Введение

Граф Сен-Жермен (фр. Comte de Saint Germain; kɔ̃t də sɛ̃ ʒɛʁmɛ̃; ок. 1691 или 1712 – 27 февраля 1784) – европейский авантюрист, оказавший непосредственное влияние на науку, алхимию и искусство. Его истинное имя и происхождение остаются неизвестными. Он приобрел известность в европейском высшем обществе середины XVIII века благодаря своим трудам и интересам. Он общался с выдающимися современниками, такими как Казанова, Вольтер и Моцарт. Граф использовал множество имен и титулов, включая маркиза Монферратского (фр. Marquis de Montferrat), графа Беламарре (фр. Comte Bellamarre), рыцаря Шёнинга (фр. Chevalier Schoening), графа Уэлдона, графа Солтикова (фр. Comte Soltikoff), Мануэля Дориа, графа Цароги и принца Ракоци (нем. Prinz Ragoczy). По-видимому, он начал быть известен под титулом графа Сен-Жермена в начале 1740-х годов. Ему приписывают невероятные заявления (например, о возрасте в 500 лет), что побудило Вольтера назвать его «Чудо-человеком» и утверждать, что «он человек, который не умирает и знает всё». Карл, принц Гессен-Кассельский, назвал его «одним из величайших философов, когда-либо живших».

Нидерландская Республика

В марте 1760 года, в разгар Семилетней войны, Сен-Жермен отправился в Гаагу. В Амстердаме он остановился у банкиров Адриана и Томаса Хоупа и притворился, что прибыл занять деньги для Людовика XV, предлагая алмазы в качестве залога. Он оказывал помощь Бертрану Филиппу, графу Гронсвелду, в организации фарфоровой фабрики в Веспе, выступая в качестве специалиста по печам и краскам. Сен-Жермен пытался инициировать мирные переговоры между Великобританией и Францией при содействии герцога Людовика Эрнеста Брауншвейг-Люнебургского. Британские дипломаты пришли к заключению, что Сен-Жермен пользовался поддержкой герцога де Белль-Иля и, возможно, мадам де Помпадур, стремившихся переиграть французского министра иностранных дел, проавстрийского герцога де Шозеля. Однако Великобритания отказывалась вести переговоры с Сен-Жерменом без официальных полномочий, предоставленных непосредственно французским королем. Герцог де Шозель убедил Людовика XV отречься от Сен-Жермена и потребовать его ареста. Граф Бентинк де Роон, голландский дипломат, рассматривал ордер на арест как внутреннее французское политическое разбирательство, в которое Голландии не следовало вмешиваться. Тем не менее, прямой отказ в экстрадиции Сен-Жермена также считался неблагоразумным. Поэтому де Роон содействовал отъезду Сен-Жермена в Англию, выдав ему паспорт, оформленный британским послом, генералом Джозефом Йорком. Этот паспорт был выдан "в чистом виде", что позволило Сен-Жермену в мае 1760 года отправиться из Хельдевоетслуиса в Лондон под вымышленным именем, демонстрируя, что подобная практика в то время официально допускалась. После Санкт-Петербурга Сен-Жермен посетил Берлин, Вену, Милан, Убберген и Зуфен (июнь 1762), Амстердам (август 1762), Венецию (1769), Ливорно (1770), Нюрнберг (1772), Мантую (1773), Гаагу (1774) и Бад-Швальбах.

Музыкальные произведения

Следующий список музыкальных произведений, приписываемых графу, взят из Приложения II к книге Жана Овертона Фуллера «Граф Сен-Жермен».

Английские песни

Op. 4 "Дева, созданная для любви и меня" ("О, если бы ты знала, какие священные чары"). Ми-бемоль мажор (указан как Си-бемоль мажор),
Op. 5 "Не то, что я люблю тебя меньше". Фа мажор,
Op. 6 "Нежная любовь, будь другом мне в этот час". Ре мажор,
Op. 7 "Юпитер, когда он увидел лицо моей Фанни". Ре мажор,

