Введение
Тхарад (исторически известный как Тхирпур) - город в Талуке Тхарад в районе Банасканта штата Гуджарат в Индии. Это административный центр Талуки Тхарад. Тхарад находится недалеко от границы Гуджарата, в 40 км от границы с Пакистаном и в 15 км от индийского штата Раджастан. Основными отраслями промышленности являются сельское хозяйство и бриллиантовая полировка. Это один из первых крупных городов в Гуджарате на Национальном шоссе 15.
История
В стихе, дохра, о основании Тхарада, говорится, что в 115 (S. 171) Тхарпар Пармар, покинув Шрипур или Бхинмал в Марваде, отправился на запад и основал город Тхарад. Город оставался в руках пармарских племен до десятого века, когда его захватил царь Чаулукья Мулараджа. Считается, что Тхарад изначально принадлежал пармарским раджпутам, и многие пармарские племена кланов Сувар и Калма находились на подчиненных должностях в деревнях Тхарад в британский период. Согласно джайнистскому летописью, последний из линии Пармар обратился в джайнизм и уступил свое вождьство сыну своей сестры, Чаухан Сарегогжи Ратансингжи из Надола, предку Раны из Вава, в 1275 году (Самват 1331). Другие говорят, что Чаухан убил своего дяди по материнской линии и узурпировал власть. Чауханы, с титулом Раны, правили в Тхараде около шести поколений, пока, во время правления Раны Панджаджи, они не были атакованы мусульманами, их столица была взята штурмом, а их вождь убит. В другом сообщении говорится, что Чауханские раджпуты были изгнаны ратодами Джодхура, которых в пятнадцатом веке сменили мусульмане. С этого момента Тхарад находился под властью мусульманских правителей, и в течение нескольких поколений семья с отчествами Мультани управляла как владельцы, Джагирдары, и коменданты, Тхандары. Как гражданские администраторы изолированного королевского владения, они были наделены титулом Дивана, который продолжался в течение британского периода. Это мусульманское завоевание, вероятно, произошло во время правления Мухаммеда Шахабуддина Гори (1174 1206) или Кутбудадина Айбака (1206 1210). В более позднее царствование монарха, перемещение столицы из Лахора в Дели и его многочисленные войны, сделали положение семьи Мультани очень трудным. Они смогли удержаться благодаря помощи семьи найков, которые приняли ислам. В обмен на их услуги семья Найк получила несколько деревень, которые они держали до британского периода. В это время небольшие поместья были в основном в руках вассалов кланов Гохиль и Пармар. Кубхара и Ледан принадлежали Чауханам; Дува, Роха и Титгам - Бхильдиа Вагелам из Бхильдигада; Эта и другие деревни принадлежали потомкам чибхадийских брахманов, которые владели ими от Ратодов из Канауджа, а остальные - владельцам, о которых почти не осталось следов. После мусульманского завоевания Тхарад, жена Раны Пунджаджи, соди по касте, сбежала с младенцем в дом своего отца в Паркаре. Взрослый её сын Ваджоджи, вернувшись в Тхарад в 1244 году, построил колодец, и, успешно отбивая нападения мультанидов, взял титул Раны, и, в честь своего колодца, назвал свой город Вав. Его потомки правили там до британского периода. По сравнению с семьей Мультани, дело Вав Раны было популярным, и хотя из-за страха привлечь на себя армию губернатора Патана, они не осмелились попытаться вернуть Тхарад, они медленно распространяли свое правление на многие из меньших владений и создали довольно мощное вожделение. Их кадеты постепенно отвоевали многие владения Тхарад, выделяя Гохиль Сувар и Калма Раджпуты, но продолжали удерживать свои владения от Тхарад, правителя которого они, вероятно, умилостивили подарками, назаранами. Таким образом, большинство небольших феодов Тхарада попали в руки Надолы Чаухан, кадетов дома Вав или старых Ранов Тхарада, которыми они до сих пор владеют. После возникновения султаната Гуджарат (1403 г.) семья Мультани стала его вассалом. Позже Фатех-хан Балуч, один из главных дворян Гуджарата, владел Тервадой и Раданпуром, изгнав из власти семью Мультани, которая погрузилась в небытие, и к концу британского периода владел только деревней Тхарад Котигам. Когда около 1700 года семья Джалори была изгнана из Джалора и поселилась в Паланпуре, Фироз-хан Джалори получил главную власть в Тхараде. Это длилось недолго. Около 1730 года Тхарад был передан Джаван Мард Хан Баби из штата Раданпур. Вскоре после этого, когда Абхайсинх из Джодхпура (1730-1737) был вице-королем, Баби был отстранен, и на его место был назначен заместитель в Тхараде. Следующим правителем Тхарада был Чаухан Джетмалджи, кадет дома Вав, который обосновался там в 1736 году. В следующем году Рана Ваджраджи, глава дома Вав, опасаясь, что Джетмалжи может оказаться опасным соперником, пригласил Бахадура Хана из Паланпура, чтобы свергнуть его. Бахадур-хан согласился, и, изгнав Джетмалджи, сохранил вождьство в своих руках. В течение нескольких лет (около 1740 года) район был передан либо в качестве поместья, ягирдари, либ�...
