Кіріспе
Діни ұйым
Иса халқы АҚШ (JPUSA) – Чикаго қаласының солтүстік жағындағы Uptown ауданында орналасқан христиандық қауымдастық. JPUSA 1972 жылы Jesus People Milwaukee ұйымынан туындады және Иса қозғалысының нәтижесінде құрылған ең ірі және тұрақты қауымдастықтардың бірі болып табылады (100-450 мүше). 1989 жылы JPUSA Евангелиелік Келісім шіркеуіне мүше қауым ретінде қосылды, қазіргі таңда ECC аккредитациясы бар сегіз пасторы бар. 1984 жылдан 2012 жылға дейін қауымдастық жыл сайынғы Cornerstone фестивалін ұйымдастырды.
Jesus People USA
Jesus People USA (JPUSA) pronounced: ǰ pu sa is a Christian intentional community in Uptown, on the North Side of Chicago, Illinois. JPUSA emerged from Jesus People Milwaukee in 1972, and maintains one of the largest continuing communities (100 450 members) produced by the Jesus movement. In 1989, JPUSA joined the Evangelical Covenant Church as a member congregation, and currently has eight pastors credentialed with the ECC. The community organized the annual Cornerstone Festival from 1984 until 2012.
Өмірбаян
Бүгінде Исаның халқы АҚШ-та "ең ірі бір орындағы коммуналардың бірі" және хиппилер, панктар, "crusties" және түрлі субмәдениеттерден келген басқа да мүшелердің әртүрлі мәдени қоспасына ие сирек кездесетін коммуналардың бірі болып табылады. Cornerstone журналы және христиандық рок тобы Resurrection Band – JPUSA қауымдастығының бір бөлігі. Соңғы жылдары Resurrection Band тарап кетті, бірақ Гленн Кайзер гастрольдік сапарларын жалғастырып, жеке және блюз стиліндегі GKB (Glenn Kaiser Band) тобымен өнер көрсетеді. JPUSA-ның Grrr Records атты өз жазбалар компаниясы бар. Бұрын JPUSA кино өндіруші және өнерді қолдаушы Энтони Кокс (Йоко Ононың бұрынғы күйеуі) және олардың қызы Киоко, әнші-күйші Дэниел Смит, сондай-ақ бас-гитарист және вокалист Кристиан Варгоның үйі болған.
Чикагодағы мұра және жалғасқан қатысу
JPUSA-ның әлеуметтік маңызы, социолог Шон Янгтың айтуынша, топтың Чикагодағы үздіксіз болуынан және 1960-шы жылдардағы тарихи тамырларынан көрінеді. Бұл – Иса қозғалысы дәуіріндегі ең маңызды, қазіргі заманғы топтардың бірі: 1972 жылы құрылған бұл қауым, алтымысты және жетпісті жылдардағы түпнұсқа Иса қозғалысының ең маңызды сақталған үлгісі болып табылады және қазіргі заманғы контрмәдени евангелизмнің радикалды көрінісін көрсетеді. JPUSA-ның христиандық социализмі, теологиялық ортодоксиясы, постмодерн теориясы және шешімді көркемдік өрнек этикасы (жыл сайынғы музыкалық фестивалінде көрініп тұрғандай) кейбір ғалымдардың ұзақ уақыттан бері күдіктенгенін растайды: евангелизм – әртүрлі, күрделі қозғалыс, оны ешқандай жіктеуге бағынуға болмайды.
Founded in 1972, this community is one of the most significant surviving expressions of the original Jesus Movement of the sixties and seventies and represents a radical expression of contemporary countercultural evangelicalism. JPUSA's blend of Christian Socialism, theological orthodoxy, postmodern theory and ethos of edgy artistic expression (as demonstrated at their annual music festival) prove what some scholars have longed suspected: evangelicalism is a diverse, complex movement, which simply does not yield to any attempt at categorization.
