Дом: понятие, история и современность.

Введение

Жилище для людей, место для жизни – концепция проживания.

Домашняя страница Википедии.

Дом, или место жительства, – это пространство, используемое в качестве постоянного или полупостоянного жилища для одного или нескольких человек, а иногда и различных домашних животных. Это полностью или частично защищенное пространство, которое может иметь как внутренние, так и внешние элементы. Дома предоставляют защищенные пространства, например, комнаты, где можно осуществлять бытовую деятельность, такую как сон, приготовление пищи, прием пищи и соблюдение гигиены, а также пространства для работы и отдыха, например, удаленная работа, учеба и игры. Физические формы домов могут быть стационарными, такими как дом или квартира, мобильными, такими как дом на колесах, прицеп или юрта, или цифровыми, такими как виртуальное пространство. Понятие «дома» можно рассматривать в разных масштабах: от микромасштаба, демонстрирующего самые личные пространства отдельного жилища и его непосредственного окружения, до макромасштаба географической области, такой как город, поселок, город, страна или планета. Концепция «дома» изучалась и теоретизировалась в различных областях знаний – темы варьируются от идеи дома, интерьера, психики, пограничного пространства, спорного пространства до вопросов гендера и политики. Дом как концепция выходит за рамки простого жилья, поскольку современный образ жизни и технологический прогресс переопределяют то, как живет и работает мировое население. Эта концепция и опыт охватывают такие явления, как изгнание, стремление, чувство принадлежности, ностальгия и бездомность.

Доисторическая эпоха

Самые ранние жилища, в которых обитали люди, вероятно, представляли собой естественные образования, такие как пещеры. Самые ранние ископаемые останки людей, найденные в пещерах, происходят из ряда пещер вблизи Крюгерсдорпа и Мокопане в Южной Африке. Пещерные стоянки Стеркфонтейна, Шварткранса, Кромдраай B, Дримолена, Малапы, Купера D, Гладисвейла, Гондолина и Макапансгата предоставили множество образцов ранних человеческих видов, датируемых периодом от трех до одного миллиона лет назад, включая австралопитека африканского, австралопитека седибы и парантропа робуста. Однако, общепринятой является точка зрения, что эти ранние люди не жили в пещерах, а были занесены туда хищниками, которые их убили. Первый ранний гоминид, обнаруженный в Африке, Таунгский ребенок в 1924 году, также долгое время считался выходцем из пещеры, куда его занесло после нападения орла. Однако, эта версия сейчас подвергается сомнению. Пещеры образуются в доломитах плато Гаап, включая стоянку раннего, среднего и позднего каменного века – пещеру Вондерверк. Однако пещеры, формирующиеся вдоль края плато, как предполагается в случае с Таунгским ребенком, образуются в вторичном известняковом отложении, называемом туфом. Существует множество свидетельств обитания других ранних видов людей в пещерах, начиная с миллиона лет назад, в различных частях света, включая Homo erectus в Китае в Чжоукоудяне, Homo rhodesiensis в Южной Африке в пещере Hearths (Макапансгат), Homo neanderthalensis и Homo heidelbergensis в Европе на археологической стоянке Атапуэрка, Homo floresiensis в Индонезии и денисовцев в южной Сибири. В южной Африке ранние современные люди регулярно использовали морские пещеры в качестве укрытия, начиная примерно с 180 000 лет назад, когда они впервые научились использовать ресурсы моря. Самая древняя известная стоянка – PP13B в Пиннакл-Пойнт. Это могло способствовать быстрому расселению людей из Африки и колонизации таких регионов, как Австралия, примерно 60–50 000 лет назад. В южной Африке, Австралии и Европе ранние современные люди использовали пещеры и скальные навесы в качестве мест для наскальной живописи, например, в замке Гигантов. Пещеры, такие как яодун в Китае, использовались в качестве жилищ; другие пещеры служили для захоронений (например, высеченные в скале гробницы) или в качестве религиозных святынь (например, буддийские пещеры). Среди известных священных пещер – Китайская пещера тысячи Будд и священные пещеры Крита. С развитием технологий люди и другие гоминиды начали строить собственные жилища. Постройки, такие как хижины и длинные дома, использовались для проживания с позднего неолита.

