозные службы. Секта возникла как убежище от горя кальвинистских и арминианских споров того времени. Их название происходит от обычая называть свои общины "колледжами", как это делали Спенер и пиетисты Германии. Первое место встречи коллегиантов было в деревне Вармонд, в доме одного из братьев, но вскоре они основали свою штаб-квартиру в Рийнсбурге, деревне в 4 километрах к северо-западу от Лейдена, и поэтому были названы Рийнсбургерами (нидерландский: Rijnsburger Collegianten). В Рийнсбурге у коллегиантов была гостиная в нынешней аллее Квакельштега, называвшаяся Grote Huis (Большой Дом). В других местах, например в Амстердаме и Хорне, также существовали большие общины коллегиантов. Амстердамский колледж был основан в 1646 году Адамом Борелем как спиритуалистическая ячейка, как у Себастьяна Франка и Каспара Швенкфельда, но Даниэль Де Брин, лейденский богослов-ремонстрант, привел колледж в соответствие с принципами Рижинсбургера. Недовольный меннонит Гален Абрахамс (или Абрахамсон) привел в колледж Амстердама многих других меннонитов. В Амстердаме коллегианты управляли приютом "Оранжеапель", где выросла голландская писательница Агье Декен.
Collegiants were an association, founded in 1619 among the Arminians and Anabaptists in Holland. The practice originated in 1619 when, after the Synod of Dort forced the States of Holland to dismiss clerics for encouraging refuge to individuals being persecuted for religious beliefs, three brothers of Warmond by the name of van der Kodde (or Codde)—Gijsbert, Jan Jacobsz, and Adriaen—decided to hold religious services of their own. The sect began as a refuge from the bitterness of the Calvinist and Arminian controversies of the day. Their name is derived from the custom they had of calling their communities "Colleges", as did Spener and the Pietists of Germany. The Collegiants' first place of meeting was at the village of Warmond, at the residence of one of the brothers, but they shortly established their headquarters at Rijnsburg, a village 2.5 mile (4 km) northwest from Leiden, and were hence called the Rijnsburgers (Dutch: Rijnsburger Collegianten). In Rijnsburg, the Collegiants had a guest quarter in the present day alleyway of Kwakelsteeg called the Grote Huis (Large House). There were also large communities of Collegiants in other places, for instance in Amsterdam and Hoorn. The Amsterdam college was founded in 1646 by Adam Boreel as a spiritualist cell, like those of Sebastian Franck and Kaspar Schwenkfeld, but Daniel De Breen, a Leiden educated Remonstrant theologian, brought the college in line with Rijinsburger principles. A disaffected Mennonite, Galenus Abrahamsz (or Abrahamson), brought many other Mennonites to the Amsterdam college. In Amsterdam, the Collegiants ran an orphanage, 'De Oranjeappel', where the Dutch writer Aagje Deken was raised.
Вера и практика
С самого начала их принципом было принять в свое общество всех людей, которые были готовы признать свою веру в Библию как вдохновленное Писание и принять ее в качестве руководства для христианской жизни; но никакого исповедания веры не использовалось, и было разрешено самое широкое разнообразие мнений. Их форма поклонения состояла из молитвенных собраний, проводимых по воскресеньям и средам, на которых любой мужчина из общины мог молиться и объяснять стихи, но среди них не было регулярной организации служения. Они признавали необходимость крещения, которое они совершали погружением, и дважды в год у них была встреча о священном таинстве, длившаяся несколько дней, подобно той, что проводилась в шотландских пресвитерианских церквях.
Their principle from the beginning had been to admit all individuals to their society who were willing to acknowledge their belief in the Bible as inspired scripture, and to take it as a guide for Christian life; but no confession of faith was used, and the widest diversity of opinion was permitted. Their form of worship consisted of prayer meetings held on Sundays and Wednesdays, at which any men of the community might pray and expound the scripture, but there was no regular organization of a ministry among them. They recognized the necessity of baptism, which they administered by immersion, and twice a year they had a sacramental meeting extending over several days, similar to those of the Scottish Presbyterians.
Коллегианты и Спиноза
Бенедикт Спиноза присоединился к группам изучения коллегиантов, когда жил вблизи Лейдена с 1660 по 1663 год. Именно в этот период он начал работать над своей главной книгой "Этика". В конце XVII века взгляды Спинозы получили сильное влияние на коллегиантов и вызвали временное разделение их членов на две партии с отдельными местами собраний. Лидером спиноцистской партии был Джон Бреденбург, торговец из Роттердама, и ему противостоял книготорговец из Амстердама по имени Фрэнсис Купер, который достиг некоторого авторитета благодаря работе, которую он написал против Бреденбурга под названием Arcana Atheismi detecta ("Открытые секреты атеизма"); он также был издателем Библиотеки Fratrum Polonorum seu Unitariorum. Обе партии были воссоединены после смерти этих двух споров, и привлекали многих в свое общество из других сект в течение 18-го века.
Benedict Spinoza joined the study groups of the Collegiants while living near Leiden from 1660 to 1663. It was during this period that he began working on his major book, The Ethics. At the end of the 17th century, the opinions of Spinoza had obtained a strong hold upon the Collegiants, and caused a temporary division of their members into two parties, with separate places of meeting. The leader of the Spinozist party was John Bredenburg, a merchant of Rotterdam, and he was opposed by a bookseller from Amsterdam, named Francis Couper, who attained some eminence by a work which he wrote against Bredenburg under the title Arcana Atheismi detecta ("The Secrets of Atheism Revealed"); he was also the publisher of the Bibliotheca Fratrum Polonorum seu Unitariorum. The two parties were reunited on the death of these two controversialists, and attracted many to their society from other sects during the 18th century.
Последние годы как религиозная группа и продолжающееся наследие
Последние (открытые) собрания коллегиантов состоялись в Рийнсбурге 27 мая 1787 года, в Роттердаме 9 сентября 1788 года и в Амстердаме в 1791 году. Последний раз крещение в Райнсбурге проходило в 1801 году. Центр в Райнсбурге был продан в 1828 году, после смерти последнего коллегианта. Сиротский дом коллегиантов под названием "De Oranjeappel" существует по сей день как фонд, продвигающий работу с молодежью ("Stichting Weeshuis der Doopsgezinde Collegianten "De Oranjeappel").
The last (open) meetings of the Collegiants were held in Rijnsburg om 27 May 1787, in Rotterdam on 9 September 1788, and in Amsterdam in 1791. The last baptism in Rijnsburg was in 1801. The center in Rijnsburg was sold in 1828, after the last Collegiant had died. The orphanage of the Collegiants called 'De Oranjeappel' survives to this day as a foundation promoting youth work ("Stichting Weeshuis der Doopsgezinde Collegianten "De Oranjeappel").