Непромокаемые плащи и дождевики: история и современные материалы.

Введение

Водонепроницаемое пальто

Дождевик – это водонепроницаемая или водостойкая одежда, надеваемая на верхнюю часть тела для защиты от дождя. Термин «дождевая куртка» иногда используется для обозначения дождевиков с длинными рукавами длиной до талии. Дождевую куртку можно комбинировать с дождевыми брюками, чтобы создать дождевой костюм. Дождевая одежда также может быть выполнена в виде цельного комбинезона. Дождевики, как и дождевые пончо, обеспечивают защиту от дождя и непогоды, оставляя руки свободными, в отличие от зонта. Современные дождевики часто изготавливаются из водонепроницаемых, но дышащих тканей, таких как Gore-Tex или Tyvek, а также нейлона с DWR-покрытием. Эти ткани и мембраны позволяют водяному пару проходить сквозь материал, обеспечивая «дышащий» эффект и выводя пот наружу. Интенсивность дождя, которую может выдержать дождевик, иногда измеряется в миллиметрах водостойкости.

Ранняя история

Одним из самых старых зафиксированных примеров дождевой одежды, вероятно, является плетёный травяной плащ/коврик Эцци, датируемый примерно 3230 годом до н.э. Коренные американцы ольмеки изобрели резину примерно до 1600 года до н.э. Они разработали способы извлечения натурального латекса из каучукового дерева (Hevea brasiliensis) и стабилизации латекса с помощью сернистых соединений в утренней славе для создания одних из первых в мире водонепроницаемых текстильных тканей из хлопка и других растительных волокон. Из этих резиновых тканей изготавливали водонепроницаемые плащи – прямых предшественников современного дождевика, а также другую водонепроницаемую одежду, такую как обувь. Коренные народы Северо-Западного побережья носили дождевики и другую одежду из плетёного волокна кедра, которое, в зависимости от плотности плетения, могло быть плотным и водонепроницаемым или мягким и удобным. Во многих восточных и среднезападных регионах Северной Америки многие коренные американские народы использовали обработанную кожу различных животных для создания водонепроницаемой одежды, иногда украшенной бахромой, чтобы оставаться в тепле и сухости. Помимо декоративной функции, бахрома стряхивала воду с основной части одежды, ускоряя её высыхание. Особенности арктического климата породили уникальную культуру водонепроницаемой одежды. Инуиты, алеуты и многие другие народы Арктики традиционно носили рубашки, пальто и парки из шкур тюленей, морской выдры, рыбы и птиц. Рубашки из птичьей кожи, с перьями наружу, обеспечивали отличную защиту от дождя, отталкивая влагу. В культуре алеутов камелека надевалась поверх парки в качестве верхней одежды при необходимости. В восточноазиатских культурах, таких как Вьетнам, Китай, Корейский полуостров и Япония, использование естественных водоотталкивающих растительных волокон, таких как рисовая солома, для создания водонепроницаемых дождевиков и плащей было известно с древних времен. Этот стиль дождевика часто состоял из верхнего плаща и нижнего фартука. Материалы варьировались и обычно были местного происхождения. На изготовление каждого комплекта уходило от двух до трех дней, и его обычно дополняли соответствующей соломенной шляпой. Капли дождя, попадавшие на такую одежду, стекали по волокнам, не проникая внутрь, сохраняя владельца сухим. Фермеры и рыбаки часто носили их в дождливые и снежные дни, а путешественники – в сезон дождей. Дождевик был абсолютно незаменимым предметом, и известный писатель Сюй Гуанци записал популярную пословицу во времена династии Мин: «Без дождевика не выйдешь из дома». Во время