The earliest homes that humans inhabited were likely naturally occurring features such as caves. The earliest human fossils found in caves come from a series of caves near Krugersdorp and Mokopane in South Africa. The cave sites of Sterkfontein, Swartkrans, Kromdraai B, Drimolen, Malapa, Cooper's D, Gladysvale, Gondolin and Makapansgat have yielded a range of early human species dating back to between three and one million years ago, including Australopithecus africanus, Australopithecus sediba and Paranthropus robustus. However, it is not generally thought that these early humans were living in the caves, but that they were brought into the caves by carnivores that had killed them. The first early hominid ever found in Africa, the Taung Child in 1924, was also thought for many years to come from a cave, where it had been deposited after being preyed upon by an eagle. However, this is now debated. Caves do form in the dolomite of the Ghaap Plateau, including the Early, Middle and Later Stone Age site of Wonderwerk Cave; however, the caves that form along the escarpment's edge, like that hypothesized for the Taung Child, are formed within a secondary limestone deposit called tufa. There is numerous evidence for other early human species inhabiting caves from at least one million years ago in different parts of the world, including Homo erectus in China at Zhoukoudian, Homo rhodesiensis in South Africa at the Cave of Hearths (Makapansgat), Homo neanderthalensis and Homo heidelbergensis in Europe at Archaeological Site of Atapuerca, Homo floresiensis in Indonesia, and the Denisovans in southern Siberia. In southern Africa, early modern humans regularly used sea caves as shelter starting about 180,000 years ago when they learned to exploit the sea for the first time. The oldest known site is PP13B at Pinnacle Point. This may have allowed rapid expansion of humans out of Africa and colonization of areas of the world such as Australia by 60–50,000 years ago. Throughout southern Africa, Australia, and Europe, early modern humans used caves and rock shelters as sites for rock art, such as those at Giants Castle. Caves such as the yaodong in China were used for shelter; other caves were used for burials (such as rock cut tombs), or as religious sites (such as Buddhist caves). Among the known sacred caves are China's Cave of a Thousand Buddhas and the sacred caves of Crete. As technology progressed, humans and other hominids began constructing their own dwellings. Buildings such as huts and longhouses have been used for living since the late Neolithic.

Постклассическая эпоха

С 14 по 16 век бездомность воспринималась как «проблема бродяжничества», и законодательные меры по ее решению основывались на угрозе, которую она могла представлять для государства. По словам Кирстен Грам Хансен, «можно утверждать, что исторически и кросс-культурно не всегда существует прочная связь между концепцией дома и физическим строением, и что такое мышление уходит корнями в эпоху Просвещения XVII века». Связь между домом и жилищем была закреплена в судебном решении Эдварда Кока: «Дом каждого человека для него – как замок и крепость, а также защита от обид и насилия, и место для отдыха». В разговорной речи это было адаптировано в фразу «Дом англичанина – его крепость», которая популяризировала представление о доме как о жилище. В результате давней ассоциации дома с женщинами, английские женщины высшего класса в XVIII веке подвергались осуждению за занятия вне дома, что считалось признаком неблагонадежности. К XVIII веку концепция дома приобрела беспрецедентное значение, получив воплощение в культурной практике. Концепция «умного дома» возникла в XIX веке, одновременно с ограниченным внедрением электричества в дома. Современные определения описывают дом как место высшего комфорта и семейной близости, служащее буфером от внешнего мира. Люди разного возраста, пола, этнической принадлежности и социального класса могут иметь различные представления о доме. Обычно он ассоциируется с различными видами жилищ, такими как фургоны, автомобили, лодки или палатки, хотя также считается, что он выходит за рамки физического пространства, существуя в сознании и эмоциях. Существует множество теорий относительно выбора дома, при этом жилищные условия детства часто отражаются в их последующем выборе.

