Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Горамаңсинг, сондай-ақ Гаурамаңсинг деп те аталады, Үндістанның Бихар штатындағы Дарбханга ауданындағы шағын ауыл. Ол Дарбхангадан (аудан орталығы) шамамен 62 километр шығысқа қарай және Бираул облыстық бас штабынан 12 километр шығысқа қарай, Бихардағы Камала өзенінің жағасында орналасқан.
Goramansingh also known as Gauramansingh is a small village in the Darbhanga district of Bihar, India. It is located approximately 62 kilometers east of Darbhanga (the district headquarters) and 12 kilometers east from its subdivisional headquarters of Biraul on the bank of the Kamala River in Bihar.
География
Горамансингх Үндістанның Бихар штатындағы Дарбханга ауданында орналасқан. Ауыл Дарбханганың Бираул кіші бөлімшесінің Гаура Баурам блогында жатыр.
Goramansingh is situated in the Darbhanga district of the state of Bihar in India. The village is located in the Gaura Bauram block of the Biraul sub division of Darbhanga.
Экономика
Горамаңсинг – Үндістандағы ең дамымаған аймақтардың бірі. Онда сапалы жолдар жоқ. Жыл сайын шілде айында аймаққа су тасқыны келіп, жиі зардап келтіреді. Су басқан жерлердің кебуіне көп уақыт кетеді, бұл қаржылық қиындықтар мен адамдардың күйзелуі сияқты көптеген мәселелерге әкеледі. Ауыл тұрғындарының негізгі шаруашылығы – егіншілік. Супаул базары – ауылдың маңызды сауда орталығы. Шаудагерлер алыс ауылдардан осы базарға тауар сатып алу үшін жиі келеді.
Goramansingh is one of the most underdeveloped areas in India. It does not have good roads. Every year in July floods hit the area and often cause damage. Flooded areas take a long time to dry out which leads to many problems, including financial hardship and human suffering. Agriculture is the main occupation of the villagers. The Supaul Bazar is the main business hub of the village. People from remote areas often visit it in order to purchase goods.
Саясат
Панчаят Горамман Сингх парламент депутаты болып сайланды. Керти Джа Азад заң шығарушы жиналысының депутаты болып сайланды. Доктор Ижар Ахмад – Праханд Адякша. Манож Кумар Ядав (Б.Ком.). Бұл ауыл патша жасай қоймайды, бірақ оның көптеген сайлаушылары бар. Әр сайлауда көшбасшылар осы жерге келеді, бірақ кейін қайта оралмайды. Ауыл тұрғындары өз күштерімен өмір сүреді. Кейбір адамдар жағдайды өзгертуге тырысады, бірақ үкіметтің көмегі болмаса, ешқандай жақсылыққа жете алмайды.
PanchayatGoramansinghElected MPKirti Jha AzadElected MLADr. Izhar AhamadPrakhand AdyakshaManoj Kumar Yadav (B. Com.) This village is not a king maker but it has a great number of voters. In every election leaders come here but afterwards they never look back. Villagers are on their own. While some persons are trying to make a difference but without government help they are unable to do any good.
Митила, Майтил және Майтили
Маитили тілі Бихар штатының Митила аймағында (Дарбанга, Мадубани, Самастипур, Сахарса және Пурния аудандары), сондай-ақ Непалдың Терай аудандарында кеңінен қолданылады. Осы аймаққа байланысты мол мәдениет бар: "Бхагвати әні", "Батгавни", "Сохар" сияқты әндер, "Жат-Жатин" және "Жумар" сияқты билер, "Чаут-Чандра", "Гари-Пужа", "Жоор-Ситал" және тағы да басқа мерекелер. "Баат Таакна" – "күту" деген мағынаны білдіреді; үйленген қыз қараңғы түнде күйеуін күтеді, ал күйеуі айды жақсы көреді. Ол әрқашан ай жарығында онымен кездесуге келеді. Бұл ән Митила мәдениетіне негізделген.
