Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Географический регион в Западной Африке, между реками Сенегал и Гамбия. Западноафриканский географический регион.
Geographic region in West Africa, between the Senegal and Gambia Rivers
a West African geographic region
Сенегамбия (другие названия: регион Сенегамбия или зона Сенегамбия, Senegàmbi или Senegàmbiya на языке волоф) – в узком смысле историческое название географического региона в Западной Африке, расположенного между рекой Сенегал на севере и рекой Гамбия на юге. Однако существуют источники, в которых Сенегамбия понимается в более широком смысле и отождествляется с термином «западный регион», охватывающим прибрежные районы между Сенегалом и Сьерра-Леоне, где восточная внутренняя граница не была чётко определена. Географически регион находится в тропической зоне между Сахелем и лесами Гвинеи, а реки Сенегал и Гамбия служат основой его географического единства. Исторически Сенегамбия считалась «главными воротами в Судан, колыбелью великих империй Ганы, Мали и Сонгай» и «центром притяжения Западной Африки».
The Senegambia (other names: Senegambia region or Senegambian zone, Senegàmbi or Senegàmbiya in Wolof) is, in the narrow sense, a historical name for a geographical region in West Africa, which lies between the Senegal River in the north and the Gambia River in the south. However, there are also text sources which state that Senegambia is understood in a broader sense and equated with the term the Western region. This refers to the coastal areas between Senegal and Sierra Leone, where the inland border in the east was not further defined. Geographically, the region lies within the tropical zone between the Sahel and the forests of Guinea, with Senegal and Gambian Rivers underpinning the region's geographical unity. as historically "the main gateway to Sudan, the cradle of the great empires of Ghana, Mali and Songhai" and "the centre of gravity for West Africa."
История
По словам профессора Абдулайе Камары из IFAN и Университета Сенгора в Александрии, Египет, первые люди появились в Сенегале около 350 000 лет назад. Бенга и Тиам утверждают, что именно в долине Фалеме на юго-востоке страны находятся самые древние следы человеческой жизни. В истории сенегамбийского неолита хорошо представлен и изучен период, когда люди стали охотниками, рыбаками и производителями (фермерами и ремесленниками). В это время появились более сложные предметы и керамика, свидетельствующие о разнообразной человеческой деятельности. Раскопки в Диаките близ Тиеса показывают свидетельства передвижения людей на расстояние около 600 км в эпоху сенегамбийского неолита. Однако Даган предположил эпоху верхнего палеолита. Эта культура была названа в честь Тиеса, региона, где она возникла. В этой зоне также расположены каменные круги Сенегамбии. Многочисленные курганы, некоторые из которых были раскопаны, содержат материалы, датируемые периодом с III века до н.э. по XVI век н.э. Согласно ЮНЕСКО: «Вместе каменные круги из латеритовых столбов и связанные с ними погребальные курганы представляют собой обширный священный ландшафт, созданный на протяжении более 1500 лет. Он отражает процветающее, высокоорганизованное и устойчивое общество». Более подробную информацию можно найти в статьях о каменных кругах Сенегамбии, древней истории народа серер и религии серер. В средневековый период Европы, примерно соответствующий Золотому веку Западной Африки, из региона Сенегамбия возникло несколько великих империй и королевств, включая, помимо прочего, великую Империю Гана, Империю Мали, Империю Сонгай, Империю Джолоф, Империю Каабу, королевства Сине, Салум, Баол, Ваало и Такрур. В этот период возникло и пало множество великих династий, а некоторые, такие как династия Гелваров Сине и Салума, просуществовали более 600 лет, несмотря на европейский колониализм, который пал лишь в 1969 году, через девять лет после обретения Сенегалом независимости от Франции. Именно из этого региона происходит древний класс ламанов – землевладельцев и царей. По словам Барри, «ламанская система – это старейшая форма землевладения в доколониальной Сенегамбии». С XV века регион стал ареной соперничества между Францией, Великобританией и Португалией. Первыми в регион в 1450-х годах прибыли португальцы, которые до XVI века обладали монополией на торговлю. В 1677 году французы захватили остров Горе, а в 1681 году взяли под контроль Альбреду на реке Гамбия, что привело к соперничеству с англичанами. В 1692 году они ненадолго конфисковали Горе и Сен-Луи. В 1758 году, во время Семилетней войны, Горе был захвачен англичанами, которые удерживали его до 1763 года. В 1765 году англичане образовали провинцию Сенегамбия. В 1778 году, во время войны за независимость США, французы перешли в наступление и разрушили остров Джеймса на реке Гамбия. В 1783 году Версальский договор признал британские претензии на Гамбию и французские претензии на Сен-Луи и Горе, распустив провинцию Сенегамбия. Каста гриотов широко распространена в регионе Сенегамбия, где они сохраняют генеалогию, историю и культуру народа. В этом регионе также происходит взаимный обмен кулинарными традициями. Например, рис джоллоф, международный экспортный продукт, названный в честь Королевства Джолоф в современном Сенегале, возник именно здесь. Тьебудьен, национальное