Афроамерикалық Методист Епископтік Сион Шіркеуінің тарихы
African Methodist Episcopal Zion Church
Афроамерикандық АМЕ Zion шіркеуі – АҚШ-та 1821 ж. құрылған тарихи христиан діні. Дискриминацияға қарсы құрылған, Wesleyan Arminian теологиясын ұстанады.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Негізінен афроамерикандық христиан діні
Predominantly African American Christian denomination
Африка методистік епископтық Сион шіркеуі, немесе AME Zion Church (AMEZ) – Америка Құрама Штаттарында орналасқан, тарихи афроамерикандық христиан діні. Ол ресми түрде 1821 жылы Нью-Йорк қаласында құрылды, бірақ одан бұрын бірнеше жыл бойы қызмет етіп келді. Африка методистік епископтық Сион шіркеуі Уэслилік арминиандық теологиясын ұстанады.
The African Methodist Episcopal Zion Church, or the AME Zion Church (AMEZ) is a historically African American Christian denomination based in the United States. It was officially formed in 1821 in New York City, but operated for a number of years before then. The African Methodist Episcopal Zion Church adheres to Wesleyan Arminian theology.
Тарих
Бұл шіркеудің бастауы Нью-Йорк қаласындағы Джон-стрит методистік шіркеуінен бастау алады. Нью-Йорктегі ашық дискриминация актілерінен кейін (мысалы, қара нәсілді қауым мүшелерін ғибадаттан кетуге мәжбүрлеу), көптеген қара нәсілді мәсіхшілер өз шіркеулерін құру үшін кетіп қалды. АМЕ Сион шіркеуі құрған алғашқы шіркеу 1800 жылы салынған және Сион деп аталды; негізін қалаушылардың бірі Уильям Гамильтон, әйгілі оратор және аболиционист болды. Бұл алғашқы қара шіркеулер әлі де методисттік епископтық шіркеу деноминациясына қарасты, бірақ қауымдар тәуелсіз болды. Ұлы ояну кезінде методистер мен баптистер өз қауымдарына және уағыздаушылар ретінде ерікті қара нәсілді адамдар мен құлдарды қабылдады. Жаңадан пайда болған Сион шіркеуі өсіп, көп ұзамай алғашқы қауымнан бірнеше шіркеу пайда болды. Бұл шіркеулерге қара нәсілді қауым мүшелері бар еді, бірақ оларды ақ нәсілді методист діни қызметкерлері басқаратын. 1820 жылы осы шіркеулердің алтауы Джеймс Варикті ақсақал етіп тағайындады, ал 1821 жылы ол АМЕ Сион шіркеуінің бірінші Бас инспекторы болды. Ақ тәнділердің басымдық еткен методистік шіркеуде қара тәнді діни қызметкерлерді қабылдау туралы пікірталас өршіді. Бұл пікірталас 1822 жылғы 30 шілдеде Джеймс Варик жаңадан тәуелсіз болған АМЕ Сион шіркеуінің бірінші епископы болып тағайындалғанда аяқталды. 1866 жылы жалпы мүшелері шамамен 42 000 болды. Екі жылдан кейін, ол 164 000 мүшеге ие болды, өйткені ол Америка Азамат соғысынан кейін жаңадан босатылғандармен жаңа шіркеулер салу үшін Оңтүстікке миссионерлер жіберді. АМЕ Сион шіркеуі құлдықтан босату қозғалысының бір бөлігі болды және ол «Азаттық шіркеуі» деп аталды, өйткені ол құлдардың азаттықтан кейінгі кезеңмен байланысты болды. Қара шіркеулер қауым құруға және Оңтүстіктегі бостандықтанушылардың арасында басшылықты дамытуға көмектесті. Кейін олар ХХ ғасырдың ортасында азаматтық құқықтар қозғалысында айтарлықтай рөл атқарды. AME Сион шіркеуі 19-ғасырдың басында Филадельфияда басталған Африкалық методист епископальдық шіркеуінен (AME) кішірек болды, өйткені оның кейбір діни қызметкерлері некеге тұру өкілеттігінсіз болды, ал көптеген діни қызметкерлер саяси рөлдерден аулақ болды. Оның қаржысы әлсіз болды, жалпы алғанда оның басшылығы AME шіркеуіне қарағанда нашар болды. Алайда, ол әйелдерді діни қызметке тағайындау және оларға шіркеуде билік беруде протестанттық деноминациялардың арасында көшбасшы болды. Басты епископтардың бірі Солтүстік Каролинаның Джеймс Уокер Худ (1831–1918). Ол Солтүстік Каролинада AME Сион шіркеулерінің желісін құрып, оны дамытқаннан басқа, бүкіл Оңтүстіктегі Принс Холл масондығының Ұлы шебері болды, ол қара қауымның саяси және экономикалық күштерін күшейткен зайырлы қара бауырластық ұйым. Солтүстік Каролина штатының Солсбери қаласында орналасқан Худ теологиялық семинариясы осы епископтың құрметіне аталған. Медофидтер Веслиандық қасиеттілік қозғалысы AME Сион шіркеуіне келді, Джулия А. Дж. Фут басқалармен бірге бүкіл қасиеттілік туралы ілімді уағыздады. Фут 1894 жылы осы қауымның дияконы болып тағайындалған алғашқы әйел болды және «1899 жылы өзінің деноминациясындағы екінші әйел ақсақал болып тағайындалды». 1924 жылы Камерон Честерфилд Аллине Африкадағы шіркеудің алғашқы тұрақты епискобы болды.