охоты или ночных путешествий плащ можно было использовать в качестве спального коврика, а запах листьев отпугивал насекомых и змей. В болотистых местностях или лесах эти плащи часто сливались с окружающей средой, затрудняя обнаружение их владельца. Как одежда, изготовленная с использованием досовременных технологий, она была чрезвычайно водонепроницаемой и дышащей, но также громоздкой и уязвимой для огня. Хотя в настоящее время традиционные соломенные дождевики больше не используются в качестве дождевой одежды, их все еще изготавливают для особых целей, таких как религиозные мероприятия, туристические сувениры и элементы интерьера. Во времена династии Чжоу в Китае основными материалами для изготовления плащей и накидок были рисовая солома, камыш, мешковина и койра. В южном Китае также использовали гортензии. По крайней мере, с 200 года до н.э. легкое шелковое ханфу обрабатывали растительными маслами, такими как масло тунга, чтобы отталкивать дождь. Во времена династии Мин богатые мужчины и женщины могли носить «нефритовый плащ» из китайской серебряной травы, считавшейся мягкой и водонепроницаемой. Во времена династии Цин императоры и чиновники носили дождевики из дерева пипаль. Желтые одежды предназначались исключительно для императора, красные – для принцев и высших придворных чиновников, а голубые – для чиновников второго ранга. Зимние дождевики делали из войлока, а весенне-осенние – из сатина и кашемира. Дождевые накидки из соломы имеют множество местных названий в современной Мексике, но наиболее известны как капотес де плумас (также череке, черепара или чирипе), как они известны в Мичоакане, и каписалло из Тлаксалы, названные так из-за сходства пальмовых листьев с птичьими перьями. В некоторых регионах, таких как Колима, эти дождевые накидки называют чина де пальма тренсада из-за их предполагаемого филиппинского происхождения. Эти накидки все еще можно найти сегодня в самых традиционных коренных уголках страны. В Новой Зеландии паке или хике изготавливаются из новозеландского льна. На полинезийских Гавайях куи лай или аху лай изготавливаются из листьев растения ти, которые используются не только для защиты людей от дождя, но и от солнца в более жарких частях островов. Рыбаки носили их для защиты от непогоды и брызг, аналогично масляной одежде. Мех был популярной дождевой одеждой в Европе на протяжении большей части ее истории, хотя скромные средства крестьян и бедных рабочих ограничивали использование меха более дешевыми сортами коз или кошек. В конечном итоге шерстяная дождевая одежда заменила мех, поскольку изменились общественные настроения в конце средневековья. Шерсть была известна своей способностью сохранять тепло даже во влажном состоянии, особенно шерсть, которая была валяна в процессе производства. Если шерсть была изготовлена без тщательной очистки, она сохраняла некоторое количество ланолина овцы и была естественно в некоторой степени водостойкой, хотя и не полностью водонепроницаемой. Вощение одежды было известно в Англии, но редко практиковалось где-либо еще из-за дефицита и дороговизны воска. В XV и XVI веках н.э. европейцы, прибывшие в Америку, сами зафиксировали, что коренные народы Мезоамерики и бассейна Амазонки создали водонепроницаемые ткани, пропитанные резиной, хотя процедура вулканизации резины, используемая коренными американцами, была им плохо передана, а тропическое каучуковое дерево плохо росло в более холодном климате Европы. В результате резина оставалась непрактичным курьезом для европейцев до повторного открытия ими процесса вулканизации примерно через 300 лет.

