Введение
станция метро Iztapalapa – это район (demarcación territorial) в Мехико, расположенный на востоке города. Район назван в честь и центрирован вокруг бывшего независимого муниципалитета Iztapalapa, который официально называется Iztapalapa de Cuitláhuac для избежания путаницы. Остальная часть состоит из ряда других поселений, управляемых городом Iztapalapa. По данным на 2010 год, население Iztapalapa составляет 1,8 миллиона человек, что делает его самым густонаселенным районом Мехико и самым густонаселенным муниципалитетом в стране. Более 90% его территории урбанизированы. Район претерпел трансформацию от сельской местности, где фермы и каналы сохранялись до 1970-х годов, до территории, где зелень представлена лишь парками; почти всё население занято в торговле, сфере услуг и промышленности. Это результат массового притока населения в район, начавшегося в 1970-х годах и продолжающегося по сей день. Iztapalapa по-прежнему страдает от высокого уровня бедности, и значительная часть его жителей не имеет доступа к чистой питьевой воде. В Iztapalapa один из самых высоких уровней насильственной преступности в Мехико, и борьба с убийствами и наркоторговлей остается серьезной проблемой для местных властей. Район является местом проведения одного из главных культурных событий Мехико – ежегодной "Страстной пьесы", в которой участвуют 450 жителей района и около 2 миллионов зрителей.
Iztapalapa is a borough (demarcación territorial) in Mexico City, located on the east side of the entity. The borough is named after and centered on the formerly independent municipality of Iztapalapa, which is officially called Iztapalapa de Cuitláhuac for disambiguation purposes. The rest is made up of a number of other communities which are governed by the city of Iztapalapa. With a population of 1.8 million as of 2010, Iztapalapa is the most populous borough of Mexico City, and as well as the most populous municipality in the country. Over 90% of its territory is urbanized. The borough transitioned from a rural area, with some farms and canals lasting as late as the 1970s, to an area with its only greenery in parks; nearly its population employed in commerce, services and industry. This is the result of a large influx of people into the borough starting from the 1970s, a migration which still continues. Iztapalapa remains afflicted by high levels of economic deprivation, and a significant number of its residents lack access to clean drinking water. Iztapalapa has one of the highest rates of violent crime in Mexico City, and combatting homicides and drug trafficking remain a major issue for local authorities. The borough is home of one of Mexico City's major cultural events, the annual Passion Play in which 450 borough residents participate and about 2 million attend as spectators.
Район и город
Изтапалапа сегодня является районом Мехико, центром которого является бывшее независимое поселение с истоками в доиспанский период. Его территория составляет , и он расположен на восточной стороне Мехико, гранича с районами Истакалько, Ксочимилько, Тлахуак, Койоакан и Бенито Хуарес. Штат Мексика граничит с районом на восточной стороне, и Изтапалапа имеет тесные культурные и экономические связи с этой частью штата. Район был создан в 1928 году, центром которого и названием послужил ранее независимый муниципалитет в составе тогдашнего Федерального округа, который уже осуществлял управление рядом окружающих общин. Современный район состоит из 15 “barrios” или районов, считающихся частью города Изтапалапа, и 18 других “pueblos” или общин, расположенных за его пределами. Чтобы отличить оригинальный город Изтапалапа от остальной части района, в 2006 году он был официально переименован в Изтапалапа-де-Куитлахуак в честь десятого императора ацтеков. Районные власти добиваются присвоения этим районам статуса “Barrios Mágicos Turísticos” (Волшебные туристические районы) в рамках программы, аналогичной федеральной программе “Pueblos Mágicos”. Цель состоит в том, чтобы привлечь посетителей в эти районы, а также к другим достопримечательностям района, таким как Cerro de la Estrella, Pueblo Culhuacán, сады Чурубуско, La Magdalena Atlazolpa, Los Reyes, San Antonio Culhuacán, Mexicalzingo, кладбище Сан-Лоренцо, Сан-Андрес Тетепилько и Сан-Хосе Акулько.