Дом

Дом – это отдельно стоящее жилое здание. Он может варьироваться по сложности от примитивной хижины до сложной конструкции из дерева, кирпичной кладки, бетона или другого материала, оснащенной сантехникой, электричеством, отоплением, вентиляцией и системами кондиционирования воздуха. Социальная единица, проживающая в доме, называется домохозяйством. Чаще всего домохозяйство – это семейная единица, хотя домохозяйства могут представлять собой и другие социальные группы, такие как соседи по комнате или, в пансионе, не связанные между собой люди. Некоторые дома имеют жилое пространство только для одной семьи или группы сопоставимого размера; более крупные дома, называемые таунхаусами или домами в ряд, могут содержать несколько семейных жилищ в одной структуре. Дом может сопровождаться надворными постройками, такими как гараж для транспортных средств или сарай для садового оборудования и инструментов. У дома может быть задний двор, передний двор или и то, и другое, которые служат дополнительными зонами для отдыха или приема пищи. Дома могут предоставлять "определенные виды деятельности, которые постепенно приобретают значение, пока не становятся домом". Слова "дом" и "жилье" часто используются как взаимозаменяемые, хотя их коннотации могут различаться: "дом" является "эмоционально нейтральным", а "жилье" вызывает "личные, когнитивные аспекты". К середине XVIII века определение "жилья" расширилось за пределы простого дома. Мобильный дом (также известный как дом на колесах, парк-дом, прицеп или трейлер) – это сборная конструкция, построенная на заводе на постоянно прикрепленном шасси перед транспортировкой на место (либо на буксире, либо на прицепе). Используемые в качестве постоянного жилья или для отдыха или временного проживания, они часто остаются постоянно или полупостоянно в одном месте, но могут быть перемещены и иногда перемещаются по юридическим причинам. Дом на воде – это лодка, которая была спроектирована или модифицирована для использования преимущественно в качестве жилья. Некоторые дома на воде не имеют двигателя, поскольку они обычно пришвартованы, удерживаются на фиксированной точке и часто привязаны к берегу для обеспечения коммунальными услугами. Однако многие из них способны двигаться самостоятельно. Плавучий дом – это канадский и американский термин для дома на понтоне (плоту); грубую постройку такого типа могут называть шанти-лодкой. В западных странах дома на воде обычно находятся в частной собственности или сдаются в аренду отдыхающим, а на некоторых каналах в Европе люди живут в домах на воде круглый год. Примеры включают, но не ограничиваются, Амстердамом, Лондоном и Парижем. Традиционная юрта или гер – это портативная круглая палатка, покрытая шкурами или войлоком, используемая в качестве жилища несколькими различными кочевыми группами в степях Центральной Азии. Конструкция состоит из угловой сборки или решетки из дерева или бамбука для стен, дверной коробки, ребер (столбов, стропил) и колеса (корона, компрессионное кольцо), возможно, согнутого паром. Крыша часто является самонесущей, но в больших юртах могут быть внутренние столбы, поддерживающие корону. Верхняя часть стены самонесущейся юрты предотвращается от расширения с помощью натяжного пояса, который противодействует силе ребер крыши. Современные юрты могут быть построены на деревянной платформе; они могут использовать современные материалы, такие как деревянный каркас, согнутый паром, или металлический каркас, холст или брезент, плексигласный купол, стальной трос или лучистую изоляцию.

A house is a single unit residential building. It may range in complexity from a rudimentary hut to a complex structure of wood, masonry, concrete or other material, outfitted with plumbing, electrical, and heating, ventilation, and air conditioning systems. The social unit that lives in a house is known as a household. Most commonly, a household is a family unit of some kind, although households may also be other social groups, such as roommates or, in a rooming house, unconnected individuals. Some houses only have a dwelling space for one family or similar sized group; larger houses called townhouses or row houses may contain numerous family dwellings in the same structure. A house may be accompanied by outbuildings, such as a garage for vehicles or a shed for gardening equipment and tools. A house may have a backyard or a front yard or both, which serve as additional areas where inhabitants can relax or eat. Houses may provide "certain activities, which gradually accumulate meaning until they become homes". Home and house are often used interchangeably, although their connotations may differ: house being "emotionally neutral" and home evoking "personal, cognitive aspects". By the mid 18th century, the definition of home had extended beyond a house. A mobile home (also known as a house trailer, park home, trailer, or trailer home) is a prefabricated structure, built in a factory on a permanently attached chassis before being transported to site (either by being towed or on a trailer). Used as permanent homes, or for holiday or temporary accommodation, they are often left permanently or semi permanently in one place, but can be moved, and may be required to move from time to time for legal reasons. A houseboat is a boat that has been designed or modified to be used primarily as a home. Some houseboats are not motorized, because they are usually moored, kept stationary at a fixed point and often tethered to land to provide utilities. However, many are capable of operation under their own power. Float house is a Canadian and American term for a house on a float (raft); a rough house may be called a shanty boat. In Western countries, houseboats tend to be either owned privately or rented out to holiday goers, and on some canals in Europe, people dwell in houseboats all year round. Examples of this include, but are not limited to, Amsterdam, London, and Paris. A traditional yurt or ger is a portable round tent covered with skins or felt and used as a dwelling by several distinct nomadic groups in the steppes of Central Asia. The structure consists of an angled assembly or latticework of wood or bamboo for walls, a door frame, ribs (poles, rafters), and a wheel (crown, compression ring) possibly steam bent. The roof structure is often self supporting, but large yurts may have interior posts supporting the crown. The top of the wall of self supporting yurts is prevented from spreading by means of a tension band which opposes the force of the roof ribs. Modern yurts may be permanently built on a wooden platform; they may use modern materials such as steam bent wooden framing or metal framing, canvas or tarpaulin, plexiglass dome, wire rope, or radiant insulation.

