Кіріспе

Швед экономисі және социологы (1898–1987)

Экономист Г. Л. С. Шекл Гуннар Мырдальдың жинақтау мен инвестициялаудың бір-біріне алдын ала бейімделуіне мүмкіндік беретін талдауының маңыздылығын айтты. Дегенмен, экс-анте және экс-пост талдауына сілтеме жасау қазіргі макроэкономикада кең таралғандықтан, Кейнстің оны өз еңбегіне енгізбеуі қазіргі таңда аномалия, тіпті қателік ретінде қарастырылады. Шекл былай деді:
Мырдальдың экс-анте терминологиясы «Жалпы теорияны» инвестиция ағыны мен жинақтау ағынын толықтай бірдей, таутологиялық тұрғыдан тең деп сипаттаудан және олардың теңдігін орындалуы мүмкін немесе орындалмауы мүмкін жағдай ретінде қарастырудан сақтар еді. Гуннар Мырдал сондай-ақ, өзіндік себеп-салдарлық айналым концепциясын – яғни, негізгі айнымалылар мен олардың байланыстарын анықтайтын көпфакторлық тәсілді қалыптастырды.

Академиялық мансап

Гуннар Мырдал 1933 жылы Стокгольмнің Högskola университетінің профессоры болды. Мырдал 1947 жылға дейін 15 жыл бойы Стокгольмнің Högskola экономикасының профессоры қызметін атқарды. 1933 жылдан бастап ол Социал-демократиялық партиядан парламент депутаты болды, ал 1945 жылдан 1947 жылға дейін Таге Эрландер үкіметінде сауда және өнеркәсіп министрі болды. Осы кезеңде ол Кеңес Одағымен жасасқан қаржылық келісімі үшін қатты сынға ұшырады. Сонымен қатар, ол 1947 жылғы швед ақша дағдарысына кінәлі деп айыпталды. Әйелі Альва Мырдалмен бірге "Халық саны мәселесіндегі дағдарыс" (Kris i befolkningsfrågan, 1934) атты еңбекті жазды. Гуннар мен Альваның еңбегі әлеуметтік қамқорлық министрі Густав Мёльердің отбасыларға әлеуметтік қолдау көрсету саясатына әсер етті. Гуннар Мырдал 1938 жылдан бастап Карнеги корпорациясының қаржыландыруымен Америка Құрама Штаттарындағы нәсілдік қатынастар туралы әлеуметтанулық, экономикалық, антропологиялық және құқықтық деректерді жан-жақты зерттеуге жетекшілік етті. Бұл зерттеудің нәтижесі Гуннар Мырдалдың ең танымал еңбегі – «Америкалық дилемма: Негр мәселесі және қазіргі демократия» (1944) болды, ол Р.М.Е. Стернер мен Арнольд Роуздың ынтымақтастығымен жазылды. Ол нәсілдік қатынастар мәселесін дилемма ретінде сипаттады, себебі ол «Америкалық сенім» деп атаған жоғары идеалдар мен олардың іс жүзіндегі нашар орындалуы арасындағы қайшылықты байқады. Азамат соғысынан бері өткен ұрпақтарда АҚШ өзінің адам құқықтары идеалдарын афроамерикалық халқының оннан бір бөлігі үшін іске асыра алмады. Бұл кітап 1954 жылы Браун мен Білім беру жөніндегі кеңес ісі бойынша АҚШ Жоғарғы Сотының шешімінде сілтеме ретінде пайдаланылды, ол мемлекеттік мектептердегі нәсілдік сегрегацияны заңсыз деп жариялады. Мырдал гендерлік теңсіздік туралы ұқсас зерттеу жүргізуді жоспарлаған, бірақ бұл жобаға қаржы табуға қол жеткізе алмады және оны аяқтау мүмкін болмады.