Литературные произведения

Если не считать отрывков политических интриг, нескольких музыкальных произведений и одной мистической поэмы, существует лишь два текста, приписываемых графу: La Très Sainte Trinosophie и безымянная «Треугольная книга Сен-Жермена» (Треугольный манускрипт). Первая книга, приписываемая графу Сен-Жермену, – это La Très Sainte Trinosophie, великолепно иллюстрированная рукопись XVIII века, которая символически описывает либо путь духовного посвящения, либо алхимический процесс, в зависимости от толкования. Эта книга неоднократно издавалась, наиболее известное издание осуществлено Манли П. Холлом в Лос-Анджелесе, Калифорния, в 1933 году. Приписывание текста Сен-Жермену основано на рукописной заметке, сделанной на внутренней стороне обложки оригинального манускрипта, в которой утверждается, что это копия текста, некогда принадлежавшего Сен-Жермену. Ник Косс расшифровал и перевел этот манускрипт в 2011 году, и он был опубликован издательством Ouroboros Press в 2015 году под названием «Треугольная книга Сен-Жермена». В отличие от первого труда, в нем Сен-Жермен прямо назван его автором. Книга описывает магический ритуал, посредством которого можно совершить два самых выдающихся подвига, характеризующих легенду о графе Сен-Жермен, а именно – обретение огромного богатства и продление жизни.

Последние дни

Граф прибыл в Алтону, Шлезвиг, в 1779 году, где познакомился с принцем Карлом Гессен-Кассельским, оба из которых интересовались мистицизмом. Карл состоял в нескольких тайных обществах. Граф показал Карлу несколько своих драгоценных камней и убедил его в том, что изобрел новый способ окрашивания ткани. Карл, впечатленный, поселил графа в заброшенной фабрике в Эккернфёрде, которую он специально приобрел для графа, и снабдил его материалами и тканями, необходимыми для работы над проектом. В последующие годы они часто встречались, и Карл обустроил лабораторию для алхимических экспериментов в своей расположенной неподалеку летней резиденции Луизенлунд, где они, в частности, сотрудничали в создании драгоценных камней и ювелирных украшений. Позднее Карл упомянул в письме, что граф полностью доверял лишь ему. Граф рассказал Карлу, что он сын Франца II Ракоци, и что ему было 88 лет, когда он прибыл в Шлезвиг.

Смерть

Граф умер в своей резиденции на фабрике 27 февраля 1784 года, когда Карл находился в Касселе. Смерть была зарегистрирована в реестре церкви Святого Николая (De. St. Nicolaikirche) в Эккернфорде. Он был похоронен 2 марта в Эккернфорде в частной могиле, стоимость которой была указана в бухгалтерских книгах церкви на следующий день. 3 апреля, то есть чуть более месяца после его смерти, мэр и городской совет Эккернфорде опубликовали официальное объявление о продаже на аукционе оставшегося имущества графа в случае, если в течение установленного срока не заявится ни один из его живых родственников, чтобы предъявить свои права на него. Карл передал фабрику короне, после чего она была переоборудована в больницу. В 1988 году Жан Фуллер обнаружила, что имущество графа на момент смерти состояло из пачки оплаченных счетов, квитанций и расписок; 82 рейхсталера и 13 шиллингов наличными; а также 29 различных наборов одежды (включая перчатки, чулки, брюки, рубашки и т.п.), 14 льняных рубашек, восемь других наборов льняных изделий и различные мелочи (такие как бритвы, пряжки, зубные щетки, солнцезащитные очки, гребни и т.д.). Ни алмазов, драгоценностей, золота или других сокровищ не было упомянуто, равно как и предметов искусства, привезенных из путешествий, личных вещей (например, его скрипки) или каких-либо записок переписки.

Биографии

Наиболее известной биографией является "Граф Сен-Жермен" (1912) Изабель Купер Окли, представляющая собой удовлетворительный биографический очерк. Она составлена из писем, дневников и частных записей, написанных о графе членами французской аристократии, знавшими его в XVIII веке. Другой интересный биографический очерк можно найти в "Истории магии" Элифаса Леви, впервые опубликованной в 1913 году. Также были опубликованы многочисленные французские и немецкие биографии, в том числе "Der Wiedergänger: Das zeitlose Leben des Grafen von Saint Germain" Питера Крассы, "Le Comte de Saint Germain" Мари Рэймонде Делорм и "L'énigmatique Comte De Saint Germain" Пьера Серья и Франсуа Этюйна. В своей работе "Мудрецы и провидцы" (1959) Мэнли Палмер Холл упоминает биографию "Граф Сен-Жермен" Э. М. Эттингера (1846).

