Введение

1999 год – документальная книга Наоми Клейн «No Logo: Taking Aim at the Brand Bullies» – книга канадского автора Наоми Клейн. Впервые опубликованная издательствами Knopf Canada и Picador в декабре 1999 года, вскоре после того, как протесты в Сиэтле в 1999 году привлекли внимание СМИ к этим проблемам, она стала одной из самых влиятельных книг о движении за альтернативную глобализацию и международным бестселлером.

Сосредоточься

Книга посвящена брендингу и часто проводит параллели с антиглобалистским движением. На протяжении четырех частей ("No Space", "No Choice", "No Jobs" и "No Logo") Кляйн пишет о таких проблемах, как эксплуатация рабочих на фабриках в Америке и Азии, культурологический саботаж, корпоративная цензура и движение "Вернем улицы". Она уделяет особое внимание деятельности и злоупотреблениям компаний Nike, The Gap, McDonald's, Shell и Microsoft, а также их юристов, подрядчиков и рекламных агентств. Многие идеи, представленные в книге Кляйн, восходят к влиянию ситуационистов – художественно-политической группы, основанной в конце 1950-х годов. Хотя глобализация часто возникает как сквозная тема, Кляйн редко обращается непосредственно к теме глобализации, и когда это делает, то обычно косвенно. Более детально она рассматривает глобализацию в своей книге "Ограды и окна" (2002).

Резюме

Книга состоит из четырех разделов. Первые три раздела рассматривают негативное влияние корпоративной деятельности, направленной на создание бренда, а четвертый, заключительный раздел посвящен различным движениям, возникшим в оппозиции к корпоративной деятельности, описанной в предыдущих частях книги.

"Нет места"

Книга начинается с обзора истории брендов. Клейн утверждает, что произошел сдвиг в использовании брендинга, и приводит примеры этого сдвига, вплоть до "анти-брендинга". Первоначально бренды часто использовались для придания узнаваемости фабричным товарам. Постепенно они уступили место идее продажи образа жизни. По словам Клейн, в ответ на экономический кризис конца 1980-х годов (вызванный латиноамериканским долговым кризисом, "Черным понедельником" (1987), кризисом сберегательных и кредитных учреждений и японским пузырем активов), корпорации начали серьезно пересматривать свой подход к маркетингу и ориентироваться на молодежную аудиторию, а не на бэби-бумеров, которые ранее считались более ценным сегментом. В книге рассматривается, как бренды, такие как Nike или Pepsi, расширили свою сферу влияния за пределы собственно продукции, и как эти названия и логотипы стали появляться повсюду. По мере развития этого процесса, стремление брендов завоевать молодежный рынок заставляло их все больше ассоциироваться с тем, что молодежь считала "крутым". В этой связи бренды стремились связать свои имена с кинозвездами, спортсменами и даже низовыми общественными движениями. Клейн утверждает, что крупные транснациональные корпорации считают маркетинг бренда более важным, чем само производство товаров; эта тема неоднократно встречается в книге, и Клейн предполагает, что это помогает объяснить перенос производства в страны третьего мира в таких отраслях, как одежда, обувь и компьютерное оборудование. В этом разделе также рассматриваются способы, с помощью которых бренды "проникали" в школьную систему, внедряя рекламу в школы и используя свое положение для сбора информации об учениках. Клейн утверждает, что это часть тенденции к привлечению все более молодой аудитории.

"У меня нет выбора"

Во втором разделе Кляйн обсуждает, как бренды используют свой размер и влияние, чтобы ограничить выбор, доступный потребителям – будь то за счет доминирования на рынке (например, Wal Mart) или агрессивного проникновения в регион (например, Starbucks). Кляйн утверждает, что цель каждой компании – стать доминирующей силой в своей сфере. В то же время другие корпорации, такие как Sony или Disney, просто открывают собственные сети магазинов, не давая конкурентам даже выставлять свою продукцию на полках. В этом разделе также рассматривается, как корпорации сливаются друг с другом, чтобы расширить свое присутствие и усилить контроль над своим имиджем. Так, по утверждениям, на ABC News оказывается давление, чтобы не выпускать в эфир материалы, критикующие Disney, ее материнскую компанию. Другие сети, такие как Wal Mart, часто угрожают снять товары с продажи, вынуждая производителей и издателей выполнять их требования. Это может выражаться в снижении себестоимости производства или изменении оформления или содержания продукции, например, журналов или альбомов, чтобы она лучше соответствовала семейному имиджу Wal Mart. Также обсуждается злоупотребление корпорациями законами об авторском праве с целью подавления критики в адрес их бренда.

