Введение

7-й век до н.э. Царь Ассирии

Эссархаддон, также писался Эссар-Аддон, Ассар-Аддон и Ашур-Аддон (неоассирийский клинописный: , также , что означает «Ашур дал мне брата»; библейский иврит: אֵסַר־חַדֹּן ʾĒsar Ḥaddōn) был царем Неоассирийской империи со времени смерти своего отца Сеннахирима в 681 году до н.э. до собственной смерти в 669 году до н.э. Третий царь династии Саргонидов, Эссархаддон наиболее известен своим завоеванием Египта в 671 году до н.э., которое сделало его империю крупнейшей из когда-либо существовавших, и восстановлением Вавилона, разрушенного его отцом. После того как старший сын и наследник Сеннахирима Ашшур-надин-шуми был захвачен и, предположительно, казнен в 694 году до н.э., новым наследником изначально был второй старший сын, Арда-Мулиссу, но в 684 году до н.э. вместо него был назначен Эссархаддон, младший сын. Разгневанные этим решением, Арда-Мулиссу и другой брат, Набу-шарру-уцур, убили своего отца в 681 году до н.э. и планировали захватить неоассирийский трон. Убийство и стремление Арда-Мулиссу стать царем затруднили восхождение Эссархаддона на престол, и ему сначала пришлось победить своих братьев в шестинедельной гражданской войне. Попытка переворота его братьев была неожиданной и создала проблемы для Эссархаддона, и он страдал от паранойи и недоверия к своим чиновникам, наместникам и членам семьи мужского пола до конца своего правления. В результате этой паранойи большинство дворцов, используемых Эссархаддоном, были хорошо укрепленными сооружениями, расположенными за пределами основных населенных пунктов городов. Возможно, также из-за недоверия к своим родственникам-мужчинам, родственницам Эссархаддона, таким как его мать Накиа и его дочь Шеруа-этира, было позволено обладать значительно большим влиянием и политической властью во время его правления, чем женщинам было позволено в любой предыдущий период ассирийской истории, за исключением, возможно, Саммурамат в 8 веке до н.э. Несмотря на относительно короткое и трудное правление, а также страдания от паранойи, депрессии и постоянной болезни, Эссархаддон остается одним из величайших и самых успешных ассирийских царей. Он быстро победил своих братьев в 681 году до н.э., завершил амбициозные и масштабные строительные проекты как в Ассирии, так и в Вавилонии, успешно воевал в Мидии, Персии, Эламе, на Аравийском полуострове, в Анатолии, на Кавказе и в Леванте, победил Кушитскую империю и завоевал Египет и Ливию, навязал вассальный договор мидянам и персам и обеспечил мирную передачу власти своим двум сыновьям и наследникам Ашшурбанипалу как правителю империи и Шамаш-шума-укину как царю Вавилонии после своей смерти.

Предыстория

Хотя Эссархаддон был наследным принцем Ассирии в течение трех лет и назначенным наследником царя Сеннахериба, присяга верности которому была принесена всей империей, он взошел на ассирийский престол лишь с большим трудом. Первым выбором Сеннахериба в качестве преемника был его старший сын, Ашшур-надин-шуми, которого он назначил правителем Вавилона около 700 года до н.э. Вскоре после этого Сеннахериб напал на Элам (современный южный Иран), чтобы разгромить эламитов и некоторых халдейских повстанцев, укрывшихся там. В ответ на это нападение эламиты вторглись в Вавилонию, южную часть империи Сеннахериба, и в 694 году успешно захватили Ашшур-надин-шуми в городе Сиппар. Князя увезли обратно в Элам и, вероятно, казнили, что побудило Сеннахериба жестоко отомстить эламитам, халдеям и вавилонянам. После предполагаемой смерти Ашшур-надин-шуми Сеннахериб возвел своего второго старшего сына, Арду-Мулиссу, в ранг наследного принца. Через несколько лет Арда-Мулиссу был заменен Эссархаддоном в качестве наследника в 684 году. Причина внезапного отстранения Арда-Мулиссу от этой важной должности неизвестна, но ясно, что он был глубоко разочарован. Эссархаддон описал реакцию своих братьев на его назначение наследником в более поздней надписи:

Арда-Мулиссу был вынужден принести клятву верности Эссархаддону по приказу отца, но неоднократно умолял Сеннахериба вновь принять его в качестве наследника. Эти просьбы остались без внимания, и Сеннахериб осознал напряженность ситуации, поэтому отправил Эссархаддона в изгнание в западные провинции для его же защиты. Эссархаддон был недоволен изгнанием и обвинял в этом своих братьев, описывая это следующими словами:

Хотя Сеннахериб предвидел опасность, исходящую от амбициозных братьев Эссархаддона, он не предвидел угрозу своей собственной жизни. 20 октября 681 года Арда-Мулиссу и другой сын Сеннахериба, Набу-шарру-усур, напали на отца и убили его в одном из храмов Ниневии. Однако мечты Арда-Мулиссу о захвате трона были разрушены. Убийство Сеннахериба вызвало разногласия между Арда-Мулиссу и его сторонниками, что задержало возможную коронацию, а тем временем Эссархаддон собрал армию. С этой армией он встретил войско, собранное его братьями в Ханигалбате, регионе в западной части империи, где большинство солдат перешли на его сторону, а вражеские военачальники бежали. Затем он без сопротивления двинулся к Ниневии. Через шесть недель после смерти отца он был принят и признан новым ассирийским царем в Ниневии. Вскоре после восшествия на престол Эссархаддон приказал казнить всех заговорщиков и политических врагов, которых смог поймать, включая семьи своих братьев. Все слуги, отвечавшие за безопасность царского дворца в Ниневии, были "устранены" (то есть казнены). Арда-Мулиссу и Набу-шарру-усур пережили эту чистку, поскольку бежали в изгнание в северное царство Урарту, вассальное государство Ассирийской империи в Анатолии. Частые упоминания Арда-Мулиссу и других братьев Эссархаддона в его надписях свидетельствуют о том, что он был удивлен и обеспокоен их поступками. В надписи, повествующей о вступлении Эссархаддона в Ниневию и расправе над сторонниками заговора, говорится следующее:

Паранойя

В результате своего бурного восхождения на престол, Эссархаддон не доверял своим слугам, вассалам и членам семьи. Он часто обращался за советом к оракулам и жрецам, чтобы узнать, не замышляет ли кто-либо из его родственников или чиновников ему зло. Хотя Эссархаддон очень недоверчиво относился к своим родственникам-мужчинам, он, по-видимому, не испытывал паранойи в отношении своих родственниц-женщин. Во время его правления его жена Эшара-хаммат, его мать Накиа и его дочь Шеруа-этират обладали значительно большим влиянием и политической властью, чем женщины в более ранние периоды ассирийской истории. Недоверие Эссархаддона проявлялось и в выборе места жительства. Одной из его главных резиденций был дворец в городе Нимруд, первоначально построенный как арсенал его предшественником Шалманессером III (правил в 859–824 гг. до н.э.) почти за двести лет до этого. Вместо того чтобы занимать центральное и видное место в культовом и административном центре города, этот дворец располагался на его окраине, на отдельном холме, что обеспечивало ему хорошую защиту. В период с 676 по 672 год дворец был укреплен, его ворота были превращены в неприступные фортификационные сооружения, способные полностью отрезать здание от города. Если эти входы были запечатаны, единственным путем во дворец была бы крутая и узкая тропа, охраняемая несколькими крепкими дверями. Подобный дворец, также расположенный на отдельном холме вдали от центра города, был построен и в Ниневии. Известно, что все ассирийские цари искали наставлений у бога солнца Шамаша (получаемых путем толкования знамений, посылаемых богами) по политическим и военным вопросам, например, кого назначить на ту или иную должность или будет ли успешной планируемая военная кампания. Вопросы о возможности предательства известны лишь со времен правления Эссархаддона. Большинство ученых характеризуют Эссархаддона как параноика, некоторые даже предполагают, что у него развилось параноидальное расстройство личности после убийства его отца. Другие исследователи воздерживаются от использования этого диагноза, предпочитая описывать его просто как "недоверительного" и отмечая, что паранойя "по определению является бредовой и иррациональной", в то время как у Эссархаддона, вероятно, было множество реальных противников и врагов.

