Двенадцать традиций Анонимных Алкоголиков: принципы организации и единства.

Введение

Организационные принципы, разработанные Биллом Уилсоном для сообщества Анонимных Алкоголиков. Двенадцать традиций программ двенадцати шагов предоставляют рекомендации для взаимоотношений между группами, участниками, другими сообществами, всемирным братством и обществом в целом. Вопросы финансов, внешних связей, пожертвований и целей рассматриваются в этих традициях. Они были впервые сформулированы Биллом Уилсоном после основания первой группы, Анонимных Алкоголиков (АА).

Происхождение

Некоторые из основных принципов, которые впоследствии легли в основу Двенадцати традиций АА, были впервые сформулированы в предисловии к первому изданию «Большой книги» Анонимных Алкоголиков в 1939 году. К 1944 году количество групп АА возросло, наряду с числом писем, направляемых в штаб-квартиру АА в Нью-Йорке с вопросами о том, как разрешать споры, возникающие из-за таких проблем, как публичность, религия и финансы. К 1946 году соучредитель АА Билл Уилсон, основываясь на этой переписке с группами (с использованием метода групповой совести), сформулировал базовые идеи Двенадцати традиций, определяющие принципы взаимодействия групп и членов друг с другом, с общественностью и с АА в целом.

Двенадцать традиций анонимных алкоголиков

Наше общее благополучие должно быть на первом месте; личное выздоровление зависит от единства А.А. Для нашей групповой цели существует лишь один высший авторитет — любящий Бог, как Он проявляет Себя в нашей групповой совести. Наши лидеры — лишь доверенные слуги; они не управляют. Единственным условием для членства в А.А. является желание прекратить употребление алкоголя. Каждая группа должна быть автономной, за исключением вопросов, касающихся других групп или А.А. в целом. Каждая группа имеет лишь одну главную цель — донести своё послание до страдающего алкоголика. Группа А.А. никогда не должна одобрять, финансировать или предоставлять имя А.А. какому-либо связанному учреждению или внешней организации, чтобы проблемы денег, собственности и престижа не отвлекали нас от нашей основной цели. Каждая группа А.А. должна быть полностью самообеспечивающей, отказываясь от внешних пожертвований. Анонимные Алкоголики должны навсегда оставаться непрофессиональными, но наши сервисные центры могут нанимать специальных сотрудников. А.А. как таковое никогда не должно быть организовано; однако мы можем создавать советы или комитеты по обслуживанию, которые будут непосредственно подчиняться тем, кому они служат. Анонимные Алкоголики не имеют мнения по внешним вопросам; следовательно, имя А.А. никогда не должно вовлекаться в публичные споры. Наша политика по связям с общественностью основана на привлечении, а не на продвижении; мы всегда должны сохранять личную анонимность в прессе, радио и кино. Анонимность — духовная основа всех наших традиций, постоянно напоминая нам ставить принципы выше личностей.

Долгая форма

Наш опыт А. А. научил нас тому, что:

Каждый член Анонимных Алкоголиков – лишь малая часть большого целого. А. А. должен продолжать жить, иначе большинство из нас непременно погибнет. Поэтому наше общее благополучие – прежде всего. Но личное благополучие следует сразу за ним. Для нашей групповой цели существует лишь один высший авторитет – любящий Бог, как Он может проявлять Себя в нашей групповой совести. В наше членство должны входить все, кто страдает алкоголизмом. Поэтому мы не можем отказывать никому, кто желает выздороветь. И членство в А. А. никогда не должно зависеть от денег или соответствия каким-либо требованиям. Любые два или три алкоголика, собравшиеся вместе ради трезвости, могут называть себя группой А. А., при условии, что как группа они не имеют никакой иной принадлежности. В отношении своих собственных дел каждая группа А. А. должна отвечать только перед своей совестью. Но когда планы группы касаются благополучия соседних групп, эти группы следует проконсультировать. И ни одна группа, ни один региональный комитет и ни один человек не должны предпринимать никаких действий, которые могут серьезно повлиять на А. А. в целом, не посоветовавшись с попечителями Совета по общим делам. В таких вопросах наше общее благополучие имеет первостепенное значение. Каждая группа Анонимных Алкоголиков должна быть духовным объединением, имеющим лишь одну главную цель – донести свое послание до страдающего алкоголика. Проблемы с деньгами, имуществом и властью могут легко отвлечь нас от нашей главной духовной цели. Поэтому мы считаем, что любое значительное имущество, действительно полезное для А. А., должно быть отдельно зарегистрировано и управляться, тем самым отделяя материальное от духовного. Группа А. А., как таковая, никогда не должна заниматься бизнесом. Вспомогательные средства для А. А., такие как клубы или больницы, требующие значительного имущества или управления, должны быть зарегистрированы и отделены таким образом, чтобы, при необходимости, их можно было свободно упразднить группами. Поэтому такие учреждения не должны использовать название А. А. Их управление должно быть исключительной ответственностью тех людей, которые их финансово поддерживают. Для клубов обычно предпочтительны управляющие из числа членов А. А. Но больницы, как и другие места для выздоровления, должны быть полностью отделены от А. А. и находиться под медицинским наблюдением. Хотя группа А. А. может сотрудничать с кем угодно, такое сотрудничество никогда не должно переходить в принадлежность или одобрение, явное или подразумеваемое. Группа А. А. не может связывать себя никакими обязательствами. Группы А. А. должны полностью поддерживаться добровольными взносами своих членов. Мы считаем, что каждая группа должна вскоре достичь этого идеала; что любой публичный сбор средств под именем Анонимных Алкоголиков крайне опасен, будь то группами, клубами, больницами или другими внешними организациями; что принятие крупных пожертвований из любого источника или взносов, обремененных какими-либо обязательствами, неразумно. Мы также с большой обеспокоенностью относимся к казначействам А. А., которые продолжают накапливать средства сверх разумных резервов без определенной цели А. А. Опыт часто предупреждал нас о том, что ничто не может так надежно разрушить наше духовное наследие, как бесплодные споры о собственности, деньгах и власти. Анонимные Алкоголики должны навсегда оставаться непрофессиональными. Мы определяем профессионализм как занятие консультированием алкоголиков за плату или наем. Но мы можем нанимать алкоголиков, чтобы они выполняли те услуги, для которых в противном случае нам пришлось бы нанимать неалкоголиков. За такие специальные услуги можно хорошо платить. Но наша обычная работа по "12 шагам" в А. А. никогда не оплачивается. Каждой группе А. А. нужна как можно меньшая организация. Лучше всего ротация руководства. Небольшая группа может избирать своего секретаря, большая группа – свой ротационный комитет, а группы в крупном мегаполисе – свой центральный или межгрупповой комитет, который часто нанимает секретаря на полный рабочий день. По сути, доверенные лица Совета по общим делам являются нашим комитетом по общим делам А. А. Они хранители нашей традиции А. А. и получатели добровольных взносов А. А., на которые мы поддерживаем наш офис по общим делам А. А. в Нью-Йорке. Они уполномочены группами заниматься всеми нашими публичными связями и гарантируют целостность нашей основной газеты, "A. A. Grapevine". Все такие представители должны руководствоваться духом служения, ибо истинные лидеры в А. А. – лишь доверенные и опытные слуги всего сообщества. Они не получают реальной власти от своих должностей; они не правят. Всеобщее уважение – ключ к их полезности. Ни одна группа А. А. или ее член не должны, таким образом, чтобы это могло запятнать репутацию А. А., выражать какое-либо мнение по внешним спорным вопросам, особенно по вопросам политики, реформы алкогольного законодательства или сектантской религии. Группы Анонимных Алкоголиков ни с кем не спорят. По таким вопросам они не могут выражать никаких взглядов. Наши отношения с общественностью должны характеризоваться личной анонимностью. Мы считаем, что А. А. следует избегать сенсационной рекламы. Наши имена и фотографии как членов А. А. не должны транслироваться, сниматься на пленку или публиковаться. Наши публичные связи должны руководствоваться принципом привлечения, а не продвижения. Нет необходимости хвалить себя. Мы считаем, что лучше, чтобы нас рекомендовали наши друзья. И, наконец, мы, члены Анонимных Алкоголиков, верим, что принцип анонимности имеет огромное духовное значение. Он напоминает нам о том, что мы должны ставить принципы выше личностей; что мы должны на практике проявлять истинное смирение. И это для того, чтобы наши великие благословения никогда не испортили нас; чтобы мы вечно жили в благодарном созерцании Того, Кто над нами всеми.

