Фонтан Арчибальда в Сиднее: история, архитектура и связь Австралии с Францией. Памятник, созданный французским скульптором в память о Первой мировой войне.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Фонтан в Сиднее, Австралия
Fountain in Sydney, Australia
Фонтан Арчибальда, официально называемый Мемориальным фонтаном Дж. Ф. Арчибальда, расположен в Хайд-парке, в центре Сиднея. Он назван в честь Дж. Ф. Арчибальда, владельца и редактора журнала "The Bulletin", который завещал средства на его строительство. Арчибальд настоял на том, чтобы его спроектировал французский художник, как из-за его большой любви к французской культуре, так и в память о союзе Австралии и Франции в Первой мировой войне. Он хотел, чтобы Сидней стремился к парижскому стилю городского дизайна и оформления. Художником был выбран Франсуа Леон Сикар, который завершил работу над ним в Париже в 1926 году, но так и не увидел, как скульптура была установлена в Сиднее, где она была открыта 14 марта 1932 года мэром Сиднея Сэмюэлем Уолдером.
The Archibald Fountain, properly called the J. F. Archibald Memorial Fountain, is located in Hyde Park, in central Sydney. It is named after J. F. Archibald, owner and editor of The Bulletin magazine, who bequeathed funds to have it built. Archibald specified that it must be designed by a French artist, both because of his great love of French culture and to commemorate the association of Australia and France in World War I. He wished Sydney to aspire to Parisian civic design and ornamentation. The artist chosen was François Léon Sicard, who completed it in Paris in 1926 but never saw the sculpture be placed in Sydney, where it was unveiled on 14 March 1932 by the Lord Mayor of Sydney, Samuel Walder.
Описание
Сикард был одним из выдающихся скульпторов своего времени, классически образованным художником, чье вдохновение, по крайней мере частично, черпалось из изучения им классического греческого и римского искусства и литературы. Представляя свое предложение по проекту скульптурных групп, Сикард писал: «Аполлон олицетворяет Искусства (Красоту и Свет). Аполлон протягивает правую руку в знак защиты и распространяет свои блага на всю природу, в то время как в левой руке он держит лиру. Аполлон – это тепло, оживляющее все сущее, дарующее жизнь всей Природе. Прикосновением его лучей пробуждаются люди, деревья и поля зеленеют, животные выходят в поля, а люди приступают к работе на рассвете». «Древний Плиний поклонялся солнцу, символу Жизни. Именно поэтому я хотел, чтобы эта фигура была центральной в мемориале». Надпись на фонтане гласит: «У ног Аполлона Звезда Дня обозначена полукругом, от которого расходятся лучи света (восходящего солнца). Головы лошадей символизируют лошадей колесницы Аполлона. Из ноздрей вода ниспадает в первый бассейн, затем во второй и далее – в большой бассейн. Большой бассейн украшен шестью черепахами, извергающими струи воды. Большой бассейн разделен на три группы: одна представляет Диану, богиню чистоты, мирных ночей, символ милосердия – идеал, оберегающий смертных и воплощающий поэзию и гармонию. Группа Пана символизирует блага земли – это «Юный Бог полей, пастбищ и сельской местности». Третья группа изображает жертву ради общественного блага. Тесей, победитель Минотавра. Дух торжествует над звериным началом. Тесей освобождает свою страну от выкупа, который она должна была платить этому чудовищу. Это самопожертвование ради блага человечества. Между этими группами дельфины выбрасывают струи воды». Фонтан электрически освещен и подсвечен прожекторами ночью. Сикард ссылается на Плиния как на один из древнеримских источников современного понимания качеств, приписываемых богам. Вместо того чтобы ограничиваться визуальными примерами работ, таких как произведения Фидия, знаменитого скульптора классической Афин, чьи свободно стоящие и рельефные статуи представляют собой вершину классического изображения человеческой фигуры в бронзе или мраморе больше натуральной величины, Сикард использовал литературные источники для объяснения символики, лежащей в основе формы. Его выбор классических фигур соответствовал европейской традиции скульптуры и архитектуры в районе Хайд-парка. Ни в трудах Сикарда, ни в оценках его творчества нет каких-либо указаний на то, что он намеревался связать фигуры в скульптурных группах с какими-либо религиозными или сексуальными темами.
