Введение

Сиринд Фатегарх - город и муниципальный совет в районе Фатегарх-Сахиб в индийском штате Пенджаб.

Демография

По переписи 2011 года в Сиринде Фатехгарх проживало 60852 человека. Мужчины составляли 54% населения, а женщины - 46%. У Сирхинда Фатехгарха средний уровень грамотности составлял 90%, что выше, чем в среднем по стране (74%): мужская грамотность составляет 84%, а женская - 80%. 12% населения было моложе 6 лет.

Этимология

Согласно распространенному мнению, Сирхинд происходит от "Sar i hind", что означает "Граница Хинда", поскольку императоры Моголов считали его "воротами в Хиндустан".

История

В своем санскритском трактате "Брихат Самхита" Варахмихира (505 587) упоминает город как "Сатудар Деш". Позже его населяло племя арийцев Сайриндха, что привело к его нынешнему названию. Согласно Хуан Цангу, китайскому путешественнику, посетившему Индию в VII веке, Сиринд был столицей района Шетотуло, или Шатадру (ныне река Сатледж). В 12 веке Сиринд попал под власть индуистских Чаухан Раджпутов из Дели. Во время правления Притви Раджа Чаухана (1168 1192), правителя Дели, он стал его военным форпостом. Город был осажден Раджей Джасратом в 1421 году. Однако ему не удалось победить его. В 1431 году Джасрат вступил в союз с Сикандером Тоффой, губернатором Лахора, против афганцев из Сиринда. Им удалось захватить Сиринд, но афганцы уже ушли и двинулись к холмам, где многие из них были убиты Джасратом и Сикандером. Он стал столицей провинции во время империи Моголов, контролируя дорогу Лахор-Дели. Во времена Моголов Сирхинд был названием Мальвы, столицы области. Сиринд был штаб-квартирой администрации Моголов в Восточном Пенджабе. Многие европейские путешественники описывают его великолепие, и он превратился в культурный центр. Сиринд был известен десятками святых, ученых, поэтов, историков, каллиграфов и писателей, которые жили там. Этот город известен мусульманам как Великий святой Имам и Раббани Шейх Ахмад аль-Фаруки аль-Сиринди (Р.) (1564-1624). Он был индийским исламским ученым арабского происхождения, ханафитским юристом и видным членом суфийского ордена Накшбанди. Многие здания сохранились с этого периода, в том числе Аам Хас Багх; Говорят, что в период расцвета города было 360 мечетей, садов, гробниц, караван-сараев и колодцев.