Афроамерикалық суретші Джон Томас Биггерс және оның мұрасы
John T. Biggers
Жон Томас Биггерс – афроамерикалық суретші, өнерге әділетсіздік пен теңсіздік тақырыптарын енгізген. Техас Оңтүстік Университетінің өнер бөлімінің негізін қалаушы.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Джон Томас Биггерс (13 сәуір 1924 – 25 қаңтар 2001) – Харлем Ренессансынан кейін және Екінші дүниежүзілік соғыстың аяқталу кезеңінде көзге түскен афроамерикалық монументалист суретші. Биггерс нәсілдік және экономикалық теңсіздікті сынаған туындылар жасады. Ол сондай-ақ Хьюстон қаласындағы Техас штатының негрлер университетінің (қазіргі Техас оңтүстік университеті) өнер кафедрасын құруға бастама көтерді, бұл тарихи түрде афроамерикалықтарға арналған жоғары оқу орны.
African American muralist
John Thomas Biggers (April 13, 1924 – January 25, 2001) was an African American muralist who came to prominence after the Harlem Renaissance and toward the end of World War II. Biggers created works critical of racial and economic injustice. He also served as the founding chairman of the art department at Houston's Texas State University for Negroes (now Texas Southern University), a historically black college.
Ерте өмір және білім
Биггерс Солтүстік Каролинадағы Гастонияда әкесі салған шағын үйde дүниеге келген. Оның әкесі Пол баптист уағыздаушысы, фермер, аяқ киім жасаушы, мектеп мұғалімі және үш бөлмелі мектеп директоры болды. Оның анасы Кора ақ нәсілді отбасылардың үй шаруасын атқаратын. Жеті баланың ең кішісі Биггерс шығармашылық пен білімді бағалайтын жақын отбасында өсті. 1937 жылы күйеуі қайтыс болғаннан кейін, Кора қара балаларға арналған балалар үйіне жұмысқа орналасты. Ол Джон мен оның інісі Джоны Солтүстік Каролина штатының Кингс-Маунтин қаласында афроамерикалық балаларға арналған американдық миссионерлер қауымдастығының мектебі Линкольн академиясына жіберді. Линкольнді бітіргеннен кейін Биггерс тарихи қара колледжге, Хэмптон институтына (қазіргі Хэмптон университеті) оқуға түсті. Биггерс сантехник болуды жоспарлаған (Хэмптонға берген өтінішіне қазандық бөлмелерінің суреттері қоса берілген). Оның өмірі күрт өзгерді, екінші дүниежүзілік соғыстан бұрын Австрияда нацистердің қуғын-сүргінінен қашып келген 1939 жылғы еврей босқыны Виктор Ловенфельдпен сурет сабағына қатысқанда. Лоуэнфилд студенттерін африкалық америкалықтардың туындыларымен таныстырды және оларға Хэмптон мұражайындағы маңызды жинағы бар африкалық өнердің діни және әлеуметтік контекстін түсінуге көмектесті. Сондай-ақ, ол мексикалық монументалистер Хосе Клементе Орозко, Дэвид Альфаро Сикейрос және Диего Ривераның, сондай-ақ американдық регионалистер Грант Вуд, Реджинальд Марш, Томас Харт Бентон және Гарри Стернбергтің жұмыстарын зерттеді. Ол Гарлем эпохасының суретшілері Уильям Артис пен Хейл Вудруфтың және жазушылар В. Е. Б. Дю Буа мен Ален Локктан әсер алды. "Соңғы отыз төрт жыл бойы Биггерс африкалық америкалық суретшілер мен мұғалімдердің келесі буынын тәрбиеледі, олар Биггерстің мұрасының маңызды бөлігін құрайды". Биггерс мырза 1983 жылы Техас Оңтүстік университетінен зейнетке шықты. Ол ТСО-да оқыған кезде Рут көшесінің 3527-ші үйінде тұрды. 1950 жылы Биггерс Хьюстонның Көркемсурет мұражайындағы жылдық көрмеде "Ана сүйкімділігі" картинасы үшін бірінші жүлде алды. "Дегенмен, нәсілдік сегрегация саясаты қара нәсілді келушілерді мұражайға тек бейсенбі күндері ғана кіргізді, сондықтан ол көрменің ашылуына қатыса алмады". Биггерс 1952 жылы Хьюстонның Жас әйелдер қауымдастығының "Көк үшбұрыш" филиалы үшін монументальді сурет салуға тапсырыс алды. YWCA-ны африкалық америкалық қыздар мен әйелдердің күш-қуатын арттыру орны ретінде қарастырып, Биггерс докторлық диссертациясы үшін осы монументальді суретінен шабыттанды. Оның монументальді суреті "Америкалық өмір мен білімге қара әйелдің үлесі" деп аталды. Биггерс монументальді суретті оны көретін қыздар мен әйелдердің әлемін бейнелейтіндей етуді қалады. Ол афроамерикалық әйелдердің отбасылары мен қоғамдары үшін жасаған құрбандықтары мен еңбектерін, сондай-ақ барлық нәсілдің әйелдерінің адам құқықтарын құрметтейді. Монументальді сурет революциялық болды, ол батыр әйелдердің әлеуметтанулық, тарихи және білім беру әсерін көрсетеді.
