Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Поселение в Манавату-Уангануи, Новая Зеландия
Settlement in Manawatū Whanganui, New Zealand
Иерусалим, названный в честь библейского Иерусалима (на языке маори – Хирухарама), – это поселение вверх по течению реки Уангануи от города Уангануи, Новая Зеландия. Изначально называвшийся Патиареро, в 1840-х годах он был одним из крупнейших поселений на реке Уангануи, в котором проживало несколько сотен представителей народа Нгати Хау из племени (iwi) Те Ати Хаунуи а Папаранги. В отличие от других поселений на реке Уангануи, которым в 1850-х годах преподобный Ричард Тейлор дал транслитерированные названия, Иерусалим обычно называют, используя английскую версию его имени. Поселение разрослось до нескольких небольших поселений, включая Рома (названную в честь Рима) и Петерехама (названную в честь Вифлеема), основанных остатками общины Тейлора после того, как большинство его прихожан перешли в католицизм после строительства католической миссии в 1854 году. На территории миссии сохранился монастырь, а также церковь, которая заменила первоначальное здание, уничтоженное пожаром в 1888 году. Сестры Сострадания до сих пор заботятся о них. Вирему Те Авиту был священником в этой церкви с 1968 по 1989 год. В 1970 году новозеландский поэт Джеймс К. Бакстер и многие его последователи образовали общину в Иерусалиме, которая распалась в 1972 году после смерти Бакстера. Бакстер похоронен там.
Jerusalem, named for the Biblical Jerusalem (in Māori, Hiruhārama), is a settlement up the Whanganui River from Whanganui, New Zealand. Originally called Patiarero, it was one of the largest settlements on the Whanganui River in the 1840s with several hundred Ngāti Hau inhabitants of the iwi Te Āti Haunui a Pāpārangi. Unlike other Whanganui River settlements given transliterated place names by Reverend Richard Taylor in the 1850s, Jerusalem is usually referred to using the English version of its name. It grew into several small settlements, including Roma (named for Rome) and Peterehama (named for Bethlehem), founded by the remains of Taylor's congregation after the majority converted to Catholicism when a Roman Catholic mission was built in 1854. A convent remains on the mission property, as well as the church which replaced the original building destroyed by fire in 1888, and Sisters of Compassion still care for them. Wiremu Te Āwhitu was the priest at the church from 1968 to 1989. New Zealand poet James K. Baxter and many of his followers formed a community at Jerusalem in 1970, which disbanded in 1972 after Baxter's death. Baxter is buried there.
Иерусалимский дом для детей-изгоев
С 1891 года Иерусалимское поселение принимало брошенных детей со всей Новой Зеландии, большинство из которых происходили из семей с неженатыми или овдовевшими родителями и иногда анонимно отправлялись в монастырь. В 1896 году был официально основан Иерусалимский приют для найденышей. Дети школьного возраста посещали школу при поселении, которой руководили Сестры Сострадания, там же учились дети из местных маре. Не имея возможности получить статус промышленной школы (что позволило бы приюту получать государственное финансирование для сирот), с 1891 по 1895 год детей зачисляли в списки промышленных школ в Нельсоне и Верхнем Хатте, но они оставались в монастыре. С 1885 года в Иерусалимском поселении начали принимать новорожденных. Это происходило в период широкой огласки и осуждения практики «детского фермерства», особенно в связи с делом Минни Дин. Вопреки законодательству и общественному мнению того времени, Сюзанна Обер, как руководительница Иерусалимского приюта для найденышей, твердо верила, что анонимность родителей необходима для обеспечения безопасности как родителей, так и их детей. В реестре детей, хранившемся в приюте, имена родителей не указывались публично, хотя сама Обер вела личный реестр с информацией о родителях на случай, если они захотят воссоединиться со своими детьми в будущем. Однако это лишало приют возможности получать государственное финансирование, поскольку он игнорировал закон, требующий указывать имена родителей в реестрах и предоставлять их для правительственной проверки. В 1898 году было проведено расследование обстоятельств смерти семи младенцев в приюте, и врачи того времени пришли к выводу, что причиной смерти были корь или нестерильное коровье молоко. В ходе расследования приют подвергся критике за секретность в отношении правительственных инспекций.
From 1891, the Jerusalem settlement took in some abandoned children from around New Zealand, the majority of whom had unmarried or widowed parents and were sometimes anonymously sent to the convent. In 1896 the Jerusalem Foundling Home was formally established. Children of school age went to the settlement school run by the Sisters of Compassion, which was also attended by children from the local marae. Unable to attain classification as an Industrial School (which would allow the Home to receive Government funding for the orphaned children), from 1891 to 1895 children were placed on the roll of Industrial Schools in Nelson and Upper Hutt but remained at the convent. From 1885, the Jerusalem settlement began taking in newborn babies. This came at a time when there was widespread publicity about and condemnation of baby farming, in particular, the case of Minnie Dean. Against legislation and popular opinion at the time, Suzanne Aubert, as leader of the Jerusalem Foundling Home, believed firmly that the anonymity of parents was essential to ensuring the safety of both them and their children. The register of children kept at the Home did not publicly list the names of parents, although Aubert herself kept a private register with parental information in case parents wished to reconnect with their children later in life. However, this meant the Home was ineligible for state funding at the time, due to ignoring legislation which required registers to list the names of parents and submit these to Government inspection. In 1898, an inquest took place into the death of seven babies at the Home, with doctors at the time concluding that the cause of death was either measles or unsterilised cows milk. During this inquest, the Home was criticised for its secrecy around Government inspection.