Восстановление Вавилона

Эссархаддон стремился заручиться поддержкой жителей Вавилонии, южной части его империи. С этой целью царь спонсировал строительные и реставрационные проекты по всему югу в гораздо большем объеме, чем любой из его предшественников. Вавилония стала частью Ассирийской империи относительно недавно, находясь под властью местных царей как вассалов ассирийцев до её завоевания и аннексии ассирийским царем Тиглат-Пилесером III в предыдущем веке. Посредством своей строительной программы Эссархаддон, вероятно, надеялся продемонстрировать преимущества продолжения ассирийского правления в регионе и показать, что он намерен управлять Вавилоном с той же заботой и щедростью, что и коренной вавилонский царь. Город Вавилон, давший название Вавилонии, на протяжении более тысячи лет был политическим центром южной Месопотамии. В попытке подавить вавилонские устремления к независимости город был разрушен отцом Эссархаддона в 689 г. до н.э., а статуя Бела (также известного как Мардук), покровителя города, была вывезена вглубь Ассирийской территории. Восстановление города, объявленное Эссархаддоном в 680 г., стало одним из его важнейших проектов. На протяжении всего правления Эссархаддона доклады чиновников, назначенных царем для надзора за реконструкцией, свидетельствуют о масштабах строительства. В рамках амбициозной реставрации города были убраны большие объемы обломков, оставшихся после разрушения города Сеннахирибом, осуществлено переселение многих вавилонян, к этому времени либо порабощенных, либо рассеянных по всей империи, восстановлена большая часть зданий, реконструирован великий храмовый комплекс, посвященный Белу, известный как Эсагила, и огромный комплекс зиккуратов, называемый Этеменки, а также восстановлены две внутренние стены города. Проект был важен не только потому, что демонстрировал добрую волю к вавилонскому народу, но и потому, что позволил Эссархаддону принять одну из важнейших характеристик, которые вавилоняне вкладывали в царскую власть. В то время как царь Ассирии обычно считался военным деятелем, царь Вавилона в идеале был строителем и реставратором, особенно храмов. Стараясь не ассоциировать себя с разрушением города, он в своих надписях в Вавилоне именует себя лишь царем, "назначенным богами", упоминая Сеннахириба только в своих надписях на севере и обвиняя в разрушении города не своего отца, а Вавилон, "оскорбивший своих богов". В своем описании восстановления Вавилона Эссархаддон пишет следующее: Эссархаддон успешно восстановил городские ворота, валы, дренажные каналы, дворы, святилища и различные другие здания и сооружения. При восстановлении Эсагилы уделялось особое внимание, вкладывая в её фундамент драгоценные камни, благоуханные масла и духи. Двери храма были покрыты драгоценными металлами, а пьедестал, на котором должна была стоять статуя Бела, был построен из золота. Доклад от наместника Эссархаддона, назначенного в Вавилоне, подтверждает, что восстановление было очень хорошо воспринято вавилонянами: восстановление города не было завершено при жизни Эссархаддона, и значительная работа была выполнена также во время правления его преемников. Точно неизвестно, какой объем строительных работ был выполнен во время правления Эссархаддона, но в руинах храмов города были найдены камни с его надписями, что указывает на то, что значительная часть работ была завершена. Вероятно, Эссархаддон выполнил большинство своих целей восстановления, включая почти полное восстановление Эсагилы и Этеменки, за исключением, возможно, городских стен, которые, вероятно, были полностью восстановлены его преемником. Эссархаддон также спонсировал программы восстановления в других южных городах. В первый год своего правления Эссархаддон вернул статуи различных южных богов, захваченных в войнах, и передал их из Ассирии. В течение времени, прошедшего после разрушения города Сеннахирибом, статуя Бела, наряду со статуями нескольких других традиционных вавилонских божеств, хранилась в городе Иссете в северо-восточных частях Ассирии. Хотя статуя Бела оставалась в Ассирии, статуи других богов были возвращены в города Дер, Хумумия и Сиппар-Аруру. В последующие годы статуи также были возвращены в города Ларса и Урук. Как и в Вавилоне, Эссархаддон убрал в Уруке мусор и отремонтировал храм Эанна, посвященный богине Иштар. Аналогичные небольшие реставрационные проекты были предприняты в городах Ниппур, Борсиппа и Аккад. Из-за обширных строительных проектов Эссархаддона на юге и его усилий по приобщению себя к вавилонской царской традиции некоторые ученые описывают его как "вавилонского царя Ассирии", но такой взгляд может исказить реальные усилия царя. Эссархаддон был царем как Ассирии, так и Вавилонии, и его военная и политическая база оставалась на севере, как и у его предшественников. Хотя его южные строительные проекты были впечатляющими, амбициозными и беспрецедентными, он завершил проекты и в ассирийском сердцевинном регионе, хотя они не были столь ориентированы на гражданские нужды, как в Вавилонии. В Ассирии Эссархаддон строил и реставрировал храмы, но также работал над дворцами и военными укреплениями. Возможно, чтобы успокоить ассирийский народ, заверив его, что его проекты на юге будут сопоставлены с проектами соразмерного масштаба на севере, Эссархаддон обеспечил ремонт храма Эшарра в Ассуре, одного из главных храмов северной Месопотамии. Аналогичные проекты были проведены для храмов в ассирийской столице, Ниневии, и в городе Арбела. Хотя строительные проекты храмов на юге были сопоставлены с строительными проектами храмов на севере, приоритет Эссархаддона Ассирии над Вавилонией очевиден из различных административных и военных строительных проектов, предпринятых на севере, и полного отсутствия таких проектов на юге.

Военные походы

Вассалы, надеявшиеся использовать нестабильный политический климат в Ассирии, чтобы освободиться, возможно, полагая, что новый царь еще не укрепил свои позиции достаточно, чтобы остановить их, и иностранные державы, стремившиеся расширить свою территорию, вскоре поняли, что (несмотря на недоверие Эссархаддона) наместники и воины Ассирии полностью поддерживали нового царя. Двумя главными угрозами для Ассирии были царство Урарту под властью царя Русы II на севере, заклятый враг Ассирии, который все еще укрывал его братьев, и киммерийцы, кочевое племя, беспокоившее его западные границы. Эссархаддон заключил союз с кочевыми скифами, знаменитыми своей конницей, чтобы удержать киммерийцев от нападения, но это, по-видимому, не помогло. В 679 году до н.э. киммерийцы вторглись в самые западные провинции империи, а к 676 году продвинулись глубже в империю Эссархаддона, разрушая храмы и города на своем пути. Чтобы остановить это вторжение, Эссархаддон лично повел войско в битву в Киликии и успешно отразил киммерийцев. В своих надписях Эссархаддон утверждает, что лично убил киммерийского царя Теушпу. Пока шло киммерийское вторжение, один из вассалов Эссархаддона в Леванте, город Сидон, восстал против его власти. Сидон был недавно завоеван Ассирией, став вассалом после того, как отец Эссархаддона сделал это в 701 году. Эссархаддон повел свою армию вдоль побережья Средиземного моря и захватил мятежный город в 677 году, но его царь, Абди Милкутти, бежал на лодке. Год спустя он был схвачен и казнен, в тот же год, когда Эссархаддон окончательно разгромил киммерийцев. Другой мятежный вассальный царь, Сандуарри из "Кунду и Сиссу" (вероятно, места в Киликии), также был побежден и казнен. В честь победы Эссархаддон повесил головы двух вассальных царей на шеи своих знатных, которые были продемонстрированы в Ниневии. Сидон был превращен в ассирийскую провинцию, а два города, находившиеся под контролем сидонского царя, были переданы другому вассальному царю, Ваалу Тирскому. Эссархаддон обсуждает свою победу над Сидоном в современной надписи:

После решения проблем в Сидоне и Киликии Эссархаддон обратил свое внимание на Урарту. Сначала он напал на маннаев, народ, союзный Урарту, но к 673 году он открыто воевал с самим царством Урарту. В рамках этой войны Эссархаддон напал и завоевал царство Шуприя, вассальное царство Урарту, столица которого Убуму находилась на берегу озера Ван. Царь Шуприя отказался выдать политических беженцев из Ассирии (возможно, некоторых из заговорщиков, причастных к смерти Сеннахирима), и хотя царь Шуприя согласился выдать беженцев после долгой переписки, Эссархаддон посчитал, что ему потребовалось слишком много времени, чтобы уступить. Ассирийцы захватили и разграбили город после того, как защитники попытались поджечь ассирийские осадные орудия, и огонь распространился на Убуму. Политических беженцев схватили и казнили. Некоторых преступников из Урарту, которых царь Шуприя также отказался выдать царю Урарту, арестовали и отправили в Урарту, возможно, чтобы улучшить отношения. Убуму был восстановлен, переименован и аннексирован, а два евнуха были назначены его наместниками. В 675 году эламиты вторглись в Вавилон и захватили город Сиппар. Ассирийская армия в то время отсутствовала, ведя кампанию в Анатолии, и была вынуждена отказаться от этой кампании, чтобы защитить южные провинции. О конфликте известно мало, и поскольку падение Сиппара было позором, Эссархаддон не упоминает об этом ни в одной из своих надписей. Вскоре после захвата Сиппара эламский царь Хумбан-Халташ II умер, что поставило нового эламского царя Уртака в невыгодное положение. Чтобы восстановить отношения с Ассирией и избежать дальнейших конфликтов, Уртак отказался от вторжения и вернул некоторые статуи богов, которые украли эламиты. Два монарха заключили союз и обменялись детьми, которых воспитывали при дворах друг друга. Ближе к концу седьмого года правления Эссархаддона, зимой 673 года, царь вторгся в Египет. Это вторжение, о котором упоминается лишь в нескольких ассирийских источниках, закончилось тем, что, по мнению некоторых ученых, возможно, было одним из самых серьезных поражений Ассирии. Египтяне годами поддерживали мятежников и диссидентов в Ассирии, и Эссархаддон надеялся штурмом взять Египет и одним ударом уничтожить этого соперника. Поскольку Эссархаддон быстро продвинул свою армию, ассирийцы были измотаны, когда прибыли к египетскому городу Ашкелон, где их разгромил кушитский фараон Тахарка. После этого поражения Эссархаддон отказался от плана завоевания Египта на данный момент и вернулся в Ниневию.

Ухудшение здоровья и депрессия

К моменту первого неудачного вторжения Эссархаддона в Египет в 673 году до н.э. стало очевидно, что здоровье короля ухудшалось. Это представляло проблему, поскольку одним из главных требований к ассирийскому царю было безупречное психическое и физическое здоровье. Король постоянно страдал от недугов и часто проводил дни в своих покоях без еды, питья и общения с людьми. Смерть Эшарры Хаммат, его любимой жены, в феврале 672 года до н.э. вряд ли улучшила его состояние. Сохранившиеся придворные документы убедительно свидетельствуют о том, что Эссархаддон часто был подавлен. Смерть жены и их новорожденного ребенка повергли Эссархаддона в депрессию. Это отчетливо видно из писем, написанных главным царским экзорцистом Ададом шуму-узуром, человеком, в основном отвечавшим за благополучие Эссархаддона. В одном из таких писем говорится:

Записи и письма, сохранившиеся от придворных, включая врачей Эссархаддона, подробно описывают его состояние, обсуждая сильную рвоту, постоянную лихорадку, носовые кровотечения, головокружение, мучительные боли в ушах, диарею и депрессию. Король часто боялся скорой смерти, и его состояние было очевидно каждому, кто его видел, поскольку его тело покрыла стойкая кожная сыпь, поразившая большую часть тела, включая лицо. Врачи, вероятно лучшие в Ассирии, были в замешательстве и в конце концов признались в своей беспомощности. Это ясно выражено в их письмах, например в следующем:

Поскольку ассирийцы считали болезнь божественным наказанием, болезнь царя воспринималась как признак немилости богов. Поэтому плохое здоровье Эссархаддона необходимо было любой ценой скрывать от подданных. То, что подданные оставались в неведении, обеспечивалось древней ассирийской царской традицией, согласно которой каждый, приближавшийся к царю, должен был находиться на коленях и быть покрытым.

