Гиноиды: от мифов к современным роботам-андроидам.

Введение

тип распределения жировой ткани в теле

Робот, похожий на женщину

Гиноид, или фембот, – это женский гуманоидный робот. Гиноиды широко встречаются в научно-фантастических фильмах и произведениях искусства. По мере того, как создание более реалистичных гуманоидных роботов становится технологически возможным, они начинают появляться и в реальном роботостроении. Как и любой другой робот, основные части гиноида включают в себя датчики, исполнительные механизмы и систему управления. Датчики отвечают за обнаружение изменений в окружающей среде, а исполнительные механизмы, также называемые эффекторами, – это двигатели и другие компоненты, обеспечивающие движение и управление роботом. Система управления дает роботу инструкции о том, что делать для достижения желаемых результатов.

Сексуализация

Гиноиды могут быть подвергнуты "эротизации", и некоторые модели, такие как Айко, оснащены датчиками чувствительности в груди и гениталиях для имитации сексуальной реакции. Фетишизация гиноидов в реальной жизни связывается с мужским желанием иметь специально созданных покорных женщин и сопоставляется с секс-куклами в полный рост. Однако в некоторых научно-фантастических произведениях они изображаются как роковые женщины, борющиеся с системой или проявляющие бунтарский дух. Появились также женские роботы, изначально весьма примитивные. Первый был произведен компанией Sex Objects Ltd, британской фирмой, для использования в качестве "средства для сексуальных удовольствий". Он получил простое название "36C", соответствующее объему груди, и был оснащен 16-битным микропроцессором и синтезатором речи, обеспечивающим примитивные ответы на голосовые команды и нажатия кнопок. В 1983 году пышногрудый женский робот по имени "Сладкая" был убран с выставки в Зале науки Лоуренса после подачи петиции, в которой утверждалось, что он оскорбляет женщин. Создатель робота, Клейтон Бейли, профессор искусства Калифорнийского государственного университета в Хейварде, назвал это "цензурой" и "почти сожжением книг".

В художественной литературе

Искусственные женщины – распространенный мотив в художественной литературе и мифологии, начиная с произведений древних греков (например, миф о Пигмалионе). Эта тенденция сохраняется и в современной фантастике, особенно в научной фантастике. В научной фантастике роботы женского облика часто создаются для использования в качестве домашних слуг и сексуальных рабов, как показано в фильме «Мир Дикого Запада», романе Пола Дж. МакОули «Страна фей» (1995) и рассказе Лестера дель Рея «Хелен О’Лой» (1938), а иногда и в качестве воинов, убийц или рабочих. Персонаж Аннали Колл в фильме «Воскрешение» – редкий пример гиноида, не подвергающегося сексуализации.

Идеальная женщина

В литературе существует давняя традиция создания искусственного воплощения определенного типа идеальной женщины, и вымышленные гиноиды рассматриваются как продолжение этой темы. Примеры включают Гефеста в «Илиаде», создавшего женщин-слуг из металла, и Ильмаринена в «Калевале», создавшего искусственную жену. Пигмалион из рассказа Овидия – одна из самых ранних концептуализаций конструкций, подобных гиноидам, в истории литературы. В этом мифе скульптор создает женскую статую, настолько прекрасную, что сам влюбляется в нее. После молитв к Афродите богиня сжалилась над ним и превратила статую в настоящую женщину, Галатею, с которой у Пигмалиона родились дети. Maschinenmensch («машинный человек»), также известный как «Пародия», «Футура», «Роботрикс» или «Имитатор Марии» в фильме Фрица Ланга «Метрополис», является первым примером гиноида в кинематографе: роботу женской формы придают кожу, чтобы скрыть ее механическую природу, и она успешно выдает себя за заключенную Марию, убедительно работая в качестве экзотической танцовщицы. Вымышленные гиноиды часто являются уникальными творениями, созданными для удовлетворения желаний конкретного мужчины, как это показано в романе «Завтрашний вечер» и фильмах «Идеальная женщина», «Степфордские жены», «Манекен» и «Невероятные приключения Билла и Теда», а их создателями нередко выступают мужчины – «безумные ученые», такие как Ротванг в «Метрополисе», Тайрелл в «Бегущем по лезвию» и мужья в «Степфордских женах». Гиноидов описывали как «идеальную фантазию гика: женщину из металла и пластика, созданную по твоему желанию». Телесериал «Бионическая женщина» популяризировал термин «фембот». Эти фемботы представляли собой серию мощных, реалистичных гиноидов с лицами лучших подруг главной героини, Джейми Соммерс. Они участвовали в двух многосерийных эпизодах: «Убить Оскара» и «Фемботы в Лас-Вегасе», и, несмотря на женский префикс, существовали также мужские версии, в том числе те, что были разработаны для выдачи себя за конкретных людей с целью проникновения. Хотя фемботы не обладали настоящим искусственным интеллектом, они имели чрезвычайно сложное программирование, позволявшее им в большинстве ситуаций казаться людьми. Термин «фембот» также использовался в сериалах «Баффи — истребительница вампиров» (в отношении робота-двойника главной героини, также известного как «Баффибот») и «Футурама». В научно-фантастическом культовом фильме 1987 года «Черри 2000» также был показан гиноидный персонаж, которого главный герой-мужчина описывал как своего «идеального партнера». В телесериале 1964 года «Моя живая кукла» представлен робот в исполнении Джули Ньюмар, которого также описывают подобным образом. В фильме «Она» (2013) изображен помощник с искусственным интеллектом по имени Саманта, в которую главный герой, Теодор, влюбляется, пока ее интеллект не превосходит человеческое понимание, и она уходит, чтобы исполнить свое высшее предназначение. Недавно, в научно-фантастическом фильме 2015 года «Экс-Машина», гениальный изобретатель экспериментировал с гиноидами, стремясь создать идеального компаньона.