В теософии

Граф, также иногда называемый Мастером Ракоци или Мастером Р, считается легендарным духовным наставником древней мудрости в различных теософских и пост-теософских учениях, которому приписывают ответственность за культуру Новой Эры эпохи Водолея и отождествляют с графом Сен-Жерменом (активен в 1710–1784 годах), которого описывали по-разному: как придворного, авантюриста, изобретателя, алхимика, пианиста, скрипача и композитора-любителя. Некоторые утверждают, что имя, которое Сен-Жермен выбрал для себя, было французской версией латинского Sanctus Germanus, означающего "Святой Брат". В Учениях Вознесенных Владык (но не в традиционной Теософии) Мастер Р, или Мастер Ракоци, является отдельным и самостоятельным существом, отличным от Сен-Жермена.

Биографии

Существует несколько "авторитетных" биографов Сен-Жермена, которые обычно не согласны друг с другом. Вероятно, две наиболее известные биографии – "Граф Сен-Жермен" (1912) Изабель Купер Окли и "Граф Сен-Жермен: последний потомок дома Ракоци" (1988) Жана Овертона Фуллера. Первая представляет собой сборник писем, дневников и личных записей, написанных о графе членами французской аристократии, знавшими его в XVIII веке. Книга Раймона Бернарда "Великий секрет – Сен-Жермен" является биографической и охватывает многие аспекты жизни графа, включая его отождествление с сэром Фрэнсисом Бэконом и авторством шекспировских произведений. В "Великом секрете. Граф Сен-Жермен" утверждается, что Сен-Жермен на самом деле был Фрэнсисом Бэконом по рождению, а позже написал все пьесы, приписываемые Шекспиру. Бернард также утверждает, как и Фонд Сен-Жермен в Шомбурге, штат Иллинойс, что Фрэнсис Бэкон был сыном королевы Елизаветы и лорда Дадли, но этот факт скрывался. Согласно этой теории, Франциск был воспитан семьей Бэконов, но знал о своем истинном происхождении и оставил многочисленные намеки на это в шекспировском каноне, в виде явных ключей в тексте пьес, в картинах и в предполагаемом использовании шифра Бэкона в его произведениях. Мэнли Палмер Холл в своей книге "Тайные учения всех веков" описывает некоторые из тех же атрибутов, что и Бернард, включая приписывание сочинений Шекспира великому адепту, такому как Фрэнсис Бэкон, которого можно сопоставить с графом Сен-Жерменом. Существует также множество французских и немецких биографий, среди которых Der Wiedergänger: Das zeitlose Leben des Grafen von Saint Germain Питера Крассы, Le Comte de Saint Germain Мари Рэймонде Делорм и L'énigmatique Comte De Saint Germain Пьера Серья и Франсуа Этюйна.

Книги, которые, по утверждению Гая Балларда, были продиктованы ему Сен-Жерменом

Сен-Жермен является центральной фигурой в серии книг, изданных Saint Germain Press (издательское подразделение Фонда Сен-Жермен). Первые два тома, "Открытые тайны" и "Волшебное присутствие", написанные Гаем Баллардом под псевдонимом "Годфре Рэй Кинг", описывают Сен-Жермена как Вознесенного Владыку, подобно Иисусу, который оказывает помощь человечеству. В этих первых двух книгах Баллард рассказывает о своем личном опыте общения с Сен-Жерменом и раскрывает множество учений, находящихся в гармонии с теософией. Третий том, "Дискурсы 'Я ЕСМЬ'", содержит материал, являющийся основополагающим для священных писаний Религиозной деятельности "Я ЕСМЬ", основанной в 1930 году – первой религии, основанной на Учениях Вознесенных Владык. Серия книг Сен-Жермена насчитывает 20 томов, которые также называют "Зелеными книгами". Другая значимая работа, "Конте де Габалис", предположительно, принадлежит перу сэра Фрэнсиса Бэкона до его Вознесения и возвращения под именем Санктус Герман или Сен-Жермен. Впервые опубликованная в 1670 году, книга содержит изображение Польского всадника, знаменитой картины Рембрандта из коллекции Фрика в Нью-Йорке, которая, как считается, изображает сэра Фрэнсиса Бэкона, также известного как граф де Габалис или граф Каббалы. Лотос Рэй Кинг (литературный псевдоним Эдны Баллард), жена Гая Балларда, утверждала, что автором этой книги является Вознесенный Владыка Сен-Жермен, в ходе бесед за круглым столом Религиозной деятельности "Я ЕСМЬ".

