«Sandman» комиксінің 8-ші жинағы – «Әлем соңы» (1994). Neil Gaiman жазған, әртүрлі суретшілер салған. Stephen King-тің кіріспесі бар, G.K. Chesterton поэзиясымен байланысты.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Worlds' End (1994) – DC Comics-тің The Sandman сериясындағы сегізінші жинақ. Оны Нил Гайман жазды, ал суреттемесін Майкл Оллред, Гэри Амаро, Марк Бэкингем, Дик Джордано, Тони Харрис, Стив Лейалоха, Винс Локк, Ши Антон Пенса, Алек Стивенс, Брайан Талбот, Джон Уоткисс және Майкл Зулли жасады. Түсін Дэнни Воццо, әріптерін Тодд Клейн дайындады. Жинақтағы оқиғалар алғаш рет 1993 жылы жарияланды. Жинақ 1994 жылы Стивен Кингтің алғы сөзімен қағаз және қатты мұқабалы нұсқаларында жарық көрді. Жинақтың атауы, оқиға оқиғасы және оның көптеген тақырыптары мен бейнелері Г.К. Честертонның "Ақ қар баласы" поэмасында да кездеседі. Осы жинақтан бұрын "Қысқа өмірлер", ал кейін "Мейірімділер" жарық көрді.
Worlds' End (1994) is the eighth collection of issues in the DC Comics series The Sandman. It was written by Neil Gaiman; illustrated by Michael Allred, Gary Amaro, Mark Buckingham, Dick Giordano, Tony Harris, Steve Leialoha, Vince Locke, Shea Anton Pensa, Alec Stevens, Bryan Talbot, John Watkiss, and Michael Zulli; colored by Danny Vozzo; and lettered by Todd Klein. The stories in the collection first appeared in 1993. The collection first appeared in paperback and hardback editions in 1994 with an introduction by Stephen King. The collection's title, setting, and a number of its themes and images are also found in G. K. Chesterton's poem "A Child of the Snows". It was preceded by Brief Lives and followed by The Kindly Ones.
Қысқаша мазмұны
3-ші және 6-шы томдар сияқты, Dream Country және Fables and Reflections, Worlds' End көбінесе серияның басты оқиғасына тікелей емес, жанама байланысы бар жеке-жеке қысқа әңгімелер жинағы болып табылады. Worlds' End басылымдары тізбектей жазылып, жарияланды, олар бір арқаулық сюжетпен байланысқан. Оқиға Брант Такердің бірінші тұлғада баяндауымен басталады, онда ол және әріптесі Шарлин Муни Чикагоға бара жатқанда көлік апатына ұшырайды. Шарлин жарақат алады, ал Брантты бір елік "Әлемнің соңы, тегін үй" деп аталатын ерекше қонақ үйге бағыттайды: кейіннен бұл төрт қонақ үйдің бірі екені анықталады, онда әртүрлі әлемдер арасында саяхатшылар штормдар кезінде паналады, бұл оқиғалардың маңызды сәттерінен кейін пайда болады. Аяқталуда, қонақ үйдегілер көкте жерлеу процессиясын тамашалайды, ол Өлімнің қайғымен қонақ үйге қарауымен аяқталады, ал оның артындағы ай жартылай қызыл түске айналады. Содан кейін Брант өз әлеміне жалғыз оралады, онда ол официантқа оқиғасын айтады, ал Шарлин "Әлемнің соңында" үй иесінің көмекшісі болып қалады. Арқаулық бөлім Брайан Талботтың суретімен, ал Марк Бэкингем, Дик Джордано және Стив Лейалоханың сызбаларымен жасалған, бірақ жерлеу процессиясын Гари Амаро салған, ал оны Тони Харрис түсті. Жинақтағы әңгімелердің әрқайсысы қонақ үйдегі әңгіме айту сессиясы кезінде әртүрлі адамдармен баяндалады; кіріспеде айтылғандай, бұл Чосердің Кантерберийлік әңгімелерінде қолданылған тәсілге ұқсас. Бұл әр әңгімеге айту және суреттеу стилінде ерекшелік береді, ал жинақ қонақ үйдің өзіндегі оқиғалар арасындағы қысқа эпизодтармен байланыстырылған. Әр әңгімеде кем дегенде бір кейіпкер басқа оқиға айтады.
