Мезолит: Средний Каменный Век

Введение

Доисторический период, вторая часть каменного века

Мезолит (от греч. μέσος — «средний» и λίθος — «камень») или средний каменный век — археологический период Старого Света между верхним палеолитом и неолитом. Термин эпипалеолит часто используется как синоним, особенно за пределами Северной Европы, а также для обозначения соответствующего периода в Леванте и на Кавказе. Хронологические рамки мезолита варьируются в разных частях Евразии. Он относится к заключительному этапу существования культур охотников-собирателей в Европе и на Ближнем Востоке, между окончанием последнего ледникового максимума и неолитической революцией. В Европе он охватывает приблизительно период от 15 000 до 5 000 лет до настоящего времени; на Ближнем Востоке (эпипалеолитический Ближний Восток) — примерно от 20 000 до 10 000 лет до настоящего времени. Этот термин реже применяется к территориям, расположенным дальше на восток, и вовсе не используется за пределами Евразии и Северной Африки. Культуры мезолита различаются в зависимости от региона, но для них характерно сокращение коллективной охоты на крупных животных в пользу более разнообразного образа жизни охотников-собирателей, а также развитие более совершенных и, как правило, меньших каменных орудий и оружия по сравнению с массивными орудиями, характерными для палеолита. В зависимости от региона на поселениях, относящихся к мезолиту, могут быть найдены отдельные образцы керамики и текстиля, однако признаки земледелия обычно рассматриваются как свидетельство перехода к неолиту. Более постоянные поселения, как правило, располагались вблизи моря или внутренних водоемов, обеспечивающих достаточный запас пищи. Мезолитические общества не отличались сложной организацией, а погребения были относительно простыми; напротив, монументальные погребальные курганы являются признаком неолита.

Терминология

Термины "палеолит" и "неолит" были введены Джоном Любоком в его работе "Преисторические времена" в 1865 году. Дополнительная категория "мезолит" была добавлена Ходдером Вестроппом в 1866 году как промежуточная. Предложение Вестроппа сразу же вызвало споры. Британская школа во главе с Джоном Эвансом отрицала необходимость в промежуточном периоде, утверждая, что эпохи перетекают одна в другую, подобно цветам радуги. Европейская школа под руководством Габриэля де Мортиле утверждала, что между ранним и поздним периодами существует разрыв. Эдуард Пиетт заявил, что заполнил этот разрыв, дав название Азильской культуре. Кнут Штерна предложил альтернативу – термин "эпипалеолит", рассматривая его как заключительную фазу палеолита, а не как самостоятельный промежуточный период между палеолитом и неолитом. К моменту выхода работы Вер Гордона Чайльда "Рассвет Европы" (1947), подтверждающей существование мезолита, было собрано достаточно данных, чтобы установить, что переходный период между палеолитом и неолитом является полезной концепцией. Однако термины "мезолит" и "эпипалеолит" остаются предметом дискуссий и различаются в употреблении. В археологии Северной Европы, например, применительно к археологическим памятникам в Великобритании, Германии, Скандинавии, Украине и России, термин "мезолит" используется практически всегда. В археологии других регионов термин "эпипалеолит" может быть предпочтительным для большинства авторов, либо наблюдаются разногласия между ними относительно выбора термина или его значения. В Новом Свете ни один из этих терминов не используется (за исключением предварительного применения в Арктике). "Эпипалеолит" иногда используется наряду с "мезолитом" для обозначения завершающего этапа верхнего палеолита, непосредственно предшествующего мезолиту. Поскольку "мезолит" подразумевает промежуточный период, за которым следует неолит, некоторые авторы предпочитают термин "эпипалеолит" для культур охотников-собирателей, не переходящих к земледелию, а термин "мезолит" – для культур, которым непосредственно предшествовала неолитическая революция, например, натуфийская культура. Другие авторы используют "мезолит" как общий термин для культур охотников-собирателей, существовавших после последнего ледникового максимума, независимо от того, были ли они переходными к земледелию или нет. Кроме того, терминология различается в зависимости от археологической специализации: "мезолит" широко используется в европейской археологии, в то время как "эпипалеолит" более распространен в археологии Ближнего Востока.

