Введение

Африканская методистская епископальная церковь Сиона, или AME Сионская церковь (AMEZ) — преимущественно афроамериканская христианская деноминация, исторически сложившаяся в Соединенных Штатах. Она была официально основана в 1821 году в Нью-Йорке, но функционировала на протяжении нескольких лет до этого. Африканская методистская епископальная церковь Сиона придерживается веслианской арминианской теологии.

История

Истоки этой церкви можно проследить до методистской церкви Джона Стрит в Нью-Йорке. После случаев явной дискриминации в Нью-Йорке (например, когда чернокожих прихожан принуждали покидать богослужения), многие чернокожие христиане ушли, чтобы основать собственные церкви. Первая церковь, основанная Сионской AME церковью, была построена в 1800 году и получила название Сион; одним из основателей был Уильям Гамильтон, известный оратор и аболиционист. Эти ранние чернокожие церкви все еще принадлежали к деноминации Методистской епископальной церкви, хотя общины были независимыми. Во время Великого пробуждения методисты и баптисты принимали в свои общины и в качестве проповедников свободных чернокожих и рабов. Небольшая церковь Сион росла, и вскоре из первоначальной общины возникли несколько церквей. В этих церквях молились чернокожие прихожане, но служили белые рукоположенные методистские пасторы. В 1820 году шесть этих церквей собрались, чтобы рукоположить Джеймса Варика в сан пресвитера, а в 1821 году он стал первым генеральным надзирателем Сионской AME церкви. В доминирующей белыми методистской церкви разгорелись дебаты о принятии чернокожих пасторов. Эти дебаты завершились 30 июля 1822 года, когда Джеймс Варик был рукоположен первым епископом Сионской AME церкви, вновь образованной независимой деноминации. Общая численность членов в 1866 году составляла около 42 000 человек. Два года спустя она заявила о 164 000 членах, отправив миссионеров на Юг после Гражданской войны в США для основания новых церквей среди недавно освобожденных рабов. Сионская AME церковь была частью аболиционистского движения и стала известна как «Церковь свободы», поскольку была связана с периодом после освобождения рабов. Черные церкви играли важную роль в создании общин и развитии лидерства среди освобожденных на Юге. Позже они играли все более значимую роль в движении за гражданские права в середине 20-го века. Сионская AME церковь оставалась меньше, чем Африканская методистская епископальная (AME) церковь, деноминация, основанная в Филадельфии в начале 19 века, поскольку некоторым ее служителям не хватало полномочий для совершения бракосочетаний, а многие избегали политической деятельности. Ее финансы были слабы, и в целом ее руководство было не таким сильным, как у AME церкви. Однако она была лидером среди всех протестантских деноминаций в рукоположении женщин и предоставлении им влиятельных ролей в церкви. Влиятельным лидером-епископом был Джеймс Уокер Худ (1831–1918) из Северной Каролины. Он не только создал и развивал свою сеть церквей Сионской AME в Северной Каролине, но также был великим мастером для всего Юга масонства Принца Холла, светской чернокожей братской организации, которая укрепляла политические и экономические силы внутри чернокожего сообщества. В честь этого епископа названа Теологическая семинария Худа в Солсбери, Северная Каролина. Методистское движение святости пришло в Сионскую AME церковь, и Джулия А. Дж. Фут, среди других, проповедовала учение о полном освящении с амвонов общины. Фут была первой женщиной, рукоположенной в дьяконы в 1894 году, и «в 1899 году была рукоположена второй женщиной-пресвитером в своей деноминации». В 1924 году Камерон Честерфилд Аллейн стал первым постоянным епископом церкви в Африке.