Планирование наследства

Поскольку он сам с большим трудом завоевал ассирийский престол, Эссархаддон предпринял ряд шагов, чтобы обеспечить плавную и мирную передачу власти после его смерти. Договор, заключенный между Эссархаддоном и его вассалом Раматаей, правителем мидийского царства на востоке, известного как Ураказабарна, около 672 года до н.э., ясно показывает, что все сыновья Эссархаддона в то время были еще несовершеннолетними, что представляло проблему. Тот же договор также свидетельствует о том, что Эссархаддон опасался появления нескольких фракций, которые могли бы противостоять восхождению его преемника на престол после его смерти, перечисляя потенциальных противников: братьев, дядей и двоюродных братьев преемника, а также «потомков свергнутых династий» и «одного из военачальников или наместников Ассирии». Это указывает на то, что к тому времени некоторые из братьев Эссархаддона все еще были живы, и они или их дети могли представлять угрозу для его собственных сыновей. Упоминание о «потомках свергнутых династий» может намекать на то, что дед Эссархаддона, Саргон II, захватил ассирийский престол путем узурпации и, возможно, не был связан с какими-либо предыдущими ассирийскими царями. Вполне возможно, что потомки прежних царей все еще были живы и могли заявить свои права на ассирийский престол. Чтобы избежать гражданской войны после его смерти, Эссархаддон назначил своего старшего сына Син-надин-апли наследником в 674 году, но тот умер всего через два года, вновь поставив под угрозу вопрос о престолонаследии. На этот раз Эссархаддон назначил двух наследников: его старшего живого сына Шамаш-шум-укина – наследником Вавилона, а младшего сына Ашшурбанипала – наследником Ассирии. Оба принца вместе прибыли в столицу Ниневию и приняли участие в празднестве вместе с иностранными послами, ассирийской знатью и воинами. Назначение одного из его сыновей наследником Ассирии, а другого – наследником Вавилона было новой идеей, поскольку в предыдущие десятилетия ассирийский царь одновременно был и царем Вавилона. Выбор младшего сына в качестве наследника Ассирии, что, очевидно, являлось основным титулом Эссархаддона, а старшего сына – наследником Вавилона, можно объяснить происхождением матерей обоих сыновей. Если мать Ашшурбанипала, вероятно, была ассирийкой, то Шамаш-шум-укин был сыном вавилонянки (хотя это не вполне достоверно, и Ашшурбанипал и Шамаш-шум-укин могли иметь общую мать, что, вероятно, имело бы неблагоприятные последствия, если бы Шамаш-шум-укин взошел на ассирийский престол). Поскольку Ашшурбанипал был следующим по старшинству сыном, он был более подходящим кандидатом на престол. Эссархаддон, вероятно, полагал, что вавилоняне будут довольны правителем вавилонского происхождения, и поэтому назначил Шамаш-шум-укина наследником Вавилона и южных областей своей империи. Договоры, заключенные Эссархаддоном, несколько неясно определяют отношения, которые он намеревался установить между своими двумя сыновьями. Очевидно, что Ашшурбанипал был основным наследником империи, и Шамаш-шум-укин должен был принести ему присягу верности, но другие положения также указывают на то, что Ашшурбанипал не должен вмешиваться в дела Шамаш-шум-укина, что свидетельствует о более равноправном положении. Вскоре оба наследника стали активно участвовать в ассирийской политике, что облегчило бремя их немощного отца. Мать Эссархаддона, Накия, добилась того, чтобы все потенциальные враги и претенденты принесли присягу в поддержку восхождения Ашшурбанипала на ассирийский престол, что стало еще одним шагом к предотвращению кровопролития, с которого началось правление самого Эссархаддона. Чтобы обеспечить преемственность Ашшурбанипала и Шамаш-шум-укина, сам Эссархаддон также заключил договоры о престолонаследии по крайней мере с шестью независимыми правителями на востоке и с несколькими своими наместниками за пределами ассирийского ядра в 672 году. Возможно, основным мотивом для заключения этих договоров была вероятность того, что его братья, особенно Арда-Мулиссу, все еще были живы и стремились захватить ассирийский престол. Некоторые надписи свидетельствуют о том, что они были живы и на свободе еще в 673 году.

Завоевание Египта и замены царей

В начале 671 года до н.э. Эссархаддон вновь выступил против Египта. Армия, собранная для этой второй египетской кампании, была значительно больше, чем та, которую Эссархаддон использовал в 673 году, и он двигался с гораздо меньшей скоростью, чтобы избежать проблем, с которыми столкнулась его предыдущая попытка. По пути он прошел через Харран, один из важнейших городов в западной части его империи. Здесь царю было явлено пророчество, предсказывавшее успех завоевания Египта Эссархаддоном. Согласно письму, отправленному Ашшурбанипалу после смерти Эссархаддона, пророчество гласило следующее:

Через три месяца после получения этого пророчества войска Эссархаддона одержали победу в своей первой битве с египтянами. Несмотря на пророчество и первоначальный успех, Эссархаддон не чувствовал себя в безопасности. Всего через одиннадцать дней после победы над египтянами он совершил ритуал "заместителя царя" – древний ассирийский обряд, предназначенный для защиты царя от надвигающейся опасности, предсказанной каким-либо предзнаменованием. Эссархаддон уже совершал этот ритуал ранее в своем правлении, но на этот раз он лишился возможности командовать вторжением в Египет. Ритуал "заместителя царя" заключался в том, что ассирийский монарх скрывался в течение ста дней, в течение которых его место занимал заместитель (предпочтительно с умственными отклонениями), спавший в царской постели, носивший корону и царские одежды и вкушавший царскую пищу. На протяжении этих ста дней настоящий царь оставался в укрытии и был известен лишь под псевдонимом "фермер". Целью ритуала было перенести любое зло, предназначенное для царя, на заместителя, которого убивали независимо от того, что произошло по истечении ста дней, обеспечивая безопасность истинного монарха. Какого бы предзнаменования ни опасался Эссархаддон, он пережил 671 год и повторил этот ритуал дважды в течение следующих двух лет, что лишило его возможности исполнять обязанности ассирийского царя почти на год. В это время большую часть гражданского управления его империей осуществляли его наследные принцы, а армией в Египте, вероятно, командовал его главный евнух, Ашшур-насир. Ассирийская армия одержала победу в двух дополнительных сражениях и успешно захватила и разграбила египетскую столицу Мемфис. Ассирийской армии также пришлось сражаться с некоторыми своими вассалами в Леванте, такими как Ваал Тирский, который заключил союз с египтянами против Эссархаддона. Хотя фараон Тахарка сумел бежать, Эссархаддон захватил семью фараона, включая его сына и жену, а также большую часть королевского двора, которые были отправлены в Ассирию в качестве заложников. На завоеванных территориях были назначены верные ассирийскому царю наместники. На стеле, воздвигнутой в память о победе над Египтом, Эссархаддон изображен в величественной позе с боевым кинжалом в руке, а перед ним преклоняет колени вассальный царь. Также присутствует сын побежденного фараона, преклонивший колени с веревкой на шее. В результате завоевания большое количество египтян было переселено в сердце Ассирии. В отрывке из текста, выгравированного на его победной стеле, Эссархаддон описывает завоевание следующими словами:

Заговор 671 670 до н.э.

Вскоре после победы Эссархаддона в Египте по всей его империи распространилась весть о новом пророчестве, полученном в Харране. Поскольку Эссархаддон завоевал Египет и подтвердил истинность предыдущего пророчества из этого города, оракулы Харрана пользовались доверием. Пророчество, произнесенное женщиной в состоянии экстаза (оракулом Нуску), гласило следующее:

Смысл пророчества был ясен: оно предоставляло возможную религиозную основу для восстания против правления Эссархаддона, объявляя всех потомков Сеннахирима узурпаторами. Возможно, кожные недуги Эссархаддона стали заметны во время его визита в Харран, что и послужило причиной объявления его незаконнорожденным. Личность Саси, провозглашенного законным царем, неизвестна, однако он мог быть связан с прежней ассирийской династией, чтобы иметь претензии на трон. Не исключено, что он был потомком деда Эссархаддона, Саргона II. Саси быстро сумел заручиться значительной поддержкой по всей империи, возможно, даже привлекая на свою сторону главного евнуха Эссархаддона, Ашшур-насира. Эссархаддон вскоре узнал о заговоре. Опасаясь за свою жизнь и будучи подверженным паранойе, Эссархаддон создал обширную сеть осведомителей среди слуг по всей империи, которые должны были сообщать ему о любых планируемых действиях против него. Благодаря этим донесениям Эссархаддон узнал, что заговорщики действуют не только в Харране, но и в Вавилоне, и в самом сердце Ассирии. В течение некоторого времени Эссархаддон просто собирал информацию о деятельности заговорщиков и, опасаясь за свою жизнь, в 671 году до н.э. во второй раз совершил ритуал «заместителя царя», всего через три месяца после его первого проведения. Как только ритуал был завершен, Эссархаддон вышел из укрытия и жестоко расправился с заговорщиками, что стало второй подобной чисткой во время его правления. Судьба Саси и женщины, провозгласившей его царем, неизвестна, но, вероятно, они были схвачены и казнены. Из-за гибели большого числа чиновников административная структура Ассирии пострадала сильнее, чем за многие годы. В первые месяцы 670 года не был назначен чиновник для определения имени года, что было крайне редким явлением в ассирийской истории. Руины нескольких зданий в различных городах, предположительно принадлежавших сторонникам Саси, датируются 670 годом и, вероятно, были разрушены в это время. После подавления заговора Эссархаддон значительно усилил меры безопасности. Он ввел два новых ранга в придворную иерархию, чтобы затруднить доступ к нему, что также ограничило число чиновников, контролировавших доступ к его дворцам.