Высота и климат
Район имеет среднюю высоту над уровнем моря и простирается по твердой земле и на месте бывшего озера Тескоко. Часть твердой земли представляет собой аллювиальную равнину, но большая ее часть – это возвышенности, такие как Серро-де-ла-Эстрелья (м над уровнем моря), Пеньон-Вьехо или Пеньон-дель-Маркес (м над уровнем моря), и Сьерра-де-Санта-Каталина, включающая вулканы Серро-Текуатци (м над уровнем моря), Серро-Тетекон (м над уровнем моря), Гуадалупе-Боррего (м над уровнем моря), Хальтепек (м над уровнем моря) и Юхуалиски (м над уровнем моря). Климат района разделен на четыре зоны. Одна из них характеризуется теплым влажным климатом с температурой выше 18 °C (64 °F) в самые холодные месяцы. Другая – умеренным влажным климатом с температурой от … до … °C в самые холодные месяцы. Третья имеет относительно сухой климат с широким диапазоном температур, а последняя – холодный климат со средней температурой, не превышающей 6,5 °C (44 °F). Большая часть территории относится к умеренному типу, и везде основная часть осадков выпадает летом и в начале осени.
Урбанизация
Неконтролируемый рост населения в этом районе практически истребил все виды дикой природы в муниципалитете, хотя еще в 1960-х годах здесь можно было встретить водоплавающих птиц. Животные, которых сейчас можно увидеть здесь, – это домашние питомцы или немногочисленные случаи, когда семьи до сих пор разводят домашнюю птицу, кроликов и других животных для употребления в пищу. Почти вся территория муниципалитета (90%) урбанизирована, и только шесть процентов выделены как экологический заповедник, сосредоточенный в двух парках: Национальном парке Серро-де-ла-Эстрелья и Сьерра-де-Санта-Катарина, объявленном заповедником в 1994 году. Однако оба этих района испытывают давление из-за продолжающейся урбанизации и роста населения. Более 95% домов в муниципалитете обеспечены электричеством, водопроводом и канализацией, а муниципалитет предоставляет достаточное количество образовательных и других услуг, таких как спортивные сооружения; однако высокая плотность населения означает, что пять или менее процентов соответствуют большому количеству людей, не имеющих достаточного обеспечения. В Истапальпе зарегистрированы самые высокие показатели изнасилований, насилия в отношении женщин и домашнего насилия в Мехико. Большинство преступлений связано с мелкомасштабным оборотом наркотиков, который становится все более распространенным на улицах муниципалитета. В период с 2008 по 2010 год в муниципалитете было совершено 470 убийств, что составляет две десятых от общего числа убийств в Мехико, при этом одно убийство происходит каждые два дня. Здесь также один из самых высоких показателей ограблений таксистов и общественного транспорта. Основные услуги, особенно питьевая вода, отсутствуют во многих из этих же районов, которые расположены недалеко от Сьерра-де-Санта-Каталина, где нет централизованного водоснабжения; вместо этого вода доставляется грузовиками в домашние резервуары. Иногда ожидание этих грузовиков может занять несколько часов, и были случаи угона цистерн с водой. Около 96% домов в муниципалитете имеют водопровод, но около 500 000 жителей испытывают недостаток воды, низкое давление, а во многих местах качество воды заметно ухудшено. Главное здание приходской церкви города Истапалапа датируется, по крайней мере, 1664 годом. В его главном входе содержатся различные символы коренных народов. Однако некоторые церкви были построены позже, например, приходская церковь Асунсьон-де-Мария, построенная в 1890 году, и нынешняя церковь Сан-Хуан-Эвангелиста, построенная между 1880 и 1897 годами. Парк занимает площадь более 100 000 квадратных метров и был создан для рекреационных и культурных целей. Холм (серро) был местом проведения ацтекской церемонии Нового Огня, последний раз проведенной в 1507 году. Парк также имеет культурное значение благодаря ежегодной Страстной пьесе, часть которой проводится на вершине серро каждый год. Это крупнейший рынок в Латинской Америке. Он был основан в 1970-х годах на остатках земель чинампы в муниципалитете, что фактически положило конец этой традиции в этой части города. Главное здание было открыто в 1982 году и построено Авраамом Заблудовским в виде слегка деформированного шестиугольника. Оно было построено для замены рынка Ла-Мерсед, который больше не мог удовлетворить потребности города в оптовой торговле продуктами питания и другими продуктами. Рынок начинает работу в 4:00 утра, когда грузовики доставляют свежую рыбу со всей Мексики продавцам. Ежедневный объем поставок составляет около 500 тонн и включает в себя все виды морепродуктов, от креветок до рыбы, моллюсков, мелких акул и скатов. Основной рыбный рынок находится здесь из-за роли Мехико как экономического центра с доиспанских времен. Фабрика искусств и ремесел Ориенте была открыта в 2000 году и расположена между двумя крупнейшими жилыми комплексами муниципалитета: Истапальпа и Унидад Висенте Герреро. В ней есть форум на 800 мест, вестибюль с двумя крыльями для выставок и мастерских. Здесь преподают игру на гитаре, танцы, изготовление свечей, керамику и шитье. Также есть площадка для проведения крупных мероприятий, вмещающая 1500 человек. Общественный музей Сан-Мигеля-Теотонго на шоссе в Пуэблу содержит находки, связанные с древними жителями этого района. Большинство из них относятся к доиспанскому периоду и включают в себя посуду, церемониальные предметы, керамику, обсидиановые лезвия и наконечники стрел, а также ювелирные изделия. Центр социальной реабилитации для мужчин Санта-Марта Акатитла (Centro de Readaptación Social Varonil Santa Martha Acatitla) предназначен для несовершеннолетних мужчин и был открыт в 2003 году. Он рассчитан на максимальную вместимость 672 человека, размещенных в четырех зданиях с баскетбольной площадкой, столовой, мастерскими, классами и компьютерным залом. Строится новое здание, которое увеличит вместимость до 900 заключенных.