The origins of this church can be traced to the John Street Methodist Church of New York City. Following acts of overt discrimination in New York (such as black parishioners being forced to leave worship), many black Christians left to form their own churches. The first church founded by the AME Zion Church was built in 1800 and was named Zion; one of the founders was William Hamilton, a prominent orator and abolitionist. These early black churches still belonged to the Methodist Episcopal Church denomination, although the congregations were independent. During the Great Awakening, the Methodists and Baptists had welcomed free blacks and slaves to their congregations and as preachers. The fledgling Zion church grew, and soon multiple churches developed from the original congregation. These churches were attended by black congregants, but ministered to by white ordained Methodist ministers. In 1820, six of these churches met to ordain James Varick as an elder, and in 1821 he was made the first General Superintendent of the AME Zion Church. A debate raged within the white dominated Methodist church over accepting black ministers. This debate ended on July 30, 1822, when James Varick was ordained as the first bishop of the AME Zion church, a newly independent denomination. The total membership in 1866 was about 42,000. Two years later, it claimed 164,000 members, as it sent missionaries to the South after the American Civil War to plant new churches with the newly emancipated freedmen. The AME Zion Church had been part of the abolitionist movement and became known as the 'Freedom Church', because it was associated with the period after emancipation of the slaves. Black churches were integral in helping build communities and develop leadership among the freedmen in the South. Later they played an increasingly powerful role in the civil rights movement of the mid 20th century. The AME Zion Church remained smaller than the African Methodist Episcopal (AME) Church, a denomination started in Philadelphia in the early 19th century, because some of its ministers lacked the authority to perform marriages, and many of its ministers avoided political roles. Its finances were weak, and in general its leadership was not as strong as that of the AME Church. However, it was the leader among all Protestant denominations in ordaining women and giving them powerful roles in the church. An influential leader bishop was James Walker Hood (1831–1918) of North Carolina. He not only created and fostered his network of AME Zion churches in North Carolina, but he also was the grand master for the entire South of the Prince Hall Freemasonry, a secular black fraternal organization that strengthened the political and economic forces inside the black community. Hood Theological Seminary in Salisbury, North Carolina is named in this bishop's honor. The Methodist Wesleyan Holiness movement came to the AME Zion Church, with Julia A. J. Foote among others preaching the doctrine of entire sanctification throughout pulpits of the connexion. Foote was the first woman ordained as a deacon within the connexion in 1894 and "in 1899, was ordained—the second female elder in her denomination." In 1924 Cameron Chesterfield Alleyne became the church's first resident bishop in Africa.
