Кахокия: Древний город Миссисипской культуры

Введение

Археологический памятник вблизи Восточного Сент-Луиса, штат Иллинойс, США – объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, представляющий коренное американское наследие в штате Иллинойс, США.

Кахокия была крупнейшим и наиболее влиятельным городским поселением миссисипской культуры, которая развивала передовые общества на большей части территории, соответствующей современным Центральным и Юго-Восточным Соединенным Штатам, более чем за 1000 лет до установления контактов с европейцами. Сегодня курганы Кахокии считаются крупнейшим и наиболее сложным археологическим памятником к северу от великих городов доколумбовой эпохи в Мексике. Кахокия является национальным историческим памятником и объектом, находящимся под государственной охраной. Кроме того, это один из 25 объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО на территории Соединенных Штатов. По мнению Иллинойсского отделения Американского института архитекторов (AIA Illinois), это крупнейшее доисторическое земляное сооружение в Америке к северу от Мексики. Журнал USA Today Travel включил Кахокию в число "25 мест, которые обязательно нужно посетить в Иллинойсе".

Развитие (IX и X века)

Хотя имеются некоторые свидетельства о заселении в период позднего архаика (около 1200 г. до н.э.) на этом и окружающих участках, Кахокия в том виде, в котором она определена сейчас, была заселена около 600 г. н.э. в период позднего лесного периода. Возведение курганов в этом месте началось с зарождения культуры Миссисипи, примерно в IX веке н.э. Жители не оставили письменных записей, за исключением символов на керамике, раковинах, меди, дереве и камне, но тщательно спланированное поселение, деревянный гедж, курганы и захоронения свидетельствуют о сложном и развитом обществе. Сложное строительство земляных курганов требовало копания, раскопок и ручной транспортировки земли с использованием плетеных корзин. Для строительства использовалась земля, и большая часть работы выполнялась на протяжении десятилетий. Хорошо спланированные большие, ровные, церемониальные площади, расположенные вокруг курганов, с домами для тысяч жителей, соединенными проложенными тропинками и дворами, позволяют предположить, что это место служило центральным городом религиозного паломничества. Изначальное название города неизвестно. Позднее курганы были названы в честь племени Кахокия, исторического народа иллинуэков, проживавшего в этом районе, когда в XVII веке прибыли первые французские исследователи. Поскольку это произошло спустя столетия после того, как Кахокия была покинута ее первоначальными жителями, племя Кахокия не обязательно является потомком людей эпохи Миссисипи. Скорее всего, несколько коренных этнических групп поселились в районе курганов Кахокия в период расцвета города. Историк Дэниел Рихтер отмечает, что расцвет города пришелся на время Средневекового потепления. Этот период, по-видимому, способствовал сельскохозяйственной революции в Верхней Северной Америке, поскольку была разработана и адаптирована или выведена тройственная культура кукурузы, бобов (бобовых) и тыквы (кабачков) к умеренному климату севера от их происхождения в Мезоамерике. Рихтер также отмечает, что прогрессивное развитие Кахокии совпало с развитием общества Каньона Чако на юго-западе, которое также создавало крупномасштабные сооружения в, по-видимому, социально стратифицированном обществе. Упадок города совпал с Малым ледниковым периодом, хотя к тому времени тройственное сельское хозяйство уже прочно утвердилось по всей умеренной Северной Америке.

Although some evidence exists of occupation during the Late Archaic period (around 1200 BCE) in and around the site, Cahokia as it is now defined was settled around 600 CE during the Late Woodland period. Mound building at this location began with the emergent Mississippian cultural period, around the 9th century CE. The inhabitants left no written records beyond symbols on pottery, shell, copper, wood, and stone, but the elaborately planned community, woodhenge, mounds, and burials reveal a complex and sophisticated society. The city's complex construction of earthen mounds required digging, excavation and transportation by hand using woven baskets. Construction made use of of earth, and much of the work was accomplished over decades. Its highly planned large, smoothed flat, ceremonial plazas, sited around the mounds, with homes for thousands connected by laid out pathways and courtyards, suggest the location served as a central religious pilgrimage city. The city's original name is unknown. The mounds were later named after the Cahokia tribe, a historic Illiniwek people living in the area when the first French explorers arrived in the 17th century. As this was centuries after Cahokia was abandoned by its original inhabitants, the Cahokia tribe was not necessarily descended from the earlier Mississippian era people. Most likely, multiple indigenous ethnic groups settled in the Cahokia Mounds area during the time of the city's apex. Historian Daniel Richter notes that the apex of the city occurred during the Medieval Warming Period. This period appears to have fostered an agricultural revolution in upper North America, as the three fold crops of maize, beans (legumes), and gourds (squash) were developed and adapted or bred to the temperate climates of the north from their origins in Mesoamerica. Richter also notes that Cahokia's advanced development coincided with the development in the Southwest of the Chaco Canyon society, which also produced large scale works in an apparent socially stratified society. The decline of the city coincides with the Little Ice Age, although by then, the three fold agriculture remained well established throughout temperate North America.