Транспортировка
В течение большей части своей истории, большая часть перевозок людей и грузов в районе осуществлялась по воде озера и через каналы. Однако, начиная с XIX века, они стали высыхать. Каналы оставались важными вплоть до начала XX века, когда по ним даже проходили пароходы. В 1930-х годах многие районы Изтапалапы все еще были изрезаны каналами и продолжали выращивать овощи, фрукты и цветы. В конечном итоге, основное транспортное сообщение было сосредоточено главным образом вокруг Канала Насьональ. По мере высыхания каналов внедрялись новые виды транспорта. В 1903 году в муниципалитет были введены конные трамваи, чтобы соединить его с Мехико через Хамайку. Эти трамваи использовались для того, чтобы доставить мексиканского президента Франсиско И. Мадеро на празднование его инаугурации в 1912 году. К 1922 году несколько железнодорожных линий связали этот район с другими частями Мексики. Первые автобусные маршруты между центром Мехико и крупным рынком были запущены в 1952 году. Общественный транспорт включает в себя несколько троллейбусных линий, автобусы, такси и велотакси. Линии 8 и А метро также проходят через район. Изтапалапа – самый густонаселенный и быстрорастущий район Мехико. С 1970 по 1980 год на него приходилось 54,3% прироста населения города. С 1980 по 1990 год население Изтапалапы увеличилось на 341 988 человек, что более чем в 1,6 раза превышает прирост населения остальной части города. Большая часть миграции приходилась на семьи, покидающие центр города, но что более важно, многие мигранты из других регионов Мексики поселились в относительно недорогой Изтапалапе. В последние десятилетия прирост населения района составлял 83% от общего прироста населения Мехико. Сегодня население района составляет более 20,5% от общей численности населения Федерального округа. Рост населения несколько замедлился, но в 1990-х годах он достиг пика, превысив 100%. Ожидается, что население района будет продолжать расти темпами 0,77%. Хотя миграция в район значительна, миграция в другие части Мексики или за границу очень незначительна. Большинство жителей района относятся к бедным или среднему классу, при этом очень большая доля населения – молодежь. Большинство коренных языков, распространенных в районе, связаны со штатом Оахака, таких как сапотекский, микстекский и чатина. На языки Оахаки приходится 34,9% от общего числа. На языки уто-ацтекской группы приходится 23,32%, включая тараумара, майо, яки, кора и уичоль. Значительную долю также составляют языки ото-памеанской группы, включая отоми, мазауа и матлатсинка. Единственный язык, на котором говорят в Мексике, но не представлен в Изтапалапе, – это кикапу.
Религия
Подавляющее большинство населения католическое, хотя с 1990-х годов их доля снизилась на 1,9%. Протестантские и евангельские деноминации выросли примерно до 6% населения, а доля неверующих составляет менее 2%.
