Введение
Лампа, используемая для освещения сжиганием масла.
Масляная лампа – это лампа, используемая для непрерывного получения света в течение определенного периода времени с использованием жидкого топлива на масляной основе. Использование масляных ламп началось тысячи лет назад и продолжается до сих пор, хотя в современности их применение менее распространено. Они работают по тому же принципу, что и свеча, но используют топливо, которое находится в жидком состоянии при комнатной температуре, поэтому требуется емкость для масла. Текстильный фитиль опускается в масло и поджигается на конце, сжигая масло по мере его подъема по фитилю. Масляные лампы являются одним из видов освещения и использовались как альтернатива свечам до появления электрического света. Начиная с 1780 года, лампа Аргана быстро вытеснила другие масляные лампы, сохранившиеся в своей первоначальной древней форме. В свою очередь, примерно к 1850 году они были заменены керосиновыми лампами. В небольших городах и сельской местности последние продолжали использоваться вплоть до 20-го века, пока эти районы не были электрифицированы и не появилась возможность использовать лампы накаливания. В качестве топлива для масляных ламп использовалось широкое разнообразие растений, таких как орехи (грецкие орехи, миндаль и кукуи) и семена (кунжут, оливки, касторовое масло или лен). Также широко применялись животные жиры (сливочное масло, топленое масло, рыбий жир, печень акулы, китовый жир или тюлень). Камфин, изготовленный из очищенного терпентина, и горючая жидкость, смесь терпентина и спирта, продавались в качестве топлива для ламп, начиная с 1830-х годов, после упадка китобойной промышленности. Горючая жидкость стала дороже во время Гражданской войны, когда был введен федеральный налог на спирт. Продажи как камфена, так и горючей жидкости сократились в конце 1800-х годов, поскольку другие источники освещения, такие как керосин из нефти, газовое освещение и электрическое освещение, стали преобладать. Большинство современных ламп (например, топливные фонари) были заменены газовым или нефтяным топливом для использования в случае необходимости аварийного неэлектрического освещения. В настоящее время масляные лампы используются в основном для создания атмосферы.
Иудаизм
В Торе и других еврейских источниках светильники предстают как символ "освещения" пути праведников, мудрецов, любви и других положительных ценностей. Если огонь часто описывался как разрушительная сила, то свет наделялся положительным духовным смыслом. Масляные лампы и их свет были важными предметами быта, что, возможно, и объясняет их символизм. Масляными лампами пользовались во множестве духовных обрядов. С развитием еврейской культуры и религии масляная лампа и ее свет также приобрели значение важных ритуальных предметов. Храмовая менора, ритуальная семирамённая масляная лампа, использовавшаяся во Втором Храме, является центральным элементом истории Хануки.
Христианство
В Новом Завете содержится несколько упоминаний о масляных лампах. В Восточной Православной Церкви, Римско-Католической Церкви и Восточных Католических Церквях масляные лампы (кандили) до сих пор используются как на Святом столе (алтаре), так и для освещения икон на иконостасе и в храме (церковном здании). Православные христиане также используют масляные лампы в своих домах для освещения иконного угла. Традиционно, лампада в православном храме представляет собой масляную лампу. Её зажигает епископ во время освящения храма, и в идеале она должна гореть непрерывно после этого. Масло, используемое во всех этих лампах, традиционно является оливковым. Масляные лампы также упоминаются как символ на протяжении всего Нового Завета, в том числе в Притче о десяти девах.
