Национализм и спорт: история переплетения и политического влияния.
Nationalism and sport
Национализм и спорт: как спортивные соревнования отражают национальные конфликты и используются в дипломатии. Роль спорта в формировании национальной идентичности.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Национализм и спорт часто тесно связаны, поскольку спорт предоставляет площадку для символического соперничества между нациями. Спортивные соревнования нередко отражают национальные конфликты и зачастую служили инструментом дипломатии. Некоторые считают вовлечение политических целей в спорт противоречащим самой сути спорта, который должен существовать ради себя, ради удовольствия его участников, однако такая вовлеченность была характерна для спорта на протяжении всей его истории.
Nationalism and sport are often intertwined, as sports provide a venue for symbolic competition between nations; sports competition often reflects national conflict, and in fact has often been a tool of diplomacy. The involvement of political goals in sport is seen by some as contrary to the fundamental ethos of sport being carried on for its own sake, for the enjoyment of its participants, but this involvement has been true throughout the history of sport.
Спортивная дипломатия
Большинство видов спорта проводятся между национальными командами, что способствует использованию спортивных мероприятий в националистических целях, будь то намеренно или нет. Демонстрация национальной солидарности через спорт – одна из основных форм обыденного национализма. Многие спортивные события являются предметом национальной гордости; противостояние Англии и Австралии в серии матчей "The Ashes" – пример такого события. Также в крикете матч между Индией и Пакистаном практически останавливает жизнь в обеих странах, как будто на кону стоит исключительно национальная гордость. Олимпийские игры – главная арена для националистического соперничества, и их история отражает историю политических конфликтов с момента основания в конце XIX века. Летние Олимпийские игры 1936 года в Берлине стали яркой иллюстрацией, особенно если оценивать это сейчас с высоты времени, того, как идеология использовала мероприятие для укрепления своего распространения посредством пропаганды. Бойкот летних Олимпийских игр 1980 года, организованный Соединенными Штатами и их союзниками, и летних Олимпийских игр 1984 года, организованный Советским Союзом и его союзниками, были частью противостояния в период холодной войны. Когда в Южной Африке проводилась политика апартеида, многие спортсмены сознательно отказывались участвовать в соревнованиях там. Некоторые считают, что это внесло эффективный вклад в eventual demolition политики апартеида, другие полагают, что это могло лишь затянуть и усугубить её негативные последствия. Многие африканские страны бойкотировали летние Олимпийские игры 1976 года в Монреале в ответ на решение премьер-министра Новой Зеландии Роба Малдуна разрешить команде "All Blacks" провести турне по Южной Африке. Этот вопрос достиг апогея во время турне команды "Springboks" в 1981 году. В эссе Джорджа Оруэлла «Спортивный дух» исследуется влияние национализма на спорт, где Оруэлл утверждает, что различные спортивные мероприятия провоцируют насилие между группами именно из-за соревновательного духа.
Most sports are contested between national teams, which encourages the use of sporting events for nationalist purposes, whether intentionally or not. The signalling of national solidarity through sport is one of the primary forms of banal nationalism. Several sporting events are a matter of national pride; The Ashes is a matter of national pride between England and Australia. Also in cricket an India versus Pakistan match puts both countries on a virtual standstill as if it were all about national pride during those matches. The Olympic Games are the premier stage for nationalist competition, and its history reflects the history of political conflict since its inception at the end of the 19th century. The 1936 Summer Olympics held in Berlin was an illustration, maybe best acknowledged in hindsight, where an ideology was developing which used the event to strengthen its spread through propaganda. The boycott by the United States and politically aligned nations of the 1980 Summer Olympics and the Soviet Union and politically aligned nations of the 1984 Summer Olympics were part of the Cold War conflict. When apartheid was the official policy in South Africa, many sportspeople adopted the conscientious approach that they should not appear in competitive sports there. Some feel this was an effective contribution to the eventual demolition of the policy of apartheid, others feel that it may have prolonged and reinforced its worst effects. Many African nations boycotted the 1976 Summer Olympics in Montreal, as a result of then New Zealand Prime Minister Rob Muldoon allowing the All Blacks to tour South Africa. The issue would later come to a head during the 1981 Springbok Tour. George Orwell's essay "The Sporting Spirit" examines the effect nationalism plays on sport, where Orwell argues that various sporting events trigger violence between groups for the very reason of competition.
Националистические виды спорта
В истории Ирландии гаэльские виды спорта явно развивались с националистическим оттенком: например, на протяжении большей части прошлого века человеку могли запретить играть в гэльский футбол, хёрлинг или другой вид спорта, если он играл в ассоциативный футбол, крикет, регби или любую другую игру британского происхождения. Националистические итальянские фашисты также создали "Волату" как собственную, отечественную альтернативу футболу и регби. Она предназначалась для замены популярных игр, которые считались британскими, на более местные, восходящие корнями к более ранним итальянским играм Harpastum и Calcio Fiorentino. Однако, в отличие от своих ирландских аналогов, "Волата" просуществовала недолго и больше не практикуется.