One of oldest examples of rainwear recorded is likely the woven grass cape/mat of Ötzi, around 3230 BCE. The Olmec Native Americans first invented rubber sometime before 1600 BCE. They developed methods to extract natural latex resin from the rubber tree (Hevea brasiliensis), and cure the latex resin into stabilized rubber using the sulfuric compounds of the morning glory in order to create some of the world's first waterproof textile fabrics using cotton and other plant fibers. These rubberized fabrics were crafted into waterproof cloaks, direct precursors to the modern raincoat, as well as other waterproof clothing like shoes. The indigenous peoples of the Northwest Pacific Coast wore raincoats and other clothing made of woven cedar fiber which, depending on the tightness of the weave, could be dense and watertight, or soft and comfortable. Throughout much of Eastern and Midwestern regions of North America, many Native American nations used treated leather from a variety of animals to create waterproof clothes, sometimes covered in fringe, to stay warm and dry. In addition to the decorative function, fringe would pull water off the main portion of their clothes so that the garment dried quicker. The particularities of the Arctic climate gave rise to a distinctive culture of waterproof clothing. The Inuit, Aleuts, and many other peoples in the Arctic region have traditionally worn shirts, coats, and parkas made from the skins of seal, sea otter, fish, and birds. Birdskin shirts, with the feathers on the outside, provide excellent protection from rain as they repel moisture. In Aleut culture, a kamleika is worn as the outermost garment on top of the parka when necessary. In East Asian cultures such as Vietnam, China, the Korean Peninsula, and Japan, the use of naturally water repellent plant fibers, such as rice straw, to create waterproof raincoats and cloaks has been known since ancient times. This raincoat style often consisted of both an upper rainjacket and a lower apron. Materials varied, and were usually locally sourced. Each set took two to three days to craft and was typically paired with a matching straw hat. Raindrops that fell on such garments would run along the fibers and not penetrate into the interior, keeping the wearer dry. They were a common sight among farmers and fishermen on rainy and snowy days, as well as travelers during the rainy season. The raincoat being an absolutely indispensable asset, famed writer Xu Guangqi recorded a popular proverb during the Ming: "No raincoat, no going out." When hunting or traveling at night, the coat could be used as a sleeping pad, and the smell of the leaves would drive away insects and snakes. When worn in wetlands or forests, these cloaks often blended in with the surrounding landscape, making the wearer more difficult to see. As garments made with pre modern technology, they were extremely waterproof and breathable, but also bulky, and vulnerable to fire. While no longer used as raingear in modern times, traditional straw raincoats are still being made for special purposes such as religious events, tourist souvenirs, and interior decorations. During the Zhou dynasty in China, the main materials for making raincoats and capes was rice straw, sedge, burlap, and coir. In southern China, hydrangeas were also used. Since at least 200 BCE, lightweight silk hanfu were rubbed with vegetable oils such as Tung oil to repel the rain. During the Ming dynasty, wealthy men and women could wear a “jade needle cape” made of Chinese silvergrass, considered soft and waterproof. During the Qing dynasty, emperors and officials wore raincoats made out of the pipal tree. Yellow garments were for the exclusive use of the emperor, red ones for princes and the highest court officials, and cyan ones for the second ranking officials. Raincoats were made out of felt for winter use, with sateen and camlet for spring through autumn. Rain capes made of straw have many indigenous names in modern Mexico, but they are most well known as capotes de plumas (also chereque, cherépara, or chiripe) as they are known in Michoacan and the capisallo from Tlaxcala, so named for the palm leaves' resemblance to bird feathers. In some regions, such as Colima, these rain capes are called china de palma trenzada because of their presumed Filipino origins. These capes can still be found today, in the most traditional indigenous corners of the country. In New Zealand, the pākē or hieke are made from New Zealand Flax. In Polynesian Hawaii, Kui la’i or Ahu La`i are made from the leaves of the Ti plant, used not only to protect people from the rain, but also from the sun in hotter parts of the islands. Fishermen would wear them for protection from foul weather and ocean spray, similar in purpose to oilskins. Furs were popular rainwear in Europe for much of its history, although the modest means of peasants and poor laborers limited the fur to cheaper varieties of goat or cat. Eventually, wool rainwear replaced fur as popular attitudes changed in the later Medieval period. Wool was known for its ability to keep the wearer warm even when soaked, especially wool that had been fulled during the manufacturing process. If wool was made without stringent cleaning, it would retain some of the sheep's lanolin and be naturally somewhat water resistant although not fully waterproof. Waxing of garments was known in England, but seldom done elsewhere due to the scarcity and expense of wax. In the 15th and 16th century CE, Europeans arriving to the Americas recorded for themselves that the indigenous peoples of Mesoamerica and the Amazon basin had created waterproof rubber impregnated fabrics, although the Native American procedure of curing rubber was not well conveyed to them, and the tropical rubber tree did not grow well in the colder climates of Europe. As a result, rubber remained an impractical curiosity to Europeans until their redevelopment of the vulcanization process about 300 years later.

