Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Британский англиканский священник, библейский ученый и богослов (1837–1913)
British Anglican clergyman, biblical scholar and theologian (1837 1913)
Этельберт Уильям Буллинджер (15 декабря 1837 – 6 июня 1913) был англиканским священником, библейским ученым и ультрадиспенсационалистским богословом.
Ethelbert William Bullinger (15 December 1837 – 6 June 1913) was an Anglican clergyman, biblical scholar, and ultradispensationalist theologian.
Ранние годы
Он родился в Кентербери, графство Кент, Англия, младшим из пяти детей Уильяма и Мэри (Бент) Буллинджер. Его семья восходила к Генриху Буллингеру, швейцарскому реформатору. Он получил формальное богословское образование в Королевском колледже Лондона с 1860 по 1861 год, где удостоился степени младшего бакалавра. После окончания колледжа, 15 октября 1861 года, он женился на Эмме Добсон, которая была старше его на 13 лет. Позднее, в 1881 году, он получил степень доктора богословия не от университета, а от Арчибальда Кэмпбелла Тейта, архиепископа Кентерберийского, который отметил "выдающиеся заслуги Буллинджера в Церкви в области библейской критики".
He was born in Canterbury, Kent, England, the youngest of five children of William and Mary (Bent) Bullinger. His family traced their ancestry back to Heinrich Bullinger, the Swiss Reformer. His formal theological training was at King's College London from 1860 to 1861, and he earned an associate degree. After graduation, on 15 October 1861, he married Emma Dobson, 13 years his senior. He later received a Doctor of Divinity in 1881 not from a university but from Archibald Campbell Tait, Archbishop of Canterbury, who cited Bullinger's "eminent service in the Church in the department of Biblical criticism".
Карьера
Карьера Буллинджера в Англиканской церкви продолжалась с 1861 по 1888 год. Он начал служение в качестве помощника викария в приходе Святой Марии Магдалины, Бермондси, в 1861 году. Он служил приходским священником в Титтлхолле (1863–1866), Ноттинг-Хилле (1866–1869), Лейтонстоуне (1869–1870) и Уолтемстоу, пока в 1874 году не стал викарием нового прихода Святого Стефана. В 1888 году он оставил свой пост викария.
Bullinger's career in the Church of England spanned from 1861 to 1888. He began as associate curate in the parish of St. Mary Magdalene, Bermondsey, in 1861, He served as parish curate in Tittleshall (1863–1866), Notting Hill (1866–1869), Leytonstone, (1869–1870) and Walthamstow until he became vicar of the new parish of St. Stephen's in 1874. He resigned his vicarage in 1888.
Друзья
Среди друзей Буллингера был сионист Теодор Герцль.
Bullinger's friends included Zionist Dr. Theodor Herzl.
Другие взгляды
Помимо ультрадиспенсационализма, у Буллингера было много необычных взглядов. Например, Буллинджер утверждал, что смерть Иисуса произошла в среду, а не в пятницу, после того как Пилат осудил его предыдущей полночью, и что Иисус был распят на одном вертикальном столбе без поперечины с четырьмя, а не двумя преступниками, и считал, что этот последний взгляд подтверждается группой из пяти крестов различного происхождения (все с поперечинами) в Бретани (собранными в XVIII веке). Буллинджер утверждал о смертности души и о прекращении её существования между смертью и воскресением. Он не высказывал своего мнения относительно окончательной участи погибших, но многие его последователи придерживаются анигиляционизма. Буллинджер был сторонником теории Евангелия в звездах, согласно которой созвездия являются дохристианским выражением христианского учения. В своей книге «Число в Писании» он изложил свою веру в гематрию, или нумерологическую ценность слов в Писании (имен и терминов), о которой в «Британской энциклопедии» сказано: «Нумерология проливает свет на сокровенные механизмы человеческого разума, но почти не проливает света на остальную Вселенную». Он решительно выступал против теории эволюции и считал, что Адам был создан в 4004 году до н.э. Он был членом Универсального Зететского общества, группы, посвятившей себя вере в и продвижению идеи о том, что Земля плоская, и 7 марта 1905 года он председательствовал на собрании в Эксетер-холле в Лондоне, на котором излагалась теория плоской Земли.
Other than ultradispensationalism, Bullinger had many unusual views. For example, Bullinger argued that the death of Jesus occurred on a Wednesday, not a Friday, after Pilate had condemned him at the previous midnight, and that Jesus was crucified on a single upright stake without crossbar with four, not just two, criminals and held that this last view was supported by a group of five crosses of different origins (all with crossbar) in Brittany (put together in the 18th century). Bullinger argued for mortality of the soul, the cessation of the soul between death and resurrection. He did not express any views concerning the final state of the lost, but many of his followers hold to annihilationism. Bullinger was a supporter of the theory of the Gospel in the Stars, which states the constellations to be pre Christian expressions of Christian doctrine. In his book Number in Scripture he expounded his belief in the gematria or numerology values of words in Scripture (names and terms), a concept of which the Encyclopædia Britannica says: "Numerology sheds light on the innermost workings of the human mind but very little on the rest of the universe." He strongly opposed the theory of evolution and held that Adam was created in 4004 BC. He was a member of the Universal Zetetic Society, a group dedicated to believing and promoting the idea that the earth is flat, and on 7 March 1905, he chaired a meeting in Exeter Hall, London, in which the flat earth theory was expounded.