Each member of Alcoholics Anonymous is but a small part of a great whole. A. A. must continue to live or most of us will surely die. Hence our common welfare comes first. But individual welfare follows close afterward. For our group purpose there is but one ultimate authority — a loving God as He may express Himself in our group conscience. Our membership ought to include all who suffer from alcoholism. Hence we may refuse none who wish to recover. Nor ought A. A. membership ever depend upon money or conformity. Any two or three alcoholics gathered together for sobriety may call themselves an A. A. group, provided that, as a group, they have no other affiliation. With respect to its own affairs, each A. A. group should be responsible to no other authority than its own conscience. But when its plans concern the welfare of neighboring groups also, those groups ought to be consulted. And no group, regional committee, or individual should ever take any action that might greatly affect A. A. as a whole without conferring with the trustees of the General Service Board. On such issues our common welfare is paramount. Each Alcoholics Anonymous group ought to be a spiritual entity having but one primary purpose — that of carrying its message to the alcoholic who still suffers. Problems of money, property, and authority may easily divert us from our primary spiritual aim. We think, therefore, that any considerable property of genuine use to A. A. should be separately incorporated and managed, thus dividing the material from the spiritual. An A. A. group, as such, should never go into business. Secondary aids to A. A., such as clubs or hospitals which require much property or administration, ought to be incorporated and so set apart that, if necessary, they can be freely discarded by the groups. Hence such facilities ought not to use the A. A. name. Their management should be the sole responsibility of those people who financially support them. For clubs, A. A. managers are usually preferred. But hospitals, as well as other places of recuperation, ought to be well outside A. A. — and medically supervised. While an A. A. group may cooperate with anyone, such cooperation ought never go so far as affiliation or endorsement, actual or implied. An A. A. group can bind itself to no one. The A. A. groups themselves ought to be fully supported by the voluntary contributions of their own members. We think that each group should soon achieve this ideal; that any public solicitation of funds using the name of Alcoholics Anonymous is highly dangerous, whether by groups, clubs, hospitals, or other outside agencies; that acceptance of large gifts from any source, or of contributions carrying any obligation whatever, is unwise. Then too, we view with much concern those A. A. treasuries which continue, beyond prudent reserves, to accumulate funds for no stated A. A. purpose. Experience has often warned us that nothing can so surely destroy our spiritual heritage as futile disputes over property, money, and authority. Alcoholics Anonymous should remain forever non professional. We define professionalism as the occupation of counseling alcoholics for fees or hire. But we may employ alcoholics where they are going to perform those services for which we may otherwise have to engage nonalcoholics. Such special services may be well recompensed. But our usual A. A. "12 Step" work is never to be paid for. Each A. A. group needs the least possible organization. Rotating leadership is the best. The small group may elect its secretary, the large group its rotating committee, and the groups of a large metropolitan area their central or intergroup committee, which often employs a full time secretary. The trustees of the General Service Board are, in effect, our A. A. General Service Committee. They are the custodians of our A. A. Tradition and the receivers of voluntary A. A. contributions by which we maintain our A. A. General Service Office at New York. They are authorized by the groups to handle our over all public relations and they guarantee the integrity of our principal newspaper, the A. A. Grapevine. All such representatives are to be guided in the spirit of service, for true leaders in A. A. are but trusted and experienced servants of the whole. They derive no real authority from their titles; they do not govern. Universal respect is the key to their usefulness. No A. A. group or member should ever, in such a way as to implicate A. A., express any opinion on outside controversial issues — particularly those of politics, alcohol reform, or sectarian religion. The Alcoholics Anonymous groups oppose no one. Concerning such matters they can express no views whatever. Our relations with the general public should be characterized by personal anonymity. We think A. A. ought to avoid sensational advertising. Our names and pictures as A. A. members ought not be broadcast, filmed, or publicly printed. Our public relations should be guided by the principle of attraction rather than promotion. There is never need to praise ourselves. We feel it better to let our friends recommend us. And finally, we of Alcoholics Anonymous believe that the principle of anonymity has an immense spiritual significance. It reminds us that we are to place principles before personalities; that we are actually to practice a genuine humility. This to the end that our great blessings may never spoil us; that we shall forever live in thankful contemplation of Him who presides over us all.

Традиции в других программах из двенадцати шагов

Другие программы, основанные на двенадцати шагах, вносят незначительные изменения в оригинальные Двенадцать Традиций, используемые в Анонимных Алкоголиках, и предлагают интерпретации, специфичные для их программ. Двенадцать Традиций Анонимных Наркоманов (NA), вторая по величине программа из двенадцати шагов, изложены выше (только в сокращенной форме) с заменой всех упоминаний АА на NA, слова "алкоголик" на слово "зависимый", а слова "пить" на слово "употреблять". NA опубликовала книгу "Это работает: как и почему" как собственное изучение Двенадцати Традиций. "Марихуана Анонимная" внесла аналогичные изменения, чтобы адаптировать Традиции к употреблению марихуаны, и пошла еще дальше, исключив мужские местоимения при обращении к Богу. Это соответствует формулировкам Двенадцати Шагов МА. Шаги и Традиции МА перечислены и подробно описаны в тексте МА "Жизнь с надеждой".

Единственная цель

Единственность цели АА – это принцип, основанный на Пятой традиции Анонимных Алкоголиков: "Каждая группа имеет лишь одну главную цель – донести свое послание до алкоголика, который все еще страдает". В то время как в Анонимных Наркоманах этот человек был бы наркозависимым.