Введение
Некоммерческая организация, поддерживающая еврейскую культуру и социальную справедливость. The Workers Circle или Der Arbeter Ring, ранее The Workmen's Circle, – американская еврейская некоммерческая организация, продвигающая социальную и экономическую справедливость, еврейское сообщество и образование, включая изучение идиша и ашкеназской культуры. Организация управляет школами и образовательными программами на идише, а также круглогодичными программами концертов, лекций и светских празднований. У организации есть отделения по всей Северной Америке и национальная штаб-квартира в Нью-Йорке. Основанный в 1900 году идиш-говорящими еврейскими иммигрантами из Восточной Европы, "Круг рабочих" изначально действовал как общество взаимной помощи, помогая своим членам адаптироваться к новой жизни в Америке. Он предоставлял страхование жизни, пособие по безработице, медицинское обслуживание, возможности для общения, помощь в организации похорон и общее образование через свои отделения по всей территории США, а также через свой национальный офис. Вскоре к организации присоединились более политически активные социалистические бундисты, выступавшие за антиассимиляторскую идею идишской культурной автономии, основанную на образовании на идише и социалистических идеалах. "Круг" создал еврейскую театральную труппу Folksbiene и продвигал еврейское искусство и музыку, школьные программы на идише для детей и летние лагеря на идише. Он стал влиятельным в американском рабочем движении и вырос до более чем 84 000 членов через сотни отделений по всей Северной Америке. Организация также сотрудничала с газетой на идише The Forward и управляла домами престарелых, медицинскими клиниками и другими учреждениями. В политическом плане "Круг" отошел от социализма к либерализму к периоду "Нового курса". К 1960-м годам число членов "Круга" начало сокращаться, поскольку евреи переходили в средний класс и переезжали из городов в пригороды; для многих "Круг" больше не казался таким необходимым, как прежде. В новом веке организация прекратила свою программу прямого медицинского страхования, оптимизировала свою деятельность, отделилась от The Forward и вновь посвятила свою миссию образованию, продвижению еврейского сообщества, светской идишской культуры и активизму в области социальной справедливости. В 2011 году организация продала свое прежнее здание на Ист-Сайде и переехала в новые офисы в районе Гармент-Дистрикт в Нью-Йорке. "Круг рабочих" является некоммерческой организацией 501(c)(3).
The Workers Circle or Der Arbeter Ring , formerly The Workmen's Circle, is an American Jewish nonprofit organization that promotes social and economic justice, Jewish community and education, including Yiddish studies, and Ashkenazic culture. It operates schools and Yiddish education programs, and year round programs of concerts, lectures and secular holiday celebrations. The organization has community branch offices throughout North America, a national headquarters in New York City. Formed in 1900 by Yiddish speaking Jewish immigrants from Eastern Europe, The Workmen's Circle at first acted as a mutual aid society, helping its members to adapt to their new life in America. It provided life insurance, unemployment relief, healthcare, social interaction, burial assistance and general education through its branches throughout the US as well as through its national office. Soon, the organization was joined by more politically focused socialist Bundists who advocated the anti assimilationist idea of Yiddish cultural autonomy, led by education in Yiddish and socialist ideals. The Circle formed the Folksbiene Yiddish theatre troupe and promoted Jewish arts and music, Yiddish school programs for children and Yiddish summer camps. It became influential in the American labor movement and grew to serve more than 84,000 members through hundreds of branches around North America. It also became involved with the Yiddish newspaper The Forward and operated old age homes, medical clinics and other services. Politically, the Circle moved away from socialism towards liberalism by the time of the New Deal. By the 1960s, the Circle's membership began to decline, as Jews joined the middle class and moved from cities to suburbs; the Circle no longer seemed as essential to many as it had been. In the new century, the organization ended its direct health insurance program, streamlined its operations, separated from The Forward, and rededicated its mission to education and promoting Jewish community, secular Yiddish culture and social justice activism. It sold its former East side building and moved to new offices in the Garment District of New York City in 2011. The Workmen's Circle is a nonprofit 501(c)(3) organization.
Начало до 1930 года
В 1880-х годах и в последующие десятилетия более 2 миллионов идиш-говорящих евреев бежали из Восточной Европы со своими семьями, и большинство из них иммигрировали в Соединенные Штаты, многие – в Нью-Йорк. Они обычно прибывали без средств к существованию, и основная часть занялась быстрорастущей, но эксплуататорской швейной промышленностью. Другие находили работу в качестве торговцев с лотков, ювелиров, прачек, репетиторов иврита и даже лавочников. Чтобы помогать друг другу адаптироваться к сложной новой жизни в Америке, они создали несколько обществ взаимопомощи. Общество рабочих кругов Нью-Йорка было основано в 1892 году благодаря усилиям двух еврейских портных. Рабочий Круг был учрежден в Нью-Йорке 4 сентября 1900 года как национальная организация. Группа провела свой первый съезд в 1901 году. В отличие от других обществ взаимопомощи, организация имела серьезную социальную программу для рабочих. Она "боролась за отмену детского труда, установление социального обеспечения и сокращение рабочего дня". Организация начала формировать национальную сеть автономных отделений вскоре после основания, устав которых утверждался национальной организацией, и которые предоставляли услуги своим местным членам. С 1905 года значительно возросшая еврейская иммиграция в США, последовавшая за новыми погромами в России, привела в Америку большое количество политически активных социалистических бундистов. Бундисты выступали за антисионистскую, антиассимиляторскую идею идишской культурной автономии и светской еврейской идентичности, основанную на образовании на идишском языке и литературе, социалистических идеалах, еврейской истории, этической и эстетической культуре – идею, которую отстаивал Хаим Житловский. Многие бундисты вступили в Рабочий Круг и подтолкнули его к борьбе с эксплуататорскими трудовыми практиками, а также к расширению своей национальной деятельности в области идишского образования и сосредоточению внимания на идишской культуре, а не только на оказании финансовой помощи. Многие из старых членов утверждали, что организация едва ли может позволить себе оказывать традиционную помощь своим членам; эта дискуссия продолжалась два десятилетия. Житловскому и бундистам удалось убедить организацию создать ряд культурных мероприятий, призванных просвещать и выражать светский еврейский дух, таких как идишский театральный коллектив Folksbiene (1915), издание книг на идиш, оркестры и художественные выставки, спонсируемые отделениями по всей стране, кружки идишского языка для детей и подростков после школы (с 1918 года), лекционные циклы для взрослых, лагерь Kinderland (1923) и собственный литературно-политический журнал организации – The Friend, а также Unser Schul (Наша школа) – ежемесячный педагогический журнал для учителей в ее школах. В то же время Рабочий Круг продолжал выполнять свою роль общества взаимопомощи. В 1917 году он принял таблицу смертности Национального братского конгресса Америки, а к 1920 году основал санаторий для больных туберкулезом в Либерти, штат Нью-Йорк, где члены могли получать бесплатное лечение в течение девяти месяцев. В 1920-х годах организация достигла пика численности – 84 000 членов и 125 школ по всей стране.