The Maithili language is widely spoken in the Mithila region (Darbhanga, Madhubani, Samastipur, Saharsa and Purnia district) of Bihar as well as Terai districts of Nepal. There is a lot of culture associated with this region: songs like "Bhagvati Song", "Batgavni", "Sohar", dances like Jaat Jatin and Jhumar, festivals such as Chauthchandra, Ghari puja, Joor Sital and others. "Baat Taakna" means "to wait"; a married girl is waiting for her husband in the dark night, but her husband loves the moonlight. He always comes in the moonlight to meet her. This song is based upon the culture of the Mithila.
Касталар
Горамансингх тұрғындарының басым көпшілігі шаупал кастасына жатады. Олар өте жайлы мінезді және қонақжайдығымен танымал. Бұл ауылда қаяст, дханук, бадай (ағаш шебер), хатвай, мұсылман, най, дхоби, кумар, чамар дом және брахмандардың өте аз үлесі де тұрады. Барлығы мұнда үйлесімде өмір сүреді. Бұл ауылда басқа артықшылықты топтар мен әлеуметтік жағдайы нашар топтардың үлесі жоғары. Олар көбінесе жергілікті саяси жағдайға әсер етеді. Бірақ, бауырластық рухының ықпалымен бүкіл ауылмен бірлесіп жұмыс жасайды.
The majority of people in Goramansingh are of the chaupal caste. They are very gentle and are known for their hospitality. The villages is also the home of other castes such as Kayasth, Dhanuk, Badhay (carpenter), Khatvay, Muslim, Nai, Dhobi, Kumhar, Chamar Dom and a very small percentage of Brahman. Everyone lives here in harmony. OBC and SC/ST have high percentage in this village. They often decide the political game here. But under the influence of fraternity they work along with whole village.
Фестивальдар
Дурга Пуджа: Дурга Пуджа – бұл ауылдың ең атақты мерекелерінің бірі. Жыл сайын Ашвин айында көптеген ауылдардан адамдар келіп тұрады. Ғибадатхана ауыл тұрғындарының үлесімен салынған. Дашарадағы бүкіл ауыл осы мерекеге қаржылай көмектеседі. Құдайлар саңғармәрдан жасалған. Дашараның соңғы күні адамдар "Мандир Парисар" аумағында тойға жиналады. Макар Санкранти: Бұл мереке 14 немесе 15 қаңтарда өтеді. Мереке қарсаңында ауыл тұрғындары қыстың таңында көлге барып, киелі суға шомылады. Содан кейін от жағып, жылынады. Балалар оттың алдында арнайы таңғы ас жеп көңіл көтереді. Макар Санкранти күні таңғы асқа құрғақ күріш, жалпақ күріш, талқан, қант қамысы, дахи (айран немесе йогурт) және тағы басқа тәттілер кіреді. Әйелдер үйлерінде ғибадат етеді және балалары мен басқа отбасы мүшелеріне "Прасад" үлестіреді. Бұл күні кхичри өте маңызды тағам болып саналады. Холи: Мереке қарсаңында адамдар түрлі-түсті бояулар мен гулалдың қызығын көреді. Ауылдағы Холи ойыны көршілес аймақтардан сәл өзгеше. Ауыл тұрғындары алдымен таңғы 8-ден кешкі 1-ге дейін бояумен Холи ойнайды. Кешкі 1-ден кейін олар тек гулалмен кешкі 8-ге дейін ойнайды. Ауыл тұрғындары бір-бірімен қолдасып, гулал шашырату кезінде ақсақалдардан бата алады. Вайсахи немесе Жоор Ситал: Бұл мереке әрқашан 14 сәуірде, Чайтра айының Амавасясынан (Жаңа Ай) кейін келеді және жаңа жылдың басталуын білдіреді. Чайтра айының Амавасясы – индуистік жыл санауының соңғы күні. Келесі күні индуистік күнтізбе бойынша жаңа жыл басталады. Бұл мереке Үндістанның әртүрлі аймақтарында әртүрлі атаулармен белгілі: Солтүстік Үндістанда Вайсахи, ал Керала аймағында Вишу. Митила аймағының халқы бұл мерекені Жоор Ситал деп атайды. Митила аймағының тұрғындары мерекені әртүрлі жолдармен тойлайды. Жоор Ситал күні әр отбасының үлкендері таңертең ерте тұрады. Олар әр кішіге бата береді. Бата берудің жолы – иілген құрма жапырағынан су (Жал) алып, кішінің басына кем дегенде үш-бес рет қою. Адамдар үйде, манго бағында