Введение

Некоммерческая организация, поддерживающая еврейскую культуру и социальную справедливость. The Workers Circle или Der Arbeter Ring, ранее The Workmen's Circle, – американская еврейская некоммерческая организация, продвигающая социальную и экономическую справедливость, еврейское сообщество и образование, включая изучение идиша и ашкеназской культуры. Организация управляет школами и образовательными программами на идише, а также круглогодичными программами концертов, лекций и светских празднований. У организации есть отделения по всей Северной Америке и национальная штаб-квартира в Нью-Йорке. Основанный в 1900 году идиш-говорящими еврейскими иммигрантами из Восточной Европы, "Круг рабочих" изначально действовал как общество взаимной помощи, помогая своим членам адаптироваться к новой жизни в Америке. Он предоставлял страхование жизни, пособие по безработице, медицинское обслуживание, возможности для общения, помощь в организации похорон и общее образование через свои отделения по всей территории США, а также через свой национальный офис. Вскоре к организации присоединились более политически активные социалистические бундисты, выступавшие за антиассимиляторскую идею идишской культурной автономии, основанную на образовании на идише и социалистических идеалах. "Круг" создал еврейскую театральную труппу Folksbiene и продвигал еврейское искусство и музыку, школьные программы на идише для детей и летние лагеря на идише. Он стал влиятельным в американском рабочем движении и вырос до более чем 84 000 членов через сотни отделений по всей Северной Америке. Организация также сотрудничала с газетой на идише The Forward и управляла домами престарелых, медицинскими клиниками и другими учреждениями. В политическом плане "Круг" отошел от социализма к либерализму к периоду "Нового курса". К 1960-м годам число членов "Круга" начало сокращаться, поскольку евреи переходили в средний класс и переезжали из городов в пригороды; для многих "Круг" больше не казался таким необходимым, как прежде. В новом веке организация прекратила свою программу прямого медицинского страхования, оптимизировала свою деятельность, отделилась от The Forward и вновь посвятила свою миссию образованию, продвижению еврейского сообщества, светской идишской культуры и активизму в области социальной справедливости. В 2011 году организация продала свое прежнее здание на Ист-Сайде и переехала в новые офисы в районе Гармент-Дистрикт в Нью-Йорке. "Круг рабочих" является некоммерческой организацией 501(c)(3).

Начало до 1930 года

В 1880-х годах и в последующие десятилетия более 2 миллионов идиш-говорящих евреев бежали из Восточной Европы со своими семьями, и большинство из них иммигрировали в Соединенные Штаты, многие – в Нью-Йорк. Они обычно прибывали без средств к существованию, и основная часть занялась быстрорастущей, но эксплуататорской швейной промышленностью. Другие находили работу в качестве торговцев с лотков, ювелиров, прачек, репетиторов иврита и даже лавочников. Чтобы помогать друг другу адаптироваться к сложной новой жизни в Америке, они создали несколько обществ взаимопомощи. Общество рабочих кругов Нью-Йорка было основано в 1892 году благодаря усилиям двух еврейских портных. Рабочий Круг был учрежден в Нью-Йорке 4 сентября 1900 года как национальная организация. Группа провела свой первый съезд в 1901 году. В отличие от других обществ взаимопомощи, организация имела серьезную социальную программу для рабочих. Она "боролась за отмену детского труда, установление социального обеспечения и сокращение рабочего дня". Организация начала формировать национальную сеть автономных отделений вскоре после основания, устав которых утверждался национальной организацией, и которые предоставляли услуги своим местным членам. С 1905 года значительно возросшая еврейская иммиграция в США, последовавшая за новыми погромами в России, привела в Америку большое количество политически активных социалистических бундистов. Бундисты выступали за антисионистскую, антиассимиляторскую идею идишской культурной автономии и светской еврейской идентичности, основанную на образовании на идишском языке и литературе, социалистических идеалах, еврейской истории, этической и эстетической культуре – идею, которую отстаивал Хаим Житловский. Многие бундисты вступили в Рабочий Круг и подтолкнули его к борьбе с эксплуататорскими трудовыми практиками, а также к расширению своей национальной деятельности в области идишского образования и сосредоточению внимания на идишской культуре, а не только на оказании финансовой помощи. Многие из старых членов утверждали, что организация едва ли может позволить себе оказывать традиционную помощь своим членам; эта дискуссия продолжалась два десятилетия. Житловскому и бундистам удалось убедить организацию создать ряд культурных мероприятий, призванных просвещать и выражать светский еврейский дух, таких как идишский театральный коллектив Folksbiene (1915), издание книг на идиш, оркестры и художественные выставки, спонсируемые отделениями по всей стране, кружки идишского языка для детей и подростков после школы (с 1918 года), лекционные циклы для взрослых, лагерь Kinderland (1923) и собственный литературно-политический журнал организации – The Friend, а также Unser Schul (Наша школа) – ежемесячный педагогический журнал для учителей в ее школах. В то же время Рабочий Круг продолжал выполнять свою роль общества взаимопомощи. В 1917 году он принял таблицу смертности Национального братского конгресса Америки, а к 1920 году основал санаторий для больных туберкулезом в Либерти, штат Нью-Йорк, где члены могли получать бесплатное лечение в течение девяти месяцев. В 1920-х годах организация достигла пика численности – 84 000 членов и 125 школ по всей стране.