In the history of Ireland, Gaelic sports were clearly carried on with nationalist overtones: for example, for most of the last century a person could have been banned from playing Gaelic football, hurling, or other sport, if the person was seen to have played Association football, cricket, rugby or any other game which was of British origin. The nationalistic Italian fascists also created Volata as their own home grown alternative to football and rugby. It was intended to be a replacement for the popular games perceived to be of British origin that would be of a more local character, tracing its heritage back to the earlier Italian games of Harpastum and Calcio Fiorentino. However, unlike its Gaelic equivalents, Volata was short lived and is no longer played.
Клубы как символы соперничающих сообществ
В Шотландии, дерби «Олд Фирм» в Глазго, с участием «Селтика», исторически связанного с католической общиной города, и «Рейнджерс», аналогично связанного с протестантской общиной города, также исторически демонстрировало тенденции этнополитического характера. Политика испанской футбольной команды «Атлетик Бильбао», заключающаяся в выборе только баскских игроков, тесно связана с баскским национализмом. Это вызывает споры между «Атлетик Бильбао» и другими баскскими командами, поскольку «Атлетик Бильбао» может использовать свою экономическую мощь для приобретения игроков, выступающих за другие значимые баскские команды с развитыми молодежными академиями, такие как CA Osasuna и Real Sociedad. В том же духе, «Барселона» с конца 1990-х годов продвигает из своей молодежной системы ряд каталонских игроков, таких как Хави и Карлес Пуйоль. Клуб широко рассматривается как фактический представитель Каталонии, расширяя влияние автономного сообщества на территории, на которые оно иначе не смогло бы воздействовать. Однако их местные соперники, RCD Espanyol, обычно выставляют больше каталонских игроков, чем «Барселона», а лучший бомбардир в истории Ла Лиги среди каталонцев, Рауль Тамудо, является воспитанником их академии. В Югославии, НК «Динамо» Загреб и «Црвена звезда» Белград рассматривались как символы хорватского и сербского национализма соответственно. 13 мая 1990 года, на фоне роста национализма в связи с распадом страны, во время матча лиги в Загребе произошла печально известная стычка между ультрас обеих команд. В Канаде, «Монреаль Канадиенс», старейшая и самая успешная профессиональная команда по хоккею на льду в мире, всегда была символом франкоязычных квебекцев в Монреале. Команда соперничала с англоязычными клубами Квебека – «Монреаль Уондерерс» и «Монреаль Марунз», а также с английской канадской командой «Торонто Мейпл Лифс». Кроме того, с 1975 по 1995 год существовало соперничество с «Квебек Нордикс» из Квебек-Сити, которое приобрело политический оттенок: болельщики «Канадиенс» чаще симпатизировали либералам и федералистам, а болельщики «Нордикс» – пекистам и сторонникам суверенитета. В Индонезии, один из самых успешных клубов индонезийского футбола, «Персипура» Джаяпура, считается символом папуасской идентичности и, можно сказать, одним из символов кампании и борьбы за независимость Папуа. В нескольких матчах неоднократно поднимался флаг Республики Западная Папуа, который индонезийское правительство считает сепаратистским. Фактически, один из игроков, Эдвард Джуниор Уилсон, пришедший из Либерии, был вовлечен в драку с индонезийской полицией, поскольку он полагал, что поднимает флаг Западной Папуа. Это произошло в решающем матче Чемпионата Индонезии по футболу 2016 года на стадионе «Мандала» в Джаяпуре 18 декабря 2016 года. В то время «Персипура», которой удалось стать чемпионом после победы над PSM Makassar со счетом 4:2, праздновала победу после матча. Эдвард также поднял национальный флаг Либерии, однако, поскольку в то время шел дождь, полиция ошибочно приняла флаг, который он держал, и попыталась его вырвать. После инцидента полиция объяснила произошедшее недоразумение. Этот инцидент также спровоцировал беспорядки между болельщиками и полицией на стадионе. Для некоторых ачехцев «Персиража» Банда Ачех также считается символом их ачехской идентичности и движения «Свободный Ачех». В других случаях «Персиб» Бандунг рассматривается как символ идентичности сунданцев и Западной Явы, особенно района Прианган, и некоторые считают его частью своей сунданской культуры. Критики считают, что «Персиб» является символом сопротивления индонезийскому центризму, ориентированному на Джакарту (это также связано с его соперничеством с Persija Джакарта). «Персиб» также считается «национальной командой жителей Бандунга», и посещаемость матчей «Персиба» выше, чем посещаемость матчей национальной сборной Индонезии в Бандунге. Низкая посещаемость матчей национальной сборной Индонезии в Бандунге также обусловлена агрессивными действиями и оскорблениями со стороны соперников, Jakmania, в отношении Bobotoh (название болельщиков «Персиба»), когда национальная сборная Индонезии играла в Джакарте, в частности, нападением на капо национальной сборной Индонезии, который также был Bobotoh, 28 октября 2018 года на Главном стадионе «Гелора Бунг Карно» членами Jakmania (от 30 до 50 человек). В 2022 году на видео было заснято снятие баннера в поддержку национальной сборной Индонезии на стадионе «Сидолиг» в Бандунге. На видео человек, снимающий баннер, сказал зрителю на сунданском и английском языках: «Eweuh timnas, this is Persib!» («Нет национальной команды, это Персиб!»). Этот инцидент произошел во время тренировки национальной сборной Индонезии на стадионе.