Современные разработки

Один из первых современных водонепроницаемых дождевых плащей был создан после патента шотландского химика Чарльза Макинтоша в 1824 году на новую брезентовую ткань, описанную им как "индийская резиновая ткань", и изготовленную путем прокладки резинового слоя, размягченного нефтью, между двумя кусками ткани. Дождевик Макинтоша изготавливался из ткани, пропитанной непроницаемой резиной. Хотя ранние плащи не имели лучших методов вулканизации, они страдали от запаха, жесткости и склонности к разрушению под воздействием естественных жиров тела и жаркой погоды. Многие портные неохотно использовали его новую ткань и не проявляли к ней интереса. Чарльз основал собственную компанию и в 1843 году добавил вулканизированную резину в плащ, что позволило решить многие проблемы. В 1853 году Aquascutum представила шерстяную ткань, которая подвергалась химической обработке для отталкивания воды. С тех пор и до начала XX века обработанный шерстяной тренч был популярной модной водонепроницаемой одеждой в Европе и более холодных регионах Соединенных Штатов, особенно среди военных. В 1910-х и 1920-х годах технологии резиновой пропитки для газо- и паронепроницаемых тканей были запатентованы на текстильных отделочных фабриках, таких как Jenckes Spinning Company, что позволило создавать резиновые водонепроницаемые ткани, которые были мягче, эластичнее и удобнее. Также были доступны жесткие плащи, полностью изготовленные из резины, известные как "сликеры", а также плащи из плотной масляной ткани. Эти дождевые плащи и "сликеры" повторяли модный силуэт того времени: длинный крой, свободный пояс, высокий отложной/трансформируемый воротник, большие карманы, и часто имели подкладку из нерезиновой хлопчатобумажной или шерстяной ткани для большего комфорта. Популярными цветами дождевиков 1920-х годов были бежевый, темно-синий и серый. Некоторые из этих плащей были с капюшоном, но чаще всего их носили с подходящей дождевой шляпой. В 1930-х годах целлофан и ПВХ стали предпочтительными материалами из-за экономического кризиса во время Великой депрессии. Они были экономичны, поскольку вместо покупки нескольких модных плащей требовалось приобрести только одно покрытие. Они выпускались в различных стилях, включая прозрачные. В 1940-х и 1950-х годах нейлон DuPont появился в США как прочный синтетический материал, который был одновременно легким и водостойким, что делало его идеальным для дождевой одежды. Также были популярны новые модели плащей из плотнотканого хлопка или габардина, а также из обработанного блестящего "парашютного" атласа для дополнительной водостойкости. Дождевые плащи предлагались в широком разнообразии цветов, таких как различные оттенки синего, серого, ярко-зеленого, коричневого или натурального, и могли быть приобретены с подкладкой из тафты и других синтетических смесей. В 1950-х и 1960-х годах дождевая одежда из ПВХ вновь приобрела популярность благодаря ярким и разнообразным цветам пластика и футуристическому виду. В начале 1960-х годов были представлены дождевые плащи ярких сигнальных цветов для рабочей одежды, а позже они стали предлагаться с ретрорефлекторными элементами.

One of the first modern waterproof raincoats was created following the patent by Scottish chemist Charles Macintosh in 1824 of new tarpaulin fabric, described by him as "India rubber cloth," and made by sandwiching a core of rubber softened by naphtha between two pieces of fabric. The Mackintosh raincoat was made out of a fabric impregnated with impermeable rubber, although lacking the better curing methods of earlier Mesoamerican rainwear, the early coats suffered from odor, stiffness, and a tendency to deteriorate from natural body oils and hot weather. Many tailors were reluctant to use his new fabric, and had no interest in it. Charles set up his own company and eventually added vulcanized rubber to the coat in 1843, solving many of the problems. In 1853, Aquascutum introduced a woolen fabric that was chemically treated to shed water. From then on into the early 20th century, the treated wool trench coat was popular fashion rainwear in Europe and the colder regions of the United States, especially among their military circles. In the 1910s and 1920s, gas and vapor fabric rubberization techniques were patented at textile finishing mills such as the Jenckes Spinning Company, creating rubberized, waterproof fabrics that were softer, more pliable and more comfortable. Stiff raincoats made completely of rubber called "slickers" were also available, as well as raincoats made of heavy oilcloth. These raincoats and "slickers" mimicked the coat fashion of the time; long length, loose belt, high roll/convertible collar, large pockets, and were often sewn with a non rubberized cotton or wool lining to improve comfort. Popular 1920s raincoat colors were tan, navy blue, and grey. Some of these coats were hooded, but often were not and instead accompanied by a matching rain hat. In the 1930s, cellophane and PVC rainwear was preferred by many due to the poor economy during the Depression. They were economical, since only one covering had to be purchased instead of buying multiple fashion raincoats. They came in a variety of styles, including clear translucent. In the 1940s and 1950s, DuPont Nylon emerged in the US as a durable synthetic material that was both lightweight and water resistant; well suited to rainwear. New coat styles using tightly woven cotton or rayon gabardine, and a treated shiny “paratroop” twill rayon for extra water resistance were also popular. Raincoats were offered in larger variety of colors like varying shades of blue, gray, bright greens, brown, or natural and could be purchased with taffeta and other synthetic blend linings. Between the 1950s and 1960s, PVC rainwear experienced a resurgence in popularity for the plastic's bright and diverse colors and futuristic look. In the early 1960s, raincoats were introduced in high visibility colors for outdoor workwear and later were offered with retroreflective accents.

Использование в качестве ОПП

Дождевики также могут использоваться в качестве средств индивидуальной защиты, особенно в регионах с дефицитом средств индивидуальной защиты. Однако их эффективность зависит от фасона и материалов, из которых они изготовлены.