АМЕ Сион шіркеуінің негізгі ерекшеліктері мен алғашқы құрылымы
Жаңа құрылған АМЕ Сион шіркеуінің Мәсіхші-эпископалдық шіркеуден бөлек жиналатын орны мен уақыты болды. Жаңа шіркеу үшін тәуелсіздік маңызды болды. Бас конференция – шіркеудің жоғарғы әкімшілік органы (1988 ж.). Конференциялар арасында шіркеуді Епископтар кеңесі басқарады. «Дисциплина кітабы – АМЕ Сион шіркеуінің өзін басқару заңдарын, жоспарын, саясатын және тәртібін белгілейтін құрал». Бүгінде бұл конфессия Солтүстік Каролина штатындағы Солсбери қаласындағы Ливингстон колледжін және екі кіші колледжді басқарады. 1906 жылы Ливингстон колледжінің дінтану факультеті ықпалды епископтың құрметіне Худ теологиялық семинариясы деп аталды. Худ 2001 жылға дейін колледждің бөлімі болып қала берді. 2001 жылдың 1 шілдесінде Семинария колледжден тәуелсіз жұмыс істей бастады, ал 2002 жылдың наурызында колледжді аккредиттеуші Оңтүстік колледждер мен мектептер қауымдастығы (SACS) Семинарияның AME Сион шіркеуінің демеушілігімен, колледжден тәуелсіз жеке институт екенін мойындады. АМЕ Сион миссионерлері Солтүстік және Оңтүстік Америкада, Африкада және Кариб аймағында белсенді қызмет етеді (1988 ж.). 1998 жылы АМЕ Сион шіркеуі Дуайт Б. және Белинда П. Кэннон пасторларын Оңтүстік Африкаға соңғы жылдары алғашқы миссионерлік отбасы ретінде жіберді. Бұл заманауи миссионерлер 1997 жылдан 2004 жылға дейін қызмет етті. Доктор Кэннон – Оңтүстік Африка, Зимбабве және Свазиленд елдеріндегі жұмысты басқарған, қайтыс болған епископ Ричард К. Томпсонның әкімшілік көмекшісі болды. АМЕ Сион шіркеуі Африкадағы Нигерия, Либерия, Малави, Мозамбик, Ангола, Кот-д'Ивуар және Гана елдерінде; Англия, Үндістан және Ямайка, Кариб теңізіндегі Сент-Круа Виргин аралдары, Тринидад және Тобаго және басқа да елдерде миссионерлік жұмыстар жүргізді.
The newly formed AME Zion Church had a separate meeting place and time apart from the Methodist Episcopal Church. Autonomy was key for the newly formed church. A general conference is the supreme administrative body of the church (s. 1988). Between meetings of the conference, the church is administered by the Board of Bishops. "The Book of Discipline is the instrument for setting forth the laws, plan, polity, and process by which the AME Zion Church governs itself." Today the denomination operates Livingstone College in Salisbury, North Carolina, and two junior colleges. In 1906 the religious studies department of Livingstone College was renamed Hood Theological Seminary, in honor of the influential bishop. Hood remained a department of the College until 2001. On July 1, 2001, the Seminary began operating independently of the College, and in March 2002, the Southern Association of Colleges and Schools (SACS), the College's accrediting agency acknowledged that the Seminary was a separate institution, sponsored by the AME Zion Church independently of the College. The AME Zion missionaries are active in North and South America, Africa, and the Caribbean region (s. 1988). In 1998, the AME Zion Church commissioned the Reverend Dwight B. and BeLinda P. Cannon as the first family missionaries to South Africa in recent memory. These modern day missionaries served from 1997 through 2004. Dr. Cannon was Administrative Assistant to the late Bishop Richard K. Thompson, who oversaw the work of South Africa, Zimbabwe, and Swaziland. The AME Zion Church has performed mission work in the countries of Nigeria, Liberia, Malawi, Mozambique, Angola, Côte d'Ivoire, and Ghana in Africa; England, India, and Jamaica, St. Croix Virgin Islands, Trinidad, and Tobago in the Caribbean; and others.