Tharad is said to have originally belonged to Parmar Rajputs, and many Parmars of the Suvar and Kalma clans were found in subordinate positions in the Tharad villages during British period. According to a Jain account, the last of the Parmar line became a convert to the Jainism, and resigned his chiefdom to his sister's son, the Chauhan Saregogji Ratansingji of Nadol, an ancestor of the Rana of Vav, in 1275 (Samvat 1331). Others say that the Chauhan killed his maternal uncle and usurped the chiefdom. The Chauhans, with the title of Rana, ruled at Tharad for about six generations, till, in the reign of Rana Punjaji, they were attacked by the Muslims, their capital stormed, and their chief slain. Another account says that the Chauhan Rajputs were driven out by the Rathods of Jodhpur, who were succeeded by the Muslims in fifteenth century. Henceforward Tharad was held by Muslim rulers and for several generations a family with the patronymic Multani ruled as proprietors, Jagirdars, and commandants, Thandars. As civil administrators of an isolated crown holding, they were invested with the title of Diwan which was continued during British period. This Muslim conquest probably took place in the reign, either of Muhammad Shahab ud din Ghori (1174 1206) or of Kutbud din Aibak (1206 1210). In the later monarch's reign, the change of capital from Lahore to Delhi, and his numerous wars, made the Multani family's position very difficult. That they were able to hold their own was due to the aid of a family of Naiks, had become converts to Islam. In return for their services, the Naik family received the grant of several villages which they held till British period. At this time the smaller estates were chiefly in the hands of vassals of the Gohil and Parmar clans. Kubhara and Ledan were held by Chauhans; Duva, Roha, and Tithgam by the Bhildia Vaghelas of Bhildigad ; Eta Village and other villages by the descendants of Chibhadiya Brahmins who held them from the Rathods of Kanauj, and the rest by owners of whom scarce a trace remains. After the Muslim conquest of Tharad, the wife of Rana Punjaji, a Sodhi by caste, fled with her infant son to her father's house at Parkar. On growing up, her son Vajoji, returning to Tharad in 1244 built a stepwell, vav, and, successfully beating off the attacks of the Multanis, took the title of Rana, and, after his well, called his town Vav. His descendants rule there till British period. Compared with that of the Multani family, the cause of the Vav Rana was popular, and though for fear of drawing on themselves the army of the Patan governor, they dared not attempt to win back Tharad, they slowly spread their rule over many of the smaller holdings, and built up a fairly powerful chiefdom. Their cadets gradually won back many of the Tharad holdings, turning out the Gohil Suvar and Kalma Rajputs, but continuing to hold their estates from Tharad whose ruler they probably propitiated with gifts, nazaranas. In this way most of the smaller Tharad fiefs fell into the hands of Nadola Chauhans, cadets of the Vav house or of the old Ranas of Tharad by whom they are still held. On the rise of the Gujarat Sultanate (1403), the Multani family became their vassals. Later on Fateh Khan Baloch, one of the chief Gujarat nobles, held Tervada and Radhanpur, ousting the Multani family who sank into obscurity, and hold only the Tharad village of Kothigam by the end of British period. When, about 1700, the Jhalori family were driven from Jhalor and settled at Palanpur, Firoz Khan Jhalori obtained the chief power at Tharad. This lasted only a short time. About 1730, Tharad was given to Jawan Mard Khan Babi of Radhanpur State. Very soon after, when Abhaysinh of Jodhpur (1730 1737) was Viceroy, the Babi was turned out, and in his place a deputy was stationed at Tharad. The next ruler of Tharad was Chauhan Jetmalji, a cadet of the Vav house, who established himself there in 1736. In the following year, Rana Vajrajji, the head of the Vav house, fearing that Jetmalji might prove a dangerous rival, invited Bahadur Khan of Palanpur to oust him. Bahadur