A long tradition exists in literature of the construction of an artificial embodiment of a certain type of ideal woman, and fictional gynoids have been seen as an extension of this theme. Examples include Hephaestus in the Iliad who created female servants of metal, and Ilmarinen in the Kalevala who created an artificial wife. Pygmalion, from Ovid's account, is one of the earliest conceptualizations of constructions similar to gynoids in literary history. In this myth a female statue is sculpted that is so beautiful that the creator falls in love with it, and after praying to Aphrodite, the goddess takes pity on him and converts the statue into a real woman, Galatea, with whom Pygmalion has children. The Maschinenmensch ("machine human"), also called "Parody," "Futura," "Robotrix," or the "Maria impersonator," in Fritz Lang's Metropolis is the first example of gynoid in film: a femininely shaped robot is given skin so that she is not known to be a robot and successfully impersonates the imprisoned Maria and works convincingly as an exotic dancer. Fictional gynoids are often unique products made to fit a particular man's desire, as seen in the novel Tomorrow's Eve and films The Perfect Woman, The Stepford Wives, Mannequin and Weird Science, and the creators are often male "mad scientists" such as the characters Rotwang in Metropolis, Tyrell in Blade Runner, and the husbands in The Stepford Wives. Gynoids have been described as the "ultimate geek fantasy: a metal and plastic woman of your own." The Bionic Woman television series popularized the word fembot. These fembots were a line of powerful, lifelike gynoids with the faces of protagonist Jaime Sommers's best friends. They fought in two multi part episodes of the series: "Kill Oscar" and "Fembots in Las Vegas," and despite the feminine prefix, there were also male versions, including some designed to impersonate particular individuals for the purpose of infiltration. While not truly artificially intelligent, the fembots still had extremely sophisticated programming that allowed them to pass for human in most situations. The term fembot was also used in Buffy the Vampire Slayer (referring to a robot duplicate of the title character, a. k. a. the Buffybot) and Futurama. The 1987 science fiction cult film Cherry 2000 also portrayed a gynoid character which was described by the male protagonist as his "perfect partner". The 1964 TV series My Living Doll features a robot, portrayed by Julie Newmar, who is similarly described. The film Her (2013) depicts an Artificial Intelligence assistant called Samantha, whom the protagonist, Theodore, falls in love with until her intelligence surpasses human comprehension and she leaves to fulfil her higher purpose. More recently, the 2015 science fiction film Ex Machina featured a genius inventor experimenting with gynoids in an effort to create the perfect companion.

Пол

Фикция о гиноидах или женских киборгах подкрепляет эссенциалистские представления о женственности, согласно Маргрет Гребович. Эти эссенциалистские представления могут проявляться в виде сексуальных или гендерных стереотипов. Среди немногих несексуализированных вымышленных гиноидов – Рози, робот-служанка из мультсериала "Джетсоны". Однако она все еще обладает некоторыми стереотипно женскими чертами, такими как округлая фигура и склонность к слезам. Стереотипная роль домохозяйки также исследовалась через образ гиноидов. В "Степфордских женах" показано, как мужья стремятся ограничить независимость своих жен, предпочитая послушных и стереотипных супруг. Технологический способ, которым мужья добиваются этой "идеальной жены", заключается в убийстве своих человеческих жен и замене их гиноидными заменителями, которые покорны и одержимы домашним хозяйством, что приводит к созданию "идиллического" идеального пригородного общества. Это было воспринято как аллегория мужского шовинизма того времени, представляющая брак как отношения господина и раба, и как попытка пробудить феминистское сознание в эпоху второй волны феминизма.

