Введение
Ложный аргумент против абиогенеза случайности Торнадо на свалке, иногда известное как заблуждение Хойла, является аргументом против абиогенеза, используя расчет его вероятности, основанный на ложных предположениях, как сравнимое с "торнадо, прокатывающимся через свалку, может собрать Boeing 747 из материалов в нем" и сравнить шанс получения даже одного функционирующего белка случайной комбинацией аминокислот с солнечной системой, полной слепых людей, одновременно решающих кубики Рубика. Первоначально он был использован английским астрономом Фредом Хойлом (19152001) в его книге "Интеллектуальная Вселенная", где он пытался применить статистику к эволюции и происхождению жизни. Хотя сам Хойл был атеистом, с тех пор этот аргумент стал основой для религиозных групп, отвергающих теорию эволюции. Ложная точка зрения Хойла противоречит многим хорошо известным и широко проверенным принципам в области эволюционной биологии. Как утверждает заблуждение, вероятность внезапного появления высших форм жизни действительно маловероятна. Однако, то, что постулат о торнадо не учитывает, это огромное количество поддержки, что эволюция проходит на многих меньших стадиях, каждый из которых обусловлен естественным отбором, а не случайным случаем, в течение длительного периода времени. Боинг 747 не был разработан в одном невероятном всплеске творчества, так же как современные формы жизни не были построены в одном невероятном событии, как предполагает сценарий с торнадо на свалке. Теория эволюции была тщательно исследована и проверена многими исследователями и учеными и является наиболее точной научной теорией происхождения сложной жизни.
The junkyard tornado, sometimes known as Hoyle's fallacy, is an argument against abiogenesis, using a calculation of its probability based on false assumptions, as comparable to "a tornado sweeping through a junk yard might assemble a Boeing 747 from the materials therein" and to compare the chance of obtaining even a single functioning protein by chance combination of amino acids to a solar system full of blind men solving Rubik's Cubes simultaneously. It was used originally by English astronomer Fred Hoyle (1915–2001) in his book The Intelligent Universe, where he tried to apply statistics to evolution and the origin of life. While Hoyle himself was an atheist, the argument has since become a mainstay in the rejection of evolution by religious groups. Hoyle's fallacy contradicts many well established and widely tested principles in the field of evolutionary biology. As the fallacy argues, the odds of the sudden construction of higher lifeforms are indeed improbable. However, what the junkyard tornado postulation fails to take into account is the vast amount of support that evolution proceeds in many smaller stages, each driven by natural selection rather than by random chance, over a long period of time. The Boeing 747 was not designed in a single unlikely burst of creativity, just as modern lifeforms were not constructed in one single unlikely event, as the junkyard tornado scenario suggests. The theory of evolution has been studied and tested extensively by numerous researchers and scientists and is the most scientifically accurate explanation for the origins of complex life.
История и восприятие
Торнадо из мусорного двора происходит от аргументов, наиболее популярных в 1920-х годах, до современного эволюционного синтеза, которые отвергаются эволюционными биологами. Торнадо с мусорного двора применяется также к клеточной биохимии. Это сопоставимо с теоремой о бесконечной обезьяне, но вместо произведений Уильяма Шекспира, утверждается, что вероятность того, что молекула белка может достичь функциональной последовательности аминокислот, слишком мала, чтобы быть реализована случайно. Эволюционная биология объясняет, как сложные клеточные структуры эволюционировали, анализируя промежуточные шаги, необходимые для предклеточной жизни. Именно эти промежуточные шаги упускаются в креационистских аргументах, что является причиной их переоценки невероятности всего процесса. утверждая, что существование Бога, который под теоистическими применениями аргумента Хойла несет косвенную ответственность за происхождение жизни, бросает вызов вероятности гораздо больше, чем спонтанное происхождение жизни, даже с учетом предположений Хойла. Докинз описывает Бога как "Окончательный боинг 747",