Biggers was born in a shotgun house built by his father in Gastonia, North Carolina. His father Paul was a Baptist preacher, farmer, shoemaker, schoolteacher, and principal of a three room school. His mother Cora was a housekeeper for white families. The youngest of seven, Biggers was reared in a close family that valued creativity and education. When Cora's husband died in 1937, she took a job in an orphanage for Black children. She sent John and his brother Joe to Lincoln Academy, an American Missionary Association school for African American children in Kings Mountain, North Carolina. After graduating from Lincoln, Biggers attended Hampton Institute (now Hampton University), a historically black college. Biggers planned to become a plumber (his Hampton application included boiler room drawings). His life took a dramatic change of course when he took an art class with Viktor Lowenfeld, a Jewish refugee who in 1939 had fled from Nazi persecution in Austria before World War II. Lowenfield introduced his students to works by African Americans and helped them understand the religious and social context of African art, of which the Hampton Museum had a significant collection. He also began to learn the work of Mexican muralists Jose Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros, and Diego Rivera; and American regionalists Grant Wood, Reginald Marsh, Thomas Hart Benton, and Harry Sternberg. He was exposed to and influenced by Harlem Renaissance artists William Artis and Hale Woodruf, and writers W. E. B. Du Bois and Alain Locke. "Over the next thirty four years Biggers trained the next generation of African American artists and teachers that form a vital part of Biggers's legacy." Mr. Biggers retired from Texas Southern University in 1983. He lived at 3527 Ruth Street while he taught at TSU. In 1950, Biggers won first prize for his painting The Cradle at the annual exhibition at the Museum of Fine Arts in Houston. "Segregationist policies, however, allowed black visitors into the museum only on Thursdays, so he could not attend the show's opening." Biggers received a mural commission by the Young Women's Christian Association of Houston in 1952, for the Blue Triangle branch. Thinking of the YWCA as a place for African American girls and women to be empowered, Biggers was inspired to draw from his mural for his doctoral thesis. His mural was titled The Contribution of the Negro Woman to American Life and Education. Biggers wanted the mural to represent the world of the girls and women who would see it. It honors the sacrifices and endeavors of African American women on behalf of their families and communities, and human rights for women of all races. The mural was revolutionary, symbolizing the sociological, historical, and educational influences of heroic women.
ЮНЕСКО стипендиясы
Биггерс 1957 жылы ЮНЕСКО – БҰҰ Білім, ғылым және мәдениет ұйымынан стипендия алды. Осы стипендияның арқасында ол Африкаға сапар шеккен алғашқы афроамерикалық суретшілердің бірі болды. ЮНЕСКО-ның қолдауымен ол әйелі Хейзелмен бірге Гана, Бенин, Нигерия және Того елдеріне сапар шегіп, Батыс Африканың мәдени дәстүрлерін тікелей зерттеді. Биггерс Гана мен Нигерияға жасаған сапарын "позитивті дүрбелең" және "өмірімдегі ең маңызды тәжірибе" деп сипаттады. Ол африкалық дизайн мотивтерін және саяхаттарынан алған өмірлік көріністерді келесі туындыларының маңызды элементтері ретінде пайдаланды. Биггерс 1969, 1984 және 1987 жылдары Африкаға тағы да оралды. Биггерс Ловенфельдтің өнер дамуына ықпал еткенін, оған нәсілдік немесе діни нанымдары үшін адамдардың тартқан азабына кең көзқарас қалыптастырғанын айтады. Ол 76 жасында Хьюстон қаласында дүниеден өтті.
