Введение

Тхарад (исторически известный как Тхирпур) - город в Талуке Тхарад в районе Банасканта штата Гуджарат в Индии. Это административный центр Талуки Тхарад. Тхарад находится недалеко от границы Гуджарата, в 40 км от границы с Пакистаном и в 15 км от индийского штата Раджастан. Основными отраслями промышленности являются сельское хозяйство и бриллиантовая полировка. Это один из первых крупных городов в Гуджарате на Национальном шоссе 15.

История

В стихе, дохра, о основании Тхарада, говорится, что в 115 (S. 171) Тхарпар Пармар, покинув Шрипур или Бхинмал в Марваде, отправился на запад и основал город Тхарад. Город оставался в руках пармарских племен до десятого века, когда его захватил царь Чаулукья Мулараджа. Считается, что Тхарад изначально принадлежал пармарским раджпутам, и многие пармарские племена кланов Сувар и Калма находились на подчиненных должностях в деревнях Тхарад в британский период. Согласно джайнистскому летописью, последний из линии Пармар обратился в джайнизм и уступил свое вождьство сыну своей сестры, Чаухан Сарегогжи Ратансингжи из Надола, предку Раны из Вава, в 1275 году (Самват 1331). Другие говорят, что Чаухан убил своего дяди по материнской линии и узурпировал власть. Чауханы, с титулом Раны, правили в Тхараде около шести поколений, пока, во время правления Раны Панджаджи, они не были атакованы мусульманами, их столица была взята штурмом, а их вождь убит. В другом сообщении говорится, что Чауханские раджпуты были изгнаны ратодами Джодхура, которых в пятнадцатом веке сменили мусульмане. С этого момента Тхарад находился под властью мусульманских правителей, и в течение нескольких поколений семья с отчествами Мультани управляла как владельцы, Джагирдары, и коменданты, Тхандары. Как гражданские администраторы изолированного королевского владения, они были наделены титулом Дивана, который продолжался в течение британского периода. Это мусульманское завоевание, вероятно, произошло во время правления Мухаммеда Шахабуддина Гори (1174 1206) или Кутбудадина Айбака (1206 1210). В более позднее царствование монарха, перемещение столицы из Лахора в Дели и его многочисленные войны, сделали положение семьи Мультани очень трудным. Они смогли удержаться благодаря помощи семьи найков, которые приняли ислам. В обмен на их услуги семья Найк получила несколько деревень, которые они держали до британского периода. В это время небольшие поместья были в основном в руках вассалов кланов Гохиль и Пармар. Кубхара и Ледан принадлежали Чауханам; Дува, Роха и Титгам - Бхильдиа Вагелам из Бхильдигада; Эта и другие деревни принадлежали потомкам чибхадийских брахманов, которые владели ими от Ратодов из Канауджа, а остальные - владельцам, о которых почти не осталось следов. После мусульманского завоевания Тхарад, жена Раны Пунджаджи, соди по касте, сбежала с младенцем в дом своего отца в Паркаре. Взрослый её сын Ваджоджи, вернувшись в Тхарад в 1244 году, построил колодец, и, успешно отбивая нападения мультанидов, взял титул Раны, и, в честь своего колодца, назвал свой город Вав. Его потомки правили там до британского периода. По сравнению с семьей Мультани, дело Вав Раны было популярным, и хотя из-за страха привлечь на себя армию губернатора Патана, они не осмелились попытаться вернуть Тхарад, они медленно распространяли свое правление на многие из меньших владений и создали довольно мощное вожделение. Их кадеты постепенно отвоевали многие владения Тхарад, выделяя Гохиль Сувар и Калма Раджпуты, но продолжали удерживать свои владения от Тхарад, правителя которого они, вероятно, умилостивили подарками, назаранами. Таким образом, большинство небольших феодов Тхарада попали в руки Надолы Чаухан, кадетов дома Вав или старых Ранов Тхарада, которыми они до сих пор владеют. После возникновения султаната Гуджарат (1403 г.) семья Мультани стала его вассалом. Позже Фатех-хан Балуч, один из главных дворян Гуджарата, владел Тервадой и Раданпуром, изгнав из власти семью Мультани, которая погрузилась в небытие, и к концу британского периода владел только деревней Тхарад Котигам. Когда около 1700 года семья Джалори была изгнана из Джалора и поселилась в Паланпуре, Фироз-хан Джалори получил главную власть в Тхараде. Это длилось недолго. Около 1730 года Тхарад был передан Джаван Мард Хан Баби из штата Раданпур. Вскоре после этого, когда Абхайсинх из Джодхпура (1730-1737) был вице-королем, Баби был отстранен, и на его место был назначен заместитель в Тхараде. Следующим правителем Тхарада был Чаухан Джетмалджи, кадет дома Вав, который обосновался там в 1736 году. В следующем году Рана Ваджраджи, глава дома Вав, опасаясь, что Джетмалжи может оказаться опасным соперником, пригласил Бахадура Хана из Паланпура, чтобы свергнуть его. Бахадур-хан согласился, и, изгнав Джетмалджи, сохранил вождьство в своих руках. В течение нескольких лет (около 1740 года) район был передан либо в качестве поместья, ягирдари, либ�...

Храм Нандеви

За городом находится старый индуистский храм с нечитаемой надписью, высеченной в камне. Согласно местной истории, около 700 лет назад, прежде чем Чаухан Ратансинг был изгнан из Надоля, его семейная богиня Ашапура приказала ему покинуть Надоль и, отправившись на запад, поселиться в месте, где веревка его повозки должна была сломаться. Сначала, веревка сломалась возле Тхарада. Здесь он остановился, и со временем, покорив всю округу, построил храм, назвав его в честь своей богини Нан Деви. Первоначальная святыня была построена, вероятно, в 12 веке Ратансинг.

Джайны

Тхарад - древний джайновский паломнический центр, в котором расположены несколько джайновских храмов, а именно: храм Шри Джамкар Деви Матаджи, храм Шри Мота Махавир / Адинатх Св. Джайнов, храм Канку Чиман Вихар Дхам, Сакал Тиртх Дерасар, Джаянцен Сури Гуру Мандир и многое другое.

Здравоохранение и образование

В Тхараде есть семь государственных начальных школ и три средних школы: Раджешвар Адарша Видялая, Джанта Хай-Скула и Гаятри Видялая, Тхарад. В городе также есть колледжи искусств, коммерции и науки, управляемые трестом Шри Анджна Патель Келвани. В 2009 году правительство создало государственный колледж искусств и коммерции. В городе есть много государственных и частных больниц, таких как больница Дж. Дж. , больница Дхарати, включая большую реферальную больницу и центр общественного здравоохранения. Также частные школы, такие как М. С. Виддхьямандир, библиотека Дхарнидхар, и многие другие частные институты.

Транспортировка

Тхарад также является транспортным центром, с более чем 300 автобусами, связывающими город с различными частями Гуджарата и Раджастана. Вы можете получить прямое автобусное сообщение со всех крупных центров в Гуджарате.

Экономика

Экономика в значительной степени зависит от сельского хозяйства и торговли. Центральный сельскохозяйственный рынок представляет собой экономический центр города, где фермеры могут продавать свою продукцию на аукционе. Здесь много молочных кооперативов, а рядом расположено холодильное хранилище. В Тхараде также есть крупный рынок ювелирных изделий.