Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Абхаяпури (англ. Abhayapuri) - город в районе Бонгайгаон и в 21 км от города Бонгайгаон. Это штаб-квартира подразделения Северная Салмара. Он окружен природными лесами и холмами и расположен на национальном шоссе 31, примерно в 200 км к западу от Гувахати. Ближайший аэропорт находится в Азара, Гувахати и в Рупси, а ближайший железнодорожный вокзал - железнодорожный вокзал Абхаяпури.
Abhayapuri (IPA: əbɑˈjə'pʊərɪ or alternatively əbeɪjəˈpʊərɪ) is a town in Bongaigaon district and 21 km away from Bongaigaon city. It is the headquarters of North Salmara sub division. It is surrounded by natural forests and hills, and is located on the National Highway 31, about 200 km west of Guwahati. Its nearest airport is at Azara, Guwahati and at Rupsi and nearest railway station is Abhayapuri Railway Station.
История
Абхаяпури была третьей столицей (после 1897) королевства Биджни, которое было основано королем Биджитом Нараяном, известным как Чандра Нараян, в 1671 году. Бижит Нараян был сыном Парикшита Нараяна, который был внуком Сукладхваджа, известного как Чиларай, кочского генерала и младшим братом Нары Нараяна, правителя династии Коч в королевстве Камата в 16 веке. Первая столица королевства Биджни была расположена в современном городе Биджни (1671-1864), но позже она была перенесена в Думурию (ныне известную как Далан Бханга), когда на нее напал Джаулиа Мех и (местный вождь под Королевством Бутан). Землетрясение в Ассаме в 1897 году исказило королевские дворцы Думурии, что привело к тому, что королева Абхаешвари Деви (вдова и вторая королева Раджа Кумуд Нараян Бхуп Бахадур), которая была тогдашним правителем Бижни, перенесла столицу в лесную область Деохати, которая позже была переименована в Абхаяпури в честь Деви Абаматахой, семейного божества правящей династии. В 1956 году, во время правления Раджа Бхаирабендра Нараяна, королевство официально присоединилось к Индийскому Союзу.
Abhayapuri was the third capital (after 1897) of the Bijni kingdom that was established by king Bijit Narayan alias Chandra Narayan in 1671. Bijit Narayan was the son of Parikshit Narayan who was the grandson of Sukladhwaj alias Chilarai, the Koch general and the younger brother of Nara Narayan, the ruler of Koch dynasty of Kamata Kingdom in the 16th century. The first capital of Bijni kingdom was located at modern Bijni town (1671–1864), but it was later shifted to Dumuria (now known as Dalan Bhanga) when attacked by Jhawlia Mech and (a local chief under Bhutan Kingdom). The Assam earthquake of 1897 disfigured the royal palaces of Dumuria which led to the Queen Abhayeswari Devi (the widow and second queen of Raja Kumud Narayan Bhup Bahadur) who was the then ruler of Bijni to shift the capital to the Deohati forest area which was later renamed as Abhayapuri after Devi Abhoyamata, the family deity of the ruling dynasty. In 1956, during the rule of Raja Bhairabendra Narayan, the kingdom officially joined the Union of India.
