Кіріспе

Карачидің көршілес аймағы Годхра (Gujarati: ગોધરા Godhrā) – Үндістанның Гуджарат штатындағы Панчмахал ауданындағы муниципалитет. Панчмахал ауданының әкімшілік орталығы. Атаудың бастапқы мағынасы "сиыр" дегенді білдіретін "гу" және сөзді қалай айтуға байланысты екі мағынасы бар "дхара" сөздерінен туындаған: 'дхараа' – бір нәрсені "ұстап тұратын" әйел немесе адам, көбінесе "жер" мағынасын білдіреді, ал екінші айтылуы – 'дхаараа', ол "ағын" дегенді білдіреді. Бірақ екінші айтылу түрі жиі қолданылмайды және осы сөзбен байланыстырылмайды. Осылайша, "Годхра" немесе "Годхара" – "Сиырлар елі" деген мағынаны білдіреді. Годхра 2002 жылғы Гуджараттағы дүрбелеңнің басталу орны ретінде Үндістанда және әлемде кеңінен танымал. 2002 жылдың 27 ақпанында Годхра теміржол станциясының жанында пойыздағы өрт кесірінен шамамен 59 жолаушы жанжар болып қайтыс болды, осы оқиғадан кейін индустар мен мұсылмандар арасында бүкіл штат бойынша діни қақтығыстар басталды. 1917 жылы Годхрада Валлабхай Пател алғаш рет Гандимен кездесіп, кейіннен Үндістанның тәуелсіздік күресіне қатысты. Годхра – маңызды тас жол және теміржол торабы, сондай-ақ ағаш және ауыл шаруашылығы өнімдерінің сауда орталығы. Өнеркәсіп салаларына майлы тұқымдарды сығу, ұн тарту және шыны өндірісі кіреді. Годхрада ғылым, экономика, өнер, құқық, ИТИ, инженерлік және медициналық колледждер бар.

Этимология

Годхра атауы ертеректегі Годрахакадан шыққан, ол мал немесе қара буқа келген (мүмкін, суға түсу үшін) тоғанға немесе көлге сілтеме жасайды. Жергілікті халық әңгімелерінде Павагадтан сиырлар осы жерге жайылымға келгені айтылады. Заверчанд Мегани жазған, түрлі джайнистік пәрбандхтарға негізделген "Гуджаратның жеңісі" ("Gujaratno Jay") атты гуджарат тарихи романы қаланы Годхпур (ગોધપુર) деп сипаттайды.

Тарих

Акотада 975 жылы Ришабханатхтың қола мүсіні табылды, онда Гохадра куласы, яғни Гохадрадағы джайнизм монахтарының мектебі есімделген. Годхраның тарихи атауы – "Годрахк", ол 1415 жылы Пармар патшасы Дхудул Мандаликпен құрылған. Бес жүз жыл бұрын, 15 ғасырда, құрметті әулие Шримад Валлабхачарья таңертеңгі дұғасында арман қаласын мысалға келтірді. Ол қызының түсінде көрген қаланың бір мұсылман тұрғынынан индус отбасына қалай берілгенін түсіндірді.

Демография

2011 жылғы Үндістан халық санағы бойынша Годхраның халқы 143 644 адамды құрады. Халықтың 51,67% еркектерді, ал 48,32% әйелдерді құрайды. Годхрадағы сауаттылықтың орташа деңгейі 87,51%, бұл ұлттық орташа деңгейден (74,04%) жоғары. Ерлердің сауаттылығы 92,25%, әйелдердің сауаттылығы 82,44%.

2001 жылғы Үндістан халық санағы бойынша Годхраның халқы 121 852 адамды құрады. Халықтың 52% еркектер, ал 48% әйелдерді құрайды. Годхрадағы сауаттылықтың орташа деңгейі 73%, бұл ұлттық орташа деңгейден (59,5%) жоғары. Ерлердің сауаттылығы 79,5%, әйелдердің сауаттылығы 64,5% болды. 1901 жылы халық саны 20 915 адамды құрады.