Экономика
Две наиболее важные экономические сферы деятельности в районе – производство и торговля. 63% всех предприятий занимаются торговлей, которая обеспечивает занятость 42% населения и составляет 45% ВВП района. В сфере торговли и услуг занято 63,3% населения. Двадцать четыре процента этой торговли приходится на оптовую торговлю, значительная часть которой связана с рынками Централь де Абасто и Ла-Ньюэва-Вига. Однако оптовые предприятия сократились на 2,8%, в то время как розничные предприятия увеличились на 8,1%. Это оказывает положительное влияние на занятость, но в меньшей степени способствует росту ВВП. Наибольший сектор розничных продаж приходится на уличные рынки, называемые тиангис, за которыми следуют общественные рынки, уличные торговцы и, наконец, Централь де Абасто. Страстная пьеса считается частью «народной религии», поддерживаемой духовенством, но не являющейся литургией. Она привлекает людей из разных регионов Мексики, из-за рубежа и представителей СМИ. Воссоздание событий начинается в Вербное воскресенье и продолжается до Пасхи, с разыгрыванием различных библейских сцен, связанных с жизнью и смертью Иисуса. Это событие названо в честь ацтекской церемонии Нового Огня, которая проводилась каждые 52 года на вершине холма Серро-де-ла-Эстрелья. Это была торжественная церемония, во время которой все огни гасились, а ночью зажигался «новый огонь», чтобы вызвать возвращение солнца утром и отметить начало нового 52-летнего цикла в ацтекском календаре. Этот «новый огонь» затем распространялся среди населения. Последняя древняя церемония была проведена в 1507 году.
Другие события
Для празднования рождественского сезона округ организует различные мероприятия, включая рождественские спектакли, процессии "посадас", а также культурные события, такие как танцевальные представления.
История
Район назван в честь города, который был основан здесь в доиспанский период. "Истапалапа" происходит от языка науатль и означает "в водах берегов", указывая на его расположение вдоль берега озера, частично на суше и частично над водой. Как и доиспанские поселения Ксочимилько и Тлахуак, Истапалапа возникла как деревня на берегу озера, занимавшаяся земледелием на чинампах. Возглавлял этих людей вождь по имени Микскоатль, и они стали известны как кульуа. К XI веку потомки тольтеков стали доминировать в этом регионе, а Кульхуакан в 1114 году стал столицей владения. Главными правителями этого города были Науйотль, Куаухтекспелатцин, Уэцин, Ноноалкатль и Куаутональ, правившие в период с 1120 по 1251 год. В середине XIII века тольтеки были вытеснены чичимеками, которые правили с 1250 по 1400 год при различных правителях. После того как испанцы и их союзники перегруппировались в Тласкале, Кортес решил атаковать Истапалапу перед осадой столицы ацтеков Теночтитлана, отчасти для обеспечения продовольствием. В городе Истапалапа проживало около 10 000 человек, при этом около двух третей построек возводились над водой. Восемь тысяч ацтеков защищали город на суше и на воде. Кортес и его союзники из числа коренного населения сожгли, разграбили и полностью разрушили город, убив 6000 его жителей. Но после битвы, когда испанцы ослабили бдительность, Истапалапа открыла каналы, чтобы затопить город и утопить захватчиков. Большинство испанцев выжили, но многие из их индейских союзников погибли, утонув. Испанцы потеряли весь порох. После завоевания доиспанские храмы в этом районе были разрушены, а Истапалапа и окружающие города были подчинены Гонсало де Сандовалем. Хуанито и его сторонники заблокировали главный вход в административные здания района, но разрешили сотрудникам доступ через другие входы. Целью протеста было объявление его победителем на выборах главы района. В итоге Бругада сохранил свой пост.
Like the pre Hispanic villages of Xochimilco and Tláhuac, Iztapalapa began as a village on the shores of the lake system and dedicated to farming on chinampas. These people were led by a chief named Mixcoatl and would become known as the Culhuas. By the 11th century, the Toltec descendants had become dominant with the area with Culhuacán becoming the capital of a dominion in 1114. The main rulers of this city included Nauhyotl, Cuauhtexpetlatzin, Huetzin, Nonoalcatle and Cuauhtonal who ruled between 1120 and 1251. In the middle of the 13th century, the Toltecs were displaced by the Chichimecas, who ruled it from 1250 to 1400 under various rulers. After the Spanish and their allies regrouped in Tlaxcala, Cortés decided to attack Iztapalapa before besieging the Aztec capital of Tenochtitlan, in part to secure supplies. The city of Iztapalapa had about 10,000 people with about two thirds of its structures built over water. Eight thousand Aztecs defended the city on land and on water. Cortés and his indigenous allied burned, massacred and destroyed the city completely, killing 6,000 of the city's residents. But after the battle, when the Spanish let down their guard, Iztapalapa opened water channels to flood the city and drown the invaders. Most of the Spanish survived, but many of their Indian allies did not and were drowned. The Spanish lost all of their gunpowder. After the Conquest, the pre Hispanic temples of the area were destroyed, the Iztapalapa and surrounding cities were subjugated by Gonzalo de Sandoval. Juanito and supporters blocked the main entrance to the borough offices, but allowed employees access through other entrances. The protest was to have him declared the winner of borough president elections. In the end, Brugada retained the position.