Like volumes 3 and 6, Dream Country and Fables and Reflections, Worlds' End is a volume of predominantly single issue short stories, often only obliquely related to the principal story of the series. The issues in Worlds' End were written and published in sequence, using a frame narrative. The story begins in the first person narration of Brant Tucker, wherein he and co worker Charlene Mooney are involved in a car crash on their way to Chicago. Charlene is hurt, and Brant is directed by a hedgehog to a strange inn named "Worlds' End, a free house": identified later as one of four inns where travelers between realms shelter during reality storms, which occur after momentous events. In conclusion, the revelers at the inn watch a funeral procession cross the sky, which ends with Death looking sadly into the inn, as the crescent moon behind her slowly turns red. Thereafter Brant returns alone to his own world, where he narrates his story to a waitress, while Charlene remains at the 'Worlds' End' as assistant to its landlady. The framing sequence is penciled by Bryan Talbot and inked by Mark Buckingham, Dick Giordano and Steve Leialoha, with the exception of the funeral procession, which is penciled by Gary Amaro and inked by Tony Harris. The stories within the collection are each narrated by a different person during a storytelling session at the inn; as the introduction notes, this is similar to the device used in Chaucer's Canterbury Tales. This gives each a distinct style both in the telling and in the illustration, with the collection drawn together by the short sequences between stories set at the inn itself. Each story told contains at least one character telling a story.
"Екі қаланың әңгімесі"
Бірінші әңгіме дәстүрлі комик стилінен бас тартады, сөйлеу тіркемелері мен әңгімені баяндайтын панельдерден айырмашылығы – әңгіме проза түрінде беріледі, арасында иллюстрациялар кезең-кезеңмен тоқтатылады. Гайман суретші Алек Стивенске 1989 жылғы маусымда DC Piranha Press баспасында жарық көрген «The Sinners» туындысында қолданған тәсілді үлгі етіп алуын сұрады. Бұл тәсіл – 20 ғасырдың басындағы неміс экспрессионистеріне сілтеу жасайтын, ерекше, боялған шыны тәрізді стиль. «A Tale» қала тұрғынының бір күні өзі тұрып жатқан қаланың арманы деп санайтын оқиғасын қамтиды, онда қарт адам қалалардың бір күні оянатынынан қорқатынын түсіндіреді. Ол Морфеймен және Өлімге ұқсайтын, бірақ Гайманның айтуынша, ол емес әйелмен де кездеседі. Стивенс өзінің «Мона» кейіпкерін 1990 жылғы қаңтарда Piranha Press баспасында жарық көрген «Hardcore» графикалық романынан алғанын айтты. Әңгіме қорқып қалған қала тұрғынының «нақтылыққа» оралуымен аяқталады, содан кейін ол қаладан шағын ауылға көшіп кетеді, онда әңгімеші онымен кездеседі. Ол қалалардың бір күні оянатынынан қорқады. Бұл әңгіме қорқыныш жанрындағы жазушы Х.П. Лавкрафттың туындыларының ықпалында, әсіресе адамдар білуге тиіс емес шындықты ашқаннан кейін ақыл-есінен айырыла жаздаған кейіпкердің бейнесінде. Лавкрафтқа арналған кіріспесінде, «Х.П. Лавкрафттың арман циклі: Террор мен өлім армандары» кітабында Гайман былай деп жазады: «Лавкрафттың көркем әдебиеті, оның әлемдері фантастика мен қорқыныш жазушы үшін қызықты. Мен Лавкрафттың үш әңгімесін жаздым: біреуі тікелей емес, Sandman-дегі тыныш, арманға ұқсас әңгіме (бұл Worlds' End жинағындағы алғашқы әңгіме. Мен «циклопеялық» сөзін қолданғанымдықтан, оны Лавкрафттық деп айтуға болады)».
The first story eschews the traditional comic style, with linked panels containing speech bubbles and panels which narrate the story: instead, the narration appears as prose, with illustrations interrupting at intervals. Gaiman had asked artist Alec Stevens to model the approach after that which he had employed in The Sinners, published by DC's Piranha Press imprint in June 1989. This approach is a unique, stained glass like style that takes a nod to the German Expressionists of the early 20th century. "A Tale" concerns a city dweller who finds himself one day in what he believes to be the dream of the city in which he lives, wherein an old man explains his fear that the cities will someday awaken. He also encounters Morpheus, and a woman who looks like Death, but who Gaiman has said is not. When asked, Stevens said that he drew his own 'Mona' character from his Hardcore graphic novel, published by Piranha Press in January 1990. It ends with the frightened city dweller returning to "reality", whereupon he moves away from the city to a small village, where the storyteller meets him. He fears that one day, the cities will awaken. This story is influenced by the work of horror writer H. P. Lovecraft, especially in its image of a character nearly driven to madness after discovering a truth that humans were never meant to know. In his introduction to Lovecraft, The Dream Cycle of H. P. Lovecraft: Dreams of Terror and Death, Gaiman writes, "There's something about Lovecraft's fiction, about his worlds, that is oddly alluring for a writer of fantasy and horror. I've written three Lovecraftian stories: one obliquely, in Sandman—a quiet, dreamlike story (it's the first story in the Worlds' End collection. You can tell it's Lovecraftian, because I use the word "cyclopean" in it)."