1930 - 2000 годы
В 1930 году Международный рабочий орден отделился от "Рабочего круга" как параллельное коммунистическое братское общество взаимопомощи. В середине 20-го века "Рабочий круг" продолжал содержать дома престарелых и медицинские клиники, предлагать помощь в организации похорон, доступное медицинское страхование и страхование жизни; он основал лагерь "Киндер Ринг" в качестве замены лагерю "Киндерленд" (а некоторые отделения также содержали собственные лагеря); и продолжал участвовать в работе газеты на идише "Форвард", с которой делил офисное здание в Нью-Йорке. Организация продолжала уделять особое внимание идишскому образованию и искусству (музыка клезмер; театр "Фольксбине"; хоровые коллективы), взаимопомощи и социальному взаимодействию. Она также отстаивала принципы социальной справедливости, такие как противодействие репрессиям в отношении советских евреев и поддержка гуманитарных инициатив, поскольку ее политические взгляды сместились от социализма к либерализму к моменту "Нового курса", а члены с энтузиазмом поддержали вступление Америки во Вторую мировую войну и даже стали сторонниками Израиля. В 1949 году "Рабочий круг" объединял 700 местных отделений с 70 000 членами в Соединенных Штатах и Канаде. Начиная с 1960-х годов, количество членов "Круга" постепенно сокращалось, достигнув примерно 50 000 к 1980-м годам. Организация продолжала придерживаться либеральной программы, поддерживая, например, всеобщее здравоохранение. Тогдашний президент организации, Марк Млотек, отметил: "Это организация, которая утверждает, что язык убитых в Восточной Европе был идишем – и что яркая идишская культура должна быть сохранена. Без нее сердце и душа действительно исчезнут". "План заключается в перезагрузке, предлагая то, что [Круг] считает, что религиозный иудаизм не смог обеспечить: образование, направленное на формирование культурной еврейской идентичности, которое использует религию как стимул для активизма и связано с наследием прогрессизма и приверженности универсальным ценностям". К 2010 году в "Круге" насчитывалось 10 000 членов и 20 отделений. Доходы от продажи здания были использованы для восстановления членской базы, сети общественных организаций и школ, а также для найма дополнительных преподавателей. "Круг" продолжает спонсировать праздничные и общественные мероприятия, координировать работу своих отделений по всей стране и сотрудничать с еврейскими школьными программами. Больше не являясь обществом взаимопомощи, он управляет семью школами для детей (kindershuls) и предлагает крупнейшую в мире программу обучения идишу для взрослых, которая также сотрудничает с New Yiddish Rep. для проведения занятий по изучению идиша через театр. Его деятельность в области социальной справедливости включает в себя борьбу с несправедливыми трудовыми практиками, геноцидом и расизмом, а также поддержку всеобъемлющей иммиграционной реформы, системы всеобщего здравоохранения с единым плательщиком, контроля над оружием, прочных отношений между США и Израилем, гуманитарной помощи, прав человека, охраны окружающей среды, равенства женщин, повышения минимальной заработной платы и разделения церкви и государства.
Публикации
Как организация, неразрывно связанная с историческим еврейским рабочим движением, многие лидеры Рабочего круга с момента основания и до начала XXI века сотрудничали с газетой "Форвард". На протяжении большей части XX века информационный бюллетень организации назывался "Клич Рабочего круга".
Молодежные программы
Молодежный отдел Рабочего круга в первые годы существовал как Лига Молодых Кругов Америки (YCLA), основанная в 1930 году. Группа определяла себя как "прежде всего культурную организацию", организуя лекции, дебаты, образовательные и досуговые программы для своих членов. Организации расположены на северо-востоке США и в Чикаго. В "киндершулах" особое внимание уделяется изучению еврейской истории, начиная с Авраама. Также подчеркивается еврейская культура, включая клезмерскую музыку и традиционную еврейскую кухню, наряду с идишским языком и сопутствующей культурой. Ученики учатся петь традиционные песни на идиш, а также на английском и иврите. По окончании обучения в "киндершуле", когда ученику исполняется 12 лет, проводится светская церемония Бар/Бас-мицвы, называемая выпускным. Выпускники готовят исследовательскую работу, генеалогическое исследование своей семьи и отчет о волонтерской деятельности, которой они занимались в течение года. На самом выпускном студенты выступают с докладом на выбранную тему исследования, часто рассказывая также историю своей семьи.