Митридат I Великий: биография и завоевания царя Парфии (165-132 до н.э.). Превратил Парфию в мощную державу Древнего Востока, покорив Арию, Мидию и Вавилон.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Митридат I (также Митридат I или Михрдат I; Mihrdāt), также известный как Митридат I Великий, был царем Парфянской империи с 165 по 132 год до н. э. Во время его правления Парфия превратилась из небольшого королевства в крупную политическую силу на Древнем Востоке благодаря его завоеваниям. Он первым завоевал Арию, Маргиану и западную Бактрию у греко-бактрийцев примерно в 163–155 годах до н. э., а затем вел войну с империей Селевкидов, завоевав Медию и Атропатену в 148/7 году до н. э. В 141 году до н. э. он завоевал Вавилонию и провел официальную церемонию инвеституры в Селевкии. Королевства Элимаида и Каракена вскоре после этого стали парфянскими вассалами. Около 140 года до н. э., пока Митридат сражался с кочевыми саками на востоке, селевкидский царь Деметрий II Никатор попытался вернуть утраченные территории; сначала добившись успеха, он был разбит и пленен в 138 году до н. э. и вскоре после этого отправлен в один из дворцов Митридата I в Гиркании. Митридат I наказал Элимаиду за помощь Деметрию и сделал Персиду парфянским вассалом. Митридат I был первым парфянским царем, принявшим древний ахеменидский титул «Царь царей». Благодаря своим достижениям его сравнивают с Киром Великим, основателем империи Ахеменидов. Митридат I умер в 132 году до н. э., и ему наследовал его сын Фраат II.
Mithridates I (also spelled Mithradates I or Mihrdad I; Mihrdāt), also known as Mithridates I the Great, was king of the Parthian Empire from 165 BC to 132 BC. During his reign, Parthia was transformed from a small kingdom into a major political power in the Ancient East as a result of his conquests. He first conquered Aria, Margiana and western Bactria from the Greco Bactrians sometime in 163–155 BC, and then waged war with the Seleucid Empire, conquering Media and Atropatene in 148/7 BC. In 141 BC, he conquered Babylonia and held an official investiture ceremony in Seleucia. The kingdoms of Elymais and Characene shortly afterwards became Parthian vassals. In c. 140 BC, while Mithridates was fighting the nomadic Saka in the east, the Seleucid king Demetrius II Nicator attempted to regain the lost territories; initially successful, he was defeated and captured in 138 BC, and shortly afterwards sent to one of Mithridates I's palaces in Hyrcania. Mithridates I then punished Elymais for aiding Demetrius, and made Persis a Parthian vassal. Mithridates I was the first Parthian king to assume the ancient Achaemenid title of King of Kings. Due to his accomplishments, he has been compared to Cyrus the Great , the founder of the Achaemenid Empire. Mithridates I died in 132 BC, and was succeeded by his son Phraates II.
Имя
"Митридат" – это греческое отражение иранского имени Михрда́т, означающего «данный Митрой», именем древнего иранского бога солнца. Само имя происходит от древнеиранского *Miθra dāta*. Митра – видная фигура в зороастрийских источниках, где он выступает покровителем *хваре́нах*, то есть царской славы. Митра играл важную роль в поздней иранской империи Ахеменидов и продолжал набирать популярность в период греческой империи Селевкидов, где его сопоставляли с греческими богами Аполлоном или Гелиосом, либо с вавилонским богом Набу. Наивысшего расцвета культ Митры достиг при парфянах, что, по мнению современного историка Марека Яна Олбрихта, "кажется, было обусловлено борьбой зороастрийцев против распространения чужеземных верований в эллинистический период".
"Mithridates" is the Greek attestation of the Iranian name Mihrdāt, meaning "given by Mithra", the name of the ancient Iranian sun god. The name itself is derived from Old Iranian Miθra dāta Mithra is a prominent figure in Zoroastrian sources, where he plays the role of the patron of khvarenah, i. e. kingly glory. Mithra played an important role under the late Iranian Achaemenid Empire, and continued to grow throughout the Greek Seleucid period, where he was associated with the Greek gods Apollo or Helios, or the Babylonian god Nabu. The role of Mithra peaked under the Parthians, which according to the modern historian Marek Jan Olbrycht, "seems to have been due to Zoroastrian struggles against the spread of foreign faiths in the Hellenistic period."