Sicard was one of the foremost sculptors of his day, a classically educated artist, whose inspiration was derived, at least in part, from his study of classical Greek and Roman art and literature. In submitting his proposal for the design of the sculptural groups, Sicard wrote: "Apollo represents the Arts (Beauty and Light). Apollo holds out his right arm as a sign of protection, and spreads his benefits over all Nature, whilst he holds the Lyre in his left hand. Apollo is the warmth which vivifies, giving life to all Nature. At the touch of his rays, men awake, trees and fields become green, the animals go out into the fields, and men go to work at dawn. "The ancient Pliny adored the sun, symbol of Life. It is on this account that I wished this figure to be the chief one in the memorial." An inscription on the fountain continues: "At Apollo's feet the Star of Day is indicated by a semi circle of which the rays spread out in jets of light (the rising sun). The horse's heads represent the horses of Apollo's chariot. Out of the nostrils, water falls into the first basin, to fall there into the second and run away into the large basin. "The large basin is decorated with six tortoises which throw jets of water. The large basin is divided into three groups; one represents Diana, goddess of purity, of peaceful nights, symbol of charity: the ideal which watches over mortals all that stands for poetry and harmony. The Pan group symbolises the good things of the earth – it is the 'Young God of the fields and pastures and of the countryside'. The third group represents sacrifice for the public good. Theseus vanquisher of the Minotaur. The spirit triumphs over bestiality. Theseus delivers his country from the ransom which it had to pay to this monster. It is the sacrifice of himself for the good of humanity. Between these groups dolphins throw jets of water." The fountain is electrically illuminated and floodlit at night. Sicard quotes Pliny as one of the ancient Roman sources for the modern understanding of the qualities supposedly represented by the gods. Rather than merely using the visual examples of works such as those by Pheidias, the iconic sculptor of classical Athens, whose free standing and frieze statuary represent the acme of the classical depiction of the human form in larger than life bronze or marble, Sicard used literary sources to explain the symbology behind the form. His choice of classical figures was in keeping with the European tradition of the sculpture and architecture of the precinct of Hyde Park. There is no indication in the writings of Sicard, or indeed, in the appraisal of his work, that there was any intention to link the figures in the sculptural groups with any religious or sexual themes.
Сохранение
В 2013 году фонтан был подвергнут реставрационным работам, включавшим "тщательную очистку всех элементов, восковую обработку бронзовых фигур и повторную заделку швов гранитного основания и окружающей территории". На протяжении многих лет это место также служило популярным фоном для фотографий, площадкой для уличных музыкантов, политических митингов и просто местом встреч. Фонтан расположен на открытом пространстве, окруженном ухоженными цветниками, а расположенные поблизости скамейки делают его любимым местом отдыха городских работников в обеденный перерыв. Фонтан Арчибальда также известен как один из наиболее ярко выраженных примеров гомоэротического искусства в Австралии. Для представителей ЛГБТК+ сообщества, начиная со времен Второй мировой войны и до 1950-х годов, фонтан был местом тайных встреч. Он служил местом знакомств для мужчин, искавших случайные и добровольные сексуальные контакты. Австралийская писательница Кайли Теннант упоминает фонтан Арчибальда в своем романе 1967 года "Расскажи об этом утром", где признает его местом гомосексуальных свиданий.
In 2013 the fountain underwent conservation work including "the careful cleaning of all the elements, the waxing of the bronze figures and the repointing of the granite base and surround." Over the years it has also been a chosen spot for photos, buskers, political rallies and just as a meeting place. The fountain is in an open space surrounded by formal flower gardens and has park benches provided nearby that make it a popular location for city workers at lunchtime. The Archibald Fountain is also known as one of the most homoerotic examples of public art in Australia. For the gay community, from around World War II up until the 1950s, the fountain was a 'beat'. Indeed it was a meeting place for men who wanted to pick up other men for casual and consensual lovemaking. The Australian author, Kylie Tennant also features the Archibald Fountain in her 1967 novel: Tell Morning This, where she acknowledges it as a homosexual rendezvous.