Khan agreed, and, driving out Jetmalji, kept the chiefship in his own hands. Within a few years (about 1740), the district was given either as an estate, jaghirdari, or as a charge, faujdari, to Nawab Kamal ud din Khan, till, in 1759, he handed it over to Vaghela Kanji, chief of Morvada, one of the supporters of the Babi family. This Kanji belonged to the Sardhara branch of the Vaghela tribe who took their name from the conquest of Sardhargadh in Saurashtra. This fortress, conquered by Vaghela Muluji from Churasam Bhim, was held by the Vaghelas for three generations. Then Vaghela Lunaji was expelled by Vibhojt, the head of the Jadeja house of Rajkot. Lunaji conquered Radhanpur, Varihi, Khorda, Santalpur, and Gidi in Kutch. In 1479 (Samvat 1535) one of his descendants, Rana Visal Dev, conquered Morvada, slaying its Chavad chief Magaji, and since then Kanji's forefathers have held Morvada. Kanji, before his death (1786), succeeded in making himself independent of his former patron. He was succeeded by his brother Harbhamji. About this time (1819), Tharad being much harassed and almost unpeopled by the raids of Khosas and other desert plunderers, the chief Harbhamji approached the British. In 1820, after the Khosas bad been driven out, the chief entered into an agreement with the British and Gaekwad on 14 February 1821 and became protectorate. In 1823 Harbhamji died and was succeeded by Karansing. In 1859 Karansing died and was succeeded by Khengarsing. Khengarsig died in 1892 and was succeeded by Abhaising who died in 1910. His successor Daulatsinh ruled from 1910 to 1921 when he died. Bimsinhji succeeded him and ruled until independence of India in 1947. Tharad was under Palanpur Agency of Bombay Presidency, which in 1925 became the Banas Kantha Agency and ruled by Vaghela chieftains. After Independence of India in 1947, Bombay Presidency was reorganized in Bombay State. When Gujarat state was formed in 1960 from Bombay State, it fell under Banaskantha district of Gujarat.
Храм Нандеви
За городом находится старый индуистский храм с нечитаемой надписью, высеченной в камне. Согласно местной истории, около 700 лет назад, прежде чем Чаухан Ратансинг был изгнан из Надоля, его семейная богиня Ашапура приказала ему покинуть Надоль и, отправившись на запад, поселиться в месте, где веревка его повозки должна была сломаться. Сначала, веревка сломалась возле Тхарада. Здесь он остановился, и со временем, покорив всю округу, построил храм, назвав его в честь своей богини Нан Деви. Первоначальная святыня была построена, вероятно, в 12 веке Ратансинг.
Джайны
Тхарад - древний джайновский паломнический центр, в котором расположены несколько джайновских храмов, а именно: храм Шри Джамкар Деви Матаджи, храм Шри Мота Махавир / Адинатх Св. Джайнов, храм Канку Чиман Вихар Дхам, Сакал Тиртх Дерасар, Джаянцен Сури Гуру Мандир и многое другое.
Здравоохранение и образование
В Тхараде есть семь государственных начальных школ и три средних школы: Раджешвар Адарша Видялая, Джанта Хай-Скула и Гаятри Видялая, Тхарад. В городе также есть колледжи искусств, коммерции и науки, управляемые трестом Шри Анджна Патель Келвани. В 2009 году правительство создало государственный колледж искусств и коммерции. В городе есть много государственных и частных больниц, таких как больница Дж. Дж. , больница Дхарати, включая большую реферальную больницу и центр общественного здравоохранения. Также частные школы, такие как М. С. Виддхьямандир, библиотека Дхарнидхар, и многие другие частные институты.
Транспортировка
Тхарад также является транспортным центром, с более чем 300 автобусами, связывающими город с различными частями Гуджарата и Раджастана. Вы можете получить прямое автобусное сообщение со всех крупных центров в Гуджарате.
Экономика
Экономика в значительной степени зависит от сельского хозяйства и торговли. Центральный сельскохозяйственный рынок представляет собой экономический центр города, где фермеры могут продавать свою продукцию на аукционе. Здесь много молочных кооперативов, а рядом расположено холодильное хранилище. В Тхараде также есть крупный рынок ювелирных изделий.