Введение

Французский клирик Пётр Блуа (Petrus Blesensis; фр. Pierre de Blois) был французским клириком, теологом, поэтом и дипломатом. Он особенно известен своим собранием латинских писем.

Ранние годы и образование

Пётр Блуа родился около 1130 года. Ранее считалось, что дата его рождения приходится на более позднее время в 1130-х годах. Он учился у Бернарда Сильвестриса, который, как он позже вспоминал, призывал его "стремиться к истине, а не к вымыслам, а к истории" и заставлял его заучивать письма Хильдеберта, бывшего архиепископа Турского. Предполагалось, что Петр также учился у английского философа и теолога Джона Солсбери, но сейчас это мнение в основном отвергается. Затем Петр изучал римское право в Болонском университете, являвшемся центром юридических исследований. Там его обучал Болдуин Фордский, будущий архиепископ Кентерберийский, и они оба учились у Умберто Кривелли, будущего папы Урбана III. Около 1155 года Петр отправился изучать богословие в Париж и оставался там около 11 лет.

Сицилийское приключение

В 1166 году регент Сицилии Маргарет Наваррская, родственница графов Перше, написала своим родственникам во Франции, в частности Ротру, архиепископу Руанскому, с просьбой о помощи во время несовершеннолетия ее сына Вильгельма II. Однако, когда в 1183 году Генрих Молодой король умер во время восстания против своего отца, Петр написал Элеоноре письмо с разумным утешением. Петр был влиятельным полемистом и пропагандистом Генриха II. Он писал в его защиту своим континентальным знакомым, таким как Уолтер Офамил, тогда архиепископ Палермский, защищая его от обвинения в преднамеренном подстрекательстве к убийству Фомы Беккета. Вводя тему смерти Беккета, Петр мимоходом упомянул свой собственный духовный сан: *in verbo Domini et in ordine diaconi vobis dico* – «во имя Слова Божьего и в сане диакона обращаюсь к вам». На каком-то этапе обучения он был рукоположен в диаконы и, по-видимому, избегал рукоположения в священники. В 1176 году Петр был назначен канцлером Кентерберийской архиепископии, главным хранителем записей и секретарем латинского языка при Ричарде Доверском. Вероятно, в том же году он был назначен архидиаконом Батским.

В 1179 году Петр находился в Риме и проявил беспечность, которая стала заметной чертой его дальнейшей жизни. Неспособность выплатить долг вынудила папу Александра III написать архиепископу от имени кредитора. Это дело получило известность и было включено в сборник канонического права, изданный в 1234 году папой Григорием IX. Ричард Доверский умер в 1184 году, и после некоторой задержки королю удалось добиться назначения Балдуина Фордского, друга и наставника Петра со времен его учебы в Болонье, архиепископом Кентерберийским. Он подтвердил Петра в должности секретаря, но также сделал его своим главным юридическим советником.

Спор о главе в Кентерберийском соборе

Вскоре Балдуин вызвал юридическую бурю, которая должна была обрушиться на Питера, угрожая его карьере. Он был полон решимости провести глубокую реформу в диоцезе, сделав его более эффективной базой для своего положения одного из главных магнатов королевства. Он видел главное препятствие в капитуле Кентерберийского собора. Как и большинство соборных учреждений, он состоял из светского духовенства до Нормандского завоевания, после чего был восстановлен как община бенедиктинских монахов, известная как приорат Святой Троицы или Крайстчерч. Однако монахи капитула вскоре пожаловались его преемнику, Урбану III, что его реформы зашли слишком далеко, и им удалось добиться от папы приказа о восстановлении некоторых конфискованных церквей. Урбан изначально приветствовал некоторые аспекты масштабного плана Балдуина по переносу капитула в Хэкингтон, к северу от Кентербери, и строительству второй базы диоцеза в Ламбете, прямо напротив центров светской власти в Лондоне и Вестминстере. Однако план расширился и включил замену монастырского капитула новым епископским штатом, состоящим из коллегий светского духовенства в Хэкингтоне и Ламбете. Видя, что их влияние и богатство ускользают, монахи Кентерберийского собора обратились как к королю, так и к Риму. В декабре 1186 года Балдуин отстранил приора, и монахи немедленно начали кампанию по переписке, чтобы мобилизовать епископов, архиепископов и даже Филиппа II Французского в поддержку их дела. Петра Блуа отправили в папский двор в Верону, чтобы опровергнуть аргументы капитула, представленные опытным римским юристом по имени Пиллий. Через несколько дней Петр прибыл в Верону и обнаружил, что папа отложил рассмотрение дела до 10 апреля, не дав Петру возможности официально выступить, в то время как в пользу монахов был издан еще один ряд декретов. Однако Петр не добился успеха и в открытом суде, потерпев ряд поражений. 9 мая папа приказал архиепископу Балдуину прекратить строительство новой церкви в Хэкингтоне, упразднил братство, которое он создал для ее обслуживания и поддержки, и выразил удивление тем, что он до сих пор сопротивлялся восстановлению ситуации, существовавшей до подачи апелляции. Петр оставался в Вероне, отстаивая дело, до октября, а затем последовал за папским двором в Феррару. Провокационное поведение дома не помогло Петру. Балдуин продолжал строить свою церковь вопреки воле папы, но при поддержке короля, хотя и перенес стройку на некоторое расстояние к западу, поспешно возведя деревянную часовню в приходе Святого Дунстана. В августе он захватил поместья капитула, отстраняя и даже отлучая его членов по своему усмотрению. 3 октября, прибыв в Феррару, папа повысил ставки, приказав Балдуину снести свою новую резиденцию, осквернить место и отстранить духовенство, восстановить всех членов существующего капитула в должности и воздержаться от дальнейших действий против них до окончания рассмотрения дела. Ему дали 30 дней на выполнение этого требования. Р. В. Саузерн утверждает, что Петр сделал последнюю, личную просьбу к своему старому учителю, когда ехал из Вероны в Феррару, и что папа был настолько возмущен попыткой обойти юридическую процедуру, что умер на следующий день от сердечного приступа. В более позднем рассказе Петра о смерти Урбана говорится, что он заболел при смене лошадей, вскоре после того, как к нему подошел Петр, но также упоминается, что он заразился дизентерией в пути из Вероны – вполне вероятная причина смерти. Новый папа перенес двор в Пизу по пути в Рим. Он, казалось, был менее расположен к капитулу собора, в то время как Гонорий, как и Петр, оставался при папском дворе, поскольку ему было приказано вернуться туда. Однако 26 января 1188 года Климент принял окончательное решение по этому вопросу, о котором он сообщил Балдуину в письме. Он упрекнул архиепископа в недостатке умеренности, которая подрывала достоинство его должности, и в непослушании, прежде чем повторить все требования Урбана: строительство новой коллегиальной церкви было запрещено, и прежняя ситуация должна быть восстановлена. Балдуин продолжил свою мстительную кампанию против монахов, которые были заключены в тюрьму в своем приорате при соборе до августа 1189 года.

