Введение
Сугай Пелек - город в районе Сепанг, Селангор, Малайзия. Город расположен примерно в 20 минутах езды от международного автодрома Сепанг и примерно в 25 минутах езды от международного аэропорта Куала-Лумпура. Город находится недалеко от пляжа Баган Лаланг. Здесь много мангровых лесов, а из глины здесь производится кирпич.
Этимология
Местная легенда гласит, что Сундай Пелек получил свое название от временной реки, образованной переполнением Сундай Сепанг и Сундай Сепанг Кециль во время прилива. В местном малайском диалекте слово "сундай" означало "река", а "пелек" - "странный" или "необычный". Эта "странная/необычная" река просуществовала только до тех пор, пока прилив, так как большая часть воды вытекала бы в море при отходе. Другой источник предполагает, что название происходит от языка Мах Мери Оранг Асли. На языке Мах Мери "пелек" означает "плод" ("буа" на малайском языке). Считалось, что Ма Мери Оранг Асли впервые определили эту область своим языком, когда они наткнулись на деревья, которые плодоносят вдоль реки. В Сунгай-Пелеке проживает значительная китайская община, и китайцы называют это место 五支. Это эквивалентно "Batu lima" на малайском языке или "5th Miles" на английском языке. Однако никто, даже сами малайцы, не называют это место "Бату Лима". Одно из возможных объяснений этого может быть название "Sungai Pelek" предшествует названию "Batu", и поскольку у района нет китайского названия, когда китайские иммигранты переехали, они приняли британский способ названия места, а не народ Ма Мери. Название происходит от старого моста, соединяющего Сепанг и Телок Мербау, с старым городом Сепанга в качестве отправной точки. Несколько ранних поселений вдоль дороги также имеют эту конвенцию на китайском языке, например, 一支港 ("Бату-сату", район вокруг Сунгай-Келембай) и 四支馬來村 ("Бату-эмпат", также известный как Kampung Jelutong Indah сегодня).
История
Во время Второй мировой войны Сугай Пелек находился под контролем японцев. Было активное местное сопротивление японской оккупации. Некоторые британские военнослужащие оказались в ловушке в Сундай Пелек, где их захватили наступающие японские войска. Эти британские солдаты были спасены господином Лим И Ко и его друзьями. В ходе коммунистического восстания в 1950-х годах, также известного в разговорной речи как "Чрезвычайная ситуация", вокруг деревни было построено ограждение с цепью. До 1970-х годов остатки забора все еще можно было увидеть вокруг деревни, но теперь они в значительной степени опустошены или были снесены, чтобы освободить место для растущего роста населения.
Демография
Население этой деревни в основном китайцы по происхождению из Хоккина и Фучове. В этом небольшом городе также проживают этнические малайцы, которые в основном являются этническими яванцами / суматранцами малайского происхождения, и индийцы, которые представляют собой смесь тамилов, телугу, панджабитов, сингальцев, малайцев и бенгальцев. Китайцы распределены между Новой деревней и различными жилыми комплексами в этом районе. Вокруг деревни есть несколько небольших поселений, таких как Букит Бангконг, Бату Эмпат, Бату Дуа, Телук Мербау и Сепанг Кецил. Букит Бангконг был небольшим поселением аборигенов, в котором сейчас проживает преимущественно яванское малайское население. Бату Эмпат и Бату Дуа - небольшие малайские поселения на дороге в город Сепанг от Сундай Пелек. Есть несколько небольших поселений индейцев, построенных местной компанией, производящей пальмовое масло. Поселения состояли из жилых домов, в основном занятых индийцами, говорящими на тамильском языке, с некоторыми малайцами и небольшим количеством китайцев.
Религия
Основные религиозные общины в Сундай Пелек разделены на буддистов, даосистов, индусов, методистов, христиан и мусульман. Есть также небольшое количество католических христиан и сикхов. В Сундай Пелеке есть несколько китайских храмов, таких как храм Лонг-Шан-Тин (雙溪比力龙山亭) и храм Бу-Тек-Тонг (雙溪比力武德堂 元爺公). Храм Сюань Тянь Гун (雙溪比力玄天宮) расположен в центре города. Монастырь Бодхивана (Буддийский образовательный центр) расположен в Сунгай-Пелек, Сепанг, недалеко от курорта Авани Сепанг Голд-Кост. Центр руководит Бханте Дхаммапала, и он направлен на продвижение буддизма и на благо сообщества через буддийское образование, медитацию, искусство и участие сообщества. Есть также другие буддийские группы, такие как Буддийская ассоциация Сугай Пелек (双溪比力佛教会) и их молодежная группа, Молодежное буддийское общество Сг Пелек (双溪比力佛教会青少年团). Сугай Пелек также состоит из других мест поклонения, таких как небольшая методистская церковь, проповедующая на китайском языке, католическая часовня, расположенная за зданием почтового отделения, мечеть для местных мусульман. Индийский храм Шри Ганеши расположен примерно в 300 метрах от главного города, в соседнем Таман Шри Сунгай Пелек. Храм Деви Шри Карумариамман также расположен в 150 метрах от главного города, в соседстве с Таман Аман и Таман Сентоса.
Образование
В Сунгай Пелек есть несколько школ, которые обслуживают местное сообщество. Эти школы предоставляют образовательное обучение на китайском, тамильском, малайском и английском языках. Уровень образования в этих школах варьируется от начального до среднего образования. Первый директор частной китайской начальной школы, китайской школы Вах Лян, тамильской школы, которая обслуживала местное индийское население, была создана правительством, которое находится недалеко от Таман Телук Мербау.
Экономика
Помимо процветающей кирпичной и глиняной промышленности, в Сундай Пелек есть многочисленные небольшие плантации резиновых деревьев, кофейных растений и масличных пальм. Здесь произрастают ценные деревья тека, тава и пино. В последнее время здесь также широко выращивают плоды дракона. Жители Сунгай Пелек также занимаются птичьим гнездом.