"Клюраканның ертегісі"
Екінші әңгіме – фантастикалық оқиға, ол "Мұздар маусымында" таныстырылған, Фаери өкілі Клюраканның баяндауында. Ол Фаери мүддесін саяси күресте қорғау үшін Аурелиан қаласына (императорлық Римге ұқсас) жіберіледі және Аурелиан билеушісіне жасаған болжамымен қырқыс дау тудырады. Ол дереу тұтқындалады, бірақ Морфей, Клюраканның әпкесі Нуаланың ескертуімен, оны босатады. Клюракан өзінің Фаери күштерін пайдаланып, жасынып, Аурелиан халқын билеушісіне қарсы бүлікке көтереді, содан кейін оны өлгеннен кейін билік құрған алдыңғы билеушісі өлтіреді. Осы әңгімені Джон Уоткисс суреттейді.
The second story is a fantasy adventure, narrated by the flamboyant representative of Faerie introduced in Season of Mists, Cluracan, in which he is sent to the city Aurelian (resembling imperial Rome) to represent the interests of Faerie in the political struggle there, and causes uproar with a prophecy to the ruler of Aurelian. He is imprisoned immediately, but freed by Morpheus, who is alerted to his plight by Cluracan's sister, Nuala, in Morpheus' service. Using his faerie powers to disguise himself, Cluracan provokes the inhabitants of Aurelian to rebellion against their ruler, who is thereupon killed by his undead predecessor. John Watkiss draws this story.
"Хобтың левиатаны"
Үшінші оқиға 20 ғасырдың басында өтеді. Оны теңізге жігіт болып кіру үшін Джим есімді қыз баяндайды, бұл оқиға дәстүрлі халық әні "The Handsome Cabin Boy" ықпалында болуы мүмкін. Ол ерекше шындықтар тудыратын қиындықтарды қамтиды және "Қуыршақ үйінде" пайда болған Хоб Гадлингті қайтадан таныстырады. Джим Сингапурдан Ливерпульге саяхат жасайды, Үндістанда тоқтап, Хобты кемедегі қонақ ретінде таныстырады және капитанды үнділік тайпаны тасымалдауға көндіреді. Үнділік бір патшаның әйеліне мәңгілік өмір сыйлайтын жеміс сыйлағанын, ол оны құпия сүйіктісіне бергенін, ол оны куртизанға тапсырған, ал куртизан оны патшаға қайтарғанын айтады. Содан кейін патша тақтан бас тартып, жемісті өзі жеп, адасып кетеді. Кейіннен, жасырын жолаушының патша екені айтылады, бұл "The Wake" кітабында расталады. Саяхаттың соңына қарай, алып левиафан пайда болып, кемені қорқынышты бір көрініспен қоршайды, сосын жоғалып кетеді. Джим осы тақырыпта әңгімелесуге құштар, бірақ барлық теңізшілер бас тартады, тіпті Хоб та Джимді ынталандырмайды. Оқиға Хобтың Джимнің нағыз кім екенін ашып, оның кемеге ие екенін білуімен аяқталады. Бұл оқиғаны Майкл Зулли суреттеді, ал Дик Джордано бояды.
The third story, set in the early 20th century, is told by a girl who poses as a boy, Jim, to go to sea, and therefore may be inspired by the traditional folk song "The Handsome Cabin Boy". It concerns the difficulties presented by extraordinary truths, and reintroduces Hob Gadling, who appears in The Doll's House. Jim makes a voyage from Singapore to Liverpool, stopping in India, where Hob is presented as a guest on the ship, and persuades the captain to transport an Indian stowaway. The Indian tells a tale in which a king gives his wife a fruit conferring immortality; whereupon she gives it to her secret paramour, who gives it to a courtesan, who returns it to the king; whereafter the king abdicates, eats the fruit himself, and goes wandering. It is later implied that the stowaway is the king in disguise; this is confirmed in The Wake. Before the end of their journey, a massive leviathan appears and surrounds the ship in a terrible display, then disappears. Jim is eager to converse on the subject; but all the sailors refuse, and Hob himself dissuades Jim. The story ends with Hob revealing Jim's true identity and Jim learning that Hob owns the ship on which they travel. The story is penciled by Michael Zulli and inked by Dick Giordano.
