Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Сиднейдегі фонтан, Австралия
Fountain in Sydney, Australia
Арчибальд фонтаны, немесе Дж. Ф. Арчибальд ескерткіш фонтаны, Сиднейдің орталық бөлігіндегі Хайд-паркте орналасқан. Ол «The Bulletin» журналының иесі және редакторы болған Дж. Ф. Арчибальдтың құрметіне аталған, ол фонтанды салу үшін қаражат сыйлаған. Арчибальд оның француз суретшісімен жобалануын қалаған, себебі ол француз мәдениетін өте жақсы көретін және Бірінші дүниежүзілік соғыста Австралия мен Францияның арасындағы байланысты еске алу үшін. Ол Сиднейдің Париж қаласының қоғамдық дизайны мен сәндемесіне ұмтылуын тіледі. Таңдалған суретші – Франсуа Леон Сикард, ол 1926 жылы Парижде оны аяқтады, бірақ мүсін Сиднейде орнатылғанда көре алмады. Ол 1932 жылдың 14 наурызында Сидней мэрі Самуэль Уолдердің қатысуымен ашылды.
The Archibald Fountain, properly called the J. F. Archibald Memorial Fountain, is located in Hyde Park, in central Sydney. It is named after J. F. Archibald, owner and editor of The Bulletin magazine, who bequeathed funds to have it built. Archibald specified that it must be designed by a French artist, both because of his great love of French culture and to commemorate the association of Australia and France in World War I. He wished Sydney to aspire to Parisian civic design and ornamentation. The artist chosen was François Léon Sicard, who completed it in Paris in 1926 but never saw the sculpture be placed in Sydney, where it was unveiled on 14 March 1932 by the Lord Mayor of Sydney, Samuel Walder.
Сипаттама
Сикард заманының ең көрнекті мүсіншілерінің бірі болды, классикалық білім алған суретші, оның шабыты, кем дегенде, классикалық грек және рим өнері мен әдебиетін зерттеуден туындаған. Мүсін топтарының дизайнына қатысты ұсынысын ұсынғанда Сикард былай деп жазды: «Аполлон Өнерді (Сұлулық пен Жарықты) бейнелейді. Аполлон оң қолын қорғаныш белгісі ретінде созып, өзінің игіліктерін бүкіл табиғатқа таратып, сол қолымен лираны ұстап тұр. Аполлон – табиғаттың барлығына өмір сыйлайтын, тірілтетін жылу. Оның сәулесінің тиюімен адамдар оянады, ағаштар мен егістіктер жасыл түске енеді, жануарлар далаға шығады, ал адамдар таңертең жұмысқа келеді». «Ежелгі Плиний өмірдің символы – күнді құлшылық еткен. Сондықтан мен осы бейнені ескерткіштің басты суреті етіп қоюды қаладым». Бұл бұлаққа тағы бір жазу жазылған: «Аполлонның аяғында Күн Жұлдызы жарық сәулелерімен (күннің шығысы) таралатын жартылай шеңбермен белгіленген. Аттың бас бейнесі Аполлонның күймесіне жегілген аттарды көрсетеді. Мұрыннан шыққан су бірінші тоғанға құйылады, содан кейін екінші тоғанға және үлкен тоғанға ағып кетеді. Үлкен тоған алты тасбақамен безендірілген, олар суды ағынмен шашыратады. Үлкен тоған үш топқа бөлінген; бірі Диананы, тазалық құдайы, бейбіт түндерді, қайырымдылықтың символын бейнелейді: поэзия мен үйлесімді білдіретін барлық өлтірушілерді бақылайтын идеал. Пан тобы жердің игіліктерін бейнелейді – ол «Егістіктер мен жайылымдардың, ауылдың жас құдайы». Үшінші топ – жалпы игілік үшін құрбандық. Минотаврды жеңген Тесей. Рух жануарлық күштерді жеңеді. Тесей өз елін осы жыртқышқа төлеген құннан құтқарады. Бұл – адамзаттың игілігі үшін өзін құрбан ету. Бұл топтардың арасында дельфиндер суды ағынмен шашыратады». Бұлақ электр жарығымен жарықтандырылып, түнде жарқыратылады. Сикард Плинийді құдайлардың қасиеттерін қазіргі заманғы түсіну үшін ежелгі римдік дереккөздердің бірі ретінде келтіреді. Фидия сияқты көрнекті классикалық Афина мүсіншісінің ең жақсы үлгілерін ғана емес, оның еркін тұрған және фриздік мүсіндерін, адам бейнесінің классикалық бейнелеуінің биігін, өмірден үлкен қола немесе мәрмәрде бейнелейтін, Сикард форманың артындағы символиканы түсіндіру үшін әдеби көздерді пайдаланды. Оның классикалық бейнелерді таңдауы Хайд-парк аймағының еуропалық мүсін және сәулет дәстүріне сай келді. Сикардтың жазбаларында немесе оның туындыларын бағалауда мүсін топтарындағы бейнелерді қандай да бір діни немесе жыныстық тақырыптармен байланыстыру ниеті болғанына ешқандай дәлел жоқ.