Эзотерическая деятельность

Многие группы почитают Сен-Жермена как сверхъестественное существо, называемое Мастером Древней Мудрости или Вознесенным мастером. В Учениях Вознесенных Владык он упоминается просто как Сен-Жермен, или как Вознесенный Владыка Сен-Жермен. Как Вознесённый Мастер, Сен-Жермен, как полагают, обладает множеством магических сил, таких как способность телепортироваться, левитировать, проходить сквозь стены и вдохновлять людей телепатией, среди прочего. Теософское общество после смерти Блаватской считало его Махатмой, Учителем древней мудрости или Адептом. Елена Блаватская сказала, что он был одним из ее Мастеров Мудрости и намекнула, что он дал ей секретные документы. Некоторые эзотерические группы приписывают ему вдохновение отцов-основателей на составление Декларации независимости и Конституции Соединенных Штатов, а также разработку Великой печати Соединенных Штатов. В верованиях Новой Эры Сен-Жермен ассоциируется с фиолетовым цветом, драгоценным аметистом и мальтийским крестом, окрашенным в фиолетовый цвет (обычно в стиле железного креста). Его также считают "Чоханом Седьмого Луча". Согласно Теософскому обществу, Семь лучей – это семь метафизических принципов, которые управляют как индивидуальными душами, так и разворачиванием каждой 2158-летней астрологической эры. Поскольку, согласно теософии, следующий астрологический век, век Водолея, будет управляться Седьмым (фиолетовым) Лучом (лучом церемониального порядка), Сен-Жермен иногда называют "Иерархом века Водолея". Согласно Учениям Вознесенных Владык, Сен-Жермен – "Бог Свободы для этой системы миров". Согласно Учениям Вознесённых Владык, предварительная подготовка к началу Эры Водолея началась 1 июля 1956 года, когда Вознесённый Владыка Сен-Жермен стал Иерархом Эры Водолея, заменив бывшего Иерарха астрологического века, Вознесённого Владыку Иисуса, который был почти 2000 лет "Иерархом Эры Рыб". В работах, написанных Алисой Бейли, Сен-Жермен называется Мастером Ракоци или Мастером Р. В Учениях Вознесённых Мастеров Мастер Ракоци, иначе известный как Великий Божественный Директор, считается учителем Сен-Жермена в Великом Белом Братстве Вознесённых Мастеров. Книга Элис Бейли "Экстернализация иерархии" (сборник ранних откровений, опубликованных посмертно в 1957 году) дает большую часть информации о его известной роли духовного учителя. Духовный титул Сен-Жермена – "Господь цивилизации", и его задача – создание новой цивилизации в Эпоху Водолея. Говорят, что он оказывает телепатическое влияние на людей, которых он считает инструментами в создании новой цивилизации Эры Водолея. Элис Бейли заявила, что "некоторое время после 2025 года" Иисус, Мастер Ракоци (Сен-Жермен), Кутуми и другие в Духовной Иерархии "выведут себя из духовных миров" и будут взаимодействовать в видимых материальных телах на Земле в ашрамах, окруженных своими учениками. Элис Бейли сказала, что Сен-Жермен является "руководителем исполнительного совета Христа". (Теософы считают "Господа Иисуса" и "Христа" двумя отдельными и различными существами. Они верят в гностическую христологию, которую придерживался Серинт (fl. 100 г. н.э.), согласно которой "Христос" – это существо, воплотившееся в Иисусе только в течение трех лет служения Иисуса.) Согласно некоторым теософам, "Христос" – это высокоразвитая духовная сущность, настоящее имя которой – Майтрейя. Этот Майтрейя – то же самое существо, известное в буддизме как Бодхисаттва Майтрейя, который тренируется, чтобы стать следующим Буддой на Земле. По словам Элис Бейли, "исполнительный совет Христа" – это конкретная подгруппа Учителей древней мудрости, которой поручено подготовить путь ко Второму пришествию Христа и последующему началу Эры Водолея.