Предыстория
Митридат был сыном Приапатия, праправнука первого арсакидского царя, Арсака I. У Митридата было несколько братьев, включая Артабана и его старшего брата Фраата I, последний унаследовал престол от своего отца в 176 году до н.э., став парфянским царем. Согласно парфянскому обычаю, правящего царя должен был наследовать его собственный сын. Однако Фраат I нарушил эту традицию и назначил своим преемником своего брата Митридата. По словам римского историка II века Юстина, Фраат I принял такое решение, заметив выдающиеся способности Митридата.
Mithridates was the son of Priapatius, the great nephew of the first Arsacid king, Arsaces I Mithridates had several brothers, including Artabanus and his older brother Phraates I, the latter succeeding their father in 176 BC as the Parthian king. According to Parthian custom, the reigning ruler had to be succeeded by his own son. However, Phraates I broke tradition and appointed his own brother Mithridates as his successor. According to the 2nd century Roman historian Justin, Phraates I had made his decision after noticing Mithridates' remarkable competence.
Правление
Королевство, которое Митридат унаследовал в 165 году до н.э., было одним из множества государств среднего размера, возникших в период упадка империи Селевкидов или образовавшихся на её границах. Среди других царств были Греко-Бактрийское царство, Каппадокия, Мидия Атропатена и Армения. Владения Митридата I охватывали территорию современной провинции Хорасан, Гирканию, северный Иран и южную часть современного Туркменистана.
The kingdom that Mithridates inherited in 165 BC was one of the many medium sized powers that had risen with the decline of Seleucid Empire or had appeared on its borders. Other kingdoms were Greco Bactria, Cappadocia, Media Atropatene, and Armenia. Mithridates I's domains encompassed present day Khorasan Province, Hyrcania, northern Iran, and the southern part of present day Turkmenistan.
Войны на востоке
Сначала он обратил свой взор на Греко-Бактрийское царство, которое было значительно ослаблено в результате войн с соседними согдийцами, дрангианами и индийцами. Митридат I впоследствии назначил своего брата Багаса наместником этой области. За этой победой последовало завоевание Парфянами Мидии Атропатены. В 141 году до н.э. Митридат I захватил Вавилонию в Месопотамии, где он начал чеканить монеты в Селевкии и провел официальную церемонию инвеституры. Там Митридат I, по-видимому, учредил парад в честь новогоднего праздника в Вавилоне, во время которого статую древнего месопотамского бога Мардука выносили в процессии из храма Эсагилы, держа за руки богиню Иштар. С переходом Месопотамии под контроль парфян, административный центр империи переместился туда, а не в восточный Иран. Вскоре после этого Митридат I удалился в Гирканию, в то время как его войска покорили царства Элимаиды и Харакены и заняли Сузы. Хотя Геккатомпил служил первой парфянской столицей, Митридат I основал царские резиденции в Селевкии, Экбатане, Ктесифоне и своем новооснованном городе Митрадаткерте (Ниса), где были возведены и поддерживались гробницы арсакидских царей. Экбатана стала главной летней резиденцией арсакидской династии — тем же городом, который служил столицей мидийцев и летней столицей империи Ахеменидов. Митридат I, возможно, сделал Ктесифон новой столицей своей расширенной империи. Селевкиды не смогли немедленно дать отпор, поскольку генерал Диодот Трифон поднял восстание в столице Антиохии в 142 году до н.э. Однако возможность контрнаступления для Селевкидов возникла около 140 года до н.э., когда Митридату I пришлось отправиться на восток, чтобы отразить вторжение саков. Селевкидский правитель Деметрий II Никатор поначалу добился успеха в попытках отвоевать Вавилонию, однако Селевкиды в конечном итоге потерпели поражение, а сам Деметрий был взят в плен парфянскими войсками в 138 году до н.э. Затем его представили грекам в Мидии и Месопотамии с намерением склонить их к признанию парфянского владычества. После этого Митридат I отправил Деметрия в один из своих дворцов в Гиркании. Там Митридат I проявил к своему пленнику великое гостеприимство; он даже выдал свою дочь Родогуну за Деметрия. По словам Юстина, Митридат I планировал использовать Деметрия в качестве орудия против нового селевкидского правителя Антиоха VII Сидета. Его брак с Родогуной на самом деле был попыткой Митридата I включить селевкидские земли в расширяющееся парфянское царство. Митридат I наказал парфянское вассальное царство Элимаиду за поддержку Селевкидов — он вновь вторгся в регион и захватил два их крупных города. Приблизительно в тот же период Митридат I завоевал юго-западный иранский регион Персиду и назначил Вадфрадада II своим фратараком, предоставив ему большую автономию, вероятно, чтобы поддерживать хорошие отношения с Персидой, поскольку Парфянская империя постоянно воевала с саками, Селевкидами и месениянами. Он, по-видимому, был первым парфянским монархом, оказавшим влияние на дела Персиды. Монеты Вадфрадада II демонстрируют влияние монет, чеканенных при Митридате I. Митридат I умер около 132 года до н.э., и ему наследовал его сын Фраат II.
