Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Жоғарғы және Төменгі Мысырдың бірігуінен кейінгі дәуір (б.з.д. 3150 ж. – б.з.д. 2686 ж.)
Era immediately following the unification of Upper and Lower Egypt (c. 3150 BC – c. 2686 BC)
Ерте династиялық кезең, сондай-ақ Архаикалық кезең немесе Тиниттік кезең (Тинис қаласы, оның билеушілерінің туған жері) деп те аталады. Бұл Мысырдың ежелгі тарихындағы Жоғарғы және Төменгі Мысырдың шамамен б.з.д. 3150 жылы бірігуінен кейінгі кезеңді қамтиды. Әдетте, ол Бірінші және Екінші династияларды қамтиды, бұл Нақада III археологиялық мәдениетінің аяқталуынан басталып, шамамен б.з.д. 2686 жылға дейін, яғни Ежелгі Патшалықтың басталуына дейін созылады. Бірінші династия кезінде Мысыр астанасы Тинистен Мемфиске көшірілді, ал біріккен елді Мысыр құдайы-патшасы басқарды. Оңтүстікте Абидос ежелгі Мысыр дінінің маңызды орталығы болып қала берді; Мысыр өнері, Мысыр сәулеті және Мысыр дінінің көптеген аспектілері сияқты ежелгі Мысыр өркениетінің ерекше белгілері осы Ерте династиялық кезеңде қалыптасты. Мысыр бірігуге дейін автономды ауылдармен қоныстанған. Ертедегі династиялар кезінде және одан кейінгі Мысыр тарихының көп бөлігінде ел "Екі Жер" (Жоғарғы және Төменгі Мысырды білдіретін) деп аталды. Фараондар ұлттық әкімшілікті құрып, патшалық губернаторларды тағайындады, ал орталық үкімет ғимараттары көбінесе ағаштан немесе құмтастан салынған ашық аспандағы ғибадатханалар болды. Мысыр иероглифтерінің алғашқы үлгілері осы кезеңге дейін пайда болған, бірақ олар бейнелейтін ауызша тіл туралы көп мәлімет жоқ.
The Early Dynastic Period, also known as Archaic Period or the Thinite Period (from Thinis, the hometown of its rulers), is the era of ancient Egypt that immediately follows the unification of Upper and Lower Egypt in c. 3150 BC. It is generally taken to include the First Dynasty and the Second Dynasty, lasting from the end of the archaeological culture of Naqada III until c. 2686 BC, or the beginning of the Old Kingdom. With the First Dynasty, the Egyptian capital moved from Thinis to Memphis, with the unified land being ruled by an Egyptian god king. In the south, Abydos remained the major centre of ancient Egyptian religion; the hallmarks of ancient Egyptian civilization, such as Egyptian art, Egyptian architecture, and many aspects of Egyptian religion, took shape during the Early Dynastic Period. Before the unification of Egypt, the land was settled with autonomous villages. With the early dynasties, and for much of Egypt's history thereafter, the country came to be known as "The Two Lands" (referencing Upper and Lower Egypt). The pharaohs established a national administration and appointed royal governors, and buildings of the central government were typically open air temples constructed of wood or sandstone. The earliest Egyptian hieroglyphs appear just before this period, though little is known of the spoken language that they represent.
Мәдениеттік эволюция
3600 жылға таман Нил бойындағы неолиттік египеттік қоғамдар өз мәдениетін егін өндіру мен жануарларды үйретуге негіздеді. 3600 жылдан кейін египеттік қоғам дами бастады және жетілген өркениетке қарай қарқынды өркендеді. Осы кезеңде Оңтүстік Леванттың керамикасымен байланысты жаңа және ерекше керамикалық бұйымдар пайда болды. Мыс кеңінен қолданыла бастады. Нармер палитраларда Жоғарғы Египетті бейнелейтін лотос гүлінен және Төменгі Египетті бейнелейтін қамыс папирусынан тұратын қос тәж киген күйі бейнеленген – бұл Египеттің екі бөлігінің біріккен үкіметінің белгісі, және барлық келесі билеушілер осы үлгіні ұстанды. Мифологияда Египеттің бірігуі, Төменгі Египетпен байланыстырылған, Хорус деп аталатын сұңқар құдайының Жоғарғы Египетпен байланыстырылған құдай Сетті жеңіп, бағындыруы ретінде бейнеленеді. Құдайлық билік, келесі үш мың жыл бойы Египеттің үкіметінің негізі ретінде берік орнады. Нил бойындағы қоғамдардың бірігуі Африканың ылғалды кезеңінің аяқталуымен де байланыстырылған. Шарпалардың жерлеу салты бұрынғы дәуірдегідей болды, бірақ байлар одан да көп талап етті. Сондықтан египеттіктер мастабалар салуға кірісті, олар кейінеркте Ескі Патшалықтың құрылыстарының, мысалы, сатылы пирамиданың үлгісіне айналды. Астық шаруашылығы және орталықтандыру мемлекеттің келесі 800 жыл бойы сәттілігіне үлкен үлес қосты. Египет мәдени және экономикалық жағынан Төменгі Египеттің Мемфис қаласындағы алғашқы патшасы таққа отырғанға дейін біріккені анық. Саяси бірігу біртіндеп, мүмкін бірнеше ғасырлар бойы жүзеге асты, жергілікті аудандар сауда желілерін құрғанда және олардың үкіметтері ауыл шаруашылығы еңбегін ірі көлемде ұйымдастыра білгенде. Хорус, Сет және Нейт сияқты құдайлардың культтері тірі өкілдермен байланысты елде кеңінен тарағандықтан құдайлық билік те рухани күш алуы мүмкін. Осы кезеңде египеттік жазу жүйесі де одан әрі дамыды. Бастапқыда египеттік жазу әртүрлі заттардың мөлшерін көрсететін бірнеше белгілерден тұрды. 3-ші династияның соңына қарай ол 200-ден астам фонограммалар мен идеограммаларды қамтыды.