The terms "Paleolithic" and "Neolithic" were introduced by John Lubbock in his work Pre historic Times in 1865. The additional "Mesolithic" category was added as an intermediate category by Hodder Westropp in 1866. Westropp's suggestion was immediately controversial. A British school led by John Evans denied any need for an intermediate: the ages blended together like the colors of a rainbow, he said. A European school led by Gabriel de Mortillet asserted that there was a gap between the earlier and later. Edouard Piette claimed to have filled the gap with his naming of the Azilian Culture. Knut Stjerna offered an alternative in the "Epipaleolithic", suggesting a final phase of the Paleolithic rather than an intermediate age in its own right inserted between the Paleolithic and Neolithic. By the time of Vere Gordon Childe's work, The Dawn of Europe (1947), which affirms the Mesolithic, sufficient data had been collected to determine that a transitional period between the Paleolithic and the Neolithic was indeed a useful concept. However, the terms "Mesolithic" and "Epipalaeolithic" remain in competition, with varying conventions of usage. In the archaeology of Northern Europe, for example for archaeological sites in Great Britain, Germany, Scandinavia, Ukraine, and Russia, the term "Mesolithic" is almost always used. In the archaeology of other areas, the term "Epipaleolithic" may be preferred by most authors, or there may be divergences between authors over which term to use or what meaning to assign to each. In the New World, neither term is used (except provisionally in the Arctic). "Epipaleolithic" is sometimes also used alongside "Mesolithic" for the final end of the Upper Paleolithic immediately followed by the Mesolithic. As "Mesolithic" suggests an intermediate period, followed by the Neolithic, some authors prefer the term "Epipaleolithic" for hunter gatherer cultures who are not succeeded by agricultural traditions, reserving "Mesolithic" for cultures who are clearly succeeded by the Neolithic Revolution, such as the Natufian culture. Other authors use "Mesolithic" as a generic term for hunter gatherer cultures after the Last Glacial Maximum, whether they are transitional towards agriculture or not. In addition, terminology appears to differ between archaeological sub disciplines, with "Mesolithic" being widely used in European archaeology, while "Epipalaeolithic" is more common in Near Eastern archaeology.

Искусство

По сравнению с предшествующим верхним палеолитом и последующим неолитом, сохранилось относительно немного произведений искусства мезолита. Наскальное искусство Иберийского Средиземноморского бассейна, вероятно, берущее начало в верхнем палеолите, является широко распространенным явлением, но гораздо менее известно, чем пещерная живопись верхнего палеолита, с которой оно представляет собой интересный контраст. Места расположения сейчас в основном представляют собой скальные обрывы под открытым небом, а изображения в основном изображают людей, а не животных, с большими группами небольших фигур; в Рока делс Морос насчитывается 45 фигур. Изображены одежда, сцены танцев, сражений, охоты и собирательства. Фигуры значительно меньше животных, изображенных в искусстве палеолита, и изображены гораздо более схематично, хотя часто в динамичных позах. Известно несколько небольших гравированных подвесок с отверстиями для подвешивания и простыми гравированными узорами, некоторые из янтаря, найденные в Северной Европе, и одна из Стар Карр в Великобритании, выполненная из сланца. Голова лося из Гюйтиннена – редкая мезолитическая скульптура из мыльного камня, найденная в Финляндии. Наскальное искусство на Урале, по-видимому, демонстрирует аналогичные изменения после палеолита, а деревянный идол Шигир – редкий сохранившийся образец того, что, возможно, было очень распространенным материалом для скульптуры. Это планка из лиственницы, украшенная геометрическими мотивами и увенчанная человеческой головой. Сейчас существующая лишь в фрагментах, она, по всей видимости, имела высоту более 5 метров при создании. Фигурка Айн-Сахри из Палестины – натуфийская резьба из кальцита. В Стар Карре было обнаружено в общей сложности 33 лобовых костей оленя. Это черепа красных оленей, модифицированные для ношения людьми. Модифицированные лобовые кости также были обнаружены в Бедбурге Кенигшовене, Хоэн-Виехельне, Плау и Берлине-Бисдорфе.

Ткачество

Для изготовления обуви и корзин использовались техники плетения, причем корзины отличались тонкой работой и были украшены красителями. В пещере Куэва-де-лос-Мурьелагос на юге Испании были обнаружены образцы, датированные 2023 годом к 9500 году до нашей эры.