В крестовом походе

После смерти Генриха в 1189 году Петр, по-видимому, вышел в опалу – утверждение, которое, вероятно, вызывало неверие. Он также продолжал оказывать значительное влияние на других видных церковных деятелей. Обстановка несколько улучшилась после смерти Ричарда, и его влияние и материальное положение, по всей видимости, восстановились в первые годы правления Иоанна. К 1202 году он был назначен архидьяконом Лондона. Однако, несмотря на то, что он по-прежнему занимал ряд потенциально выгодных должностей, он, кажется, постоянно испытывал финансовые затруднения. В письме к Иннокентию III примерно в 1200 году он жаловался, что его доход от архидьяконства едва покрывал его самые необходимые расходы.

Дело в вузе Вулвергемптона

Хотя он, вероятно, был деканом Вулвергемптона уже некоторое время, скорее всего, со времен правления Генриха II, – предположительно, шерифа Стаффордшира, – который, по его словам, попирал древние привилегии церкви и угнетал горожан. Это довольно надёжно датируется, поскольку господство Лонгшампа было недолгим, и он был вынужден бежать из страны в 1191 году, резко осуждая его поведение и восхваляя добродетель апостольской бедности – иронично, учитывая его собственную печально известную практику множественного церковного служения. Петр ушёл с поста декана около 1202 года и объяснил ситуацию в письме Иннокентию III. Он утверждал, что церковь подчинялась только архиепископу и королю, под верховной властью Папы: более поздние деканы также стремились к освобождению от власти архиепископа, и с переменным успехом. Петр уже представил этот план Хьюберту Уолтеру и заручился его поддержкой, а также поддержкой Иоанна. Уолтер распустил коллегию, и с папского одобрения Иоанн передал ему деканат и пребенды в январе 1203 года, в преддверии нового начинания. Он был автором ряда спорных работ различного объёма. В какой-то момент в 1190-х годах, например, он написал труд «Против коварства иудеев», который Петр похвалил в предисловии к епископу Ворчестерскому, предположительно, Иоанну Котансу. Это резко антиеврейская работа, в основном представляющая собой сборник аргументов, якобы взятых из Священного Писания, в защиту доктрины Троицы и других специфически христианских учений, задуманная как пособие по аргументации. Однако он не питал надежды на обращение иудеев: «Их час ещё не пришёл, но Он ослепил их до тех пор, пока не обратятся язычники». Комментируя страдания Христа, он осудил иудеев как «неуклонно преданных своей злобе». Труд «Против коварства иудеев» оказал влияние на официальные тексты. Его «голос» находит отражение в папских буллах, проповедях, монашеских хрониках и многих других текстах, формируя общий язык описания иудеев и создавая устойчивый стереотип об иудеях.

Семья

Брат Питера был Вильгельм Блуаский, еще один поэт, которого иногда путают с Вильгельмом де Блуа, епископом Линкольна. Его сестра, Кристиана Блуаская, была монахиней, и Петр поддерживал её в её духовном призвании.