Шестое тысячелетие до нашей эры: неолитическая революция и расселение культур.

Введение

Тысячелетие между 6000 г. до н.э. и 5001 г. до н.э.

Шестое тысячелетие до н.э. охватывает период с 6000 г. до н.э. по 5001 г. до н.э. (примерно 8 тыс. лет назад – 7 тыс. лет назад). Точно датировать события, произошедшие в это время, невозможно, и все указанные здесь даты являются приблизительными оценками, основанными главным образом на геологическом и антропологическом анализе. Исключение составляют даты вырубки древесины, использованной для строительства в неолитических колодцах Центральной Европы. Это тысячелетие считается концом глобальной деглациации, последовавшей за Последним ледниковым максимумом, которая привела к повышению уровня моря на протяжении приблизительно 5000 лет.

Обзор

Неолитическая культура и технологии распространились с Ближнего Востока в Восточную Европу к 6000 году до н.э. Её развитие на Дальнем Востоке шло быстрыми темпами, и на протяжении тысячелетия появляется всё больше свидетельств её присутствия в доисторическом Египте и на Дальнем Востоке. Однако во многих частях мира, включая Северную и Западную Европу, люди по-прежнему жили в разрозненных общинах охотников и собирателей палеолита/мезолита. Считается, что население мира резко возросло, возможно, увеличившись в четыре раза, благодаря неолитической революции. По оценкам, к концу этого тысячелетия численность населения Земли составляла около сорока миллионов человек, а к среднему бронзовому веку, примерно к 1600 году до н.э., выросла до ста миллионов.

Европа

По оценкам, люди впервые поселились на Мальте примерно в 5900 году до н.э., прибыв через Средиземное море как из Европы, так и из Северной Африки. Обнаруженная вблизи Тбилиси керамика свидетельствует об использовании винограда для виноделия около 5980 года до н.э. Свидетельства производства сыра в Польше датируются примерно 5500 годом до н.э. Четыре выделенные культуры, возникшие около 5300 года до н.э., – Днепро-Донецкая, Нарвская (восточная Балтика), Эртебёльская (Дания и северная Германия) и Свифтербантская (Низкие страны). Их объединял общий стиль керамики, распространившийся с запада из Азии и иногда называемый "керамическим мезолитом", характеризующийся заостренным или утолщенным основанием и расширяющимися краями.