In Scotland, the Old Firm derby in Glasgow featuring Celtic, historically linked to the city's Catholic community, and Rangers, similarly linked to the city's Protestant community, have also historically seen trends along ethno political lines. The policy of Spanish football team Athletic Bilbao of picking only Basque players is strongly linked to Basque nationalism. This causes disputes between Athletic Bilbao and other Basque teams due to the Bilbao squad being able to use their economic power to purchase players who play for other important Basque teams who have strong youth ranks, such as CA Osasuna and Real Sociedad. In the same vein, FC Barcelona have since the late 1990s promoted from youth ranks a series of Catalan players such as Xavi and Carles Puyol. Indeed, the club is widely seen as the de facto representative of Catalonia, extending the Autonomous Community's reach to areas it otherwise would not be able to influence. However, their local rivals RCD Espanyol usually field more Catalan players than FC Barcelona and the best Catalan goalscorer in La Liga history Raúl Tamudo came through their youth ranks. In Yugoslavia, NK Dinamo Zagreb and Red Star Belgrade were seen as symbols of Croatian and Serbian nationalism, respectively. On 13 May 1990, due to the rise of nationalism in the wake of the breakup of the country, an infamous riot broke out between the clubs' ultras during a league game in Zagreb. In Canada, the Montreal Canadiens, the world's oldest and most successful professional ice hockey team, has always been a symbol for Francophone Quebeckers in Montreal. The teams has had rivalries in succession with the Anglophone Quebec's Montreal Wanderers and Montreal Maroons, as well as English Canada's Toronto Maple Leafs. As well, from 1975 to 1995 there was a rivalry with the Quebec Nordiques from Quebec City, which took on political overtones, with Canadiens fans being more likely to be Liberals and federalists, and Nordiques fans more likely Pequists and sovereigntists. In Indonesia, one of the most successful clubs in Indonesian football Persipura Jayapura is considered to represent Papuan identity and it could be said to be one of the symbols of the campaign and struggle for Papuan independence. In several matches, the flag of the Republic of West Papua, which is considered separatist by the Indonesian government, was flown several times. In fact, one of the players, Edward Junior Wilson, who comes from Liberia, was involved in a fight with the Indonesian police because he thought he was flying the West Papua flag. This happened in the deciding match 2016 Indonesia Soccer Championship A at Mandala Stadium, Jayapura on 18 December 2016. At that time, Persipura, who managed to become champion after beating PSM Makassar 4–2, celebrated their victory after the match. Edward also raised the national flag of Liberia, However, because it was raining at the time, the police mistook the flag he was flying and there was a flag pulling action with him. After the incident, the police revealed the misunderstanding that had occurred. This incident also sparked a riot between fans and police at the stadium. For some Acehnese, Persiraja Banda Aceh is also considered to represent their Acehnese identity and the Free Aceh Movement. In other cases, Persib Bandung is considered to represent the identity of Sundanese and West Java, especially the Priangan area and by some people it has been considered as their Sundanese culture. By critical people, Persib is analogous to a symbol of resistance to Indonesian centrism which focuses on Jakarta (this is also related to its rivalry with Persija Jakarta). Persib is also considered "the national team of Bandung people", in fact the level of attendance at the stadium for Persib is higher than for the Indonesia national team when they play in Bandung. Low audience attendance for the Indonesian national team in Bandung this is also the background by sweeping actions and abuse carried out by rival supporters, The Jakmania against Bobotoh (the name for Persib supporters) when the Indonesian national team played in Jakarta, one of them was the attack on the capo of the Indonesian national team, who was also a Bobotoh on 28 October 2018 at Gelora Bung Karno Main Stadium by 30–50 The Jakmania members. In 2022, a video showed the removal of a banner supporting the Indonesian national team at Sidolig Stadium in Bandung. In the video, the man who carried out the takedown said to the video viewer in Sundanese and English "Eweuh timnas, this is Persib!" ("There is no national team, this is Persib!"). This incident occurred during Indonesian national team training at the stadium.