Антиохийское княжество: Крестоносное государство Леванта

Введение

Княжество Антиохийское (Principatus Antiochenus; ) – одно из государств крестоносцев, образованных во время Первого крестового похода, включавшее части современной Турции и Сирии. Княжество было значительно меньше графства Эдесского или Иерусалимского королевства. Оно располагалось вдоль северо-восточного побережья Средиземного моря, гранича на юге с графством Триполи, на востоке – с Эдессой, а на северо-западе – с Византийской империей или Армянским царством, в зависимости от периода времени. В XII веке население княжества составляло около 20 000 человек, большинство из которых были армянами и греческими православными христианами, с небольшим количеством мусульман за пределами города Антиохии. Большинство крестоносцев, поселившихся там, происходили из Нормандии, особенно из Норманнского королевства Южной Италии, как и первые правители княжества, которые окружали себя верными подданными. Несмотря на то, что город находился под юрисдикцией Антиохийского латинского патриархата, учрежденного в 1100 году, лишь немногие жители, помимо крестоносцев, были католиками. Этот патриархат сохранялся как титулярный после крестовых походов до 1964 года, когда он был упразднен.

Основание

Город Антиохия был крупным византийским оплотом в регионе, находившемся под контролем дукса, прежде чем в 1084 году он пал под натиском сельджукских тюрков. Поэтому Антиохия была одним из городов, которые армия Первого крестового похода стремилась освободить на пути к Иерусалиму. Пока Бальдуин Булонский направлялся на восток из Малой Азии, чтобы основать графство Эдесса, основная армия Первого крестового похода продолжила движение на юг и в конце октября 1097 года приступила к осаде Антиохии. Армия состояла из различных вождей, давших клятву вернуть все территории, принадлежавшие Византийской империи, а также из византийского контингента под командованием генерала Татикия. Город был укреплен более чем четырьмя сотнями башен, что делало его оборону грозной. Осада продолжалась всю зиму, крестоносцы несли большие потери, часто были вынуждены есть лошадей или, по преданию, тела сослуживцев-христиан, не переживших осаду. Несколько попыток соседних турецких эмиров снять осаду были отражены, например, в битве у озера Антиохия под руководством Богемонда Тарантского. В мае 1098 года к городу подошло подкрепление под командованием Кербоги, атабека Мосула, и крестоносцам стало необходимо действовать быстро. Богемонд убедил стражника одной из башен, армянина и бывшего христианина по имени Фируз, пропустить крестоносцев в город 2 июня 1098 года. Всего через четыре дня к Антиохии подошла мусульманская армия из Мосула во главе с Кербогой, чтобы осадить крестоносцев. Византийский император Алексий I Комнин отправился на помощь крестоносцам, но, услышав слухи о падении города в руки мусульман, повернул назад. Крестоносцы выдержали осаду, получив помощь от мистика по имени Петр Варфоломей. Петр утверждал, что ему явился апостол Андрей и сообщил, что Святое Копье, которым был пронзен бок Христа на кресте, находится в городе. Раскопки были проведены в базилике Святого Петра, и Копье обнаружил сам Петр. Хотя возможно, что Петр спрятал его там сам (папский легат Адгемар Ле Пюи считал это вероятным), находка воодушевила крестоносцев, а также местных армян и греков. С реликвией во главе войска Богемонд выступил навстречу осаждающим мусульманам и разгромил их в битве при Антиохии в 1098 году. По словам крестоносцев, на поле боя им помогала армия святых. После этой победы последовал длительный спор о том, кто должен контролировать город. Богемонд заявил, что клятва, данная Алексию, утратила силу из-за того, что Алексий не оказал им помощи. Ему противостоял граф Раймонд Тулузский, который настаивал на возвращении города Алексию и впоследствии основал графство Триполи. Богемонд и его итальянские норманнские последователи одержали победу, в том числе благодаря смерти Адемара Ле Пюи, духовного лидера крестового похода, который был полон решимости сотрудничать с византийцами. Богемонд уже был принцем (аллодиальным сеньором) Таранто в Италии и стремился сохранить такую же независимость в своем новом владении, поэтому не стал просить у византийского императора титул герцога или какой-либо другой титул, предполагающий серьезные феодальные обязательства.

