Оахака-де-Хуарес: История, культура и современность
Oaxaca City
Оахака-де-Хуарес: столица мексиканского штата Оахака. Колониальная архитектура, археологические памятники, культура сапотеков и миштеков. Туризм и история!
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Оахака-де-Хуарес (waˈxaka ðe ˈxwaɾes), или просто Оахака (долина сапотек: Ндуа), — столица и крупнейший город одноимённого мексиканского штата Оахака. Является административным центром одноимённого муниципалитета. Город расположен в округе Центро региона Центральных долин штата, в предгорьях Сьерра-Мадре, у подножия горы Серро-дель-Фортин, и простирается до берегов реки Атояк. Важную часть экономики города составляет туризм, ориентированный на культурное наследие, здесь сохранилось множество построек колониальной эпохи, а также значимые археологические памятники и элементы живой культуры коренных народов сапотеков и микстеков. Город также известен как Ла-Верде-Антекера («Зелёная Антекера») из-за своего прежнего испанского названия (Нуэва-Антекера) и обилия построек из местного зелёного камня. Название Оахака происходит от названия этого места на языке науатль — Уашьякак, которое было адаптировано испанцами как Гуахака, а затем стало писаться как Оахака. В 1872 году в честь Бенито Хуареса, уроженца этого штата, ставшего президентом Мексики (1852–1872 гг.) и возглавившего страну в трудные времена, включая французское вторжение, к названию города было добавлено «де Хуарес». Название города на языке сапотек — Ндуа — до сих пор используется в языке сапотек (Tlacolula Zapotec). На гербе муниципалитета изображена Донахи, женщина-сапотек, убитая и обезглавленная микстеками во время конфликта сразу после завоевания.
Oaxaca de Juárez (waˈxaka ðe ˈxwaɾes), or simply Oaxaca (Valley Zapotec: Ndua), is the capital and largest city of the eponymous Mexican state of Oaxaca. It is the municipal seat for the surrounding municipality of Oaxaca. It is in the Centro District in the Central Valleys region of the state, in the foothills of the Sierra Madre at the base of the Cerro del Fortín, extending to the banks of the Atoyac River. Heritage tourism makes up an important part of the city's economy, and it has numerous colonial era structures as well as significant archeological sites and elements of the continuing native Zapotec and Mixtec cultures. The city is also known as la Verde Antequera (the green Antequera) due to its prior Spanish name (Nueva Antequera) and the variety of structures built from a native green stone. The name Oaxaca is derived from the Nahuatl name for the place, Huaxyacac, which was Hispanicized to Guajaca, later spelled Oaxaca. In 1872, "de Juárez" was added in honor of Benito Juárez, a native of this state who became president, serving from 1852 to 1872, and leading the country through challenges, including an invasion by France. The Zapotec name of the city, Ndua, is still used in the Zapotec language (Tlacolula Zapotec). The coat of arms for the municipality bears the image of Donají, a Zapotec woman hostage killed and beheaded by the Mixtec in conflict immediately after the Conquest.
Ранние поселения
На протяжении тысяч лет народы сапотеков и микстеков обитали в долине Оахаки, особенно в связи с важными древними центрами Монте-Альбан и Митла. Современный город Оахака развился относительно недалеко от этих мест. Когда испанцы прибыли в 1521 году, сапотеки и микстеки были вовлечены в одну из своих многочисленных войн. Испанское завоевание положило конец этим столкновениям, установив в регионе своего рода имперский мир. Одновременно испанские католические миссионеры начали обращать в христианство коренные народы, призывая их к принятию новой веры.
The Zapotec and Mixtec peoples had settlements in the valley of Oaxaca for thousands of years, especially in connection with the important ancient centers of Monte Albán and Mitla. The modern city of Oaxaca developed relatively near them. When the Spanish arrived in 1521, the Zapotec and the Mixtec were involved in one of their many wars. The Spanish conquest ended this fighting, imposing a kind of imperial peace on the area. At the same time, Spanish Catholic missionaries began evangelizing the indigenous peoples, urging them to conversion.
Колониальный период
Первая испанская экспедиция в Оахаку прибыла в конце 1521 года во главе с капитаном Франсиско де Ороско, в сопровождении 400 воинов-ацтеков. В октябре 2006 года президент Висенте Фокс направил более 10 000 военнослужащих для восстановления контроля над городом. Вооруженные столкновения привели к многочисленным жертвам, в том числе журналистов Indymedia Брэдли Роланда Вилла, Роберто Лопеса Эрнандеса и Хорхе Альберто Бельтрана. В конце декабря лидеры профсоюза учителей объявили о завершении забастовки. Несколько лидеров АППО были арестованы. Эти общественные организации продолжали противостоять местным и региональным властям, но в конечном итоге все баррикады были разобраны, и они передали управление городом.
