Малкольм Икс-тің "Дауыс немесе Оқ" сөзі: афроамерикандықтардың құқықтары, сайлау, теңдік және қажет болған жағдайда өздік қорғаныс туралы. Тарихқа енген сөз!
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
1964 жылы Малкольм Х-тің халық алдында сөйлеген сөзі
1964 public speech by Malcolm X
"Шеке немесе оқ" – адам құқықтары үшін күрескен Малкольм Х-тің халық алдында сөйлеген сөзі. Бұл сөз екі рет айтылды: біріншісі 1964 жылдың 3 сәуірінде Огайо штатының Кливленд қаласындағы Кори методистік шіркеуінде, екіншісі 1964 жылдың 12 сәуірінде Мичиган штатының Детройт қаласындағы Король Соломон баптистік шіркеуінде. Малкольм Х афроамерикандықтарға сайлау құқығын сақтандырып пайдалануға кеңес берді, бірақ үкімет олардың толыққанды теңдікке қол жеткізуіне бөгет қоса берсе, олардың қаруға көтеруі қажет болуы мүмкін екенін ескертті. Американдық риторика саласындағы 137 жетекші ғалымның пікірінше, бұл сөз 20 ғасырдың 100 ең маңызды американдық сөздерінің тізімінде 7-орынды иеленді.
"The Ballot or the Bullet" is the title of a public speech by human rights activist Malcolm X. In the speech, which was delivered on two occasions the first being April 3, 1964, at the Cory Methodist Church in Cleveland, Ohio, and the second being on April 12, 1964, at the King Solomon Baptist Church, in Detroit, Michigan. Malcolm X advised African Americans to judiciously exercise their right to vote, but he cautioned that if the government continued to prevent African Americans from attaining full equality, it might be necessary for them to take up arms. It was ranked 7th in the top 100 American speeches of the 20th century by 137 leading scholars of American public address.
Малкольм Х және Ислам Ұлты
1964 жылғы 8 наурызда Малкольм Х Ислам Ұлтынан – ол он жылға жуық уақыт бойы сөйлешісі болған, афроамерикандық ұлтшыл діни ұйымнан бөлінгенін жариялады. Африкалық американдықтардың мүддесін қорғаған Ислам Ұлты азаматтық құқықтар қозғалысымен елеулі келіспеушіліктерге тап болды. Азаматтық құқықтар қозғалысы интеграцияны қолдап, сегрегацияға қарсы болғанда, Ислам Ұлты жекеленуді жақтады. Азаматтық құқықтар қозғалысының мақсаттарының бірі – афроамерикандықтардың сайлау құқығынан айырылуын тоқтату еді, бірақ Ислам Ұлты өз мүшелеріне саяси процеске қатысуға тыйым салды. Ислам Ұлтынан кеткен соң Малкольм Азаматтық құқықтар қозғалысымен ынтымақтасуға әзір екенін мәлімдеді.
On March 8, 1964, Malcolm X announced his separation from the Nation of Islam, a black nationalist religious organization for which he had been the spokesman for nearly a decade. The Nation of Islam, which advocated on behalf of African Americans, had significant disagreements with the Civil Rights Movement. Whereas the Civil Rights Movement advocated on behalf of integration and against segregation, the Nation of Islam favored separatism. One of the goals of the Civil Rights Movement was to end disenfranchisement of African Americans, but the Nation of Islam forbade its members from participating in the political process. When he left the Nation of Islam, Malcolm declared his willingness to cooperate with the Civil Rights Movement.
1964 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заң
1963 жылдың маусым айында президент Джон Кеннеди Конгресске азаматтық құқықтар туралы заң жобасын жіберді. Заң жобасында жұмыс орындарында және қоғамдық орындарда нәсіл, дін, жыныс немесе ұлттық тегіне негізделген кемсітушілікке тыйым салу көзделген. Оңтүстік штаттарының демократтары (кейде «Диксикраттар» деп аталған, бірақ бұл термин дұрыс емес, себебі ол қысқа ғана өмір сүрген жеке саяси партияға қатысты) заң жобасын Өкілдер палатасының қарауына бөгет қойды. 1963 жылдың қараша айында Кеннеди қаза болғаннан кейін президент Линдон Б. Джонсон азаматтық құқықтар туралы заң жобасын қолдауға кірісті. 1964 жылдың 10 ақпанында заң жобасы палатада мақұлданды және Сенатқа қарау үшін жіберілді. Оңтүстік демократтары заң жобасына қарсылық танытатындарын алдын ала уәде берген еді.
In June 1963, President John F. Kennedy sent Congress a civil rights bill. The bill proposed a ban on discrimination based on race, religion, sex, or national origin in jobs and public accommodations. Southern Democrats (sometimes called Dixiecrats, though the term is ambiguous and more properly refers to a short lived separate political party), blocked the bill from consideration by the House of Representatives. After Kennedy's assassination in November 1963, President Lyndon B. Johnson threw his support behind the civil rights bill. The bill was passed by the House on February 10, 1964, and sent to the Senate for consideration. Southern Democrats had promised to oppose the bill.