Biggers received a fellowship in 1957 from UNESCO, the United Nations Educational Scientific and Cultural Organization. With it, he was one of the first African American artists to visit Africa. Under the auspices of UNESCO, he and his wife Hazel traveled to Ghana, Benin, Nigeria and Togo to study West African cultural traditions first hand. Biggers described his trip to Ghana and Nigeria as a "positive shock" and as "the most significant of my life's experiences." He adopted African design motifs and scenes of life from his travels as important elements of his subsequent work. Biggers returned to Africa again in 1969, 1984 and 1987. Biggers credits Lowenfeld with influencing his artistic development, giving him a larger perspective on the anguish that people have suffered because of race or religious beliefs. He died at age 76 in Houston.
Мансап
Биггерс африкалық мифтер мен аңыздарды зерттегенде, оны ерекше қызықтырған нәрсе – Еуропалық әлемнің патриархалды бейнелерімен қарама-қайшы келетін, матриархалды деистік жүйенің жаратылыс туралы әңгімелері болды. Африка туралы ойлары мен бейнелері Оңтүстіктің ауылдық өмірінің естеліктерімен үйлесіп, оның туындылары геометриялық, стильдік және символдық сипатқа ие болды. Ол кілем сияқты геометриялық өрнектерді жұмысының біріктіруші элементі ретінде пайдаланды және түстерін жарқыратып, жеңілдетті. Кейінірек Биггерс нәсілдік және экономикалық теңсіздікке ашық сын айтқан туындыларынан (Қала көшелерінің құрбаны #2, 1946) аллегориялық жұмыстарға (Теңізден туған, 1964 және Шотган: Үшінші округ, 1987) көшті. Верандада тұрған әйелмен бірге кескінделген қарапайым мылтық символы ең қарапайым тұрғын үй түрі ретінде ғана емес, сонымен қатар барлық жаратылыс әйелдер арқылы жүзеге асатындықтан, әйелдерге сілтеме ретінде де түсіндіріледі. Ол көптеген бұзық бөліктерден әдемі мата жасауды бейнелейтін, жаратылыс күшінің тағы бір символы ретінде, кілемнің бөліктеріне ұқсас үшбұрышты шатыр пішінін қайта-қайта қолданды. 1994 жылы Биггерс Майя Энджелудың «Біздің әжелеріміз» өлеңіне иллюстрация жасады. 1995 жылы Хьюстонның Көркемөнер мұражайы Биггерстің «Джон Биггерстің өнері: Жоғарғы бөлмеден көрініс» атты ретроспективті көрмесін өткізді. Көрме Бостон, Хартфорд (Коннектикут штаты) және Рали (Солтүстік Каролина штаты) қалаларына да сапар шекті. «Ол 50 жылдан астам уақыт бойы афроамерикалық мәдениетіне баса назар аударған тұлға», – деді көрменің кураторы, афроамерикалық өнер туралы танымал автор, Техас Оңтүстік университетінің мұражайының профессоры және кураторы Альвия Уордлоу. Уордлоу ретроспекцияға арналған каталогта «Джон Биггерстің өнері: Жоғарғы бөлмеден көрініс» (1995 жылы Гарри Н. Абрамс баспасынан шыққан) Биггерстің картиналары, суреттері, гравюралары мен мүсіндерінің кең таңдауын ұсынады. 1996 жылы Биггерс Солтүстік Миннеаполистегі «Өмірді тойлау» монументалды суретінің бастапқы дизайнын жасауға шақырылды, бұл қаланың басым көпшілігі афроамерикалықтар тұратын аймағы. Суретті жергілікті Миннесота суретшілері, соның ішінде Сеиту Джонс және Та Кумба Айкен сияқты белгілі суретшілер тобы аяқтады. Жаңа тұрғын үйлер салуға байланысты сурет 2001 жылы алынып тасталды. 2016 жылы Шарлоттадағы Монет мұражайы «Джон Биггерс: Дөңгелектер ішінде дөңгелектер» атты көп жылдық көрмесін ашты, онда суретшінің 12 маңызды картинасы, суреті және гравюрасы, сондай-ақ оның мүсінінің сирек мысалы қойылды. «Бай символдық тіл мен әдемі шеберлікті пайдалану арқылы Биггерс жеке, отбасылық және аймақтық тарихтар, дәстүрлер, символдар арасындағы байланыстарды тапты және оларды кең мәдени және тарихи мәселелерді түсіндіру үшін біріктірді», – делінген көрменің жарнамасында. Оның мансабының бойында қайталап келетін тақырыптар – әйелдердің, отбасының және қиындықтарды жеңудің маңыздылығы – көрмеде көрсетілген туындыларда айқын көрінеді.