The city of Antioch had been a major Byzantine stronghold in the area under the control of a doux before falling to the Seljuk Turks in 1084. Therefore, it was one of the cities the army of the First Crusade aimed to liberate on its way to Jerusalem. While Baldwin of Boulogne headed east from Asia Minor to set up the County of Edessa, the main army of the First Crusade continued south to besiege Antioch in late October 1097. The army consisted of various leaders who had sworn to return all territory that had belonged to the Byzantine Empire as well as a Byzantine contingent under the command of the general Tatikios. With over four hundred towers, the city's defenses were formidable. The siege lasted throughout the winter, with much attrition among the Crusader force, who were often forced to eat their horses, or, as legend has it, the bodies of fellow Christians who had not survived. There were several attempts by neighbouring Turkish chiefs to relieve the town, but these were beaten back such as during the Battle of the Lake of Antioch under the military leadership of Bohemond of Taranto. In May 1098 another relief force under Kerbogha, atabeg of Mosul, approached the city and thus it became important for the crusaders to act fast. Bohemond convinced a guard in one of the towers, an Armenian and former Christian named Firouz, to let the Crusaders enter the city on 2 June 1098. Only four days later, a Muslim army from Mosul, led by Kerbogha, arrived to besiege the Crusaders. Alexios I Komnenos, the Byzantine emperor, was on his way to assist the Crusaders, but upon hearing rumours that the city had fallen to the Muslims, Alexios turned back. The Crusaders withstood the siege, with help from a mystic named Peter Bartholomew. Peter claimed he had been visited by Andrew the Apostle, who told him that the Holy Lance that pierced Christ's side as he was on the cross was located in the city. Excavations took place in the Basilica of Saint Peter and the Lance was discovered by Peter himself. Although it is possible Peter planted it there himself (the papal legate Adhemar of Le Puy believed this to be the case), it raised the spirits of the Crusaders as well as of the local Armenians and Greeks. With the relic at the head of the army, Bohemond marched out to meet the besieging Muslim force, which was defeated in the battle of Antioch in 1098. According to the Crusaders, an army of saints appeared to help them on the battlefield. After this victory a lengthy dispute over who should control the city followed. Bohemond stated that the oath sworn to Alexios was nullified by Alexios' failure to bring them aid. He was resisted by count Raymond of Toulouse, who maintained that the city should be returned to Alexios and who would later found the County of Tripoli. Bohemond and his Italian Norman followers eventually won, not least because of the death of Adhemar of Le Puy, who had been the spiritual leader of the crusade and had been determined to cooperate with the Byzantines. Bohemond was already Prince (allodial lord) of Taranto in Italy. He desired to continue such independence in his new lordship, so he did not attempt to receive the title of Duke from the Byzantine Emperor, nor any other title with deep feudal obligations.