Северная Азия

По словам Василия Радлова, среди палеосибирских жителей Центральной Сибири и Южной Сибири были енисейцы, из которых кеты считаются последними остатками этих народов. За енисейцами последовали уральские самоеды, пришедшие из северного Урала. Протоуральский язык – это неатестированный реконструированный язык, являющийся предком современной уральской языковой семьи. Предполагается, что гипотетический язык изначально был распространен на небольшой территории примерно в 7000–2000 гг. до н.э. и расширился, дав начало дифференцированным протоязыкам. Некоторые новые исследования отодвинули «протоуральскую прародину» к востоку от Уральских гор, в Западную Сибирь. Процветают политические образования, объединяющие уральские народы. Берега всех сибирских озер, образовавшихся в впадинах в лакустрианский период, изобилуют находками, датируемыми неолитом. Бесчисленные курганы, печи и другие археологические артефакты свидетельствуют о высокой плотности населения. Некоторые из древнейших артефактов, найденных в Центральной Азии, происходят из Сибири. Крупномасштабное строительство начинается уже в 6000 г. до н.э. Доисторические поселения в отдаленной Сибири, в России, показали, что 8000 лет назад велось строительство сложных оборонительных сооружений, таких как Амнянский комплекс, в условиях политической борьбы. Это самые древние крепости в мире. Обнаружение таких древних укреплений ставит под сомнение прежние представления о ранних человеческих обществах. Это указывает на то, что сельское хозяйство было не единственным стимулом для начала строительства постоянных поселений. Происходят крупномасштабные обратные миграции, когда коренные американцы возвращались в Азию, неоднократно заселяя такие районы, как Алтайские горы, на протяжении тысяч лет, самые ранние свидетельства датируются 5500 г. до н.э. Это потенциально связано с изменениями окружающей среды того времени (см. гору Мазама), которые сохранились в устной истории североамериканских культур и до сих пор передаются из поколения в поколение. Народы, говорящие на языках на-дене, начали проникать в Северную Америку примерно в [укажите дату], достигнув Тихоокеанского Северо-Запада к [укажите дату], а оттуда мигрировали вдоль Тихоокеанского побережья и вглубь континента. Лингвисты, антропологи и археологи полагают, что их предки представляли собой отдельную миграцию в Северную Америку, последовавшую за первыми палеоиндейцами. Они мигрировали на Аляску и северную Канаду, на юг вдоль Тихоокеанского побережья, вглубь Канады и на юг – к Великим равнинам и американскому Юго-Западу. Индоевропейские культуры, происходящие от древних северных евразийцев, продолжают расширяться на запад из Центральной России. Это предоставляет лингвистические доказательства географического положения этих языков в то время, что согласуется с археологическими данными о присутствии индоевропейских носителей в Понтийско-Каспийских степях примерно в 4500 г. до н.э. (курганная гипотеза) и с тем, что уральские носители могли быть обоснованы в культуре ямочно-гребенчатой керамики к северу от них в пятом тысячелетии до н.э. (Карпелан и Парпола 2001:79). У таких слов, как "сотня", "свинья" и "король", есть общие черты: они представляют собой "культурный лексикон", в отличие от "базового лексикона". Вероятно, они были усвоены вместе с новой системой счисления и домашней свиньей у индоевропейцев на юге. Аналогично, сами индоевропейцы заимствовали такие слова и культурные элементы у народов и культур к югу или западу от них, включая, возможно, их слова для "быка" *gʷou (сравните английское cow) и "зерна" *bʰars (сравните английский barley). В отличие от этого, базовый лексикон – слова, такие как "я", "рука", "вода" и "быть" – гораздо реже заимствуется между языками. Если индоевропейский и уральский языки генетически связаны, должны быть соответствия в базовом лексиконе, причем больше соответствий при тесном родстве и меньше – при более отдаленном. Индоевропейские культуры в Центральной Азии процветают, к ним относятся: Средневолжская культура (за которой последовала самаринская культура на рубеже тысячелетий) и современная Днепро-Донецкая культура. Около 5200 г. до н.э. патриархальная Днепро-Донецкая культура оставляет мезолитический образ жизни охотников-собирателей и начинает заниматься разведением крупного рогатого скота, овец и коз. К другим домашним животным относились свиньи, лошади и собаки.

