Введение

Абхаяпури (англ. Abhayapuri) - город в районе Бонгайгаон и в 21 км от города Бонгайгаон. Это штаб-квартира подразделения Северная Салмара. Он окружен природными лесами и холмами и расположен на национальном шоссе 31, примерно в 200 км к западу от Гувахати. Ближайший аэропорт находится в Азара, Гувахати и в Рупси, а ближайший железнодорожный вокзал - железнодорожный вокзал Абхаяпури.

История

Абхаяпури была третьей столицей (после 1897) королевства Биджни, которое было основано королем Биджитом Нараяном, известным как Чандра Нараян, в 1671 году. Бижит Нараян был сыном Парикшита Нараяна, который был внуком Сукладхваджа, известного как Чиларай, кочского генерала и младшим братом Нары Нараяна, правителя династии Коч в королевстве Камата в 16 веке. Первая столица королевства Биджни была расположена в современном городе Биджни (1671-1864), но позже она была перенесена в Думурию (ныне известную как Далан Бханга), когда на нее напал Джаулиа Мех и (местный вождь под Королевством Бутан). Землетрясение в Ассаме в 1897 году исказило королевские дворцы Думурии, что привело к тому, что королева Абхаешвари Деви (вдова и вторая королева Раджа Кумуд Нараян Бхуп Бахадур), которая была тогдашним правителем Бижни, перенесла столицу в лесную область Деохати, которая позже была переименована в Абхаяпури в честь Деви Абаматахой, семейного божества правящей династии. В 1956 году, во время правления Раджа Бхаирабендра Нараяна, королевство официально присоединилось к Индийскому Союзу.

Королевство Бижни

Королевство Биджни находилось между 250 53' и 260 32' с.ш. и 900 85' и 910 85' с.ш. Перед смертью Нара Нараяна разрешил разделить свое царство между его сыном Лакшми Нараяном и его племянником Рагху Раем (сын Чилараи). Рагху Рай основал свою столицу в Барнагаре в Барпете (ныне район в Ассаме) и получил в качестве своей доли территории Коч, лежащие к востоку от реки Санкош. После смерти Нара Нараяна в 1584 году Рагу Рай объявил независимость. Восточное королевство, которым правил Рагху Рай, стало называться Коч-Хаджо, а западное - Коч-Бихар. Вскоре после провозглашения независимости два царства начали враждебно относиться друг к другу. Рагху Рай был преемником его сына Парикшита Нараяна и был побежден в 1602 году армией Наваба Дакки (губернатора Моголов), которую переместил Лакшми Нараян (правитель Коч-Бихара). Парикшит потерпел поражение в Дхубри (ныне район в Ассаме) и подал иск о мире. Но вскоре он продолжил враждебные действия и в 1614 году был выслан в Панду, ныне в Гувахати. Там Парикшит сдался и согласился стать вассалом империи Моголов. Но прежде чем он смог принять это назначение, он умер. Тогда же моголы назначили Кабишехара канунго и поручили шейху Ибрагиму Карори создать могольскую систему управления. Сын Парикшита Бижит Нараян был утвержден моголами как "заминдар" области между рекой Манас и рекой Санкош, и от него произошла семья Бижни. Название "Биджни", теперь подразделение Чирангского района Бодоландской территориальной зоны в Ассаме, происходит от имени короля Биджита Нараяна. При правлении Моголов король Биджит Нараян выплатил дань в размере Rs. 5998, которая была затем переведена на ежегодную поставку 68 слонов. В течение последних двух десятилетий 17-го века, Моголы потеряли свое влияние на Ассам, в то время как Ост-Индская компания постепенно начала укреплять свои позиции в различных частях Индии, включая Бенгал. Ост-Индская компания была награждена "дивани" или господством над Бенгальской империей после битвы при Буксаре в 1764 году, и компания пришла к соглашению (известному как Постоянное урегулирование) с бенгальскими помещиками в 1793 году, чтобы установить доходы, которые должны быть получены с земли. С Яндабу в 1826 году Ост-Индская компания, наконец, взяла под контроль как Восточный, так и Западный Ассам. Однако было сомнительно, была ли Гоалпара когда-либо включена в постоянное урегулирование. Согласно "Имперскому вестнику Индии", небольшая оценка от царства Биджни всегда принималась вместо дохода от земли, хотя иногда утверждалось, что это была не более чем дань. В Имперском вестнике Индии, опубликованном в 1902 году, говорится, что семья Биджни выплатила доход в размере Rs. 1500 и сборы на сумму почти Rs. 19 000 за поместье, которое занимало площадь в 950 квадратных миль (2,460 км2) с оценочной рентой в размере Rs. 2 миллиона. По окончании войны в Бутане (или войны Дуара), которая произошла между Британской Индией и Бутаном в 1864-1865 годах, семья Биджни выдвинула претензии на владение большим участком земли в Восточном Дуаре, который, по их утверждению, находился в их распоряжении при правительстве Бутана. Иск был принят, и в 1870 году было заключено соглашение с судом по делам несовершеннолетней Бижни Раджи. Текущая степень владения, на которое они имели право, все еще была предметом неопределенности, но в 1882 году правительство Индии постановило, что Раджа должен получить землю. Эти поместья, как правило, оставались под непосредственным управлением правительства, которое предоставляло Радже 7,5 процентов от сборов в качестве своей доли прибыли.