Sicard was one of the foremost sculptors of his day, a classically educated artist, whose inspiration was derived, at least in part, from his study of classical Greek and Roman art and literature. In submitting his proposal for the design of the sculptural groups, Sicard wrote: "Apollo represents the Arts (Beauty and Light). Apollo holds out his right arm as a sign of protection, and spreads his benefits over all Nature, whilst he holds the Lyre in his left hand. Apollo is the warmth which vivifies, giving life to all Nature. At the touch of his rays, men awake, trees and fields become green, the animals go out into the fields, and men go to work at dawn. "The ancient Pliny adored the sun, symbol of Life. It is on this account that I wished this figure to be the chief one in the memorial." An inscription on the fountain continues: "At Apollo's feet the Star of Day is indicated by a semi circle of which the rays spread out in jets of light (the rising sun). The horse's heads represent the horses of Apollo's chariot. Out of the nostrils, water falls into the first basin, to fall there into the second and run away into the large basin. "The large basin is decorated with six tortoises which throw jets of water. The large basin is divided into three groups; one represents Diana, goddess of purity, of peaceful nights, symbol of charity: the ideal which watches over mortals all that stands for poetry and harmony. The Pan group symbolises the good things of the earth – it is the 'Young God of the fields and pastures and of the countryside'. The third group represents sacrifice for the public good. Theseus vanquisher of the Minotaur. The spirit triumphs over bestiality. Theseus delivers his country from the ransom which it had to pay to this monster. It is the sacrifice of himself for the good of humanity. Between these groups dolphins throw jets of water." The fountain is electrically illuminated and floodlit at night. Sicard quotes Pliny as one of the ancient Roman sources for the modern understanding of the qualities supposedly represented by the gods. Rather than merely using the visual examples of works such as those by Pheidias, the iconic sculptor of classical Athens, whose free standing and frieze statuary represent the acme of the classical depiction of the human form in larger than life bronze or marble, Sicard used literary sources to explain the symbology behind the form. His choice of classical figures was in keeping with the European tradition of the sculpture and architecture of the precinct of Hyde Park. There is no indication in the writings of Sicard, or indeed, in the appraisal of his work, that there was any intention to link the figures in the sculptural groups with any religious or sexual themes.
Қорғау
2013 жылы фонтанның барлық элементтерін мұқият тазалау, қола мүсіндерін балау, гранит негізін және айналасын қайта жабу сияқты консервациялық жұмыстар жүргізілді. Жылдар бойы бұл орын фотосуреттер түсіруге, көше музыканттарының өнерін көрсетуге, саяси митингтер өткізуге және жай ғана кездесуге таңдалып келді. Фонтан ашық кеңістікте орналасқан, оны ресми гүл бақтары қоршап тұр, ал жақын жердегі парктегі орындықтар қала жұмысшылары үшін түскі үзілісте танымал орынға айналдырады. Арчибальд фонтаны Австралиядағы қоғамдық өнердің ең гомоэротикалық мысалдарының бірі ретінде де белгілі. Гей қауымдастығы үшін Екінші дүниежүзілік соғыстан 1950 жылдарға дейін фонтан «жиналған орын» болды. Шындығында, бұл ер адамдардың басқа еркектермен кездейсоқ және өзара келісіммен қарым-қатынас құру үшін жиналатын жері еді. Австралиялық автор Кайли Теннант 1967 жылғы «Таңертең осыны айт» романында Арчибальд фонтанына сіңіріп, оны гомосексуалдық кездесу орны деп мойындайды.
In 2013 the fountain underwent conservation work including "the careful cleaning of all the elements, the waxing of the bronze figures and the repointing of the granite base and surround." Over the years it has also been a chosen spot for photos, buskers, political rallies and just as a meeting place. The fountain is in an open space surrounded by formal flower gardens and has park benches provided nearby that make it a popular location for city workers at lunchtime. The Archibald Fountain is also known as one of the most homoerotic examples of public art in Australia. For the gay community, from around World War II up until the 1950s, the fountain was a 'beat'. Indeed it was a meeting place for men who wanted to pick up other men for casual and consensual lovemaking. The Australian author, Kylie Tennant also features the Archibald Fountain in her 1967 novel: Tell Morning This, where she acknowledges it as a homosexual rendezvous.