пуджа жасайды. Олар Баси (кешкі тамақ), Вари және күрішті құдайға шалады. Әр бала құрғақ жерге су құяды. Олар өз бақшаларындағы барлық өсімдіктер мен ағаштарды суарады. Чхат: Чхат мерекесі индуистік күнтізбе бойынша жыл сайын Картик айының алтыншы күні (қазан айының соңы немесе қараша айының ортасы) келеді. Чхат Картик айында өтеді, оны Дала Чхат деп те атайды. Тағы бір түрі – Чхайти Чхат, ол Чайтра айында (сәуірдің соңы немесе мамырдың ортасы) өтеді. Дала Чхат – бихарлықтар үшін ең қасиетті мерекелердің бірі. Горамансинг ауылында Чхатты тойлау тәсілі Бихардың қалған бөлігіндегідей. Чхат мерекесіне арналған көптеген әндер бар.
Durga Puja: Durga Puja is one of the most celebrated festival of this village. Every year in Ashwin month people come here from many villages to visit. The temple is made by villagers' contribution. In Dashara whole village contribute money as Chanda to make this festival stunning. Deities are made of Sangmarmar. On the last day of Dashara people gathers in Mandir Parisar for feast. MakarSankranti: This festival takes place on 14 or 15 January. On the eve of this festival, people of the village take a holy bath in the pond in the winter morning. After that, they light a fire to warm themselves. The children enjoy eating a special breakfast in front of the fire. The morning breakfast on the day of Makarsankrati includes sweets made from parched rice, flattened rice, tilkut, sugarcane, dahi (curd or yogurt) and more. Women perform puja in their homes and distribute Prasaad among the children and other members of their family. Khichri is a very important dish on this day. Holi: On the eve of the festival people enjoy different colour and gulal. The way of playing Holi in the village is somewhat different from its neighbouring area. Villagers first play Holi only with colour from 8am to 1pm. After 1pm, they play only gulal till 8pm. Villagers shake hands with each other and take blessings from the elders during gulal spraying. Vaisakhi or Joor Sital: This festival always falls on 14 April just after Amavasaya (New Moon) of the Chaitra month, and it marks the beginning of the new year. The Amavasaya of Chaitra month is the last day of the Hindu year. The next day marks the beginning of the new year according to the Hindu calendar. The festival is known by various names in different parts of India: Vaisakhi in Northern India and Vishu in the Kerala region. People of the Mithila region know this festival as Joor Sital. Villagers of the Mithila region celebrate the festival in different ways. On the day of the Joor Sital, every elder of each family gets up early in the morning. They give blessings to every younger one. The way of blessing is taking water (Jal) in a bended palm leaf (Htheli) and placing their palm on the head of younger ones at least three or five times. People perform puja at home in a mango garden. They offer Baasi (cooked food in night), Vari and Rice to God. Every child pours water onto the dry land. They irrigate all plants and trees in their own garden. Chhath: The festival of the Chhath falls on the sixth day of the Hindu month of Kartik (late October or mid November) in the Hindu lunar calendar every year. The Chhath falls on the month of Kartik, known as Dala Chhath. Another type of Chhath is Chaiti Chhath which falls on the month of Chaitra (late April or mid May). The Dala Chhath is one of the holier festivals for Biharis. The way of celebrating Chhath in the village Goramansingh is almost the same as celebrating Chhath in the rest of Bihar. There are many songs dedicated to the Chhath festival.