Археологические памятники

Храм Лалмати Дурамари Ганеша, расположенный недалеко от Абхаяпури, является одним из старейших храмов в Ассаме. Историческая подлинность изображений еще предстоит выяснить. Исходя из изучения каменных резных изображений и моделей, связанных с резными идолами, некоторые археологи пришли к выводу, что храм и изображения относятся к VIII-X векам. Исторический и антиквариатский отдел правительства Индии был проинформирован о существовании руин в районе Лалмати Дургамари вместе с храмами. Ассам в 1974 году. Департамент предпринял раскопки, в результате которых были обнаружены храмы, изображения и идолы богов и богинь. Храм Лунгай Пахар Шива расположен в 10 км от главного города Абхаяпури. На лестнице к храму 227 ступеней. Внутри которого есть каменные резные фигуры Господа Шивы, Господа Ганеши и Богини Кали. Раджбари, Абхаяпури - дворец бывшего короля королевства Абхаяпури.

Люди и культура

С незапамятных времен кочцы, принадлежащие к индомонголоидной этнической группе людей, жили в этой области, известной как Абхаяпури. Натх-йоги, калити, кайасты и старшие мусульмане по происхождению из Бихари поселились в этой части земли до прихода Ост-Индской компании в Северо-Восточную Индию. Все они поселились в этом районе в период агрессии Моголов в регионе. Дивали, Холи, Дурга-пуджа, Сарасвати-пуджа, Лакшми-пуджа, Кали-пуджа и Шива-ратри - некоторые из широко отмечаемых фестивалей в этом районе. Те, кто исповедует ислам, празднуют Ид и Мухаррам. Помимо религиозных праздников, Биху, сельскохозяйственный фестиваль Ассама, отмечается всеми ассимитянами, независимо от касты, вероисповедания или религии. 44-я конференция Ассамской литературной ассамблеи была проведена в Абхаяпури в 1977 году под председательством Сайеда Абдул Малика, большого имени в истории современной ассимской литературы. Район, где проходила конференция, до сих пор известен как Сахитья Сабха Патх.

Демография

По данным переписи 2001 года, население Абхаяпури составляло 14 671 человек. Мужчины составляют 52% населения, а женщины - 48%. У Абхаяпури средний уровень грамотности составляет 79%, что выше, чем в среднем по стране (59,5%); 55% мужчин и 45% женщин грамотны. 10% населения младше 6 лет. Согласно переписи 2011 года, в городе проживает 15 847 человек (площадь: 4,74 км2 плотность: 3 343,2 жителя/км2), что показывает увеличение на 0,77%. В последние несколько лет население Абхаяпури неожиданно увеличилось, и большое количество правительственных работников-мигрантов начали постоянно проживать в городе. Кроме того, люди, мигрирующие из близлежащих деревень, также катапультировали население. Этот взрыв населения, в сочетании с отсутствием развития общественных инфраструктурных объектов, начал играть в порчу на некогда замечательно мирный небольшой город в последние годы. Кроме того, увеличение числа частных и общественных транспортных средств, особенно небольших пассажирских транспортных средств, таких как "темпо" и фургоны, а также мотоциклов, вызвало серьезную озабоченность в отношении безопасности дорожного движения.

Политика

Абхаяпури состоит из двух избирательных округов: Абхаяпури-Северный и Абхаяпури-Южный, оба из которых являются частью Барпеты (Лок-Сабха).

Заповедная лесная зона Какойяна

Заповедник Какойяна - это заповедник, известный золотым лангуром.

Экопарк Коя Кудзиа

Экопарк Коя Кудзиа - это естественный водоем, берега которого два года назад были засыпаны поселениями людей, но теперь это экопарк с большим количеством мест, предназначенных для отдыха.

Аста - дом природы

Astha Nature's Home - это эко-курорт, расположенный у подножия холма Бамунгаон.