Индуизм
Масляные лампы обычно используются в индуистских храмах, а также в домашних святынях. Обычно лампы, используемые в храмах, круглые и имеют места для пяти фитилей. Они сделаны из металла и либо подвешены на цепи, либо прикреплены к постаменту. В каждой святыне обычно есть хотя бы одна лампа, а в главной может быть несколько. Как правило, зажигают только один фитиль, а все пять – только в праздничные дни. Масляная лампа используется в индуистском ритуале Аарти. В домашней святыне стиль лампы обычно отличается и содержит только один фитиль. На задней стенке лампы обычно имеется металлическая пластина с выгравированным изображением индуистского божества. Во многих домах лампа горит весь день, в других же её зажигают на закате. Лампу в домашней святыне принято зажигать перед включением любого другого освещения. Ручная масляная лампа или благовонные палочки (зажигаемые от лампы) также используются во время индуистской церемонии пуджи. На севере Индии используется пятифитильная лампа, обычно заправляемая топлёным маслом (гхи). В особых случаях для пуджи могут использоваться различные другие лампы, наиболее сложные из которых имеют несколько ярусов фитилей. В Южной Индии существует несколько типов масляных ламп, распространенных в храмах и традиционных ритуалах. Некоторые из меньших используются и для подношений. Дипалакшми – медная лампа с изображением богини Шри Лакшми на задней стенке. Обычно они небольшие и имеют только один фитиль. Нилавилакку – высокая латунная или бронзовая лампа на подставке, где фитили располагаются на определенной высоте. Паавай вилакку – медная или бронзовая лампа в виде женщины, держащей в руках сосуд. Такие лампы бывают разных размеров, от очень маленьких до почти человеческого роста. Также существуют большие каменные версии этой лампы в индуистских храмах и святынях Карнатаки, Тамилнада и Кералы, особенно у основания колонн и по обе стороны от входа в храмы. У них только один фитиль. Thooku vilakku – медная или бронзовая лампа, подвешенная на цепи, часто с несколькими фитилями. Начияркоил лампа – декоративная латунная лампа, состоящая из серии дий, изделие ручной работы, которое исключительно изготавливается общиной Патер (Каммалар) в Начияркоиле, Тамилнаде, Индия.
Китайский
Масляные лампы зажигаются в традиционных китайских святилищах перед изображением божества или табличкой с классическими китайскими иероглифами, содержащей имя божества. Такие лампы обычно изготавливаются из прозрачного стекла (что придает им вид обычных стаканов) и наполняются маслом, иногда с небольшим количеством воды на дне. На поверхность масла помещают пробку или пластиковый поплавок с фитилем, при этом нижний конец фитиля погружен в масло. Эти лампы поддерживают горящими в святилищах, как частных, так и общественных, и от них поджигают благовонные палочки.
История
Изогнутые каменные лампы были обнаружены на стоянках, датируемых 10-м тысячелетием до нашей эры (мезолит, средний каменный век, ок. 10 300–8000 до н.э.). Самая древняя каменная масляная лампа была найдена в Ласко в 1940 году в пещере, которая была обитаема от 10 000 до 15 000 лет назад. Некоторые археологи полагают, что первые лампы из раковин существовали более 6000 лет назад (неолит, поздний каменный век, ок. 8500–4500 до н.э.). Они считают, что лампы из алебастра в форме раковин, обнаруженные на шумерских поселениях, датируемых 2600 годом до нашей эры, были имитациями настоящих ламп из раковин, которые использовались на протяжении длительного времени (ранний бронзовый век, ханаанский/бронзовый I–IV, ок. 3300–2000 до н.э.). Общепринято, что эволюция ламп ручной работы шла от лампы в виде чаши к лампе в виде блюдца, затем от блюдца с носиком к закрытой чаше с желобком.
Калколит (45003300 до н.э.)
Первые изготовленные красные глиняные масляные лампы появились в эпоху халколита. Они имели форму круглой чаши.
Бронзовый век (32001200 до н.э.)
Лампы бронзового века представляли собой простые чаши, вылепленные на гончарном круге, с небольшими выемками по четырем сторонам для фитиля. Позднее лампы имели только одну выемку. Эти лампы различаются по форме ободка, общей форме чаши и форме основания.
Средний бронзовый век (EBIV/MBI)
Дизайн с четырьмя желобками для фитилей появился в среднем бронзовом веке (2300-2000 гг. до н.э.). Лампы изготавливаются из больших чаш со сплющенным основанием для устойчивости и имеют четыре равномерно расположенных неглубоких зажима на краю для фитилей, хотя также были найдены лампы и с одним зажимом. Конструкция с четырьмя желобками была разработана для обеспечения достаточного освещения при использовании рыбьего или животного жира, которые горят менее эффективно, чем оливковое масло.