Королевство Бижни
Королевство Биджни находилось между 250 53' и 260 32' с.ш. и 900 85' и 910 85' с.ш. Перед смертью Нара Нараяна разрешил разделить свое царство между его сыном Лакшми Нараяном и его племянником Рагху Раем (сын Чилараи). Рагху Рай основал свою столицу в Барнагаре в Барпете (ныне район в Ассаме) и получил в качестве своей доли территории Коч, лежащие к востоку от реки Санкош. После смерти Нара Нараяна в 1584 году Рагу Рай объявил независимость. Восточное королевство, которым правил Рагху Рай, стало называться Коч-Хаджо, а западное - Коч-Бихар. Вскоре после провозглашения независимости два царства начали враждебно относиться друг к другу. Рагху Рай был преемником его сына Парикшита Нараяна и был побежден в 1602 году армией Наваба Дакки (губернатора Моголов), которую переместил Лакшми Нараян (правитель Коч-Бихара). Парикшит потерпел поражение в Дхубри (ныне район в Ассаме) и подал иск о мире. Но вскоре он продолжил враждебные действия и в 1614 году был выслан в Панду, ныне в Гувахати. Там Парикшит сдался и согласился стать вассалом империи Моголов. Но прежде чем он смог принять это назначение, он умер. Тогда же моголы назначили Кабишехара канунго и поручили шейху Ибрагиму Карори создать могольскую систему управления. Сын Парикшита Бижит Нараян был утвержден моголами как "заминдар" области между рекой Манас и рекой Санкош, и от него произошла семья Бижни. Название "Биджни", теперь подразделение Чирангского района Бодоландской территориальной зоны в Ассаме, происходит от имени короля Биджита Нараяна. При правлении Моголов король Биджит Нараян выплатил дань в размере Rs. 5998, которая была затем переведена на ежегодную поставку 68 слонов. В течение последних двух десятилетий 17-го века, Моголы потеряли свое влияние на Ассам, в то время как Ост-Индская компания постепенно начала укреплять свои позиции в различных частях Индии, включая Бенгал. Ост-Индская компания была награждена "дивани" или господством над Бенгальской империей после битвы при Буксаре в 1764 году, и компания пришла к соглашению (известному как Постоянное урегулирование) с бенгальскими помещиками в 1793 году, чтобы установить доходы, которые должны быть получены с земли. С Яндабу в 1826 году Ост-Индская компания, наконец, взяла под контроль как Восточный, так и Западный Ассам. Однако было сомнительно, была ли Гоалпара когда-либо включена в постоянное урегулирование. Согласно "Имперскому вестнику Индии", небольшая оценка от царства Биджни всегда принималась вместо дохода от земли, хотя иногда утверждалось, что это была не более чем дань. В Имперском вестнике Индии, опубликованном в 1902 году, говорится, что семья Биджни выплатила доход в размере Rs. 1500 и сборы на сумму почти Rs. 19 000 за поместье, которое занимало площадь в 950 квадратных миль (2,460 км2) с оценочной рентой в размере Rs. 2 миллиона. По окончании войны в Бутане (или войны Дуара), которая произошла между Британской Индией и Бутаном в 1864-1865 годах, семья Биджни выдвинула претензии на владение большим участком земли в Восточном Дуаре, который, по их утверждению, находился в их распоряжении при правительстве Бутана. Иск был принят, и в 1870 году было заключено соглашение с судом по делам несовершеннолетней Бижни Раджи. Текущая степень владения, на которое они имели право, все еще была предметом неопределенности, но в 1882 году правительство Индии постановило, что Раджа должен получить землю. Эти поместья, как правило, оставались под непосредственным управлением правительства, которое предоставляло Радже 7,5 процентов от сборов в качестве своей доли прибыли.
The Bijni Kingdom was situated between 250 53' and 260 32' N. and 900 85' and 910 85' E. The estate was in possession of the Bijni family, descended from the Koch king Nara Narayan, who reigned over Kamata kingdom from 1534 to 1584. Before his death, Nara Narayana allowed his kingdom to be divided between his son Lakshmi Narayan and his nephew Raghu Rai (son of Chilarai). Raghu Rai established his capital at Barnagar in Barpeta (now a district in Assam), and received as his share the Koch territories lying to the east of Sankosh River. After the death of Nara Narayan in 1584, Raghu Rai declared independence. The eastern kingdom ruled by Raghu Rai came to be called Koch Hajo and the western Koch Bihar. Soon after the declaration of independence, the two kingdoms started displaying hostilities against each other. Raghu Rai was succeeded by his son Parikshit Narayan and was defeated in 1602 by the army of Nawab of Dhaka (governor for the Mughals) who was moved by Lakshmi Narayan (ruler of Koch Bihar). Parikshit was defeated at Dhubri (now a district in Assam) and sued for peace. But soon, he continued with the hostilities and in 1614 was driven up to Pandu, now in Guwahati. There, Parikshit surrendered and agreed to become a vassal of the Mughal Empire. But before he could take up this assignment he died. The Mughals then appointed Kabisekhar as the kanungo and instructed Sheikh Ibrahim Karori to set up a Mughal system of administration. Parikshit' son Bijit Narayan, was confirmed by the Mughals as 'zamindar' of the area