Введение

Антиох XI Эпифан Филадельф (; умер в 93 г. до н. э.) — монарх Селевкидов, правивший как король Сирии в 94–93 гг. до н. э. в эллинистический период. Он был сыном Антиоха VIII и его жены Трифаены. Ранние годы жизни Антиоха XI прошли в период постоянной гражданской войны между его отцом и дядей Антиохом IX. Конфликт завершился убийством Антиоха VIII, после чего Антиох IX утвердился в Антиохии, столице Сирии. Старший сын Антиоха VIII, Селевк VI, контролировавший западную Киликию, выступил против своего дяди и убил его, захватив Антиохию, но вскоре был изгнан из неё и убит в 94 г. до н. э. сыном Антиоха IX, Антиохом X. После убийства Селевка VI Антиох XI объявил себя королём, правя совместно со своим братом-близнецом Филиппом I. В некоторых древних источниках, достоверность которых ставится под сомнение и может быть опровергнута археологическими данными, сообщается, что первым деянием Антиоха XI стала месть за брата – уничтожение Мопсуэстии в Киликии, города, виновного в смерти Селевка VI. В 93 г. до н. э. Антиох XI захватил Антиохию, событие, не упомянутое древними историками, но подтверждённое нумизматическими данными. По-видимому, Антиох XI был старшим из королей, чеканил монеты единолично и правил в столице, в то время как Филипп I оставался в Киликии, сохраняя свой королевский титул. Предполагается, что Антиох XI восстановил храм Аполлона и Артемиды в Дафне, однако его правление было недолгим. Осенью того же года Антиох X перегруппировал силы и предпринял контратаку; Антиох XI потерпел поражение и утонул в реке Оронт, пытаясь бежать.

Имя, фамилия и ранние годы жизни

Имя Антиох имеет греческую этимологию и означает «стойкий в борьбе». Столица Сирии, Антиохия, была названа в честь Антиоха, отца основателя города, царя Селевкида I (правил в 305–281 гг. до н. э.); это имя стало династическим, и многие цари Селевкидов носили его. Около 124 г. до н. э. Антиох VIII женился на птолемеевской принцессе Трифене, которая умерла в 109 г. до н. э. У пары было много детей, включая Селевкида VI, старшего; Антиоха XI и Филиппа I; их младшего брата Деметрия III; и самого младшего Антиоха XII. Историк IV века Евсевий прямо указал, что матерью Филиппа I была Трифена, и также отметил, что Антиох XI и Филипп I были близнецами (дидимами). Дата рождения Антиоха XI неизвестна, но к моменту прихода к власти ему было не менее двадцати лет. В 113 г. до н. э. Антиох IX провозгласил себя царем и начал гражданскую войну против своего сводного брата Антиоха VIII. Конфликт между братьями продолжался полтора десятилетия, унес жизнь Трифеены и завершился убийством Антиоха VIII его министром Ираклионом из Береи в 96 г. до н. э. После смерти Антиоха VIII Антиох IX захватил столицу Антиохию и женился на второй жене и вдове Антиоха VIII, Клеопатре Селене. Сыновья Антиоха VIII отреагировали: Деметрий III захватил Дамаск и стал им править, а Селевкид VI убил Антиоха IX в 95 г. до н. э. и занял Антиохию. Новый царь потерпел поражение от сына Антиоха IX, Антиоха X (гг. до н. э.), который захватил столицу. Селевкид VI бежал в Мопсуэстию в Киликии, где был убит повстанцами в 94 г. до н. э.

Правление

Правление поздних царей Селевкидов слабо отражено в древней литературе, представленное лишь краткими отрывками и обзорами, часто содержащими смешения и противоречия; поэтому нумизматические данные являются основным источником при реконструкции правления поздних монархов Селевкидов. Во время правления Селевкида VI Антиох XI и его брат-близнец, вероятно, находились в Киликии. После смерти Селевкида VI Антиох XI и Филипп I провозгласили себя царями в 94 г. до н.э.; историк Альфред Беллингер предположил, что их опорный пункт находился в прибрежном городе к северу от Антиохии, а Артур Хоутон считал, что это была Берея, поскольку правители этого города были союзниками Филиппа I. Более вероятно, что Тарс служил основной базой операций: портреты Антиоха XI и Филиппа I изображены на аверсах монет с изображением двух правителей (югатных монет), которые они чеканили, и все эти монеты были отчеканены в Киликии. Известны три серии югатных монет; по состоянию на 2008 год одна серия насчитывает шесть сохранившихся экземпляров, изображающих обоих царей с бородой. Превосходное качество исполнения портретов на монетах этой серии из шести экземпляров указывает на то, что монетный двор располагался в городе, являвшемся культурным центром, что делает Тарс наиболее вероятным местом чеканки монет и, следовательно, опорным пунктом. На двух других сериях монет сохранилось меньше экземпляров, и на них изображен Антиох XI с эспаньолкой. Эти монеты не чеканились в Тарсе, и наличие эспаньолки указывает на то, что они были выпущены городами к западу от основной базы, по пути Антиоха XI в Тарс; к моменту прибытия Антиоха XI в свою резиденцию, он был изображен с полной бородой. На всех югатных монетах Антиох XI изображен перед Филиппом I, его имя стоит на первом месте, что указывает на его старшинство. Согласно Иосифу, Антиох XI стал царем раньше Филиппа I, однако нумизматические данные свидетельствуют об обратном, поскольку самые ранние монеты показывают совместное правление обоих братьев.

