Введение

Пехова (Devanagari) (старое название Питрудак Теерт) - город и муниципальный комитет в районе Курукшетра в индийском штате Харьяна. Это важное священное индуистское место паломничества, связанное с Кришной и Махабхаратой, в пределах 48 Кос Парикрама Курукшетра. Индуистские генеалогические реестры в Пеохва, Харьяна хранятся здесь, в Прутхудак Тиратхе на берегу реки Сарасвати. Пехову посещают тысячи индусов и сикхов, чтобы совершить последние обряды (пинд даан) для своих предков и близких.

История

Пехова - древний город, и его религиозное значение упоминается в нескольких пуранах, таких как Сканда Пурана (с 1 по 5 век н.э.), Маркандейя Пурана (с 4 по 6 век н.э.) и Вамана Пурана (с 5 по 11 век н.э.). Две надписи, датированные IX веком н.э., найденные в Пехове, упоминают, что это место контролировалось Махендрапалой из Канауджа, и храм Вишну был построен в этом месте семьей Томары, но такого исторического храма в современном Пехове не найдено. Самая ранняя сохранившаяся историческая ссылка на династию Томара встречается в надписи Пехова, выпущенной во время правления царя Пратихары Махендрапалы I (r. c. 885 910 CE) [Томары Дели были вассалами Партихары Каннауджа]. На этой не датированной надписи говорится, что Яула из семьи Томара стал богатым, служа неназванному царю. Его потомки включали Ваджрата, Джаджуку и Гого. Надпись предполагает, что Гого был вассалом Махендрапалы I. В ней записано строительство трех храмов Вишну Гогой и его сводными братьями Пурна-раджа и Дева-раджа. Храмы были расположены в Притудаке (IAST: Pṛthūdaka; Pehowa), на берегу реки Сарасвати. Нет информации о преемниках Гого. Надпись Пехова предполагает, что эта конкретная семья Томара поселилась в районе Карнала. Однако Ф. Килхорн предположил, что эта семья Томара фактически проживала в Дели: они, возможно, посетили Пехову в паломничестве и построили там храм. Надпись от 882 83 упоминает, что Прутудака (как тогда называлась Пехова) была местом проведения важных ярмарок, на которых покупали и продавали различных животных, в основном лошадей. Торговцы лошадьми, упомянутые в надписи, не были местными; они упоминались как из 9 разных мест. Хотя торговля лошадьми обычно не связана с индийцами в современных источниках, торговцы в Прутудаке, похоже, были индийцами (что подразумевает, что индийцы действительно занимались по крайней мере промежуточной торговлей лошадьми). Их имена - типичные индийские индуистские имена, и некоторые из них, возможно, даже были брахманами, что может свидетельствовать о том, что запрет брахманам заниматься торговлей лошадьми (упомянутый в некоторых брахманских текстах) не соблюдался в это время и в этом месте. У торговцев лошадьми также упоминается бригадир, что указывает на то, что они могли быть организованы в некоторую гильдию. В надписи упоминается, что покупателями лошадей, которые не обязательно присутствовали при сделках, были короли, таккуры и "провинциальные лица". Наконец, надпись сообщает, что торговцы лошадьми согласились сделать пожертвование в храм в Прутудаке, а также в далекие от Каннаудж (Каньякубжа), Готиртха и Бходжапуру. Пожертвования были выплачены в дхармах, что, по-видимому, является ошибочным написанием драмы, доминирующей монеты в ранней средневековой Индии. Его средняя высота составляет 224 метра (734 фута). Техсил Пехова был создан 1 ноября 1979 года и расположен в 27 км к западу от Курукшетра. и в 26 км к северо-западу от Пундри

Демография

По данным переписи 2011 года, в Пехове проживает 38 853 человека. Мужчины составляют 52% населения, а женщины - 48%. Уровень грамотности в Пехове составляет 82,12%, что выше, чем в среднем в Харьяне (75,55%), а мужская грамотность составляет 87%, а женская - 77%. В Пехове 11,72% населения младше 6 лет. В сельской местности говорят на диалектах панджаби и харьянови, в то время как хинди является наиболее распространенным языком.

Религиозное значение

Пехова считается религиозным местом высокой важности, и чтобы подчеркнуть святость этого места, правительство штата Харьяна запретило продажу, хранение, потребление и покупку не вегетарианской пищи в пределах города. В городе также запрещено убивать животных по приказу суда. Столпы на входе в храм Сарасвати датируются многими веками. В 2021 году Совет по развитию наследия Сарасвати в Харьяне инициировал проекты по развитию 5 речных фронтов на реке Сарасвати в Пипли, Пехове, Биласпуре, Досарке (на Панчкуле Ямунагар НХ 344 возле Сирсгара) и Тех Полар (близ археологического места цивилизации Сарасвати Синду на Ш11 Кайтал Гула). Речная часть Пипли будет построена по образцу речной части Сабармати.

Генеалогические реестры

Индуистские генеалогические реестры в Пехове - это генеалогические реестры паломников, которые хранятся здесь пандами. Храм Сарасвати Пехова известен как важное место паломничества на берегу реки Сарасвати. Здесь находится древний храм, посвященный богине/реке Сарасвати. В 2021 году Центр передового опыта исследований реки Сарасвати (CERSR) Курукшетраского университета раскопал древний гат рядом с храмом Арунай на палеоканале реки Сарасвати. Гат имеет 12 ступеней, глубина археологического траншеи и ступеней составляет ~ 4 метра. По словам профессора А.Р. Чаудри, директора CERSR, "этот купальный гат попадает на палеоканал реки Сарасвати, идентифицированный CERSR, и представляет собой уникальный случай, когда подробности, упомянутые в священных писаниях, и научные исследования совпадают".

Коммерческое значение

Пехова является местом значительного коммерческого значения и продолжает поддерживать много различных отраслей промышленности.

Сельское хозяйство

До середины 20-го века область Пеховы была покрыта деревьями дака (Butea frondosa). С введением ирригации он стал одним из государственных зернохранилищ для пшеницы и риса.

Кирпичи

В городе много кирпичных печей и считается центром производства кирпича. Основные кирпичные печи города включают в себя компанию Mahabir Bhatta, расположенную в Арнайча Пехова.