Рост и пик (11-й и 12-й века)

Кахокия стала самым важным центром миссисипской культуры. Эта культура проявлялась в поселениях, разбросанных вдоль крупных водных путей на территории современного Среднего Запада, Востока и Юго-Востока Соединенных Штатов. Кахокия располагалась в стратегически выгодном месте, вблизи слияния рек Миссисипи, Миссури и Иллинойс. Она поддерживала торговые связи с общинами, находившимися на расстоянии до Великих озёр на севере и побережья Мексиканского залива на юге, обмениваясь такими экзотическими товарами, как медь, кремневая порода Милл-Крик и раковины наутилусов. Особенно часто кремневая порода Милл-Крик использовалась для изготовления мотыг – инструмента, пользовавшегося высоким спросом у фермеров вокруг Кахокии и других миссисипских центров. Контроль Кахокии над производством и распространением этих ручных инструментов был важной экономической деятельностью, способствовавшей процветанию города. Археологические находки, сделанные в районе Ред-Уинга, штат Миннесота, а также материалы и торговые товары из Пенсильвании, с побережья Мексиканского залива и озера Верхнее были обнаружены при раскопках в Кахокии. В период своего расцвета Кахокия была крупнейшим городским центром к северу от великих мезоамериканских городов Мексики и Центральной Америки. До 1050 года в ней проживало около 1000 человек, после чего население стало быстро расти. Согласно исследованию 2007 года, опубликованному в журнале Quaternary Science Reviews, «в период с 1050 по 1100 год нашей эры население Кахокии увеличилось с 1400–2800 человек до 10 200–15 300 человек», при этом оценка относится только к центральной, густонаселённой зоне. По оценкам археологов, пиковое население города составляло от 6000 до 40 000 человек, при этом большая часть населения проживала в окружающих сельскохозяйственных деревнях, снабжавших основной городской центр. В результате археологических раскопок, проведённых в начале XXI века, к западу от Кахокии были обнаружены новые жилые районы, что увеличило оценки населения исторической территории. Предполагается, что население города могло быть больше, чем в современном Лондоне и Париже. Одной из основных проблем, с которыми сталкивались крупные центры, такие как Кахокия, было обеспечение стабильных поставок продовольствия. Связанной с этим проблемой была утилизация отходов для плотно населённого населения, и считается, что Кахокия стала нездоровой из-за загрязнения водных путей. Поскольку это было неблагоприятным местом для жизни, Сноу полагает, что город должен был полагаться на социальные и политические преимущества, чтобы привлекать постоянный приток новых иммигрантов, иначе высокая смертность привела бы к его более раннему запустению. Учёные выдвигали предположения о роли экологических факторов, таких как деградация окружающей среды из-за чрезмерной охоты, вырубки лесов и загрязнения, а также климатических изменений, таких как увеличение частоты наводнений и засух, в качестве объяснений оставления поселения. Однако более поздние исследования показывают, что нет никаких доказательств эрозии или наводнений, вызванных деятельностью человека, в Кахокии. Вероятно, социальные и экологические факторы в совокупности создали условия, побудившие людей покинуть Кахокию. Наряду с этими факторами, исследователи обнаружили в 2015 году свидетельства крупных наводнений в Кахокии, которые были настолько сильными, что затопили жилые дома. Анализ отложений, взятых из-под озера Подкова, показал, что два крупных наводнения произошли в период существования Кахокии, примерно в 1100–1260 и 1340–1460 годах. Хотя наводнения могли произойти на ранних этапах развития города, они, по-видимому, не отпугнули строителей; напротив, они предприняли меры, такие как создание каналов, дамб и насыпей, которые защищали, по крайней мере, центральную часть города на протяжении всей его истории.