Ранняя история

Богемонт немедленно после победы над Кербогой начал укреплять и расширять свое княжество. В августе 1098 года он перешел горы Аманус в Киликию, чтобы взять под контроль города, захваченные его племянником Танкредом предыдущим летом. После того, как основная армия крестоносцев отправилась в Иерусалим в 1099 году, он установил полный контроль над Антиохией, а также над окружающими местами, такими как Арта и гавань Святого Симеона. Затем Богемонт попытался захватить портовый город Латакия, находившийся во владении Византии, но был вынужден отступить после того, как Раймонд и другие крестоносные лорды, тем временем завоевавшие Иерусалим, заставили его это сделать. В декабре 1099 года Богемонт отправился в Иерусалим и рукоположил трех священников в епископы для своего княжества. После пленения Богемонда в битве с датчманами в 1100 году его племянник Танкред стал регентом. Танкред расширил границы княжества, захватив города Тарс и Латакию у Византийской империи. Однако эти недавно захваченные города, наряду с другими территориями, были потеряны после битвы при Харране, когда был взят в плен Балдуин II Эдесский. Богемонд был освобожден в 1103 году и отправился в Италию, чтобы набрать больше войск в 1104 году, в течение которого Танкред оставался регентом Антиохии. Богемонт использовал набранные войска для нападения на византийцев в 1107 году. Богемонт потерпел поражение в Диррахии в 1108 году и был вынужден Алексием I подписать Договор в Деволе, сделав Антиохию вассальным государством Византийской империи после смерти Богемонда. Богемонт обещал вернуть земли, захваченные у мусульман, когда крестоносцы проходили через Константинополь в 1097 году. Богемонт также сражался при Алеппо вместе с Балдуином и Жоселином из графства Эдесса; когда Балдуин и Жоселин были захвачены в плен, Танкред стал регентом в Эдессе. Богемонт вновь назначил Танкреда регентом и вернулся в Италию, где умер в 1111 году. Алексий хотел, чтобы Танкред вернул княжество целиком Византии, но Танкред пользовался поддержкой графства Триполи и Иерусалимского королевства. Танкред был единственным лидером крестового похода, который не дал клятву вернуть завоеванные земли Алексию (хотя ни один из других лидеров, за исключением Раймонда IV Тулузского, так и не сдержал своих клятв). Танкред умер в 1112 году, и ему наследовал Богемонд II, под регентством племянника Танкреда, Рожера Салернского, который отразил нападение сельджуков в 1113 году. 27 июня 1119 года Рожер был убит в Агер Сангуинис (Поле крови), и Антиохия стала вассальным государством Иерусалима, а королем Балдуином II – регентом до 1126 года (хотя Балдуин большую часть этого времени провел в плену в Алеппо). Богемонд II, женившийся на дочери Балдуина Алисе, правил всего четыре года, и княжество унаследовала его юная дочь Констанция; Балдуин II вновь действовал в качестве регента до своей смерти в 1131 году, когда власть захватил Фульк Иерусалимский. В 1136 году Констанция, которой было всего 8 лет, вышла замуж за 36-летнего Раймонда из Пуатье. Раймонд, как и его предшественники, напал на византийскую провинцию Киликию. Однако на этот раз император Иоанн II Комнен вмешался. Он прибыл в Антиохию в 1138 году и заставил Раймонда принести ему присягу на верность. Затем последовала совместная кампания, в которой Иоанн возглавил армии Византии, Антиохии