"Нет работы"

В этом разделе книга приобретает более мрачный оттенок и рассматривает, как производственные рабочие места перемещаются из местных фабрик в зарубежные страны, особенно в так называемые зоны свободной торговли. В таких зонах часто отсутствуют трудовые законы, что приводит к крайне тяжелым условиям труда. Затем действие переносится в Северную Америку, где сокращение рабочих мест в промышленности привело к увеличению занятости в сфере услуг, где большинство вакансий предлагают минимальную заработную плату и не предусматривают социальных гарантий. Вводится термин "МакДжоб", определяемый как работа с низкой оплатой, не успевающая за инфляцией, с ненормированным или нежелательным графиком, ограниченными возможностями карьерного роста и высоким уровнем стресса. Общественное мнение формируется таким образом, что эти рабочие места – временная занятость для студентов и выпускников, поэтому не требуют достойной оплаты труда или социальных льгот. Все это происходит на фоне колоссальных прибылей и накопления богатства в корпоративном секторе. В результате появилось новое поколение работников, испытывающих неприязнь к успеху компаний, в которых они трудятся. Это недовольство, в сочетании с ростом безработицы, нарушениями трудовых прав за рубежом, пренебрежением к окружающей среде и всепроникающей рекламой, порождает новое презрение к корпорациям.

"Без логотипа"

В заключительном разделе книги рассматриваются различные движения, возникшие в 1990-х годах. Среди них журнал Adbusters и движение культуры джеминга, а также Reclaim the Streets и судебный процесс McLibel. Обсуждаются также менее радикальные протесты, такие как различные движения, направленные на прекращение труда в поте брови. Клейн завершает книгу, противопоставляя потребительство и гражданство, и отдавая предпочтение последнему. "Когда я начинала работу над этой книгой, – пишет она, – я честно не знала, описываю ли я отдельные, разрозненные проявления сопротивления или рождение потенциально массового движения. Но со временем я отчетливо увидела, как движение формируется прямо на моих глазах."

Ответы

После выхода книги Кляйн подверглась резкой критике со стороны газеты The Economist, что привело к теледебатам между Кляйн и авторами журнала, получившим название "No Logo против сторонников логотипов" ("No Logo vs. Pro Logo"). Книга 2004 года "The Rebel Sell" (изданная в США под названием "Нация бунтарей") специально критиковала "No Logo", утверждая, что представление об улучшении качества жизни рабочего класса как о фундаментально антирыночной идеологии является поверхностным. Nike опубликовала детальный ответ на книгу, опровергая каждое утверждение Кляйн относительно трудовых практик компании.

Издания

Существуют различные издания книги No Logo, включая первое издание в твердой обложке, последующее издание в твердой обложке и издание в мягкой обложке. Издательство Fourth Estate опубликовало 10-летнее юбилейное издание с новым предисловием автора. Также были опубликованы переводы с оригинального английского на несколько других языков. Подзаголовок "Борьба с агрессивным брендингом" был исключен из некоторых более поздних изданий.

Видео

Наоми Клейн излагает свои идеи в 40-минутном видео «No Logo – Brands, Globalization & Resistance» (2003), снятом под руководством Сата Джалли.

Наследие

Члены английской рок-группы Radiohead заявили, что книга оказала на них особое влияние во время работы над их четвертым и пятым альбомами Kid A (2000) и Amnesiac (2001) соответственно. (Альбомы были записаны в рамках одних и тех же сессий.) Группа рекомендовала книгу своим поклонникам на своем веб-сайте и некоторое время рассматривала возможность назвать альбом Kid A "No Logo". Аргентинский художник Индио Солари написал песню для своего первого сольного альбома под названием "Nike es la cultura" ("Nike – это культура"), в которой он поет: "Ты кричишь No Logo! Или не кричишь No Logo! Или кричишь No Logo No!" – отсылая к этой книге. Аргентинско-американский рок-музыкант Кевин Йохансен написал песню "Logo", вдохновленную книгой Кляйна. В официальном видеоклипе на эту песню даже используется экземпляр книги No Logo.