He first turned his sights on the Greco Bactrian Kingdom which had been considerably weakened as a result of its wars against the neighbouring Sogdians, Drangianans and Indians. Mithridates I afterwards appointed his brother Bagasis as the governor of the area. This victory was followed by the Parthian conquest of Media Atropatene. In 141 BC, Mithridates I captured Babylonia in Mesopotamia, where he had coins minted at Seleucia and held an official investiture ceremony. There Mithridates I appears to have introduced a parade of the New Year festival in Babylon, by which a statue of the ancient Mesopotamian god Marduk was led along parade way from the Esagila temple by holding the hands of the goddess Ishtar. With Mesopotamia now in Parthian hands, the administrative focus of the empire relocated towards there instead of eastern Iran. Mithridates I shortly afterwards retired to Hyrcania, whilst his forces subdued the kingdoms of Elymais and Characene and occupied Susa. Whereas Hecatompylos had served as the first Parthian capital, Mithridates I established royal residences at Seleucia, Ecbatana, Ctesiphon and his newly founded city, Mithradatkert (Nisa), where the tombs of the Arsacid kings were built and maintained. Ecbatana became the main summertime residence for the Arsacid royalty — the same city which had served as the capital of the Medes and as summer capital of the Achaemenid Empire. Mithridates I may have made Ctesiphon the new capital of his enlarged empire. The Seleucids were unable to retaliate immediately as general Diodotus Tryphon led a rebellion at the capital Antioch in 142 BC. However, an opportunity for counter invasion arose for the Seleucids in c. 140 BC when Mithridates I was forced to leave for the east to contain an invasion by the Saka. The Seleucid ruler Demetrius II Nicator was at first successful in his efforts to reconquer Babylonia, however, the Seleucids were eventually defeated and Demetrius himself was captured by Parthian forces in 138 BC. He was afterwards paraded in front of the Greeks of Media and Mesopotamia with the intention of making them to accept Parthian rule. Afterwards, Mithridates I had Demetrius sent to one of his palaces in Hyrcania. There Mithridates I treated his captive with great hospitality; he even married his daughter Rhodogune to Demetrius. According to Justin, Mithridates I had plans for Syria, and planned to use Demetrius as his instrument against the new Seleucid ruler Antiochus VII Sidetes His marriage to Rhodogune was in reality an attempt by Mithridates I to incorporate the Seleucid lands into the expanding Parthian realm. Mithridates I then punished the Parthian vassal kingdom of Elymais for aiding the Seleucids–he invaded the region once more and captured two of their major cities. Around the same period, Mithridates I conquered the southwestern Iranian region of Persis and installed Wadfradad II as its frataraka; he granted him more autonomy, most likely in an effort to maintain healthy relations with Persis as the Parthian Empire was under constant conflict with the Saka, Seleucids, and the Mesenians. He was seemingly the first Parthian monarch to have an influence on the affairs of Persis. The coinage of Wadfradad II shows influence from the coins minted under Mithridates I. Mithridates I died in c. 132 BC, and was succeeded by his son Phraates II.