Эпитеты и королевский образ

Эллинистические монархи не использовали порядковые номера, но обычно применяли эпитеты, чтобы отличать себя от других царей с похожими именами; нумерация царей – преимущественно современная практика. На монетах Антиох XI изображался с эпитетами Эпифан (Явленный Бог) и Филадельф (Любящий брата). Эпифан служил для подчеркивания отцовства Антиоха XI, как сына Антиоха VIII, носившего тот же эпитет; в то время как Филадельф, вероятно, был выражением уважения к Селевку VI и Филиппу I. Борода, изображенная на совместных монетах Антиоха XI из Тарса, скорее всего, является знаком траура и намерения отомстить за смерть Селевка VI. Последняя эмиссия монет Антиоха XI из Антиохии изображает его безбородым, подчеркивая, что данный обет был выполнен. Опираясь на легитимность своего отца, Антиох XI на своих монетах изображался с преувеличенным орлиным носом, подобно Антиоху VIII. Иконография портрета Антиоха XI являлась частью традиции изображения "трифе", широко использовавшейся Антиохом VIII. Портрет правителя выражает "трифе" (роскошь и великолепие), подчеркивая его непривлекательную внешность и полноту. Традиция изображений "трифе" зародилась в Египте, а затем была перенята в Сирии. Римляне считали портреты "трифе" свидетельством вырождения и декаданса эллинистических царей; мягкость, изображенная на портретах, воспринималась как признак некомпетентности правителей, объяснение упадка эллинистических династий. Однако римская точка зрения не соответствует действительности; эти изображения были намеренной политикой в царстве, разоренном гражданской войной. Большинство поздних монархов Селевкидов, включая Антиоха XI, проводили свои правления в войнах, сея хаос в своих землях. Изображение воина-царя на монетах, как это было принято, например, для эллинистических бактрийских царей, оттолкнуло бы и без того обедневшее население, страдающее от последствий войны. Народ нуждался в мире и достатке, и портрет "трифе" был попыткой показать, что царь и его народ живут в благополучии. Используя образ "трифе", Антиох XI намекал, что он будет успешным и популярным царем, как его отец.

Мстительство за Селевка VI и взятие столицы

По словам Евсевия, братья разграбили Мопсуэстию и уничтожили её, чтобы отомстить за Селевка VI. Утверждение Евсевия вызывает сомнения, поскольку в 86 г. до н.э. Рим предоставил неприкосновенность культу Изиды и Сараписа в Мопсуестии, что подтверждается надписью из этого города. После Мопсуестии Антиох XI оставил Филиппа I в Киликии и двинулся на Антиохию, изгнав Антиоха X из города в начале 93 г. до н.э. Древние историки не упоминают правление Антиоха XI в столице, утверждая, что он воевал с Антиохом X и потерпел поражение. Византийский монах и историк VI века Иоанн Малала, работы которого ученые обычно считают ненадежными, упоминает царствование Антиоха XI в своем описании римского периода в Антиохии. Материальное свидетельство успеха Антиоха XI в захвате столицы было представлено в 1912 году, когда был опубликован отчет об учетной монете, отчеканенной им в Антиохии. Филипп I не обосновался в столице, а Антиох XI чеканил монеты как единоличный правитель. Филипп I сохранил королевский титул, оставаясь в городе, который служил ему базой во время подготовки к мести за Селевка VI. Нумизмат Эдвард Теодор Ньюэлл приписывал Антиоху XI правление в столице продолжительностью всего несколько недель, однако, по мнению нумизмата Оливера Гувера, оценка среднегодового износа штемпеля указывает на правление в течение нескольких месяцев. Согласно Малале, король Антиох Филадельф, то есть Антиох XI, построил храм Аполлона и Артемиды в Дафне, установил две золотые статуи богов и предоставил право убежища всем, кто искал его в храме; это заявление не может быть верным, поскольку существование храма засвидетельствовано еще во времена Антиоха III (до н.э.). Историк Гланвилл Дауни, анализируя стиль письма Малалы на греческом языке, предположил, что под словом «построил» Малала подразумевал реконструкцию или восстановление, что указывает на то, что предшественник Антиоха XI, возможно, осквернил храм и переплавил золотые статуи.

Конец и преемственность

Осенью 93 года до н.э. Антиох X предпринял контратаку, разгромив Антиоха XI, который утонул в реке Оронт, пытаясь спастись бегством. Древние свидетельства о последней битве расходятся: по словам историка I века Иосифа Флавия, Антиох XI сражался один, тогда как Евсевий утверждает, что в битве участвовали как Антиох XI, так и Филипп I. Евсевий не упомянул о правлении Антиоха XI в Антиохии, заявив, что решающая битва произошла сразу после разрушения Мопсуестии; это противоречит нумизматическим данным. По мнению Беллингера, объединенные силы братьев, должно быть, были задействованы, но поскольку погиб только Антиох XI, вероятно, Филипп I остался в своей столице, а Антиох XI командовал войсками в поле. Ничего не известно о браках и детях Антиоха XI. По свидетельству биографа I века Плутарха, римский полководец Лукулл, живший в I веке до н.э., утверждал, что армянский царь Тигран II, завоевавший Сирию в 83 году до н.э., "казнил потомков Селевкидов и увел их жен и дочерей в плен". Древние источники о позднем периоде Селевкидов отрывочны и не содержат многих подробностей. Следовательно, заявление Лукулла позволяет предположить, что у Антиоха XI могли быть жена или дочери, которые и были взяты в плен армянским царем. После своей победы Антиох X вернул себе столицу и правил ею до своей смерти.