Сөз сөйлеу
Малкольм Икс сөзін өзінің әлі де мұсылман екенін мойындаудан бастады, бірақ ол дін немесе афроамерикалықтарды бөліп тұратын басқа да мәселелерді талқыламақ емес екенін дереу қосты. Оның орнына, ол барлық сенімдегі афроамерикалықтардың ортақ тәжірибесін баса көрсетпекші болды:
Malcolm X began his speech by acknowledging that he was still a Muslim, but he quickly added that he didn't intend to discuss religion or any other issues that divide African Americans. Instead, he was going to emphasize the common experience of African Americans of all faiths:
Үкімет
Ол дауыс беруді қолдағанмен, Малкольм Х афроамерикалықтарға толық теңдік әкеледі дегенге күмәнданды. Оның айтуынша, "осы елдегі қара нәсілділердің қанау, ұстаздану және ар-ұятсыздыққа ұшырауына үкімет жауапты. Бұл үкімет негрлерді алдады". Малкольмның пікірінше, үкімет "негрлерді алдаған" жолдарының бірі – заңды орындауға құштарлық танытпауы. Ол Жоғарғы Соттың сегрегацияны тыйым салғанын атап өтті (мысалы, 1944 жылғы Смит v. Allwright, 1950 жылғы Суитт v. Painter және Маклорин v. Оклахома штатының регенттері, 1954 жылғы Браун v. Білім беру кеңесі және 1960 жылғы Бойнтон v. Вирджиния істері бойынша): Бірақ, ол полиция департаменті мен жергілікті билік көбінесе азаматтық құқық қозғалысына қарсы сегрегацияшылдардың жағын алды.
Although he advocated exercising the ballot, Malcolm X expressed skepticism that voting would bring about full equality for African Americans. The government, he said, "is responsible for the oppression and exploitation and degradation of Black people in this country This government has failed the Negro". According to Malcolm, one of the ways in which the government had "failed the Negro" was its unwillingness to enforce the law. He pointed out that the Supreme Court had outlawed segregation (in cases such as Smith v. Allwright in 1944, Sweatt v. Painter and McLaurin v. Oklahoma State Regents in 1950, Brown v. Board of Education in 1954, and Boynton v. Virginia in 1960):
But, he said, the police department and local government often sided with segregationists against the Civil Rights Movement.
Риторика
"Шеке немесе оқ" Малкольм Х-тің риторикасындағы тағы бір өзгерісті көрсетеді, себебі Ислам Ұлтынан бөлінуі және жаңа, еркін қоғамдық белсенділігі оның аудиторияға қатысу әдістерін өзгертті. Малкольм Х "бір ғана мәлімдемемен қанағаттандырылатын, бірақ тамырларда соққан құштарлықты жеткізетін" қайталауды қолданды, және бұл оның "шеке немесе оқ" фразасын тұрақты пайдалануында көрінеді. Сонымен қатар, Малкольм Х өзіне тән тіл мен образды қолдану арқылы қоғам мен тарих туралы көзқарастарын жаңаша жасырып, мәселелерді өз аудиториясының түсінігіне жеткізіп, оларды белсенділікке шақыруға тырысты. "Шеке немесе оқ" сөйлеуінде Малкольм Х-тің риторикасындағы ең маңызды өзгеріс – оның аудиториясының кеңеюі, себебі ол "топтық біріккендіктен гөрі жеке бағалауға баса назар аударады" және "белгілі бір мақсаттарға бағытталған" аналитикалық "икемділікке" жол береді. Бұл өзгерістер оның сұранысын арттырып, осымен аудиториясын кеңейтті, Малкольм Х Ислам Ұлтынан бөлінгеннен кейін қол жеткізген еркіндігін азаматтық құқық қозғалысының мүшесі ретінде өзін дамыту үшін тиімді пайдаланғанын көрсетеді.
"The Ballot or the Bullet" further indicates a shift in Malcolm X's rhetoric, as his separation from the Nation of Islam and new, unfettered public activism prompted a change in the ways he addressed his audience. Malcolm X maintained his use of repetition as "communications of the passion that is satisfied by a single statement, but that beats through the pulses", and this can be exemplified by his consistent use of the phrase "the ballot or the bullet". In addition, Malcolm X intended his characteristic use of language and imagery to disguise his conceptions of society and history in new ways to put issues into his perspective for his audience and inspire activism. The most significant modification of Malcolm X's rhetoric that can be observed in "The Ballot or the Bullet" is the broadening of his audience, as he "emphasizes individualized judgement rather than group cohesion" and allows for more analytical "flexibility restrained by a purposive focus on particular goals." These changes expanded his appeal, therefore expanding his audience, illustrating his ability to use the freedom he found after separating from the Nation of Islam to his advantage in advancing himself as a member of the Civil Rights Movement.