Сексуальные объекты

Некоторые утверждают, что гиноиды часто изображались как объекты сексуального влечения. Женские киборги также подобным образом использовались в художественной литературе, где естественные тела модифицируются, чтобы стать объектами фантазии. Стивен Хеллер описал женского робота в визуальных медиа как «наиболее явную связь технологий и секса». Феминистский критик Патриция Мелцер в книге «Чуждые конструкции: научная фантастика и феминистская мысль» пишет, что гиноиды в романе Ричарда Кальдера «Мертвые девушки» неразрывно связаны с мужским похотью и в основном предназначены как сексуальные объекты, не имеющие иного применения, кроме «удовлетворения насильственных сексуальных желаний мужчин». Гиноидный персонаж Евы из фильма «Ева разрушения» был описан как «воплощенная секс-бомба», что подчеркивается её подчинением патриархальной власти и бомбой вместо репродуктивных органов. В фильме «Мир Дикого Запада» роботы-женщины фактически вступали в половые отношения с мужчинами-людьми в рамках вымышленного мира, за посещение которого клиенты платили деньги. Сексуальный интерес к гиноидам и фемботам связывают с фетишизацией технологий и сравнивают с садомазохизмом, поскольку это перестраивает социальный риск сексуальных отношений. Изображение женщин-роботов минимизирует угрозу, которую мужчины испытывают от женской сексуальности, и позволяет «стереть любое социальное вмешательство в эротическое наслаждение зрителя от изображения». Гиноидные фантазии создаются и собираются онлайн-сообществами, объединенными чатами и веб-галереями. Исаак Азимов пишет, что его роботы в целом были сексуально нейтральны, и что присвоение большинству мужских имен не было попыткой высказаться о гендере. Он впервые написал о роботах женского облика по просьбе редактора Джуди Линн дель Рей. Рассказ Азимова «Женская интуиция» (1969) является ранним примером, показавшим, что гиноиды столь же способны и универсальны, как и мужские роботы, без каких-либо сексуальных коннотаций. Ранние модели в «Женской интуиции» были «женскими карикатурами», использованными для подчеркивания реакции их создателей на идею женских роботов. Поздние модели лишились явно женственных черт, но сохранили «оттенок женственности».

Some argue that gynoids have often been portrayed as sexual objects. Female cyborgs have been similarly used in fiction, in which natural bodies are modified to become objects of fantasy. The female robot in visual media has been described as "the most visible linkage of technology and sex" by Steven Heller. Feminist critic Patricia Melzer writes in Alien Constructions: Science Fiction and Feminist Thought that gynoids in Richard Calder's Dead Girls are inextricably linked to men's lust, and are mainly designed as sex objects, having no use beyond "pleasing men's violent sexual desires." The gynoid character Eve from the film Eve of Destruction has been described as "a literal sex bomb," with her subservience to patriarchal authority and a bomb in place of reproductive organs. In the film Westworld, female robots actually engaged in intercourse with human men as part of the make believe vacation world human customers paid to attend. Sexual interest in gynoids and fembots has been attributed to fetishisation of technology, and compared to sadomasochism in that it reorganizes the social risk of sex. The depiction of female robots minimizes the threat felt by men from female sexuality and allow the "erasure of any social interference in the spectator's erotic enjoyment of the image." Gynoid fantasies are produced and collected by online communities centered around chat rooms and web site galleries. Isaac Asimov writes that his robots were generally sexually neutral and that giving the majority masculine names was not an attempt to comment on gender. He first wrote about female appearing robots at the request of editor Judy Lynn del Rey. Asimov's short story "Feminine Intuition" (1969) is an early example that showed gynoids as being as capable and versatile as male robots, with no sexual connotations. Early models in "Feminine Intuition" were "female caricatures," used to highlight their human creators' reactions to the idea of female robots. Later models lost obviously feminine features, but retained "an air of femininity."

Критика

Критики отмечали проблематичность приписывания пола искусственному объекту, лишенному собственного сознания, исключительно на основании его внешнего вида или звучания. Также высказывалось мнение, что наша разработка должна отойти от этой сущностной концепции женщины и сосредоточиться на цели создания роботов, не наделяя их явно мужскими или женскими признаками. Действительно, явно мужских роботов очень мало; именно контраст с женским роботом делает нейтрального робота воспринимаемым как мужской (принцип мужского по умолчанию). Критики также обратили внимание на то, что создание гиноидов часто ассоциируется с обслуживающими ролями, в то время как андроиды или системы с мужскими голосами используются на руководящих позициях.