1930 - 2000 годы

В 1930 году Международный рабочий орден отделился от "Рабочего круга" как параллельное коммунистическое братское общество взаимопомощи. В середине 20-го века "Рабочий круг" продолжал содержать дома престарелых и медицинские клиники, предлагать помощь в организации похорон, доступное медицинское страхование и страхование жизни; он основал лагерь "Киндер Ринг" в качестве замены лагерю "Киндерленд" (а некоторые отделения также содержали собственные лагеря); и продолжал участвовать в работе газеты на идише "Форвард", с которой делил офисное здание в Нью-Йорке. Организация продолжала уделять особое внимание идишскому образованию и искусству (музыка клезмер; театр "Фольксбине"; хоровые коллективы), взаимопомощи и социальному взаимодействию. Она также отстаивала принципы социальной справедливости, такие как противодействие репрессиям в отношении советских евреев и поддержка гуманитарных инициатив, поскольку ее политические взгляды сместились от социализма к либерализму к моменту "Нового курса", а члены с энтузиазмом поддержали вступление Америки во Вторую мировую войну и даже стали сторонниками Израиля. В 1949 году "Рабочий круг" объединял 700 местных отделений с 70 000 членами в Соединенных Штатах и Канаде. Начиная с 1960-х годов, количество членов "Круга" постепенно сокращалось, достигнув примерно 50 000 к 1980-м годам. Организация продолжала придерживаться либеральной программы, поддерживая, например, всеобщее здравоохранение. Тогдашний президент организации, Марк Млотек, отметил: "Это организация, которая утверждает, что язык убитых в Восточной Европе был идишем – и что яркая идишская культура должна быть сохранена. Без нее сердце и душа действительно исчезнут". "План заключается в перезагрузке, предлагая то, что [Круг] считает, что религиозный иудаизм не смог обеспечить: образование, направленное на формирование культурной еврейской идентичности, которое использует религию как стимул для активизма и связано с наследием прогрессизма и приверженности универсальным ценностям". К 2010 году в "Круге" насчитывалось 10 000 членов и 20 отделений. Доходы от продажи здания были использованы для восстановления членской базы, сети общественных организаций и школ, а также для найма дополнительных преподавателей. "Круг" продолжает спонсировать праздничные и общественные мероприятия, координировать работу своих отделений по всей стране и сотрудничать с еврейскими школьными программами. Больше не являясь обществом взаимопомощи, он управляет семью школами для детей (kindershuls) и предлагает крупнейшую в мире программу обучения идишу для взрослых, которая также сотрудничает с New Yiddish Rep. для проведения занятий по изучению идиша через театр. Его деятельность в области социальной справедливости включает в себя борьбу с несправедливыми трудовыми практиками, геноцидом и расизмом, а также поддержку всеобъемлющей иммиграционной реформы, системы всеобщего здравоохранения с единым плательщиком, контроля над оружием, прочных отношений между США и Израилем, гуманитарной помощи, прав человека, охраны окружающей среды, равенства женщин, повышения минимальной заработной платы и разделения церкви и государства.

Публикации

Как организация, неразрывно связанная с историческим еврейским рабочим движением, многие лидеры Рабочего круга с момента основания и до начала XXI века сотрудничали с газетой "Форвард". На протяжении большей части XX века информационный бюллетень организации назывался "Клич Рабочего круга".

Молодежные программы

Молодежный отдел Рабочего круга в первые годы существовал как Лига Молодых Кругов Америки (YCLA), основанная в 1930 году. Группа определяла себя как "прежде всего культурную организацию", организуя лекции, дебаты, образовательные и досуговые программы для своих членов. Организации расположены на северо-востоке США и в Чикаго. В "киндершулах" особое внимание уделяется изучению еврейской истории, начиная с Авраама. Также подчеркивается еврейская культура, включая клезмерскую музыку и традиционную еврейскую кухню, наряду с идишским языком и сопутствующей культурой. Ученики учатся петь традиционные песни на идиш, а также на английском и иврите. По окончании обучения в "киндершуле", когда ученику исполняется 12 лет, проводится светская церемония Бар/Бас-мицвы, называемая выпускным. Выпускники готовят исследовательскую работу, генеалогическое исследование своей семьи и отчет о волонтерской деятельности, которой они занимались в течение года. На самом выпускном студенты выступают с докладом на выбранную тему исследования, часто рассказывая также историю своей семьи.