When Biggers studied African myths and legends, he was particularly drawn to the creation stories of a matriarchal deistic system, contrasting with the patriarchal images of the European world. As his ideas and images of Africa melded with memories of his rural Southern life, his work became more geometric, stylized and symbolic. He used quilt like geometric patterning as a unifying element of his work and made his colors richer and lighter. In later years, Biggers shifted from creating works that were overtly critical of racial and economic injustice (Victim of the City Streets #2, 1946) to more allegorical works (Birth from the Sea, 1964 and Shotguns: Third Ward, 1987). The recurring symbol of the simple shotgun with a woman standing on the porch can be interpreted not only as the simplest type of housing but also as a reference to women, through whom all creation comes. He uses a repeated triangular roof shape similar to pieces of a quilt, a reference to making a beautiful whole cloth from many irregular pieces, as another symbol of the creative force. In 1994, Biggers illustrated Maya Angelou's poem "Our Grandmothers". In 1995, the Museum of Fine Arts, Houston hosted a retrospective exhibition of Biggers's work titled The Art of John Biggers: View from the Upper Room. The show also traveled to Boston, Hartford, Connecticut, and Raleigh, North Carolina. "He is someone who has retained, over 50 years, an emphasis on African American culture," said Alvia J. Wardlaw, curator of the exhibition, a recognized author on African American Art, and professor and curator of Texas Southern University's Museum. The catalogue Wardlaw created for the retrospective, The Art of John Biggers: View from the Upper Room (published by Harry N. Abrams in 1995), includes a broad selection of Biggers's paintings, drawings, prints, and sculptures. In 1996 Biggers was invited to create the original design for the Celebration of Life mural in North Minneapolis, a predominantly African American community. The mural was completed by a number of local Minnesota artists, including a few of considerable reputation such as Seitu Jones and Ta coumba Aiken. Due to the creation of a new housing development, the mural was taken down in 2001. In 2016, The Mint Museum in Charlotte, N. C., opened a multi year exhibit John Biggers: Wheels in Wheels, which includes 12 important paintings, drawings and prints, as well as a rare example of the artist's sculpture. "Through the use of a rich symbolic language and beautiful craftsmanship, Biggers found connections between personal, familial, and regional histories, traditions, symbols, which he wove together to articulate broader cultural and historical concerns," the exhibit promotion stated. Themes that repeat throughout his career the importance of women, family and triumph over adversity are evident in the works on display.
Аукциондық жазбалар
2009 жылдың 8 қазанында «Суон галереясы» Биггерстің туындыларының арасындағы аукциондық рекордты жаңартты. Олар «Shotguns» (1987) картинасын – канваға жасалған акрил және май бояуын – афроамерикандық бейнелеу өнері аукционында 216 000 долларға сатты. Оңтүстіктің афроамерикандық қауымдастықтарында кездесетін «мылтық үйлер» стилінің көрнекті мысалы болған бұл картина кеңінен көрмеленді және Биггерстің ең маңызды туындысы саналды. 1987 жылы суретшіден тікелей сатып алынғаннан бері ол жеке коллекцияда сақталды. Биггерстің хат алмасулары, фотосуреттері, баспа материалдары, кәсіби құжаттары, тақырыптық жинақтары, жазбалары және суретші және педагог ретіндегі қызметін көрсететін аудиовизуалды материалдары Атланта қаласындағы (Джорджия штаты) Эмори университетінің қолжазбалар, мұрағаттар және сирек кітаптар кітапханасында сақтаулы. Оның туындылары төменде аталған коллекцияларда бар.
On October 8, 2009, Swann Galleries set an auction record for any work by Biggers when they sold the painting Shotguns (1987), acrylic and oil on canvas, for $216,000 in a sale of African American fine art. A stellar representation of the shotgun style houses found in Southern black communities, the painting had been widely exhibited and was considered a culmination of Biggers's work. It had remained in a private collection since being acquired directly from the artist in 1987. Biggers's papers, including correspondence, photographs, printed materials, professional materials, subject files, writings, and audiovisual materials documenting his work as an artist and educator are located at Emory University's Manuscript, Archives, and Rare Book Library in Atlanta, Georgia. His works are in such collections as noted below.