блюдо Сенегала, также берет свое начало в этом регионе. Тигадегуэна, известная как домода в Гамбии и маафе в Сенегале, происходит из Мали. Юссу Н’Дур, самый известный певец Африки (по версии журнала Rolling Stone в 2014 году), который на протяжении нескольких десятилетий удерживал титул самого влиятельного и успешного музыкального экспорта Африки до Акона (который, кстати, также родом из этого региона), – уроженец этих мест. Африканский памятник Возрождения, построенный в 2010 году в Дакаре и высотой 49 м (161 фут), является самой высокой статуей в Африке. От древнего и священного музыкального жанра нжууп до современных ритмов мбалакс (произошедших от традиции нжууп народа серер), регион обладает богатыми и древними музыкальными и танцевальными традициями. Традиционная сенегамбийская борьба, известная как нйом у народа серер, лаамб у народа волоф и синьета у народа бамбара, является популярным развлечением и национальным видом спорта в некоторых частях региона, особенно в Сенегале.
According to Professor Abdoulaye Camara of IFAN and the Senghor University in Alexandria, Egypt, early humans appeared in Senegal around 350,000 years ago. Benga and Thiam posit that, it is in the Falémé valley in the southeast of the country where we find the oldest traces of human life. In Senegambian Neolithic history, the period when humans became hunters, fishermen and producers (farmers and artisans) is well represented and studied. This is when more elaborate objects and ceramics emerged, testifying to various human activities. The Diakité excavation in Thiès shows evidence of human mobility over a distance of about 600 km, during the Senegambian Neolithic age. Dagan however proposed the Upper Paleolithic Era. This culture was named after Thiès, the region it is in. The Senegambian stone circles are also located in this zone. Numerous tumuli, burial mounds, some of which have been excavated, revealed materials that date between the 3rd century BC and the 16th century AD. According to UNESCO : "Together the stone circles of laterite pillars and their associated burial mounds present a vast sacred landscape created over more than 1,500 years. It reflects a prosperous, highly organized and lasting society." See the Senegambian stone circles, Serer ancient history and Serer religion articles for more on this. During the medieval period of Europe which corresponds roughly to the Golden Age of West Africa, several great empires and kingdoms sprang out from the Senegambia region, including but not limited to the great Ghana Empire, the Mali Empire, the Songhai Empire, the Jolof Empire, the Kaabu Empire, the Kingdoms of Sine, Saloum, Baol, Waalo and Takrur. During this period, several great dynasties rose and fell, and some, such as the Guelowar Dynasty of Sine and Saloum, survived for more than 600 years despite European colonialism, which fell as recently as 1969, nine years after Senegal gained its independence from France. It was also out of this region that the ancient lamanic class sprang. The ancient lamanes were the landowning class and kings. According to Barry, the "lamanic system is the oldest form of land ownership in precolonial Senegambia." From the 15th century, the region became a focus of Franco British Portuguese rivalry. The Portuguese were the first to arrive in the region in the 1450s. Until the 16th century, they held a monopoly on trade. In 1677, the French took the island of Gorée, and in 1681 they took control of Albreda on the Gambia River. This started a rivalry with the English, and in 1692 they briefly confiscated Gorée and Saint Louis. In 1758, during the Seven Years' War, Gorée was captured by the British, who held it until 1763. In 1765, the British formed the Senegambia Province. In 1778, during the American War of Independence, the French went on the offensive, and razed James Island in the River Gambia. In 1783, the Treaty of Versailles recognised British claims to The Gambia and French claims to Saint Louis and Gorée, dissolving the Senegambia Province. The griot caste are found extensively in the Senegambia region. They preserve genealogy, history and culture of the people. There is also a mutual exchange of cuisines among the inhabitants of this region. For example Jollof rice, which is an international export, named after the Kingdom of Jolof in present day Senegal, originated from this region. Thieboudienne, a Senegalese national dish also originated from this region. Tigadèguèna, called domoda in Gambia and maafe in Senegal originated from Mali. Youssou N'Dour, Africa's most famous singer (according to Rolling Stone magazine (2014)), and who held the title as Africa's most powerful and biggest music export before Akon (who incidentally is also from this region) for several decades is from this region. The African Renaissance Monument built in 2010 in Dakar, standing at 49 m (161 feet) is the tallest statue in Africa. From the old and sacred music genre of njuup, to the modern mbalax beats (derived from the Serer njuup tradition), the region has a rich and old music and dance tradition. Traditional Senegambian wrestling called njom in Serer, laamb in Wolof and siɲɛta in Bambara is a favourite pastime and national sport in some parts of the region especially in Senegal.