Бүгінгі шіркеу
Чиркөө қара нәсілді діни қызметкерлерді тағайындағаннан кейін жылдам өсті, бірақ Америка Азамат соғысы аяқталғанға дейін көбінесе АҚШ-тың солтүстігімен шектелді. Соғыстан кейінгі алғашқы он жылдықта AME шіркеуімен бірге, ол азат болғандарға көмек көрсету үшін Оңтүстікке миссионерлер жіберді. Екі африкалық-американдық діни ұйым Оңтүстікте жүздеген мың жаңа мүшелерді қабылдады, олар олардың миссионерлеріне жауап берді және ұйымдастыру жұмыстарына қатысты. Бүгінде AME Zion шіркеуінің 1,4 миллионнан астам мүшесі бар және олар әлемнің көптеген аймақтарында кең ауқымды қызмет атқарады. Нью-Йорк штатының Маунт-Вернон қаласындағы Greater Centennial AME Zion шіркеуі және Солтүстік Каролина штатының Файеттвилл қаласындағы Simon Temple AME Zion шіркеуі – AME Zion діни ұйымының ең ірі шіркеулерінің екеуі, олардың әрқайсысында 3000-нан астам мүше бар. "Азаттық шіркеуі" деген атқа адал болғандықтан, 2016 жылы ұлттық христиандық телеарнасы The Word Network африкалық американдықтардың жапсақ соққыға ұшырауына жауап ретінде AME Zion шіркеуіне арналған екі сағаттық арнайы бағдарлама көрсетті, оны пастор Дарен Джейми, пастор Эдврин Саттон, пастор Брайан Р. Томпсон және доктор Стивен В. Пог басқарды. AME Zion шіркеуі билікке шындықты айтуды жалғастыруда. Қазіргі ұрпақта жеке мүшелер кейде "Zion Methodist" деп аталады. AME Zion шіркеуі көп жылдар бойы Христиандық Методист Епископтық шіркеуімен (CME) бірігу туралы келіссөздер жүргізіп келеді, нәтижесінде 2 миллионнан астам мүшесі бар Christian Methodist Episcopal Zion Church деп аталды. Бірігу жоспары бастапқыда 2004 жылға белгіленген болатын. AME Zion шіркеуінің доктринасы мен практикасы CME және AME шіркеулеріне өте ұқсас.
The church grew rapidly with the ordination of black ministers, but was mostly confined to the northern United States until the conclusion of the American Civil War. In the first decade after the war, together with the AME Church, it sent missionaries to the South to aid freedmen. The two African American denominations gained hundreds of thousands of new members in the South, who responded to their missionaries and organizing efforts. Today, the AME Zion Church has more than 1.4 million members, with outreach activities in many areas around the world. Greater Centennial AME Zion Church in Mount Vernon, New York, and Simon Temple AME Zion Church in Fayetteville, North Carolina, are two of the largest churches in the AME Zion denomination, both with over 3,000 members each. Staying true to their name, "The Freedom Church", for the first time in the history of the denomination, in 2016 national Christian television network, The Word Network, featured the AME Zion Church for a two hour special in response to the massive killings of African Americans, which was led by Rev. Daren Jaime, Rev. Edwrin Sutton, Rev. Brian R. Thompson, and Rev. Dr. Stephen W. Pogue. The AME Zion Church continues to preach truth to power. In this generation an individual member is sometimes referred to as being a "Zion Methodist". The AME Zion Church has been in negotiations for many years to merge with the Christian Methodist Episcopal Church (CME) into a tentatively named Christian Methodist Episcopal Zion Church with more than 2 million members. The plan was originally for unification by 2004. The AME Zion church is very similar in doctrine and practice to the CME Church and the AME Church.
Экуменизм
2012 жылдың мамыр айында Африкалық методистік епископтық Сион шіркеуі Біріккен методистік шіркеу, Африкалық методистік епископтық шіркеу, Африкалық одақтық методистік протестанттық шіркеу, Христиандық методистік епископтық шіркеу және Америкалық одақтық методистік епископтық шіркеуімен толық рухани бірлікке келді, осы шіркеулер бір-бірінің шіркеулерін мойындауға, қасиетті дастарқанды ортақтасуға және дін қызметкерлері мен олардың қызметтерін растауға келісті.
In May 2012, the African Methodist Episcopal Zion Church entered into full communion with the United Methodist Church, African Methodist Episcopal Church, African Union Methodist Protestant Church, Christian Methodist Episcopal Church, and Union American Methodist Episcopal Church, in which these churches agreed to "recognize each other's churches, share sacraments, and affirm their clergy and ministries."