The first Spanish expedition to Oaxaca arrived late in 1521, headed by Captain Francisco de Orozco who was accompanied by 400 Aztec warriors. In October 2006 president Vicente Fox sent in more than 10,000 paramilitaries to take back control of the city. Armed confrontations resulted in many deaths, including that of Indymedia journalists Bradley Roland Will, Roberto López Hernández, and Jorge Alberto Beltrán. In late December, teachers' union leaders announced an end to their strike. Several leaders of the APPO were arrested. These grassroots groups continued to clash with local and state government, but finally all the barricades were removed and they turned over control of the city.
Экономика и туризм
Город является главной достопримечательностью штата, который также экономически зависит от туризма. С 1984 по 2009 год туризм вырос и стал доминирующим фактором в экономике Оахаки. Привлекательными являются пышные ландшафты долины Оахака, а также архитектурные и культурные прелести самого города. Следующими по величине экономическими секторами являются горнодобывающая и обрабатывающая промышленность, которые обеспечивают работой 20% рабочей силы. Туристическая активность достигает пика в три сезона: Страстная неделя, лето (особенно во время Гвелагуэтсы) и Новый год. Многие туристы, приезжающие на Страстную неделю и Новый год, прибывают из других регионов Мексики, включая уроженцев Оахаки, возвращающихся навестить родных из мест работы. Большинство иностранных туристов приезжают летом. Площадь окружена различными галереями-аркадами. На южной стороне площади расположены Порталес де Эк Паласио де Губернаторе, которые были оставлены правительством в 2005 году и затем вновь открыты как музей под названием "Музей дел Паласио 'Espacio de Diversidad'". Другие аркады включают "Портал де Меркадорес" на восточной стороне, "Портал де Клавериас" на северной стороне и "Портал дель Сеньор" на западной стороне. Церковь и бывший монастырь Санто-Доминго-де-Гусман находится в 4 кварталах к северу от собора. Строительство велось между 1555 и 1666 годами. Он разделен на две части: церковь и бывшие жилые и рабочие помещения монахов. Фасад церкви выполнен в стиле Ренессанса, в центральном рельефе святой Доминик и Ипполит Римский поддерживают церковь. После Реформы, примерно в 1860 году, церковь была превращена в конюшню, что привело к серьезной деградации здания. В конце XIX века церковь вернулась к богослужебному использованию. Жилые и рабочие помещения были переоборудованы в казармы и офицерские помещения. В 1994 году началась работа по преобразованию этой территории в Культурный центр Санто-Доминго. Церковь и бывший монастырь Дель-Кармен-Альто принадлежали кармелитам, которые обосновались здесь в 1696 году. Комплекс начинался как уединенная келья, построенная над теокалли Хуаксиякака. Проект финансировался Мануэлем Фернандесом Фиалло. Здесь представлены некоторые важные артефакты из Монте-Альбана. В центре Культурного центра находится двор с фонтаном и очень большой лестницей. Проходы вдоль двора имеют сводчатые потолки, купола и замысловатые коридоры. Большая часть Культурного центра занята Музеем культур Оахаки, вход в который раньше использовался паломниками для доступа в церковную часть комплекса.
The city is the primary attraction of the state, which also relies economically on tourism. From 1984 to 2009, tourism grew to become the dominant factor in Oaxaca's economy. The attractions are the verdant landscapes of the Oaxaca Valley, and the architectural and cultural charms of the city itself. The next largest economic sectors are mining and manufacturing, which employ 20% of the work force. Tourist activity peaks in three seasons: Holy Week, summer (especially during Guelaguetza) and New Year. Many of the tourists who come during Holy Week and for New Year come from other parts of Mexico and include native Oaxacans returning to visit from their places of work. Most international visitors come during the summer. The plaza is surrounded by various arcades. On the south side of the plaza are the Portales de Ex Palacio de Gobierno, which was vacated by the government in 2005 and then reopened as a museum called "Museo del Palacio 'Espacio de Diversidad'" Other arcades include the "Portal de Mercadores" on the eastern side, "Portal de Claverias" on the north side and the "Portal del Señor" on the west side. The church and former monastery of Santo Domingo de Guzmán is located 4 blocks north of the cathedral. It was constructed between 1555 and 1666. It is divided into two parts: the church and the former living/working areas of the monks. The front of the church is Renaissance style, in the central relief, Saint Dominic and Hippolytus of Rome are holding up the church. After La Reforma around 1860, the church was converted into a stable, which caused serious deterioration of the building. It was returned to devotional use at the end of the 19th century. The living and working areas were converted into barracks and officers' quarters. In 1994, work began to convert this area as the Centro Cultural Santo Domingo. The Church and ex monastery of Del Carmen Alto belonged to the Carmelites, who established themselves here in 1696. The complex began as a hermitage built over the teocalli of Huaxyacac. The project was financed by Manuel Fernandez Fiallo. Some important artifacts from Monte Albán are displayed here. In the center of the Centro Cultural, there is a courtyard with a fountain and a very large staircase. The passages along the courtyard have vaulted ceilings, cupolas and intricate corridors. Much of the Centro Cultural is occupied by the Museo de las Culturas de Oaxaca (Museum of Oaxacan Cultures), whose entrance is the one pilgrims used to use to enter the church area of the complex.