Үкімет және саясат

Годра қаласы муниципалитетпен басқарылады. Әкімшілік мақсаттар үшін қала 12 округке бөлінген, және әр округті 3 кеңесші өкілдік етеді. Қала сондай-ақ Панчмахал сайлау округінен (бұрынғы Годра сайлау округі) сайланған халық депутаты, БЖД-дан Ратансинх Ратор және Годра сайлау округінен сайланған заң шығарушы жиналысының депутаты, ЦК Раулжи өкілдік етеді. Пәкістанның бұрынғы премьер-министрі И.И. Чундригар 1897 жылы Годрада дүниеге келген.

Діни зорлық-зомбылық

Годхрада Үндістан тәуелсіздігіне дейін және одан кейін бірнеше рет қауымдық зорлық-зомбылық оқиғалары болған. Ерекше зорлық-зомбылық актілеріне мыналар жатады: 1947-1948 жылдары Годхрада Ганчи мұсылман қауымы мен Үндістанның бөлінуінен кейін Пәкістаннан көшіп келген синдхилер арасында дүрбелеңдер орын алды. Зорлық-зомбылық кезінде шамамен 3500 мүлік өртенді. 1980 жылдың қазан айынан 1981 жылдың қыркүйегіне дейін Годхрада басым көпшілікті құраған мұсылман қауымы мен синдхилер арасында алты ірі қауымдық дүрбелең, өрт қою және тонау оқиғалары болды. Сигналфалияда мұсылмандар басымдығы бар аймақта бір синдхи отбасынан бес адам тірідей өртеліп өлтірілді. 1990 жылы Годхраның Ворвад ауданында мұсылман тобы төрт индус мұғалімін өлтірді. Годхрада пойыз өртелуі – 2002 жылы мұсылман тобы Годхра теміржол станциясының жанында Сабармати экспресіне өрт қойды деген айып тағылды. Айодхьядан қайтып келе жатқан 59 индус паломнигі өртте қаза тапты. Бұл оқиға 2002 жылғы Гуджараттағы тәртіпсіздіктердің бастамасы деп есептеледі.

Байланыстылық

Годра Гуджарат штатының барлық ірі қалаларымен GSRTC жүргізетін қоғамдық көлік қызметі арқылы байланысқан. Сонымен қатар, Годра – штаттың және елдің әртүрлі аймақтарымен байланысқан теміржол торабы. Үндістанның ең ірі ұлттық тас жолы – Дели-Мумбай экспресс-жолы Годра қаласынан өтеді.

Діни маңызы

Сат Кайвал ғибадатханасы – Годраның Багаидол ауылында орналасқан Сат Кайвал сампрадайының ғибадатханасы. Годра – Үндістандағы маңызды діни орындардың бірі, онда Вайшнав сампрадайы үшін төрт бетак (ғибадатхана) бар. Мұнда Құдай Гокулнатжидің екі негізгі орны, ал Құдай Гусайжи мен Құдай Махапрабхужидің әрқайсысының бір-бір орны бар. Годра – Үндістанда Махапрабхуджи, Гусианджи және Гокулнатжидің үш ордасы (немесе бхитак) бар жалғыз қала. Годрада үш джайнистік ғибадатхана бар. Джайнистік ғибадатханадағы басты құдай (немесе Мул Наяк) – Шантинатх. Сонымен қатар, Ахмедабад жолындағы Бамая ауданында Дада Бхагван құрған, діни ағымға жатпайтын "Тримандир" деп аталатын ғибадатхана бар. Годрада БАПС және СМВС Сваминараян ғибадатханасы бар. Годрада Шейх Маджвар зираты орналасқан, ол Азиядағы ең ірі зираттардың бірі саналады. Макар-сакранти, Маха-Шивратри, Холи, Дивали, Ид-әл-Фитр, Байсахи, Рахшабандан, Кришна-Джанмаштами, Ганеш-Чатрутхи, Ид-әл-Адха, Мухаррам, Рождество, Дуссера, Пасха мерекелері тойланады.

Бейнелеу

Бұл аймақтағы географиялық және адам жасаған нысандарға Месри өзені, Рамсагар көлі, Вохарвад мешітінің мұнарасы, Полан базары, методист шіркеуі, Нахеру бағы және қашықтағы шығыс жағында Канелав көлі кіреді.