Монета и имперская идеология
С начала II века до н.э. арсакиды начали включать в свою династическую идеологию явные символы, подчеркивающие их связь с наследием древней империи Ахеменидов. Примерами этих символов служило фиктивное утверждение о том, что первый арсакидский царь, Арсак I, был потомком ахеменидского царя царей Артаксеркса II. Арсакиды также приняли ахеменидские титулы; Митридат I стал первым арсакидским правителем, принявшим прежний ахеменидский титул «Царь царей». Хотя Митридат I первым вновь использовал этот титул, он не получил широкого распространения среди парфянских правителей до правления его племянника и тезки Митридата II, начиная примерно с 109/8 года до н.э. Арсакидские монархи, предшествовавшие Митридату I, изображались на аверсе своих монет в мягкой шапке, известной как башлык, которую также носили ахеменидские сатрапы. На реверсе изображен сидящий лучник, одетый в иранский конный костюм. На самых ранних монетах Митридата I он изображен в мягкой шапке, однако на монетах позднего периода его правления он впервые появляется в царственной эллинистической диадеме. Таким образом, он принимает образ эллинистического монарха, но при этом сохраняет бороду, следуя традиционному иранскому обычаю. Митридат I также именовал себя Филелленом («другом греков») на своих монетах, что было политическим шагом, предпринятым для установления дружеских отношений с его новоподданными-греками и сотрудничества с их элитой. На реверсе его новых монет изображен греческий божественный герой Геракл, держащий в левой руке дубину, а в правой – чашу. В парфянскую эпоху иранцы использовали эллинистическую иконографию для изображения своих божеств, поэтому Геракл воспринимался как воплощение авестанского Веретрагны. Другими титулами, которые Митридат I использовал на своих монетах, были «Арсака», который позже был изменен на «Царя Арсака», а затем и на «Великого Царя Арсака». Имя первого арсакидского правителя Арсака I стало королевской почестью среди арсакидских монархов в знак восхищения его деяниями. Еще одним титулом, использованным на монетах Митридата, было «чей отец – бог», который впоследствии также использовал его сын Фраат II.
Since the early 2nd century BC, the Arsacids had begun adding obvious signals in their dynastic ideology, which emphasized their association with the heritage of the ancient Achaemenid Empire. Examples of these signs included a fictitious claim that the first Arsacid king, Arsaces I was a descendant of the Achaemenid King of Kings, Artaxerxes II Achaemenid titles were also assumed by the Arsacids; Mithridates I was the first Arsacid ruler who adopted the former Achaemenid title of "King of Kings". Though Mithridates I was the first to readopt the title, it was not commonly used among Parthian rulers until the reign of his nephew and namesake Mithridates II, from c. 109/8 BC onwards. The Arsacid monarchs preceding Mithridates I are depicted on the obverse of their coins with a soft cap, known as the bashlyk, which had also been worn by Achaemenid satraps. On the reverse, there is a seated archer, dressed in an Iranian riding costume. The earliest coins of Mithridates I show him wearing the soft cap as well, however coins from the later part of his reign show him for the first time wearing the royal Hellenistic diadem. He thus embraces the image of a Hellenistic monarch, yet chooses to appear bearded in the traditional Iranian custom. Mithridates I also titled himself Philhellene ("friend of the Greeks") on his coins, which was a political act done in order to establish friendly relations with his newly conquered Greek subjects and cooperate with its elite. On the reverse of his new coins, the Greek divine hero Heracles is depicted, holding a club in his left hand and a cup in his right hand. In the Parthian era, Iranians used Hellenistic iconography to portray their divine figures, thus Heracles was seen as a representation of the Avestan Verethragna. The other titles that Mithridates I used in his coinage was "of Arsaces", which was later changed into "of King Arsaces", and eventually, "of the Great King Arsaces." The name of the first Arsacid ruler Arsaces I had become a royal honorific among the Arsacid monarchs out of admiration for his achievements. Another title used in Mithridates' coinage was "whose father is a god", which was also later used by his son, Phraates II.
Строительная деятельность
При Митридате I город Ниса, служивший царственной резиденцией Арсакидов, претерпел полную трансформацию. Переименованный в Митрадаткерт («крепость Митридата»), город стал религиозным центром, предназначенным для укрепления культа семьи Арсакидов. Скульптурная голова, отколовшаяся от более крупной статуи из Митрадаткерта и изображающая бородатого мужчину с выраженными иранскими чертами лица, предположительно является портретом Митридата I. Ктесифон, город на Тигре рядом с Селевкией, был основан в период его правления. По словам Страбона, город был основан как лагерь для парфянских войск, поскольку Арсакиды сочли нецелесообразным отправлять их в Селевкию. Однако Плиний Старший утверждает, что Ктесифон был основан с целью переманить жителей Селевкии из их города.