Екінші дүниежүзілік соғыс және одан кейінгі кезең

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Гуннар Мырдал нацистік идеологияға қатысты беделді және ашық түрде қарсы болды. Ол әйелі Альвамен бірге 1941 жылы «Америкамен байланыс» атты кітап жазды, онда Америка Құрама Штаттарының демократиялық институттары жоғары бағаланды. Гуннар Мырдал 1947 жылы Біріккен Ұлттар Ұйымының Еуропа экономикалық комиссиясының атқарушы хатшысы болып тағайындалды. Қызмет еткен кезеңінде ол экономикалық зерттеулер мен саясатты әзірлеудің жетекші орталықтарының бірін құрды. Он жылдық қызметтен кейін 1957 жылы доктор Мырдал атқарушы хатшы лауазымынан қанағаттанды. 1956 және 1957 жылдары ол «Халықаралық экономика, проблемалар мен перспективалар», «Бай елдер мен кедейлер» және «Экономикалық теория және дамымаған өңірлер» атты еңбектерін жариялады. Мырдал 1950 жылы ЮНЕСКО-ның «Расалық мәселе» мәлімдемесіне де қол қойды, ол нәсілдік үстемдік және тазалық туралы теорияларды жоққа шығарды, сондай-ақ «Браун против Білім беру кеңесі» шешіміне әсер етті. «Оның [АҚШ] конституциялық құқығы туралы білгендері туралы бізге айтылмады және білуге мүмкіндік алған жоқпыз». 1956 жылы Мырдал афроамерикалық автор Ричард Райттың «Түстің пердесі: Бандунг конференциясы бойынша есеп» кітабына алғысөз жазды. 1960-1967 жылдары Стокгольм университетінде халықаралық экономика профессоры болды. 1961 жылы университетте Халықаралық экономикалық зерттеулер институтын құрды. 1960 жылдары ол «ХХ ғасыр» қоры үшін Оңтүстік Азиядағы тенденциялар мен саясатты жан-жақты зерттеуде жұмыс істеді. Зерттеулері 1968 жылы жарық көрген үш томдық «Азиялық драма: Ұлттардың кедейлігін зерттеу» еңбегінде аяқталды. 1970 жылы ол «Дүниежүзілік кедейліктің шақыруы» атты кітап жариялады, онда ол «Азиялық драмада» сипатталған проблемаларға қатысты негізгі саяси шешімдерді ұсынды. Гуннар Мырдал Вьетнам соғысына қарсы күресті. «Азиялық драмада» Мырдал Вьетнамдағы жер реформасы мен бейбітшілікті орнатудың сәтсіз аяқталуын болжады және АҚШ-ты Солтүстік Вьетнаммен келіссөздер бастауға шақырды. Швецияға оралғаннан кейін ол Швецияның Вьетнам комитетін басқарды және Индокитайдағы АҚШ-тың соғыс қылмыстарын тергеу жөніндегі халықаралық комиссияның тең төрағасы болды. Сонымен қатар ол қару-жарақ саудасын бақылайтын халықаралық Стокгольм халықаралық бейбітшілік зерттеу институтының төрағасы болды. Ол Гуманистік манифестке қол қойғандардың бірі болды. 1967 жылы Мырдал Сэр Джордж Уильямс университетінен құрметті докторлық дәрежесін алды, кейін ол Конкордия университетіне айналды. Бірақ ол оны жоюды ұсынды, өйткені экономиканы «жұмсақ» ғылым деп есептеді. 1974-1975 жылдары Нью-Йорк университетінде қонақ профессор болып жұмыс істеді. 1979 жылы Мырдал Хериот-Ватт университетінен құрметті докторлық дәрежесін алды.

Жеке өмір

Мырдаль 1924 жылы саясаткер және дипломат Алва Мырдальға үйленді. Олардың ұлы Ян Мырдаль (1927 жылы туған), қызы Сисела Бок (1934 жылы туған) және қызы Каж Фөлстер (1936 жылы туған) болды. Фөлстер арқылы ол швед экономисі Стефан Фөлстердің әкесі болып табылады. Алва Мырдал қарусыздану қозғалысының белгілі бір көшбасшысы еді. Ол Альфонсо Гарсия Роблеспен бірге 1982 жылы Нобель бейбітшілік сыйлығын алды. Мырдаль Паркинсон ауруынан зардап шекті және қайтыс болғанға дейін екі ай ауруханада жатты. 1987 жылдың 17 мамырында Стокгольмнің оңтүстігіндегі Трэнгсунд ауруханасында көз жұмды. Оның қызы Каж Фөлстер және немересі Янкен Мырдал қасында болды.

Білім философиясына қосқан үлесі

Гуннар Мырдальдың ғылыми ықпалы экономикамен ғана шектелмеді. "Азия драмасының" кіріспесінде "Көзіміздегі қашау" деген тақырыппен (Библиялық сілтеме; Матай 7:1–2) құндылықтардың ғылыми релятивизмі деп аталатын көзқарас енгізілді. Бұл мінез-құлықтық тәсіл, мінез-құлықтықпен тығыз байланысты, және "қалай бар" мен "қалай болу керек" арасындағы логикалық айырмашылықтың жай ғана преміссаларды категорияларға бөлуден әлдеқайда күрделі деген идеяға негізделген. "Әлеуметтік теориядағы құндылық" жинағында жарияланған мақалалар Мырдальдың саясаттану ғылымындағы маңыздылығын көрсетеді. Саяси ғылымдар көбінесе экономикадан гөрі көбірек сипаттамалық деп есептелетіндіктен, Мырдальдың экономикаға қолданылатын құндылықтармен жүйелі түрде айналысуы қажет емес деген ой тууы мүмкін. Алайда, Мырдаль практик ретінде әлеуметтік ғылымдарды, саясаттануды және экономиканы байланыстырды. Мырдаль "Американдық дилеммаға" дейін де, одан кейін де көптеген маңызды еңбектер жариялады және әлеуметтік және мемлекеттік саясатқа көптеген үлес қосты, сондай-ақ Стокгольм халықаралық бейбітшілік зерттеу институтын құрды және оған төрағалық етті. Әлеуметтік саясаттың әкесі ретінде халықаралық деңгейде құрметке ие болған ол, саяси және академиялық салалардағы достары мен әріптестерімен бірлесіп, әлемдегі әлеуметтік-демократиялық ой-пікірді дамытуға үлкен үлес қосты. Швеция мен Ұлыбритания әл-ауқат мемлекетінің алғашқы құрушыларының бірі болды, ал Мырдальдың ("Әл-ауқат мемлекетінен тыс" – Нью-Хейвен, 1958) және Ричард Титмустың ("Әлеуметтік мемлекет туралы эсселер" – Лондон, 1958) кітаптары осы мәселелерді зерттейді. Мырдальдың теориялық негізгі ұғымы "циклдік күмулятивті себептік байланыс" қазіргі заманғы тепе-теңдіксіз экономиканың дамуына ықпал етті.