Cahokia became the most important center for the Mississippian culture. This culture was expressed in settlements that ranged along major waterways across what is now the Midwest, Eastern, and Southeastern United States. Cahokia was located in a strategic position near the confluence of the Mississippi, Missouri, and Illinois rivers. It maintained trade links with communities as far away as the Great Lakes to the north and the Gulf Coast to the south, trading in such exotic items as copper, Mill Creek chert, and whelk shells. Mill Creek chert, most notably, was used in the production of hoes, a high demand tool for farmers around Cahokia and other Mississippian centers. Cahokia's control of the manufacture and distribution of these hand tools was an important economic activity that allowed the city to thrive. near Red Wing, Minnesota, and materials and trade goods from Pennsylvania, the Gulf Coast, and Lake Superior have been excavated at Cahokia. At the high point of its development, Cahokia was the largest urban center north of the great Mesoamerican cities in Mexico and Central America. Home to about 1,000 people before circa 1050, its population grew rapidly after that date. According to a 2007 study in Quaternary Science Reviews, "Between AD 1050 and 1100, Cahokia's population increased from between 1,400 and 2,800 people to between 10,200 and 15,300 people", an estimate that applies only to a high density central occupation area. Archaeologists estimate the city's population at between 6,000 and 40,000 at its peak, with more people living in outlying farming villages that supplied the main urban center. As a result of archeological excavations in the early 21st century, new residential areas were found to the west of Cahokia; this discovery increased estimates of historic area population. Its population may have been larger than contemporaneous London and Paris. One of the major problems that large centers like Cahokia faced was keeping a steady supply of food. A related problem was waste disposal for the dense population, and Cahokia is believed to have become unhealthy from polluted waterways. Because it was such an unhealthy place to live, Snow believes that the town had to rely on social and political attractions to bring in a steady supply of new immigrants; otherwise, the town's death rate would have caused it to be abandoned earlier. Scholars have proposed environmental factors, such as environmental degradation through overhunting, deforestation and pollution, and climatic changes, such as increased flooding and droughts, as explanations for abandonment of the site. However, more recent research suggests that there is no evidence of human caused erosion or flooding at Cahokia. It is likely that social and environmental factors combined to produce the conditions that led people to leave Cahokia. Together with these factors, researchers found evidence in 2015 of major floods at Cahokia, so severe as to flood dwelling places. Analysis of sediment from beneath Horseshoe Lake has revealed that two major floods occurred in the period of settlement at Cahokia, in roughly 1100–1260 and 1340–1460. While flooding may have occurred early in the rise of the city, it seems not to have deterred the city builders; to the contrary, it appears they took steps such as creating channels, dikes, and levees that protected at least the central city throughout its inhabited history.

Примечательные особенности

На первоначальной территории находилось 120 земляных курганов на площади в 16 квадратных километров, из которых до наших дней сохранилось 80. Для этого тысячи рабочих на протяжении десятилетий перемещали, по оценкам, огромное количество земли в плетеных корзинах, чтобы создать эту сеть курганов и общественных площадей. Например, курган Монахский занимает площадь, возвышается на 30 метров и был увенчан массивным зданием высотой еще 15 метров. Он содержит около объема земли. Курган наращивался в высоту и ширину на протяжении нескольких столетий, в ходе как минимум 10 отдельных этапов строительства, по мере возведения насыпи и добавления террас и подножия.

Медная мастерская

Раскопки возле кургана 34, проводившиеся с 2002 по 2010 год, обнаружили мастерскую по обработке меди. Эта уникальная находка была впервые обнаружена в 1950-х годах археологом Грегори Перино, но её точное местонахождение было утеряно на 60 лет. Это единственная известная мастерская по обработке меди, найденная на территории, связанной с миссисипской культурой. На этой территории сохранились остатки трёх пней, предположительно использовавшихся для крепления наковален. Анализ меди, найденной в ходе раскопок, показал, что она подвергалась отжигу – технике, включающей многократный нагрев и охлаждение металла в процессе обработки, подобно тому, как кузнецы работают с железом. Многие стилистически близкие медные пластины миссисипской культуры, такие как коллекция Wulfing из юго-восточного Миссури, некоторые пластины из Этова в Джорджии и многие пластины из Спиро в Оклахоме, относятся к стилю Большого Брэдена и, как считается, были изготовлены в Кахокии в XIII веке.