Лампы среднего бронзового века (МБ)
В этот период продолжают использоваться масляные лампы с четырьмя фитилями. Однако большинство ламп теперь имеют только один фитиль. В начале периода зажим (или прижим) неглубокий, а затем становится более выраженным, и горлышко выступает за пределы корпуса лампы. Основания простые и плоские. Вводится гончарный круг, который заменяет ручное формование более однородными сосудами. Форма, напоминающая блюдце, эволюционирует в форму с одним носиком.
Лампы позднего бронзового века (LB)
Развивается более выраженный и глубокий одинарный излив, почти закрытый по бокам. Форма становится более треугольной, глубокой и крупной. Все лампы теперь изготавливаются на гончарном круге, с простыми и обычно плоскими основаниями.
Железный век (1200560 до н.э.)
В железный век ободки ламп становятся шире и более плоскими, с более глубоким и высоким носиком. Кончик носика более вертикальный по сравнению с остальной частью ободка. Лампы становятся разнообразными по форме и распространению, хотя некоторые из них сохраняют сходство с лампами позднего бронзового века. Кроме того, развиваются и другие формы, такие как небольшие лампы с плоским основанием и большие лампы с круглым основанием. Последняя форма продолжает существовать и в железный век II. В позднем железном веке появляются различные варианты. Один из распространенных типов – небольшой, с широким ободком и широким основанием. Другой тип – небольшая, неглубокая чаша с толстым и высоким дисковидным основанием.
Арктика
Куллик (лампа из тюленьего жира) давал тепло и свет в суровых арктических условиях, где не было древесины, а немногочисленное население почти полностью зависело от тюленьего жира. Эта лампа была самым важным предметом быта для инуитов, юпиков и других народов, относящихся к инуитской группе. Лампы изготавливались из камня, их размеры и формы могли различаться, но чаще всего они были эллиптическими или в форме полумесяца. Фитили обычно делали из сушеного мха или пушицы и зажигали по краю лампы. Кусок тюленьего сала могли оставить плавиться над лампой, чтобы обеспечить ее дополнительным жиром.
Персидский
Персидские лампы были большими, с тонкими стенками и глубоким сужением, которое сплющивало горлышко и заставляло его выступать наружу.
Греческий
Греческие лампы более закрыты, чтобы избежать проливания масла. Они меньше и изящнее. Большинство из них не имеют ручек. Некоторые снабжены ушком, которое может быть проколото или оставаться целым. Носик удлиненный. Края загибаются с перекрытием для формирования носика, а затем защипываются для создания отверстия для фитиля. Они имеют круглую форму и изготовлены на гончарном круге.
Китайский
Самые ранние китайские масляные лампы датируются периодом Сражающихся царств (481–221 гг. до н.э.). Древние китайцы создавали масляные лампы с заправляемым резервуаром и фитилем из волокна, обеспечивающим устойчивое пламя. Лампы изготавливались из нефрита, бронзы, керамики, дерева, камня и других материалов. Самая большая масляная лампа, найденная на сегодняшний день, была обнаружена в гробнице IV века, расположенной в современном Пиншане, провинции Хэбэй.
Ранние римские
Производство масляных ламп переместилось в Италию, став основным источником поставок в раннеримский период. Начали использовать формы, и лампы производились в больших масштабах на фабриках. Все лампы – закрытого типа. Лампа изготавливается из двух частей: верхней, с носиком, и нижней, с топливной камерой. Большинство относятся к характерному "имперскому типу" – круглые, с носиками различных форм (спиральные, полуспиральные, U-образные), закрытым корпусом, центральным диском, украшенным рельефами, и отверстием для заправки.
Позднеримский
Позднеримские лампы были типа "высокой империи". Они отличались большим количеством декора и производились как местными мастерами, так и импортировались в больших масштабах. В этот период появились многофитильные лампы. Создавалось множество различных вариантов. Также в этот период появились лампы в форме лягушки. Они имеют форму почки, сердца или овала и украшены изображением лягушки или её стилизацией, а иногда и геометрическими узорами. Их производство датируется примерно 100 годом нашей эры. Они настолько разнообразны, что найти две абсолютно идентичные лампы крайне редко.
Позднее Средневековье
Раннехристианские и лампы поздней античности были разнообразны. Среди наиболее примечательных – средиземноморские сигиллаты («африканские» лампы). Мотивы в основном состояли из геометрических, растительных и графических элементов (монограмм), а также фигуративных изображений животных и человеческих фигур, часто Христа. Лампы с изображением Христа или символа «Хи Ро» часто относят к типу Хейс II.