"Алтын бала"
Төртінші әңгімені Брантқа Азиялық саяхатшы жеке айтады, ол АҚШ президенті Ричард Никсонның орнына Президент Рикардты келтіретін, Таяу Шығыста соғыстың алдын алатын, энергетикалық дағдарысты шешетін және әлеуметтік әділдікті орнататын балама тарихты суреттейді. Оқиға бойында оны "Босс Смайли" – Прездің әлемін билейтін өлмейтін саяси манипулятор қудалайды. Прездің екінші мерзімінде, бір қыз Презді жаралайды және оның жаңа нике қызын Тед Гранттың назарын аудару үшін өлтіреді (Джон Хинклиге ұқсас жағдай). През өкілеттігін аяқтап, туған қаласына қайтады және бірте-бірте елдің есінен шығады. Ол қайтыс болғаннан кейін, Босс Смайли оған қанағатсыз өмірден кейінгі жағдай ұсынады, бірақ Dream оның орнына Презге Американың басқа балама тарихтарын зерттеуге рұхсат береді. През американ арманының символы ретінде бейнеленеді: жас, идеалистік, зерек және уақытша. Оның Иса Мәсіхке ұқсастығы Жақсы Жаңалықтардағы оқиғалармен, соның ішінде Исаның ғибадатханадағы қарттармен әңгімелесуіне немесе Мәсіхтің тәлкеуіне ұқсас жайттармен салыстырылады; сондай-ақ даосизм сияқты басқа діни дәстүрлерден алынған оқиғалар да кіреді.
The fourth story is told to Brant alone by an Asian traveller, and depicts an alternate history in which U. S. President Richard Nixon is succeeded by Prez Rickard, who as president averts a war in the Middle East, solves the energy crisis and enforces social justice. Throughout the story he is haunted by "Boss Smiley", an immortal political boss presiding over Prez's world. In Prez's second term, a deranged woman wounds Prez and kills his new fiancée to gain the celebrity Ted Grant's attention (similar to John Hinckley, Jr.). Prez finishes his term, retires to his hometown and eventually fades from public knowledge. After his death, Boss Smiley offers him an unsatisfying afterlife and Dream instead permits Prez to explore other alternate histories of America. Prez is herein made a Messiah figure for the American dream: young, idealistic, brilliant and transitory. His likenesses to Jesus Christ are demonstrated through parallels with stories from the Gospels, including events similar to Jesus's discussions with the temple elders or the temptation of Christ; and stories from other religious traditions such as Taoism are included.
(#55) "Керметті"
Бесінші оқиғаны некрополь Литаргедегі "оқушы" (Петрефакс) баяндайды, бұл қалада түрлі мәдениеттерден алынған жерлеу әдістерінің сан алуан түрлері қолданылады. Петрефакс өзінің шәкірттік кезеңі туралы айтады және басқа шеберлер мен оқушылардың әңгімелерін жеткізеді. Бірінші әңгіме – Миг баяндайтын, Билли Скат туралы, ол түрмешілерін алдап, табиғи өлімге ие болады. Екіншісінде Жою туралы айтылады, ол алғашқы Күңкіреудің жерленуіне қажетті жерлеу дәстүрлерін сақтамағандықтан Тағдырдың бұрынғыда жойған бір некрополі туралы әңгімелейді. Үшінші әңгіме – шебер Гермас баяндайтын, төрт өзінің әңгімесін айтатын ханым Велтисс туралы: бірі – жерлеуші мен алып туралы, екіншісі – қабір қазушы туралы, үшіншісі – әлем соңындағы тавернадағы тоқтау туралы, ал төртіншісі – өзінің әңгімесі, ол сондай-ақ Шеңберлерді де қамтиды. Петрефакстың суретін Ши Антон Пенса салса, Винс Локк бояумен аяқтады.
The fifth story is told by a "prentice" (Petrefax) from the necropolis Litharge, a city devoted to the practice of various methods of burial, derived from multiple cultures. Petrefax tells of his apprenticeship, and relates the stories told by other masters and apprentices. The first story is that of Billy Scutt, a master hangman who tricks his own jailors into permitting him a natural death, told by Mig. Scroyle's tale. The second features Destruction, who tells of an earlier necropolis destroyed by Destiny for failing to honor the funerary traditions necessary to the first Despair's interment. Master Hermas's tale comes third, telling of Mistress Veltiss who relates four of her own tales: one of a mortician and a giant, another of a gravedigger, the third of a layover in a tavern at worlds' end, and her own tale, which also involves the Endless. Petrefax's story is penciled by Shea Anton Pensa and inked by Vince Locke.