Предыдущие воплощения

Согласно Теософскому обществу (не путать с Объединенной ложей теософов) и Учениям Вознесенных Владык, Сен-Жермен воплощался в следующих личностях. (Примечание: Не все теософские и группы, изучающие Учения Вознесенных Владык, признают все эти воплощения достоверными. Воплощения Сен-Жермена в Святого Альбана, Прокла, Роджера Бэкона и сэра Фрэнсиса Бэкона общепризнаны. Правитель цивилизации Золотого Века, центром которой был город, названный "Город Солнца", 70 000 лет назад, расположенный на территории, которая в то время была пышной и зеленой, а ныне является пустыней Сахара, изначально – колония, отправленная из Атлантиды. Верховный жрец цивилизации Атлантиды 13 000 лет назад, служивший в Ордене Лорда Задикея в Храме Очищения, расположенном в атлантической колонии, отправленной с главного острова Атлантиды и основанной на острове, ныне известном как Куба. Самуил, религиозный лидер в Израиле XI века до н.э., служивший пророком, священником и последним из еврейских судей. Гесиод, греческий поэт, чьи произведения являются основным источником знаний о греческой мифологии и космологии (ок. 700 г. до н.э.). Платон, философ, учившийся у учеников Пифагора и ученых в Египте. Он основал свою философскую школу в Академии в Афинах (427–347 гг. до н.э.). Святой Иосиф, I век н.э., Назарет. Муж Марии и опекун Иисуса. Святой Альбан, конец III или начало IV века, город Веруламиум, переименованный в Сент-Олбанс, Гертфордшир, Англия. Первый британский мученик – он укрыл беглого священника, стал ревностным обращенным и был казнен за то, что замаскировался под священника, чтобы умереть вместо него. Прокл, ок. 410 – 485 гг. н.э., Афины. Последний крупный греческий философ-неоплатоник. Он возглавлял Платоновскую академию и много писал о философии, астрономии, математике и грамматике. Мерлин. Мифический маг и советник при дворе короля Артура в Камелоте, вдохновивший создание Ордена Рыцарей Круглого Стола. Роджер Бэкон, ок. 1220–1292 гг. н.э., Англия. Философ, реформатор образования и экспериментальный ученый. Предшественник современной науки, известный своими всесторонними исследованиями в области алхимии, оптики, математики и языков. Организатор тайных обществ в Германии в конце XIV и начале XV веков. Создание, возможно, вымышленного персонажа по имени "Кристиан Розенкрейц" было вдохновлено его усилиями. Христофор Колумб, 1451–1506 гг. н.э. Считается, что он родился в Генуе, Италия, и поселился в Португалии. Высадился в Америке в 1492 году во время первого из четырех путешествий в Новый Свет, спонсированных королем Фердинандом и королевой Изабеллой Испании. Фрэнсис Бэкон, 1561–1626, Англия. Философ, государственный деятель, эссеист и литературный мастер, автор пьес Шекспира (согласно Учениям Вознесенных Владык), отец индуктивной науки и предвестник научной революции.

Вознесение в мастерство

Согласно Учениям Вознесенных Владык, Фрэнсис Бэкон инсценировал свою смерть в Пасхальное воскресенье, 9 апреля 1626 года, и даже присутствовал на собственных похоронах под видом другого человека. Сторонники Учений Вознесенных Владык верят, что после этого он тайно отправился в Трансильванию (тогда часть Венгрии, ныне часть Румынии) в поместье Ракоци знатного венгерского рода. В конечном итоге, 1 мая 1684 года, считается, что он достиг (благодаря своим знаниям в алхимии) физического Вознесения (обретения бессмертия и вечной молодости – шестого уровня Инициации), после чего Фрэнсис Бэкон принял имя "Сен-Жермен".

Скептическое мнение

Ученый К. Пол Джонсон утверждает, что "Мастера", о которых писала и от имени которых мадам Блаватская создавала письма, на самом деле являлись идеализированными образами людей, бывших её наставниками. Также см. статью Пола Цвайга "Беседы с мертвыми и другие забавы", The New York Times, 5 октября 1980 года, в которой говорится, что откровения мадам Блаватской были сфальсифицированы.