Византийский
Масляные лампы Византии имели форму, напоминающую туфли, и отличались богатым декором. Конструкция с несколькими фитилями сохранялась, и большинство ламп были снабжены ручками. У некоторых из них сложная внешняя отделка.
Ранний ислам
Существует переходный период от византийских к исламским лампам. В этот переходный период украшения ламп изменились от крестов, животных, изображений людей, птиц или рыб к простым линейным, геометрическим узорам и рельефным точкам. Ранние исламские лампы продолжали византийские традиции. Изначально украшения представляли собой стилизованное изображение птицы, зерна, дерева, растения или цветка. Позднее они стали полностью геометрическими или линейными с рельефными точками. В IX веке в Багдаде аль-Рази (Рхазес) описал первую керосиновую лампу, упоминая её как script=Latn в своей книге «Китаб аль-Асрар» («Книга секретов»). В переходный период на некоторых лампах присутствовала арабская надпись. Надписи исчезли до мамлюкского периода (XIII–XV века нашей эры).
Промышленный век
Масляные фонари для экипажей послужили образцом для первых велосипедных ламп в 1860-х годах.
Индия
В ведические времена огонь в какой-то форме поддерживался в каждом доме и переносился с собой при переезде в новые места. Позднее присутствие огня в доме или в религиозном здании обеспечивалось масляной лампой. На протяжении многих лет вокруг масляной лампы сложились различные ритуалы и обычаи. Для Дип Даана, дарения лампы, и по сей день считается лучшим даном («пожертвованием»). Во время свадеб незамужние женщины из семьи стоят за невестой и женихом, держа в руках масляную лампу, чтобы отгонять зло. Наличие масляной лампы является важным аспектом ритуального поклонения (Шодашопачар Пуджа), совершаемого божеству. Кроме того, в плотном календаре праздников выделяется день для поклонения лампе – в один из дней амавасьи (безлуния) в месяце Шраван. Это почтение к дипе основано на символизме пути из тьмы и невежества к свету и знанию об абсолютной истине – «tamaso ma jyotirgamaya». Первые лампы изготавливались из камня или ракушек. Их форма напоминала круглую чашу с выступающим носиком. Позже их заменили глиняные и металлические лампы. В эпосах «Рамаяна» и «Махабхарата» также упоминаются золотые и серебряные лампы. Простая форма эволюционировала, и лампы стали создавать в виде мацьи («рыбы»), курмы («черепахи») и других воплощений бога Вишну. Лампы также изготавливали в форме различных символов богов, таких как раковины или лотосы. При украшении ламп часто использовали изображения птиц, таких как лебеди, павлины или попугаи, а также животных, таких как змеи, львы, слоны и лошади. Для освещения множества ламп создавались деревянные и каменные дипастамбхи («световые башни»). Возведение дипастамбхи перед храмом до сих пор является распространенной практикой в западной и южной Индии. В некоторых южноиндийских храмах можно увидеть высокие латунные ламповые башни, называемые Камба Вилакку. Чтобы адаптировать дизайн к домашним условиям и небольшим пространствам, было создано дипаврикша («дерево света»). Как следует из названия, это металлическая лампочка с изогнутыми линиями, расходящимися от основания, каждая из которых удерживает лампу. Дипалакшми – еще один распространенный дизайн, где богиня Лакшми держит лампу в руках. Кутхувилакку – еще одна типичная лампа, традиционно используемая в быту в Южной Индии. Масляные лампы также встречаются в пословицах. Например, в браджской (дохинди) пословице говорится: «Чираг тале андхера», «глубочайшая тьма под масляной лампой (чираг)», что означает, что то, что вы ищете, может быть совсем рядом, но незаметно (прямо под носом или ногами), в различных смыслах (сосуд лампы отбрасывает густую тень).
Налог
Когда Большой храм в Танджавуре, Тамилнад, был построен в 1010 году н.э., были предприняты масштабные усилия для обеспечения храма освещением. Земли жертвовались или завоевывались специально для этой цели. Доход от этих земель использовался для закупки масла для ламп.