Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сексуальное влечение к ногам
парафилия
Sexual fascination with feet
a paraphilia
Фетишизм ног, также известный как частичный фетишизм стоп или подофилия, – это выраженный сексуальный интерес к ногам. Это наиболее распространенная форма сексуального фетишизма по отношению к иным несексуальным объектам или частям тела.
Foot fetishism, also known as foot partialism or podophilia, is a pronounced sexual interest in feet. It is the most common form of sexual fetishism for otherwise non sexual objects or body parts.
Причины
Как и в случае с другими формами сексуального фетишизма, единого мнения о конкретных причинах фетишизма ног до сих пор не выработано. Хотя существует множество работ на эту тему, их выводы часто считаются крайне спекулятивными. В общем смысле, сексуальный фетишизм может быть вызван целым рядом факторов, однако окончательно установленной единой причины для какого-либо типа фетишизма не существует. Фетишизм ног может быть связан с тем, что стопы и гениталии расположены в смежных областях соматосенсорной коры, что потенциально может приводить к нейронному взаимодействию между этими областями. Нейробиолог В. С. Рамачандран предположил, что случайная связь между этими областями может объяснить распространенность фетишизма ног. Десмонд Моррис рассматривал фетишизм ног как результат импринтинга в раннем возрасте, при этом тактильное давление стопы/обуви играет важную роль. Взгляд Фрейда на фетишизм ног также включал ранний импринтинг, но он придавал значение запаху ног, а также рассматривал стопу как символ пениса/суррогат (комплекс кастрации, особенно при вояжерском исследовании женского тела снизу). Отто Фенихель также считал страх кастрации значимым фактором в фетишизме ног, приводя в пример будущего фетишиста, который в подростковом возрасте говорил себе: «Ты должен помнить это всю жизнь – у девочек тоже есть ноги», чтобы защититься от этого страха. Если страх перед (кастрированным) женским телом слишком силен, желание испытывается не к обуви на женских ногах, а к самой женской обуви, без присутствия женщин. Жорж Батайль видел притягательность ног как связанную с их анатомической низостью (отвратительностью).
Similar to other forms of sexual fetishism, no consensus has yet been established about the specific causes of foot fetishism. While many works on the topic exist, their conclusions are often regarded as highly speculative. In a general sense, sexual fetishism can be caused by a number of factors, no singular cause for any type of fetishism has been conclusively established. Foot fetishism may be caused by the feet and the genitals occupying adjacent areas of the somatosensory cortex, possibly entailing some neural crosstalk between the two. Neuroscientist V. S. Ramachandran proposed that an accidental link between these regions could explain the prevalence of foot fetishism. Desmond Morris considered foot fetishism the result of mal imprinting at an early age, the tactile pressure of a foot/shoe being important in this. Freud's reading of foot fetishism also involved early imprinting, but he considered the smell of feet significant in this, as well as the foot as a penis symbol/surrogate (castration complex, especially when encountered while voyeuristically exploring the female body from below). Otto Fenichel similarly saw castration fear as significant in foot fetishism, citing a future fetishist who as an adolescent said to himself "You must remember this throughout life – that girls, too, have legs", to protect himself from the fear. Where fear of the (castrated) female body is too great, desire is felt not for shoes on female feet but for women's shoes alone, without women. Georges Bataille saw the lure of the feet as linked to their anatomical baseness (abjection).
Здоровье и болезни
Некоторые исследователи предположили, что фетишизм стоп усиливается в ответ на эпидемии, передающихся половым путем, инфекций. В одном исследовании, проведенном А. Джеймсом Джаннини в Университете штата Огайо, наблюдался повышенный интерес к стопам как к сексуальным объектам во время крупной эпидемии гонореи в Европе XII века, а также эпидемий сифилиса в Европе в XVI и XIX веках. В рамках того же исследования измерялась частота изображений фетиша стоп в порнографической литературе на протяжении 30-летнего периода. В период текущей эпидемии СПИДа был отмечен экспоненциальный рост. В этих случаях сексуальные игры со стопами рассматривались как более безопасная альтернатива половым контактам. Однако исследователи отметили, что эти эпидемии совпадали с периодами относительной эмансипации женщин.
Some researchers have hypothesized that foot fetishism increases as a response to epidemics of sexually transmitted infections. In one study, conducted by A James Giannini at Ohio State University, an increased interest in feet as sexual objects was observed during the great gonorrhea epidemic of twelfth century Europe, and the syphilis epidemics of the 16th and 19th centuries in Europe. In the same study, the frequency of foot fetish depictions in pornographic literature was measured over a 30 year interval. An exponential increase was noted during the period of the current AIDS epidemic. In these cases, sexual footplay was viewed as a safe sex alternative. However, the researchers noted that these epidemics overlapped periods of relative female emancipation.
Общество и культура
Некоторые из самых ранних зафиксированных проявлений фетишизма стоп встречаются в эротических стихотворениях «К босоногой женщине» и «К босоногому юноше», приписываемых древнегреческому писателю Филострату. Индуистский бог Брахма был возбужден видом стоп Парвати в тексте «Сканда Пурана» VIII века.
Some of the earliest recorded instances of foot fetishism occur in the erotic poems To a Barefoot Woman and To a Barefoot Boy attributed to the Ancient Greek writer Philostratus. The Hindu god Brahma was aroused by the sight of Parvati's feet in the eighth century text Skanda Purana.