и Эдессы против мусульманской Сирии. Алеппо оказался слишком сильным для нападения, но крепости Балат, Бизаа, Атереб, Маарат ан-Нуман и Кафартаб были взяты штурмом. Хотя Иоанн упорно боролся за христианское дело в сирийской кампании, его союзники, принц Раймонд из Пуатье и граф Жоселин II Эдесский, сидели и играли в кости вместо того, чтобы помочь Иоанну осадить Шайзар. Город был взят, но цитадель не поддалась штурму. Эмир Шайзара предложил выплатить крупную контрибуцию, стать вассалом Иоанна и платить ежегодную дань; предложение было неохотно принято императором. Говорят, что у Бальдуина Булонского, графа Эдесского, и Богемонда I были отношения, основанные на равенстве и братстве. Например, они отправились в Иерусалим в 1099 году, чтобы вместе подтвердить свои паломнические обеты. Они также рукоположили латинских клириков в епископы в Антиохии, включая графство Эдесса. Богемонд I и Бальдуин Ле Бурк также поддерживали тесные отношения – в 1100 году Богемонд назначил Бальдуина командиром антиохийского ополчения. В то время существовала целая сеть братств. Однако отношения между Княжеством и регионом Триполи под управлением Раймонда, графа Тулузского, были натянутыми. Раймонд заключил союз с императором Алексием I Комнином вместо Богемонда. В 1105 году Богемонд покинул Восток и оставил своего племянника Танкреда во главе Антиохии. В 1108 году Богемонд также назначил Ричарда Салернского во главе Эдессы, но Танкред неохотно передавал ее, поскольку Танкред и Балдуин боролись друг с другом за обладание Эдессой в то время. Сопротивление Танкреда продолжалось и в 1109 году. В то же время конфликт между Антиохией и графом Триполи Вильгельмом Жорданом был урегулирован, когда последний согласился уступить Триполи в обмен на подтверждение его владения Тулузой. Бертрад Тулузский затем вступил в союз с Балдуином I Иерусалимским. В 1110 году был созван совет после убийства Вильгельма Жордана. После этого Антиохия и Эдесса, по-видимому, примирились. В 1111 году, когда мусульманская армия Маудуда из Мосула угрожала Княжеству, его латинские союзники откликнулись, предоставив военную помощь. В 1112 году Бертрад Тулузский умер, и Рожер Салернский взял на себя управление Эдессой. В этот период отношения между Антиохией и Эдессой, а также с Иерусалимским королевством улучшились. Например, в 1115 году, в преддверии битвы при Телль-Даните, эдесский отряд армии сыграл важную роль в общей армии Антиохии. В 1118 году силы Иерусалима, Антиохии и Триполи объединились, чтобы встретить армию из Египта и Дамаска, угрожавшую Иерусалимскому королевству. Но в 1119 году Рожер Салернский был убит, не оставив взрослых наследников. Это изменило баланс сил в Северной Сирии, поскольку Балдуин II, король Иерусалима, был назначен регентом. В это время Жоселин де Куртене обладал стабильной властью в Эдессе, что еще больше ослабило доминирование Антиохии в Северной Сирии. В 1126 году Богемонд II прибыл на Восток, и поскольку Балдуин хотел, чтобы Антиохия и Иерусалим поддерживали тесные отношения, он организовал брак принца Антиохии с его дочерью Алисой. В 1127 году спор между Богемондом и Жоселином де Куртене привел к тому, что Жоселин совершал набеги на Княжество. В 1130 году, после смерти Богемонда II, последовал кризис престолонаследия, ознаменовавший конец доминирования Антиохии в Северной Сирии.