Under Mithridates I, the city of Nisa, which served as a royal residence of the Arsacids, was completely transformed. Renamed Mithradatkert ("Mithridates' fortress"), the city was made into a religious hub that was dedicated to promote the worship of Arsacid family. A sculpted head broken off from a larger statue from Mithradatkert, depicting a bearded man with noticeably Iranian facial characteristics, may be a portrait of Mithridates I. Ctesiphon, a city on the Tigris next to Seleucia, was founded during his reign. According to Strabo, the city was established as a camp for the Parthian troops, due to Arsacids not finding it suitable to send them into Seleucia. Pliny the Elder, however, states that Ctesiphon was founded in order to lure the inhabitants of Seleucia out of their city.
Рельеф Хон-э Норузи
Одним из самых известных парфянских рельефов является сцена с шестью мужчинами в Хонге-Норузи в Хузестане. В центре композиции главный герой изображён фронтально, в парфянском костюме. Справа от него – ещё трое мужчин, немного меньшего размера. Слева – всадник на лошади, изображённый в профиль. За всадником стоит ещё один человек, также в профиль. Стилистическое различие между эллинистическим стилем изображения всадников и парфянским стилем остальных фигур привело к предположению, что четверо мужчин справа были добавлены позднее. Вероятно, всадник изображает царя, и его идентифицировали как Митридата I, завоевателя Элимаиды в 140/139 гг. до н.э. Соответственно, рельеф прославляет его победу. Изначально эту интерпретацию принимали многие учёные. Однако в последнее время эта точка зрения была поставлена под сомнение, и были предложены другие теории, в том числе предположение, что всадник – местный правитель Элимаиды. Современный историк Труди С. Кавами предположила, что изображённой фигурой может быть Камнаскир II Никефор, второй правитель Элимаиды, провозгласивший независимость от Селевкидов.
One of the most famous Parthian reliefs is a scene with six men at Xong e Noruzi in Khuzestan. In the middle of the figure, the main character is in frontal view in Parthian costume. To the right are three other slightly smaller men. On the left is a rider on a horse. The figure is shown in profile. Behind the rider is another man, also in profile. The stylistic difference between the Hellenistic style of the riders and the Parthian style of the other characters led to the assumption that the four men on the right side were added later. The rider probably represents a king, and has been identified as Mithridates I, who conquered Elymais in 140/139 BC. Accordingly, the relief is celebrating his victory. This interpretation was originally accepted by many scholars. However, more recently this view has been challenged and other theories have been proposed, including one that the rider is a local ruler of the Elymais. The modern historian Trudy S. Kawami has suggested the figure might be Kamnaskires II Nikephoros, the second ruler of Elymais, who declared independence from the Seleucids.
Наследие
Из всех достижений Митридата, его величайшим было превращение Парфии из небольшого королевства в крупную политическую силу на Древнем Востоке. Его завоевания на западе, по-видимому, были частью плана достижения Сирии и, тем самым, обеспечения парфянам доступа к Средиземному морю. Современный историк Клаус Шипманн подчеркивает это, отмечая: "Безусловно, подвиги Митридата I больше нельзя рассматривать просто как серию набегов с целью грабежа и захвата добычи". Ирановед Хома Катузян сравнил Митридата I с Киром Великим, основателем империи Ахеменидов.
Of all Mithridates' accomplishments, his greatest one was to transform Parthia from a small kingdom into a major political power in the Ancient East. His conquests in the west seem to have been based on a plan to reach Syria and, thereby, gain Parthian access to the Mediterranean Sea. The modern historian Klaus Schippmann emphasises this, stating "Certainly, the exploits of Mithridates I can no longer simply be classified as a series of raids for the purpose of pillaging and capturing booty." The Iranologist Homa Katouzian has compared Mithridates I to Cyrus the Great , the founder of the Achaemenid Empire.
Древние произведения
Страбон, "Географика". Юстин, "Эпитом истории Филиппа", написанный Помпеем Трогом.
Strabo, Geographica. Justin, Epitome of the Philippic History of Pompeius Trogus.