between the Manas river and the Sankosh river and from him the Bijni family descended. The name "Bijni", now a sub division of Chirang district of Bodoland Territorial Area in Assam, comes from the name of the king Bijit Narayan. Under the Mughal rule, the Bijni king Bijit Narayan paid a tribute of Rs. 5,998 which was afterward commuted to an annual delivery of 68 elephants. During the last two decades of the 17th century, the Mughals lost their influence on Assam while the East India Company gradually started strengthening their foothold in different parts of India including Bengal. The East India Company was awarded the 'diwani' or overlordship of Bengal by the empire following the Battle of Buxar in 1764 and the company came to an agreement (known as Permanent Settlement) with Bengali landlords in 1793 to fix revenues to be raised from land. With the Treaty of Yandaboo in 1826, the East India Company finally took control of the both Eastern Assam and Western Assam. However, it was doubtful whether Goalpara was ever included in the Permanent Settlement. According to The Imperial Gazetteer of India, a small assessment from the Bijni kingdom was always accepted in lieu of land revenue, though it has sometimes been argued it was nothing more than a tribute. The Imperial Gazetteer of India, which was published in 1902, states that the Bijni family paid a revenue of Rs. 1,500 and cesses amounting to nearly Rs. 19,000 for an estate which covered an area of 950 square miles (2,460 km2) with an estimated rent roll of Rs. 2 lakh. On the conclusion of the Bhutan war (or Duar War) fought between British India and Bhutan in 1864–1865, the Bijni family put forward claims to hold a large tract of land in the Eastern Duar which they alleged that they were in possession under the Bhutan government. The claim was admitted and in 1870 a settlement was effected with the Court of Wards on behalf of the minor Bijni Raja. The present extent of the estate to which they were entitled was still matter of uncertainty, but in 1882 it was ruled by the government of India that the Raja should receive of land. These estates generally remained under the direct management of the government, who allowed to the Raja 7.5 percent of the collections as his share of profits.
Археологические памятники
Храм Лалмати Дурамари Ганеша, расположенный недалеко от Абхаяпури, является одним из старейших храмов в Ассаме. Историческая подлинность изображений еще предстоит выяснить. Исходя из изучения каменных резных изображений и моделей, связанных с резными идолами, некоторые археологи пришли к выводу, что храм и изображения относятся к VIII-X векам. Исторический и антиквариатский отдел правительства Индии был проинформирован о существовании руин в районе Лалмати Дургамари вместе с храмами. Ассам в 1974 году. Департамент предпринял раскопки, в результате которых были обнаружены храмы, изображения и идолы богов и богинь. Храм Лунгай Пахар Шива расположен в 10 км от главного города Абхаяпури. На лестнице к храму 227 ступеней. Внутри которого есть каменные резные фигуры Господа Шивы, Господа Ганеши и Богини Кали. Раджбари, Абхаяпури - дворец бывшего короля королевства Абхаяпури.
The Lalmati Duramari Ganesh Temple near Abhayapuri, is one of the oldest temples in Assam. The historical authenticity of the images are yet to be ascertained. Based on the study of the stone carvings and modes related to the carved idols, some archaeologists has opined that the temple and images belong to 8th to 10th century. The existence of ruins in Lalmati Durgamari area along with temples was brought to the notice of the Historical & Antiquarian Department of the Govt. of Assam in 1974. The department undertook excavation work which resulted the discovery of the temples, images and idols of gods and goddesses. The Lungai Pahar Shiva Temple is located 10 km away from the main town of Abhayapuri. There are 227 steps on the stairway to the temple. Inside which there are stone carvings of Lord Shiva, Lord Ganesha and Goddess Kali. Rajbari, Abhayapuri is the palace of the erstwhile king of Abhayapuri Kingdom.
Люди и культура
С незапамятных времен кочцы, принадлежащие к индомонголоидной этнической группе людей, жили в этой области, известной как Абхаяпури. Натх-йоги, калити, кайасты и старшие мусульмане по происхождению из Бихари поселились в этой части земли до прихода Ост-Индской компании в Северо-Восточную Индию. Все они поселились в этом районе в период агрессии Моголов в регионе. Дивали, Холи, Дурга-пуджа, Сарасвати-пуджа, Лакшми-пуджа, Кали-пуджа и Шива-ратри - некоторые из широко отмечаемых фестивалей в этом районе. Те, кто исповедует ислам, празднуют Ид и Мухаррам. Помимо религиозных праздников, Биху, сельскохозяйственный фестиваль Ассама, отмечается всеми ассимитянами, независимо от касты, вероисповедания или религии. 44-я конференция Ассамской литературной ассамблеи была проведена в Абхаяпури в 1977 году под председательством Сайеда Абдул Малика, большого имени в истории современной ассимской литературы. Район, где проходила конференция, до сих пор известен как Сахитья Сабха Патх.