Основные особенности и ранняя структура церкви АМЕ Сион

У новообразованной церкви AME Zion было отдельное место и время проведения собраний, отличное от методистской епископальной церкви. Автономия была ключевым принципом для новообразованной церкви. Генеральная конференция является высшим административным органом церкви (с. 1988). В период между заседаниями конференции управление церковью осуществляет Совет епископов. «Книга Дисциплины является документом, определяющим законы, структуру, принципы и процедуры, посредством которых Церковь AME Zion осуществляет самоуправление». В настоящее время деноминация управляет колледжем Ливингстона в Солсбери, штат Северная Каролина, и двумя младшими колледжами. В 1906 году кафедра религиоведения колледжа Ливингстона была переименована в теологическую семинарию Худа в честь влиятельного епископа. Семинария Худа оставалась частью колледжа до 2001 года. 1 июля 2001 года Семинария начала функционировать независимо от колледжа, а в марте 2002 года Южная ассоциация колледжей и школ (SACS), аккредитующее агентство колледжа, признала Семинарию отдельным учреждением, спонсируемым Церковью AME Zion независимо от колледжа. Миссионеры AME Zion активно действуют в Северной и Южной Америке, Африке и Карибском регионе (с. 1988). В 1998 году Церковь AME Zion направила преподобных Дуайта Б. и Белинду П. Кэннон в качестве первых семейных миссионеров в Южную Африку за последнее время. Эти современные миссионеры служили с 1997 по 2004 год. Доктор Кэннон был помощником по административным вопросам у покойного епископа Ричарда К. Томпсона, который руководил работой в Южной Африке, Зимбабве и Свазиленде. Церковь AME Zion осуществляла миссионерскую деятельность в Нигерии, Либерии, Малави, Мозамбике, Анголе, Кот-д’Ивуаре и Гане в Африке; в Англии, Индии и Ямайке, на Виргинских островах Сент-Круа, в Тринидаде и Тобаго в Карибском бассейне; и в других странах.

Церковь сегодня

Церковь быстро росла благодаря рукоположению чернокожих священников, но в основном ограничивалась северными штатами США до окончания Гражданской войны в Америке. В первое десятилетие после войны, совместно с AME Church, она направила миссионеров на Юг, чтобы помочь освобожденным рабам. Эти две афроамериканские деноминации привлекли сотни тысяч новых прихожан на Юге, которые откликнулись на их миссионерскую деятельность и организационные усилия. Сегодня AME Zion Church насчитывает более 1,4 миллиона членов и ведет активную деятельность во многих странах мира. Greater Centennial AME Zion Church в Маунт-Верноне, штат Нью-Йорк, и Simon Temple AME Zion Church в Файеттвилле, штат Северная Каролина, – две из крупнейших церквей в деноминации AME Zion, каждая из которых насчитывает более 3000 прихожан. Верные своему названию – "Церковь Свободы", – впервые в истории деноминации в 2016 году национальная христианская телесеть The Word Network посвятила двухчасовой специальный выпуск AME Zion Church в ответ на массовые убийства афроамериканцев, который возглавили преподобные Дарен Джейми, Эдврин Саттон, Брайан Р. Томпсон и доктор Стивен В. Пог. AME Zion Church продолжает говорить правду в лицо власти. В нынешнем поколении отдельного члена иногда называют "сионским методистом". AME Zion Church уже много лет ведет переговоры о слиянии с Христианской методистской епископальной церковью (CME) в предварительно названную Христианскую методистскую епископальную церковь Сион, которая объединит более 2 миллионов прихожан. Первоначально планировалось завершить объединение к 2004 году. Учение и практика AME Zion Church очень схожи с учением и практикой CME Church и AME Church.

Экуменизм

В мае 2012 года Африканская методистская епископальная церковь Сиона вступила в полное церковное общение с Объединенной методистской церковью, Африканской методистской епископальной церковью, Африканской методистской протестантской церковью, Христианской методистской епископальной церковью и Союзом американских методистских епископальных церквей, в рамках которого эти церкви договорились "взаимно признавать свои церкви, совместно совершать таинства и подтверждать своих священнослужителей и их служения".