Кахокия Вудхендж

Кахокия Вудхендж – серия больших деревянных кругов, расположенных примерно к западу от Монаковой кургана. Считается, что они были построены между 900 и 1100 годами нашей эры, причём каждый последующий круг был больше предыдущего и содержал на 12 столбов больше. Участок был обнаружен в ходе спасательных археологических работ, проводившихся доктором Уорреном Уиттри в начале 1960-х годов, во время бума строительства межштатных автомагистралей. Хотя большая часть участка содержала следы деревенских жилищ, также было обнаружено несколько больших отверстий для столбов необычной формы. При нанесении на карту эти отверстия образовали несколько дуг с равномерно расположенными отверстиями. Тщательный анализ подтвердил гипотезу о том, что расположение этих столбов было намеренным, и Уиттри предположил, что дуги могут представлять собой целые круги. Он начал называть эти круги «Вудхенджами», проводя параллели с известными кругами Вудхенджа и Стоунхенджа в Англии. Последующие раскопки в 1960–1980-х годах использовали прогнозы, основанные на подтвержденных местоположениях и расстояниях между отверстиями, для обнаружения других отверстий и подтверждения существования пяти отдельных деревянных кругов в этой местности. Круги теперь обозначаются римскими цифрами как Вудхендж I–V. Отдел исторического наследия штата Иллинойс, осуществляющий надзор за участком Кахокии, организует публичные наблюдения за восходом солнца во время весеннего и осеннего равноденствий, а также зимнего и летнего солнцестояний. Из уважения к верованиям коренных американцев эти мероприятия не включают в себя никаких церемоний или ритуалов.

Связанные курганы

До XIX века в районе современного города Сент-Луис, примерно в 13 километрах к западу от Кахокии, была задокументирована серия подобных курганов. Большинство этих курганов были срыты в процессе застройки Сент-Луиса, а их материал широко использовался в строительстве. Единственный сохранившийся из этих курганов – Сахарная Голова (Sugarloaf Mound). Расположенный на западном берегу Миссисипи, он отмечал первоначальную границу между Сент-Луисом и некогда самостоятельным городом Каронделет. Одним из крупнейших памятников культуры миссисипского периода является государственный исторический объект «Курганы Кинкейд» (Kincaid Mounds State Historic Site), расположенный в округах Массак и Полк на юге штата Иллинойс. Он находится в 225 километрах к юго-востоку от Кахокии, в пойме реки Огайо. Комплекс состоит из 19 курганов и считается пятым по величине памятником миссисипской культуры по количеству сооружений. Предполагается, что это был центр вождества, поскольку среди обнаруженных курганов было найдено элитное захоронение. Объект имеет статус Национального исторического памятника.

Музей и интерпретационный центр Кахокии

Музей и интерпретационный центр Кахокии, который ежегодно принимает до миллиона посетителей, был спроектирован компанией AAIC Inc. Здание, открытое в 1989 году, удостоилось награды имени Томаса Х. Мадигана, премии "Выбор читателей" от St. Louis Construction News & Reviews, награды за заслуги от Ассоциации металлоконструкций и награды за выдающиеся достижения от Ассоциации производителей кирпича.

Названия

Кахокиа-мундс впервые получил охрану со стороны штата Иллинойс в 1923 году, когда законодательное собрание штата санкционировало покупку земли для государственного парка. Последующее присвоение статуса государственного исторического памятника обеспечило дополнительную защиту, но в 1950-х годах объект оказался под серьезной угрозой из-за федеральной программы строительства автомагистралей. Эта программа подорвала целостность участка, однако увеличила финансирование срочных археологических раскопок. Эти раскопки стали интенсивными и продолжаются по сей день, позволив сформировать современное представление о национальном и международном значении этого места. 19 июля 1964 года объект был объявлен Национальным историческим памятником, а 15 октября 1966 года включен в Национальный реестр исторических мест. В 1982 году ЮНЕСКО (Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры) присвоила объекту статус Всемирного наследия. Это единственный подобный самостоятельный объект в Иллинойсе и один из 24 объектов Всемирного наследия в Соединенных Штатах по состоянию на 2009 год. Сенатор штата Эвелин М. Боулз писала о месте расположения курганов Кахокиа:
"На протяжении многих лет мои друзья и я время от времени посещали курганы по воскресеньям. Когда я стала сенатором штата, у меня появилась возможность выделить средства на приобретение дополнительных земель, на которых находятся небольшие курганы. Многие из них содержали дополнительные артефакты. Присвоение этого статуса помогло защитить территорию и привлечь финансирование для проведения исследований этой значимой цивилизации."