Bohemond started immediately after the victory against Kherboga to secure and expand his principality. In August 1098 he crossed the Amanus Mountains to Cilicia to take control of the towns his nephew Tancred had captured in the previous summer. After the main crusade army left for Jerusalem in 1099, he took full control of Antioch as well as of the surrounding places such as Artah and the harbour of St. Symeon. Bohemond then attempted to take the harbour town of Latakia which was under Byzantine possession, but he had to leave after Raymond and the other crusading lords, who had in the meantime conquered Jerusalem, forced him to. In December 1099 Bohemond travelled to Jerusalem and had three priests consecrated as bishops for his principality. Following Bohemond's capture in battle with the Danishmends in 1100, his nephew Tancred became regent. Tancred expanded the borders of the Principality, seizing the cities of Tarsus and Latakia from the Byzantine Empire. However those newly captured cities along with other territory were lost after the Battle of Harran when Baldwin II of Edessa was captured. Bohemond was released in 1103 and went to Italy to raise more troops in 1104, during which time Tancred remained regent of Antioch. Bohemond used the troops he raised to attack the Byzantines in 1107. Bohemond was defeated at Dyrrhachium in 1108 and was forced by Alexius I to sign the Treaty of Devol, making Antioch a vassal state of the Byzantine Empire upon Bohemond's death. Bohemond had promised to return any land that was seized from the Muslims when the Crusaders passed through Constantinople in 1097. Bohemond also fought at Aleppo with Baldwin and Joscelin of the County of Edessa; when Baldwin and Joscelin were captured, Tancred became regent in Edessa as well. Bohemond left Tancred as regent once more and returned to Italy, where he died in 1111. Alexius wanted Tancred to return the Principality in its entirety to Byzantium, but Tancred was supported by the County of Tripoli and the Kingdom of Jerusalem. Tancred, in fact, had been the only Crusade leader who did not swear to return conquered land to Alexius (though none of the other leaders, save for Raymond IV of Toulouse, kept their oaths anyway). Tancred died in 1112 and was succeeded by Bohemond II, under the regency of Tancred's nephew Roger of Salerno, who defeated a Seljuk attack in 1113. On June 27, 1119, Roger was killed at the Ager Sanguinis (the Field of Blood), and Antioch became a vassal state of Jerusalem with King Baldwin II as regent until 1126 (although Baldwin spent much of this time in captivity in Aleppo). Bohemond II, who married Baldwin's daughter Alice, ruled for only four years, and the Principality was inherited by his young daughter Constance; Baldwin II acted as regent again until his death in 1131, when Fulk of Jerusalem took power. In 1136, Constance, still only 8 years old, married Raymond of Poitiers, who was 36. Raymond, like his predecessors, attacked the Byzantine province of Cilicia. This time, however, Emperor John II Komnenos fought back. He arrived in Antioch in 1138 and forced Raymond to swear fealty to him. There then followed a joint campaign as John led the armies of Byzantium, Antioch and Edessa against Muslim Syria. Aleppo proved too strong to attack, but the fortresses of Balat, Biza'a, Athereb, Maarat al Numan and Kafartab were taken by assault. Although John fought hard for the Christian cause in the campaign in Syria, his allies, Prince Raymond of Poitiers and Count Joscelin II of Edessa, sat around playing dice instead of helping John to press the Siege of Shaizar. The city was taken, but the citadel defied assault. The Emir of Shaizar offered to pay a large indemnity, become John's vassal, and pay yearly tribute; the offer was reluctantly accepted by the emperor. Baldwin of Boulogne, Count of Edessa, and Bohemond I were said to have had a relationship based on equality and brotherhood. For example, they travelled to Jerusalem in 1099 to consolidate their pilgrimage vows together. They also consecrated the Latin clerics as bishops in Antioch, including the County of Edessa. Bohemon I and Baldwin of Le Bourcq also had a close relationship – Baldwin was made commander of Antioch's militia by Bohemond in 1100. A whole network of confraternities existed at this time. However, there were uneasy relations between the Principality and the region of Tripoli under Raymond, Count of Toulouse. Raymond allied with Emperor Alexius I Commnenus instead of Bohemond. In 1105, Bohemond left the east and he placed his nephew, Tancred, in charge of Antioch. In 1108, Bohemond also put Richard of Salerno in charge of Edessa, but Tancred was reluctant to hand it over because Tancred and Baldwin were fighting each other for possession of Edessa at the time. Tancred's resistance continued into 1109. At the same time, a conflict between Antioch and the Count of Tripoli, William Jordan, was settled when the latter agreed to surrender Tripoli in exchange for confirmation of his possession of Toulouse. Bertrand of Toulouse then entered an alliance with Baldwin I of Jerusalem. In 1110, a council convened after William Jordan was killed. After this, Antioch and Edessa appear to have reconciled. In 1111 when the Muslim army of Maudud of Mosul threatened the Principality, its Latin allies responded by bringing military aid. In 1112, Bertrand of Toulouse died and Roger Salerno took over Edessa. During this period, there was a better relationship between Antioch and Edessa as well as with the Kingdom of Jerusalem. For example, in 1115 in the lead up to the battle of Tell Danith, the Edessene faction of the army was integral to Antioch's overall army. In 1118 the forces of Jerusalem, Antioch and Tripoli combined to meet an army from Egypt and Damascus that was threatening the Kingdom of Jerusalem. But in 1119 Roger of Salerno was killed, leaving no adult heir. This shifted the balance of power in northern Syria, as Baldwin II, King of Jerusalem, was appointed Regent. At this time, Joscelin of Courtenay enjoyed a stable rule in Edessa, further weakening Antioch's dominance in Northern Syria. In 1126, Bohemond II arrived in the east and because Baldwin wanted Antioch and Jerusalem to maintain a close relationship, he arranged a marriage between the Prince of Antioch and his daughter, Alice. In 1127, a dispute between Bohemond and Joscelin of Courtenay led to Joscelin conducting raids in the Principality. In 1130, a succession crisis followed Bohemond II's death, signifying the end of Antioch's dominance of northern Syria.