Энрот дау-дамайсы
1993 жылы JPUSA ақсақалдары доктор Рональд Энрот өзінің "Churches That Abuse" атты кітабының жалғасын жазып жатқанын білді, онда JPUSA ішіндегі зорлық-зомбылық мәселелері қозғалатыны айтылды. Ақсақалдар Энротты JPUSA туралы мәліметтерді кітаптан алып тастауға көндіруге тырысқанына қарамастан, 1994 жылы кітап жарық көрді және топтағы күдікті зорлық-зомбылық оқиғаларына толық арналған тарауды қамтыды. Кітаптың жарық көргені дінтанушылар арасында "құйылысқан пікірталасқа" себеп болды. JPUSA ақсақалдары кітапты "құдыққа құйылған у" деп сипаттады. Тринити евангелистік теология мектебінің профессоры Рут Такер бұл қозғалысты қорғап, Энроттың "өкінішке орай, қате бағытталғанын және оның зерттеу әдістерінің күрт кемшіліктері бар екенін" айтты. "Велспринг" қайта оқу және ресурстық орталығының директоры Пол Р. Мартин, әлемдегі "зорлық-зомбылық жасайтын топтардың" бұрынғы мүшелері үшін арналған санаулы емдеу орталықтарының бірі, Энроттың қорытындыларын қолдап, оның мекемесі бұрынғы мүшелерден көмек сұраған көптеген өтініштерді алғанын және JPUSA "көп авторитарлық және тоталитарлық топтарда байқалатын барлық белгілерді көрсетеді" деді. Рональд Энрот өзі кітапта JPUSA-ға жауап ретінде былай деді: "Мен осы кітап бойынша зерттеу жұмыстарын бастағаннан бері Келісім Шіркеуінің басшылары мен JPUSA және менің арамызда көп хат алмасу болды. Олар менің есептерімнің шындығына, жауап берушілердің сенімділігіне және менің әлеуметтану әдістемеме күмән келтірді, бірақ мен JPUSA-ның 40-тан астам бұрынғы мүшесімен 70 сағаттан астам терең сұхбаттар мен телефон арқылы әңгімелестім. Олар сондай-ақ JPUSA қауымдастығында болған және қазіргі кездегі зорлық-зомбылық туралы хабарларды көбінесе жоққа шығарды. Пасторлық стильдеріндегі айқын кемшіліктерді және сезімталдық жоқтығын мойындағысы келмейтін JPUSA басшылары, оның орнына менің зерттеу жұмысыма көмектескен бұрынғы мүшелерді қаралап, беделін түсіруге тырысты. Кейінірек газетте жарияланған мақалада кітапта JPUSA-ның аталғандығына байланысты "көптеген" мүшелер топтан кетуге шешім қабылдады деп жазылды.
There has been much correspondence between leaders of the Covenant Church and JPUSA and me since I began to do the research for this book. They have questioned the integrity of my reports, the reliability of my respondents, and my sociological methodology, but I have conducted more than seventy hours of in depth interviews and telephone conversations with more than forty former members of JPUSA. They have also largely discounted the reports of abusive conditions past and present in the JPUSA community. Unwilling to admit serious deficiencies and insensitivity in their pastoral style, the leaders of JPUSA have instead sought to discredit the former members who have cooperated with my research efforts. According to a later newspaper article, as a result of the book's mention of JPUSA, "scores" of members decided to leave the group.
Chicago Tribune сын-пікірі
2001 жылы «Чикаго Трибьюн» газеті қозғалысты негізінен сынға алған екі бөлімнен тұратын мақала жариялады, онда бірнеше бұрынғы мүшелер топты авторитарлық әдістер қолданды деп айыптады.
Жыныстық зорлық-зомбылық туралы айыптаулар
2014 жылдың қаңтар айында JPUSA және оның бас шіркеуі – Евангелиелік Келісім шіркеуіне қарсы сотқа шағым түсірілді, онда JPUSA мүшелері балаларды жыныстық тұрғыдан зорлаған және оның басшылығы осы фактіні жылдар бойы жасырып келгені айтылды. "Ешқайда баруға жер жоқ" деректі фильмі JPUSA мүшелерінің балалары болған және жыныстық зорлыққа ұшырады деген күдікпен айыпталған адамдардың оқиғаларын баяндайды. 2015 жылдың 3 наурызындағы мәлімет бойынша, іс сот тарапынан қараусыз қалдырылып тоқтатылды.