Кіріспе

Чепангтар, сондай-ақ Чеванг деп те аталады, Непалдың орталық бөлігіндегі Махабаррат тауларының тік жарлы жоталарынан шыққан тибет-бирман этносы. Халық санының өсуі, өңделетін жердің жетіспеушілігі және суару мүмкіндіктерінің аздығы салдарынан, орманнан қосымша тамақ алуға қарамастан, Чепангтар үшін нашар тамақтану тарихи проблема болып келген. Чепангтар көбінесе Непалдың ең кедей халқы ретінде сипатталады. Чепанг ерлер мен әйелдер арасында негізінен теңдік сақталады және Непал қоғамындағы касталық жүйедегідей әлеуметтік жіктелу жоқ. Көптеген Чепангтар бастауыш мектептен аспаған білім деңгейіне байланысты оқи алмайды және жаза алмайды, бұл Непалдың сауатсыздықты төмендетудегі үлкен табыстарына қайшы келеді. Олар негізінен Дадинг ауданында, Читван ауданында, Горха ауданында, Макванпур ауданында және Танахун ауданында қоныстанған. 2011 жылғы Непал халық санағы бойынша, 68 399 адам (Непал халқының 0,3%) Чепанг болып тіркелді. Провинциялар бойынша Чепангтардың таралуы төмендегідей:
Бағмати провинциясы (1,2%)
Гандаки провинциясы (0,2%)
Коши провинциясы (0,0%)
Лумбини провинциясы (0,0%)
Мадхеш провинциясы (0,0%)
Карнали провинциясы (0,0%)
Судурпашим провинциясы (0,0%)

Чепангтардың таралуы келесі аудандарда ұлттық орташа көрсеткіштен (0,3%) жоғары болды:
Читван (5,0%)
Макванпур (4,6%)
Дадинг (4,3%)
Горха (1,3%)

Тіршілік ету

Соңғы екі-үш ұрпақ ішінде Чепангтар жартылай көшпелі (орманды кесіп, өртеу) өмір салтынан көшпелі емес, тұрақты өмір салтына ақырындап көшуде, жүгері, қарақұмық және бананды тұрақты түрде өндіруге үдере көшуде. Дегенмен, қиын-қыстау жер бедері тұрақты шаруашылықты қиындатты (көбінесе жеткіліксіз), ал орман Чепангтар үшін маңызды (бірақ азайып бара жатқан) тағам көзі болып қала берді. Тарихи тұрғыдан алғанда, жабайы ямс пен түбірлерді жинау, жақын жердегі өзендерден балық аулау, жарғанаттар мен жабайы құстар, сондай-ақ жақын орманнан ауланған жабайы бұғылар олардың көмірсулар мен белокқа деген қажеттілігін толықтырып келді.

Дін

2011 жылғы Непал халық санағы бойынша, елде шамамен 70 000 шепаң тұрады, олардың 65%-ы индуист, 25%-ы христиан, ал 10%-ы анимист. Шепаңдардың өзі анимизмді ұстанады, бірақ оларға индуизм мен буддизмнің күшті әсері бар, бұл діндер солтүстіктегі тамаңдардан келген. Олар Дашайн, Тихар және Сакранти сияқты индуисттік мерекелерді, сондай-ақ Бадра айының үшінші аптасында сейсенбі күні тойланатын өздерінің тайпалық мерекесі Нваги немесе Чхомонды сақтайды (тамыз және қыркүйек айларының бірі). Чхомон – жаңа егін жеуге ыңғайлы күн. Бұл мерекеге дейін белгілі бір ауыл шаруашылығы өнімдерін жеуге тыйым салынады. Соңғы жылдары көптеген шепаңдар христиан дініне көшті.

Тіл

Бұл тіл Чепанг деп те аталады, бірақ халық өзі Чё банг деп атайды. Бұл халықты Praja деп те атайды, бұл "саяси тәуелділер" деген мағынаны білдіреді. Халықтың бұл тибет-бирман тілінің 3 әртүрлі диалектіде сөйлейтіндейі бар, ол Непалдың батысында қолданылатын Раут және Раджи есімді екі құжаттастырылмаған тілмен тығыз байланысты. Чепанг – ондық (10 негізді) емес, он екілік (12 негізді) санау жүйесін қолданатын сирек тілдердің бірі.

2015 жылғы жер сілкінісі мен саяси дағдарыс

Чепанг халқы 2015 жылғы сәуірдегі Непалдағы жер сілкінісі мен 2015 жылғы Непалдың блокадасы салдарынан ең осал жағдайдағылардың бірі болып табылады. Қаза тапқандардың 50 пайызынан астамы Адам даму индексінде (АДИ) төмен тұрған маргиналды топтардан, соның ішінде Тамангтардан шыққан. Тарихи кемсітушілік пен ұмытылу және шалғай орналасқандықтарынан Чепангтар шұғыл азық-түлік таратумен айналысатын Непал азық-түлік корпорациясы тарапынан да кемсітуге ұшырады. Айтуынша, Чепангтар Дашайн мерекесінде міндетті түрде күріш жейді, ал етті көбінесе жақсы жағдайдағы топтар жейді, бірақ олар биыл тіпті күріштің өзіне қол жеткізе алмайды (2015). Сондықтан, олар 2015/16 жылғы қыста, олардың саны аз болғанына қарамастан, халық санының азаю қаупіне тап болған ең осал этникалық топтардың қатарында.