Смерть

Хотя он успешно пережил заговор, Эссархаддон оставался болезненным и подозрительным. Всего через год, в 669 году до н.э., он вновь совершил ритуал "заместителя царя". Примерно в это же время с юга появился разгромленный фараон Тахарка, и, возможно, в сочетании с хаотичной политической обстановкой в Ассирии, он вдохновил Египет на попытку освободиться от власти Эссархаддона. Эссархаддон получил известие о восстании и узнал, что даже некоторые из его наместников, назначенных в Египте, прекратили выплачивать ему дань и примкнули к восставшим. Выйдя из ста дней укрытия, по-видимому, относительно здоровым по своим меркам, Эссархаддон отправился в третий поход против Египта. Царь умер в Харране 10 арассама 669 года до н.э. (приблизительно 1 ноября по пролептическому юлианскому календарю), не достигнув египетской границы. Отсутствие свидетельств обратного позволяет предположить, что его смерть была естественной и неожиданной. После смерти Эссархаддона его сыновья Ашшурбанипал и Шамш-шумукин успешно взошли на престолы Ассирии и Вавилона без политических потрясений и кровопролития, что означает, что планы престолонаследия Эссархаддона оказались успешными, по крайней мере, на начальном этапе.

Дипломатия с арабами

Поддержка арабов и других племен Синайского полуострова была решающей в египетской кампании Эсархаддона в 671 году до н.э. Эсархаддон также стремился сохранить верность арабских племен, покоренных его отцом на Аравийском полуострове, особенно в районе города Адуммату. Царь Адуммату Хазаэль уплатил дань Эсархаддону и отправил ему несколько даров, на что Эсархаддон ответил, вернув статуи богов Хазаэля, захваченные Сеннахирибом несколько лет ранее. Когда Хазаэль умер, и его сын Яута занял трон, Эсархаддон признал его власть и помог новому царю подавить восстание против его правления. Вскоре после этого Яута восстал против Эсархаддона, и хотя он потерпел поражение от ассирийской армии, ему удалось сохранить независимость до правления Ашшурбанипала. Эсархаддон также успешно назначил женщину, воспитанную в ассирийском царском дворце, Табуа, "королевой арабов" и позволил ей вернуться к своему народу и править им. В другом случае Эсархаддон вторгся в страну "Базза" в 676 году (предположительно расположенную на востоке Аравийского полуострова) по просьбе местного царя города Яди о помощи. В ходе этой кампании ассирийцы, по всей видимости, разгромили восемь царей этого региона и передали их завоевания царю Яди.

Дипломатическая политика с мидянами

Во время правления Эссархаддона многие мидяне и персы стали или оставались ассирийскими вассалами. Армии Эссархаддона показали мидянам, что Ассирия – великая держава, внушающая страх, когда ассирийцы разгромили медийских царей Эпарну и Шидирпарну у горы Бикни (точное местонахождение которой неизвестно, кроме того, что она находилась где-то в центральной Мидии) до 676 года до н.э. В результате этой победы многие мидяне охотно принесли присягу верности Ассирии, привезли дары в Ниневию и позволили Эссархаддону назначать ассирийских наместников в свои земли. Когда Эссархаддон заставил своих подданных принести клятву о поддержке его воли относительно престолонаследия Ашшурбанипала и Шамаш-шум-укина, среди тех, кого заставили присягнуть в верности его преемникам, были правители и князья из Мидии. Отношения Эссархаддона с мидянами не всегда были мирными: имеются свидетельства о мидийских набегах на Ассирию вплоть до 672 года, и мидяне постоянно упоминаются в обращениях Эссархаддона к оракулу как потенциальные враги Ассирии. Среди главных противников Эссархаддона в Мидии был вождь, которого ассирийцы называли Каштарити, совершавший набеги на ассирийскую территорию. Возможно, этот царь тождественен Фраорту, второму царю Мидийской державы.

Семья и дети

Из надписей можно установить, что у Эссархаддона было несколько жён, поскольку его договоры о преемственности различают «сыновей, рождённых матерью Ашшурбанипала», и «остальных сыновей, рождённых Эссархаддоном». Известно лишь имя одной из этих жён, царицы Эссархаддона Эшарры Хаммат (Ešarra ḫammat). Эшарра Хаммат известна главным образом из источников после её смерти, особенно в отношении мавзолея, построенного для неё Эссархаддоном. Неизвестно, кто из многочисленных детей Эссархаддона был её сыном. У Эссархаддона было по меньшей мере 18 детей. Некоторые из этих детей страдали от постоянных болезней, подобных болезням Эссархаддона, и требовали постоянного медицинского ухода со стороны придворных врачей. Современные письма подданных Эссархаддона, в которых упоминается о «множестве детей» царя, подтверждают, что по древнеассирийским меркам его семья была многочисленной. Известны имена следующих детей Эссархаддона:

Серуа-этерат ( ) – старшая из дочерей Эссархаддона и единственная, известная по имени. Серуа-этерат была старше Ашшурбанипала и, возможно, была старшей из всех детей Эссархаддона. Она занимала важное положение при дворе Эссархаддона и в более позднем дворе Ашшурбанипала, о чём свидетельствуют многочисленные надписи. Син-надин-апли (или ) – старший сын Эссархаддона и наследный принц с 674 г. до н.э. до его неожиданной смерти в 672 г. Шамаш-шум-укин ( ) – второй старший сын Эссархаддона, наследный принц и наследник Вавилона в 672–669 гг. и царь Вавилона после этого. Шамаш-мету-убаллит ( ) – возможно, третий старший сын Эссархаддона. Его имя, означающее «Шамаш оживляет мёртвых», говорит о том, что у него были проблемы со здоровьем или трудные роды. Он был ещё жив в 672 г., и его здоровье могло быть причиной того, что его обошли при выборе наследника в пользу младшего брата. Возможно, Шамаш-мету-убаллит не признал преемственность Ашшурбанипала и заплатил за это жизнью. Ашшурбанипал ( ) – возможно, четвёртый старший сын Эссархаддона, наследный принц и наследник Ассирии в 672–669 гг. и царь Ассирии после этого. Ашур-такиша-либлут ( ) – возможно, пятый старший сын Эссархаддона. Считается, что он был болезненным ребёнком, возможно, умер до 672 г. Ашур-мукин-палея ( ) – возможно, шестой старший сын Эссархаддона. Вероятно, родился после того, как Эссархаддон уже был царём. Был назначен жрецом в Ашшуре во время правления Ашшурбанипала. Ашур-этель-шаме-ерсети-мубаллиссу ( ) – возможно, седьмой старший сын Эссархаддона. Вероятно, родился после того, как Эссархаддон уже был царём. Был назначен жрецом в Харране во время правления Ашшурбанипала. Ашур-саррани-мубаллиссу ( ) – засвидетельствован лишь в одном письме, возможно, Ашур-саррани-мубаллиссу идентичен Ашур-этель-шаме-ерсети-мубаллиссу. Син-Перу-укин ( ) – известен из письма, в котором спрашивается, когда уместно посетить царя, и из другого письма, в котором он описывается как здоровый.

Ассирия после смерти Эссархаддона

После смерти Эссархаддона его сын Ашурбанипал стал царем Ассирии. После посещения коронации своего брата, Шамаш-шум-укин вернул украденную статую Бела в Вавилон и стал царем Вавилона. В Вавилоне Ашурбанипал устроил пышный праздничный фестиваль в честь коронации своего брата. Несмотря на свой царский титул, Шамаш-шум-укин оставался вассалом Ашурбанипала; Ашурбанипал продолжал совершать царские жертвоприношения в Вавилоне (традиционно совершаемые вавилонским монархом), а наместниками на юге были ассирийцы. Армия и стража, дислоцированные на юге, также были ассирийскими. Большая часть раннего правления Шамаш-шум-укина в Вавилоне прошла мирно, он восстанавливал укрепления и храмы. После того, как он и его брат были официально возведены на престол, Ашурбанипал в 667 году до н.э. отправился завершать незавершенную последнюю кампанию Эссархаддона против Египта. В ходе похода 667 года Ашурбанипал дошел до Фив, грабя по пути, и после победы оставил в качестве вассальных правителей фараонов Псамтика I (который получил образование при дворе Эссархаддона) и Нехо I. В 666–665 годах Ашурбанипал подавил попытку Тантамани, племянника фараона Тахарки, отвоевать Египет. По мере укрепления власти Шамаш-шум-укина, он все больше стремился к независимости от своего брата. В 652 году Шамаш-шум-укин заключил союз с коалицией врагов Ассирии, включая Элам, Куш и халдеев, и запретил Ашурбанипалу совершать какие-либо дальнейшие жертвоприношения в южных городах. Это привело к гражданской войне, которая продолжалась четыре года. К 650 году положение Шамаш-шум-укина стало критическим, войска Ашурбанипала осадили Сиппар, Борсиппу, Куту и сам Вавилон. Вавилон пал в 648 году и был разграблен Ашурбанипалом. Шамаш-шум-укин умер, предположительно, покончив с собой. На протяжении всего своего долгого правления Ашурбанипал вел войны против всех врагов и соперников Ассирии. После смерти Ашурбанипала его сыновья Ашшур-этил-илани и Син-шар-ишкун некоторое время сохранили контроль над его империей, но во время их правления многие вассалы Ассирии воспользовались возможностью и провозгласили свою независимость. С 627 по 612 год Ассирийская империя фактически распалась, и коалиция врагов Ассирии, возглавляемая Мидийской империей и нововавилонской империей, недавно получившей независимость, вторглась в сердце ассирийских земель. В 612 году Ниневия была разграблена и сожжена. Ассирия пала после поражения ее последнего царя, Ашшур-убаллита II, в Харране в 609 году.

Оценка историков

Есараддон, его предшественник Сеннахирим и его преемник Ашшурбанипал признаны тремя величайшими ассирийскими царями. Его обычно характеризуют как более мягкого и великодушного, чем его предшественника, проявлявшего больше усилий для умиротворения и интеграции завоеванных народов. Царя описывают как одного из самых успешных неоассирийских правителей благодаря многочисленным достижениям, включая покорение Египта, успешное и мирное управление печально известной мятежной Вавилонией и его масштабные строительные проекты. По мнению ассириолога Карен Раднер, Есараддон проявляется как личность в сохранившихся источниках более отчетливо, чем любой другой ассирийский царь. Большинство ассирийских царей известны лишь по своим царским надписям, но десятилетие правления Есараддона исключительно хорошо задокументировано, поскольку сохранилось множество других документов его эпохи, таких как придворная переписка. Ашшурбанипал, прославившийся сбором древних месопотамских литературных произведений для своей знаменитой библиотеки, начал собирать подобные произведения еще во время правления Есараддона. Вполне возможно, что Есараддон поощрял собирательство и образование Ашшурбанипала.