Медиа
СМИ в Сенегамбии разнообразны и включают в себя несколько радиостанций, телевизионных каналов, газет и интернет. Некоторые из этих радиостанций и телеканалов, такие как Radiodiffusion Télévision Sénégalaise, Radio Gambia и GRTS, находятся в государственной собственности, но большинство средств массовой информации, особенно радиостанций и газет, являются частными. 4 октября 1973 года Радио Сенегал (Office de Radiodiffusion Télévision du Sénégal (ORTS), как оно было известно в то время), которое вело переговоры с Радио Гамбия о создании совместной радиопрограммы, основанной на истории Сенегамбии и транслируемой на местных сенегамбийских языках, пришло к соглашению, и была сделана первая запись программы Chossani Senegambia (история Сенегамбии). Программа была предварительно записана, и обе страны – Сенегал и Гамбия – транслировали ее одновременно каждый вторник. Это было первое подобное шоу в регионе Сенегамбия, когда два медиа-учреждения из разных государств транслировали одну и ту же программу в одно и то же время каждую неделю. Гамбийский историк и государственный деятель Алие Эбрима Чам Джуф, бывший директор программ и руководитель отдела местных языков на Радио Гамбия, был одним из пионеров этой совместной программы. В своей книге «Сенегамбия – земля нашего наследия» (1995), на странице 12, Чам Джуф пишет:
Senegambian media are varied and include several radio stations, television channels, newspapers and Internet. Some of these radio stations and TV channels such as Radiodiffusion Télévision Sénégalaise, Radio Gambia and GRTS are publicly owned, but most of the media especially radio stations and newspapers are privately owned. On 4 October 1973, Radio Senegal (Office de Radiodiffusion Télévision du Sénégal (ORTS) as it was known at the time), which had been in talks with Radio Gambia about producing a joint radio programme based on Senegambian history and broadcast in the local Senegambian languages came to an agreement, and the first ever recording of the programme Chossani Senegambia (the history of Senegambia) was made. The show was prerecorded and both Senegal and Gambia broadcast at the same time every Tuesday. That was the first show of its kind within the Senegambia region, where two media houses from different states broadcast the same show at the same time every week. The Gambian historian, and statesman Alieu Ebrima Cham Joof who was former Director of Programmes and Head of Local Languages at Radio Gambia was one of the pioneers of that joint programme. In his book, Senegambia The land of our heritage (1995), p 12, Cham Joof writes:
Этнические группы
В зоне Сененгамбии проживают различные этносы Сененгамбии, включая волоф, пеуль (или фула), тукулор (или тукулеры), мандинка, серер (или серейр), сонинке, сусу (или сусу), жола, налу, бага, бефада, баинук и бассари.
The Senegambian zone is home to various Senegambian ethnic groups including Wolof, Peul (or Fula), Tukulor (or Toucouleur), Manding, Sereer (or Serer), Soninke, Susu (or Sousou), Joola, Nalu, Baga, Beafada, Bainuk, and Bassari.