Бездомность

Бездомность может возникать по разным причинам: от мошенничества, кражи, поджогов или разрушений, связанных с войной, до более распространенных случаев, таких как добровольная продажа, потеря жилья одним или несколькими проживающими в результате разрыва отношений, экспроприация государством или по законодательным основаниям, изъятие или конфискация имущества для погашения залоговых долгов, выселение арендодателями, прекращение права собственности по истечении срока аренды или безвозмездная передача. Способы потери жилья, зависящие от юрисдикции, включают приобретение права собственности по давности, неуплату имущественных налогов и коррупцию, например, в условиях несостоятельности государства. Личная неплатежеспособность, развитие или наличие психического расстройства или тяжелой физической немощи без доступной помощи на дому часто приводят к смене места жительства. Основательные характеристики дома могут быть ухудшены из-за конструктивных дефектов, естественной просадки грунта, отсутствия ухода или загрязнения почвы. Беженцы – это люди, которые были вынуждены покинуть свои дома из-за насилия или преследований. Они могут искать временное убежище в приюте или просить политического убежища в другой стране, чтобы навсегда переехать туда. Неблагополучная обстановка в семье часто является причиной бездомности.

Антропогенная значимость

Связь между человеком и жилищем настолько глубока, что такие мыслители, как Гастон Бачелард и Мартин Хайдеггер, считают ее "существенной характеристикой" человечества. Представление человека о доме может зависеть от формирующих условий, таких как культура, география или эмоциональный опыт; чувство дома может быть обусловлено целым рядом эмоций, включая радость, печаль, ностальгию и гордость. Дальнейшие психологические интерпретации утверждают, что дом служит для удовлетворения потребностей в самоидентификации и самовыражении, функционируя как "символ личности", тесно связанный с событиями жизни человека. Эммануэль Левинас писал о доме как о месте, где, уединившись от внешнего мира, можно обрести чувство собственного "я". Существует множество коннотаций, связанных с понятием дома, включая безопасность, идентичность, ритуал и социализацию; различные люди могут связывать свой дом с разными значениями, эмоциями, переживаниями и отношениями. Дом описывается как "по сути спорное понятие". Общие представления о доме разделяют как те, кто имеет дом, так и те, кто его лишен. Нарушение социальных связей может лишить жилище ощущения дома, в то время как материальное наполнение может его даровать; отчужденный от дома человек может чувствовать себя "метафорически бездомным". Ощущение бездомности, вызванное отчуждением, может распространяться на народы и общины; Белл Хукс писала об ощущении бездомности афроамериканцев на американском Юге. Идеальный дом для рабочего класса в послевоенной Британии был комфортным и чистым, с достаточным количеством еды и сочувствием. В современной Америке дом в собственности имеет больший престиж, чем другие виды жилья; ведутся споры о том, может ли комната в наемном доме предоставить ощущение дома. Некоторые исследователи жилья утверждают, что отождествление дома и жилища является результатом влияния популярных СМИ и капиталистических интересов. Марианна Гуллестад описывает дом как центр и как попытку объединить повседневную жизнь; по ее словам, поведение человека в доме может отражать более широкие культурные или социальные ценности, такие как гендерные роли, подразумевающие, что дом – это сфера влияния женщин. Подобные отражения встречаются и в местах с коллективной исторической идентичностью, таких как Геттисберг или Граунд-Зиро. Время, проведенное в доме, является важным фактором формирования привязанности. Связь между домом и семьей настолько тесна, что некоторые исследователи считают эти термины синонимами.

The connection between humans and dwelling is profound, such that, the likes of Gaston Bachelard and Martin Heidegger consider it an "essential characteristic" of humanity. A person's conception of home can be dependent on congealing conditions, such as culture, geography or emotion; the sense of being at home may be contingent upon the presence of multiple emotions, such as joy, sorrow, nostalgia and pride. Further psychological interperation contends that homes serve the purpose of satisfying identity based desires and expression and that it functions as a "symbol of the self", bound to the events of one's life. Emmanuel Levinas wrote of home as where, upon seclusion from the greater world, a sense of self can be regained. There exist many connotations regarding the concept of a home, including of security, identity, ritual and socialisation, varied definitions and residents may associate their home with meanings, emotions, experiences and relationships. Home has been described as an "essentially contested concept". Common connotations of home are espoused by both those with or without a home. Dysfunctional sociality may negate the sense of a residence being a home whereas the physical contents may endow the sense; alienated from home one may feel "metaphorically homeless". efn|Alienation based sense of homelessness can extend to nations and communities; Bell Hooks wrote of an African American sense of homeless in the American South. An ideal working class home in Postwar Britain was one of comfort and cleanliness, plentiful with food and compassion. In modern America, an owned house has greater cachet as a home than other residences; debate exists as to if a rooming house can provide a home. Some housing scholars have contended that a conflation of house and home is the result of popular media and capitalist interest. Marianne Gullestad wrote of the home as the center of and as an attempt to amalgamate everyday life; one's conduct there, she said, can reflect greater culture or social values, such as gender roles insinuating the home to be the domain of women. These types of reflections also occur in places where there is a collective historical identity, such as Gettysburg or Ground Zero. The time spent with one's home is a considerable element in establishing one's attachment. The connection between home and family is pertinent, to the extent that some scholars consider the terms to be synonymous.