Since time immemorial, Koch(belonging to Indo Mongoloid ethnic group of people) have been living in this area now known as Abhayapuri. Nath Yogis, Kalitas, Kayasthas and older Muslims of Bihari descent settled in this part of land prior to the advent of East India Company into North East India. All of them settled in this area during the period of Mughal aggression into the region. Diwali, Holi, Durga Puja, Saraswati Puja, Lakshmi Puja, Kali puja, and Shiva ratri are some of the widely celebrated festivals of the area. Those of Islamic faith celebrate Eid and Muharram. Besides the religious festivals, Bihu, the agricultural festival of Assam is celebrated by all Assamese, irrespective of caste, creed or religion. The 44th conference of the Asam Sahitya Sabha was held in Abhayapuri in 1977 under the presidency of Syed Abdul Malik, a big name in the history of modern Assamese literature. The area where the conference was held is still known as Sahitya Sabha Path.
Демография
По данным переписи 2001 года, население Абхаяпури составляло 14 671 человек. Мужчины составляют 52% населения, а женщины - 48%. У Абхаяпури средний уровень грамотности составляет 79%, что выше, чем в среднем по стране (59,5%); 55% мужчин и 45% женщин грамотны. 10% населения младше 6 лет. Согласно переписи 2011 года, в городе проживает 15 847 человек (площадь: 4,74 км2 плотность: 3 343,2 жителя/км2), что показывает увеличение на 0,77%. В последние несколько лет население Абхаяпури неожиданно увеличилось, и большое количество правительственных работников-мигрантов начали постоянно проживать в городе. Кроме того, люди, мигрирующие из близлежащих деревень, также катапультировали население. Этот взрыв населения, в сочетании с отсутствием развития общественных инфраструктурных объектов, начал играть в порчу на некогда замечательно мирный небольшой город в последние годы. Кроме того, увеличение числа частных и общественных транспортных средств, особенно небольших пассажирских транспортных средств, таких как "темпо" и фургоны, а также мотоциклов, вызвало серьезную озабоченность в отношении безопасности дорожного движения.
as of 2001 India census, Abhayapuri had a population of 14,671. Males constitute 52% of the population and females 48%. Abhayapuri has an average literacy rate of 79%, higher than the national average of 59.5%; with 55% of the males and 45% of females literate. 10% of the population is under 6 years of age. According to the census of 2011, the town has a population of 15,847 (Area: 4.74 km2 – Density: 3,343.2 inhabitants/km2) that shows an increase of 0.77%. In the last few years, population of Abhayapuri has increased surprisingly with a large number migrating government workers starting to reside permanently in the town. In addition, people migrating from nearby villages also catapulted the population. This burst in population, combined with lack of development in public infrastructural facilities, has started playing spoilsport on the once remarkably peaceful small town in recent years. Also, the increasing number of private and public vehicles, especially small passenger carriers like 'tempos' and vans, and motorcycles has raised serious concern about road traffic safety.
Политика
Абхаяпури состоит из двух избирательных округов: Абхаяпури-Северный и Абхаяпури-Южный, оба из которых являются частью Барпеты (Лок-Сабха).
Abhayapuri consists of two assembly constituencies: Abhayapuri North and Abhayapuri South, both of which are part of Barpeta (Lok Sabha constituency).
Заповедная лесная зона Какойяна
Заповедник Какойяна - это заповедник, известный золотым лангуром.
Kakoijana reserved forest is a reserved forest famous for the Golden Langur.
Экопарк Коя Кудзиа
Экопарк Коя Кудзиа - это естественный водоем, берега которого два года назад были засыпаны поселениями людей, но теперь это экопарк с большим количеством мест, предназначенных для отдыха.
Koya Kujia Eco Park is a natural water body with its banks choked with human settlements two years back, but is now an eco park with much space devoted to recreation.
Аста - дом природы
Astha Nature's Home - это эко-курорт, расположенный у подножия холма Бамунгаон.
Astha Nature's Home is an eco resort nestled in the foothills of Bamungaon hill.