According to Vasily Radlov, among the Paleo Siberian inhabitants of Central Siberia and Southern Siberia were the Yeniseians, of whom the Kets are considered the last remainder of these peoples. The Yeniseians were followed by the Uralic Samoyeds, who came from the northern Ural region. Proto Uralic is the unattested reconstructed language ancestral to the modern Uralic language family. The hypothetical language is thought to have been originally spoken in a small area in about 7000–2000 BC, and expanded to give differentiated Proto Languages. Some newer research has pushed the "Proto Uralic homeland" east of the Ural Mountains into Western Siberia. Polities harbouring the Uralic peoples thrive. The shores of all Siberian lakes, which filled the depressions during the Lacustrine period, abound in remains dating from the Neolithic age. Countless kurgans (tumuli), furnaces, and other archaeological artifacts bear witness to a dense population. Some of the earliest artifacts found in Central Asia derive from Siberia. Large scale constructions occur as early as 6000 BC. Prehistoric settlements in remote Siberia, Russia have revealed that 8,000 years ago construction of complex defensive structures, such as the Amnya complex, occurred with political warfare. They are the oldest fortresses in the world. Finding such ancient fortifications challenges previous understanding of early human societies. It suggests that agriculture wasn’t the only driver for people to start building permanent settlements. Large scale backwards migrations occur with Native American populations migrating back into Asia, settling in areas such as the Altai Mountains several times over a span of thousands of years, earliest dated to 5500 BC. This is potentially linked to the environmental changes at the time (see Mount Mazama), which remained preserved in oral history of the North American cultures to this day. Na Dené speaking peoples finally entered North America starting around , reaching the Pacific Northwest by , and from there migrating along the Pacific Coast and into the interior. Linguists, anthropologists, and archeologists believe their ancestors constituted a separate migration into North America, later than the first Paleo Indians. They migrated into Alaska and northern Canada, south along the Pacific Coast, into the interior of Canada, and south to the Great Plains and the American Southwest. Indo European cultures descended from Ancient North Eurasians long ago, continue to expand Westwards from Central Russia. It provides linguistic evidence for the geographical location of these languages around that time, agreeing with archeological evidence that Indo European speakers were present in the Pontic Caspian steppes by around 4500 BCE (the Kurgan hypothesis) and that Uralic speakers may have been established in the Pit Comb Ware culture to their north in the fifth millennium BCE (Carpelan & Parpola 2001:79). Such words as those for "hundred", "pig", and "king" have something in common: they represent "cultural vocabulary" as opposed to "basic vocabulary". They are likely to have been acquired along with a novel number system and the domestic pig from Indo Europeans in the south. Similarly, the Indo Europeans themselves had acquired such words and cultural items from peoples and cultures to their south or west, including possibly their words for "ox", *gʷou (compare English cow) and "grain", *bʰars (compare English barley). In contrast, basic vocabulary – words such as "me", "hand", "water", and "be" – is much less readily borrowed between languages. If Indo European and Uralic are genetically related, there should be agreements regarding basic vocabulary, with more agreements if they are closely related, fewer if they are less closely related. Indo European cultures in Central Asia flourish, these cultures are the: Middle Volga culture (followed by the Samara culture at the turn of the millennium), the contemporary Dnieper–Donets culture. From around 5200 BC, the patriarchal Dnieper Donets culture leaves the Mesolithic hunter gatherer lifestyle and begins keeping cattle, sheep and goats. Other domestic animals kept included pigs, horses and dogs.

Южная Азия

Банкивские куры были одомашнены примерно в 5500 г. до н.э. в Юго-Восточной Азии.

Восточная Азия

Культура Чжаобаогу в Китае возникла примерно в 5400 году до н.э. Она располагалась в северо-восточной части страны, преимущественно в долине реки Луань во Внутренней Монголии и северном Хэбэе. Культура Яншао (仰韶文化, пиньинь: Yǎngsháo wénhuà) – неолитическая культура, широко распространенная в среднем течении Желтой реки в Китае, начиная примерно с конца этого тысячелетия, с 5000 по 3000 год до н.э. Раскопки показали, что детей хоронили в расписной керамической посуде. Стиль керамики, зародившийся в культуре Яншао, распространился на запад к культуре Мацзяяо, а затем еще дальше – в Синьцзян и Центральную Азию по прототипу Шелкового пути.

Океания

Коренные австралийцы на территории современной юго-западной Виктории занимались разведением и копчением угря как источника пищи и предмета торговли, используя каменные запруды, каналы и плетеные ловушки примерно в 6000 году до н.э.

Астрономия и календари

Эпоха византийского календаря, используемая в Византийской империи и многих христианских православных странах, соответствует 1 сентября 5509 года до нашей эры по юлианскому пролептическому календарю (см. изображение справа). По мнению некоторых астрологов, 6-е тысячелетие до нашей эры полностью охватывается астрологической эпохой Близнецов (примерно с 6450 года до нашей эры по 4300 год до нашей эры). Григорий Турский утверждал, что Бог создал мир за 5597 лет до смерти Мартина Турского, что соответствует 5200 году до нашей эры.