Падение княжества

В 1254 году Богемонд VI женился на Сибилле Армянской, положив конец борьбе за власть между двумя государствами, хотя к этому моменту Армения была сильнее, а Антиохия фактически стала вассальным государством. Оба государства оказались вовлечены в конфликт между мамлюками и монголами. В 1260 году, под влиянием своего тестя, армянского короля Гетума I, Богемонд VI признал власть монголов во главе с Хулагу, сделав Антиохию данником Монгольской империи. Богемонд и Гетум сражались на стороне монголов во время завоевания мусульманской Сирии, совместно взяв город Алеппо, а затем Дамаск. После поражения монголов в битве при Айн-Джалуте в 1260 году, Байбарс, мамлюкский султан Египта, начал угрожать Антиохии, которая (будучи вассалом Армении) поддерживала монголов. В 1268 году Байбарс окончательно захватил город, и вся северная Сирия была быстро потеряна; двадцать три года спустя был взят Акко, и государства крестоносцев прекратили своё существование. В колофонах Малатийского Евангелия 1268 года (MS No. 10675) армянский мастер-миниатюрист Торос Рослин описал жестокое разграбление Антиохии Байбарсом: «в это время великая Антиохия была взята злобным царем Египта, и многие были убиты и попали в плен к нему, став причиной скорби для святых и прославленных храмов, домов Божьих, что в ней находятся; чудесная красота тех, что были уничтожены огнем, не поддается описанию». Пустой титул «принца Антиохийского» перешел, после угасания графов Триполи, к королям Кипра и иногда присваивался в качестве почетного звания младшим членам королевской династии.

Не латиноамериканское население

Коренное население княжества было весьма разнообразным. Значительную часть составляли миафизитские армяне, которых можно было встретить в Антиохии и других городских и сельских местностях. Существующие богатые свидетельства позволяют даже предположить, что они были самой многочисленной этнической группой. Важную роль играли также так называемые суриане, которые фактически включали в себя два христианских народа: арамейскоязычных сирийцев (также известных как "якобиты") и арабоязычных мелкитов. После падения графства Эдессы в 1144 году и ухудшения обстановки в окрестностях Мелитены многие якобиты искали убежища в городах и поселениях княжества. Это, в частности, привело к распространению почитания святого Мор Барсаумы, в честь которого в 1156 году франкские благотворители возвели церковь. Первым приором был монах монастыря Мор Бар Саума, с которым церковь поддерживала тесную связь. Помимо этого, мусульмане проживали в столице, на юге и, вероятно, на востоке княжества. Они редко упоминаются в антиохийских хартиях, что затрудняет оценку их численности. Другими немногочисленными группами населения были греки (греки) и евреи.

Великие офицеры Антиохии

Как и Иерусалим, Антиохия располагала рядом важных должностей, включая констебля, маршала, сенешаля, герцога, виконта, камергера, камердинера и канцлера.

Первичные источники

Ибн аль-Каланиси, Дамасская хроника крестовых походов, перевод Г. А. Р. Гибб (Лондон, 1932). Иоанн Киннам, Деяния Иоанна и Мануила Комнина, перевод К. М. Бранд (Нью-Йорк, 1976). Матфей Эдесский, Хроника Матфея Эдесского, перевод А. Э. Достоуриана (Ланхам, Нью-Йорк, Лондон, 1993). Ордерик Виталис, Церковная история Ордерика Виталиса, редакция и перевод М. Чибналл, тома V–VI (Оксфорд, 1975–1978). Вальтер Канцлер, "Белла Антиохена", редакция Г. Хагенмейера (Инсбрук, 1896).

Вторичные источники

Анголд М., Византийская империя 1025–1204, 2-е издание. (Лондон, 1997)
Барлоу Ф., Феодальный король Англии 1042–1216 (Лондон, 1988)
Бомонт А. А., «Альберт из Ахена и графство Эдесса», Крестовые походы и другие исторические очерки, представленные Дане К. Мунро, под ред. Л. Дж. Пейтов (Нью-Йорк, 1928), с. 101–138.
Браун Р. А., Норманны (Вулбридж, 1984)
Белла Антиохена, ред. H.
Эдбери П. У., «Феодальные обязательства на Латинском Востоке», Byzantion, т. 47 (1977), с. 328–356.
Эджингтон С. Б., «Из Ахена: новый взгляд на отношения между крестоносцами и Византией, 1095–1120», Medieval History, т. 4 (1994)
Гамильтон Б., «Ральф Домфронтский, патриарх Антиохийский (1135–1140)», Nottingham Medieval Studies, т. 28 (1984), с. 1–21.
Харрис Джонатан (2014), Византия и крестовые походы, Bloomsbury, 2-е издание.
Хилл Дж. Х., Раймонд IV, граф Тулузский (Нью-Йорк, 1962)
Холт П. М., Эпоха крестовых походов (Лондон, 1986)