By about 3600 BC, Neolithic Egyptian societies along the Nile had based their culture on the raising of crops and the domestication of animals. Shortly after 3600 BC Egyptian society began to grow and advance rapidly toward refined civilization. A new and distinctive pottery, which was related to the pottery in the Southern Levant, appeared during this time. Extensive use of copper became common during this period. Narmer is shown on palettes wearing the double crown, composed of the lotus flower representing Upper Egypt and the papyrus reed representing Lower Egypt a sign of the unified rule of both parts of Egypt which was followed by all succeeding rulers. In mythology, the unification of Egypt is portrayed as the falcon god, called Horus and identified with Lower Egypt, as conquering and subduing the god Set, who was identified with Upper Egypt. Divine kingship, which would persist in Egypt for the next three millennia, was firmly established as the basis of Egypt's government. The unification of societies along the Nile has also been linked to the end of the African humid period. Funeral practices for the peasants would have been the same as in predynastic times, but the rich demanded something more. Thus, the Egyptians began construction of the mastabas which became models for the later Old Kingdom constructions such as the step pyramid. Cereal agriculture and centralization contributed to the success of the state for the next 800 years. It seems certain that Egypt became unified as a cultural and economic domain long before its first king ascended to the throne in the lower Egyptian city of Memphis. Political unification proceeded gradually, perhaps over a period of a few centuries, as local districts established trading networks and as the ability of their governments to organize agriculture labor on a larger scale increased. Divine kingship may also have gained spiritual momentum as the cults of gods like Horus, Set and Neith associated with living representatives became widespread in the country. It was also during this period that the Egyptian writing system was further developed. Initially, Egyptian writing had been composed primarily of a few symbols denoting amounts of various substances. By the end of the 3rd dynasty it had been expanded to include more than 200 symbols, both phonograms and ideograms.
Бірінші перғауын
Манетонның айтуынша, Бірлескен Жоғарғы және Төменгі Египеттің алғашқы монархы – Менес, ол қазір Нармермен теңестіріледі. Расында, Нармер – бірінші династияның ең ерте тіркелген монархы. Нармер Ден мен Қааның некрополіндегі мөрлерде алғаш рет көрінеді. Бұл Нармердің бірінші династия патшалары тарапынан маңызды негізін қалаушы тұлға ретінде танылғанын көрсетеді. Нармер екі елдегі билік символымен байланыстырылған ең ерте патша (әсіресе, Нармер палитрасын қараңыз, ол Нармердің Жоғарғы және Төменгі Египеттің тәждерін кигенін көрсететін әшекейлік косметикалық палитра) және демек, бірігуді жеткізген алғашқы патша болуы мүмкін. Осыған байланысты, қазіргі айналымдағы пікір, «Менес» және «Нармер» – бір адамды білдіреді. Ерте династиялық кезеңнің алғашқы билеушісі Нармерге жатқызылатын 20 серех Қанаанда табылды. Нубиялық А тобының мәдениеті аяқталғаннан кейін Төменгі Нубияда египеттік қоныстану мен игерудің дәлелдері де бар. Ерте династиялық кезеңде Египет мемлекеті өз билігін қазіргі Тель-Авивке дейін солтүстікке, ал Нубиядағы екінші шатқа дейін оңтүстікке дейін жүргізген болуы мүмкін.
According to Manetho, the first monarch of the unified Upper and Lower Egypt was Menes, who is now identified with Narmer. Indeed, Narmer is the earliest recorded First Dynasty monarch. Narmer appears first on the necropolis seal impressions of Den and Qa'a. This shows that Narmer was recognized by the first dynasty kings as an important founding figure. Narmer is also the earliest king associated to the symbols of power over the two lands (see in particular the Narmer Palette, a votive cosmetic palette showing Narmer wearing the crowns of Upper and Lower Egypt) and may therefore be the first king to achieve the unification. Consequently, the current consensus is that "Menes" and "Narmer" refer to the same person. 20 serekhs attributed to Narmer — the first ruler of the Early Dynastic Period — have been found in Canaan. There is also evidence of Egyptian settlement and occupation in lower Nubia after the Nubian A Group culture came to an end. By the Early Dynastic Period, the Egyptian state had likely imposed its authority as far north as modern Tel Aviv and as far south as the second cataract in Nubia.